76. Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений

mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Poftim! Imediat ce a trecut prima povara, alta, cea mai subtila si mai periculoasa, era deja pregatita. Cine te-a dezvăluit acolo?! La urma urmei, cât de mult a mințit și câte gunoaie ți-a aruncat în cap. El a urmărit să zdruncine credința și nu numai să-l respingă pe Hristos Domnul, ci și să o facă complet ateă. Dușmanul a fost cel care ți-a trimis un om atât de înțelept. Ați luat o decizie bună de a evita în orice mod posibil conversațiile cu necredincioșii și orice întâlnire cu aceștia. Conversațiile rele corup bunele dispoziții ale sufletului. Du-te și luptă după aceea și restabilește ceea ce a fost supărat. Dar nu vei fi în siguranță. Aceste creaturi malefice pândesc peste tot. Uite - el este aici. Așa că mergeți mai departe și faceți asta: când, întâmplător, auziți ceva contrar credinței, încercați în toate modurile posibile să nu lăsați ceea ce auziți să ajungă la inima voastră, ci să îl îndreptați de la o ureche la alta. În același timp, îndepărtându-ți atenția de la discursurile necredincioșilor, ai grijă să-ți ocupi inima cu convingerea că credința noastră este imuabil adevărată în toate punctele ei și că, dacă există adversari, este din cauza lipsei de înțelegere a chestiunii. Poți obiecta la orice, chiar dacă existăm. Convingerea restabilită în inimă la gândul la îngustimea minții și la calitatea proastă a inimii vorbitorului vă va transforma sufletul într-o piatră, împotriva căreia vor sări fără să lase urme discursurile rele. Dacă, cu toate acestea, ceva neplăcut se cufundă totuși în sufletul tău, apelează-te imediat la rugăciune, așa cum ai făcut cu Sfântul Serghie: chemați-l pe Îngerul Păzitor, Maica Domnului și mai ales pe Însuși Domnul Mântuitor. Și Ei vor risipi întunericul aruncat de. După aceea, fie discutați singur despre nedumerirea voastră adâncă, fie căutați o infirmare a acesteia într-o carte, fie vorbiți cu cineva, dar asigurați-vă că nu vă rămâne nici o urmă în suflet. Urma lăsată va continua să tulbure sufletul și să se simtă ca să arunce cu pietre în picioarele umblătorului. Scrie-mi si mie. Ai făcut o treabă bună notând tot ce ai auzit. Deși nu ai avut nicio ezitare și tot ceea ce ți s-a blocat în gânduri din acele discursuri s-a îndepărtat deja, voi spune totuși un cuvânt sau două împotriva lor. „Creșterea umple credința.” Nu îl umple, ci îl dezvoltă și îi dă un anumit aspect. Oricine este născut din nou intră într-o societate care are credință. Credința societății devine credința ei, ca orice altceva. Dar capacitatea de credință și nevoia ei de suflet nu este dobândită de societate. Totul este la fel, ca și în raport cu cunoașterea: societatea, prin educație, transferă noului ei membru cunoștințele pe care le-a dobândit, dar nu îi conferă capacitatea de a cunoaște. Această abilitate este o parte integrantă a sufletului. De asemenea, credința în existența lui Dumnezeu și în atotputernicia Sa este o parte integrantă a spiritului, care se dezvăluie cu putere în fiecare, de îndată ce abilitățile sale se dezvoltă. Societatea transmite doar imaginea credinței sale, și nu însăși puterea credinței și nevoia de ea. Societatea insufla credinta prin educatie. De unde a venit în societate?! Orice intră în societate iese din suflet. Este un depozit, ca un bazin, în care curge tot ce iese din suflet. Astfel, există credință în societate pentru că ea este deja prezentă în suflet. Și-a părăsit sufletul și s-a stabilit în societate. Credința este mai veche decât societatea și familia și, prin urmare, chiar și educația în sine. Educația dă nou-născutului ceea ce a fost adus anterior în familie și societate din suflet. Așadar, dacă vrei, stabilește-ți ferm în mintea ta convingerea că educația dezvoltă doar ceea ce este în natura umană, dar nu introduce nimic nou în ea. Dacă dezvoltă credința, este pentru că este în natura umană. Nimeni nu ar putea învăța să-L cunoască pe Dumnezeu și să I se închine dacă aceasta nu ar fi o lege urgentă în spiritul omului. Și acum vedem că în întreaga rasă umană există credință. Cei mai sălbatici o au, pentru că fără ea o persoană nu este o persoană. Dacă unii dintre cei învățați nu cred, asta nu înseamnă că au pășit mult înainte sau au fluturat sus în aer, ci înseamnă că au ieșit din natura umană, s-au distorsionat și s-au mutilat, ca și cum cineva și-ar fi scos ochii sau i-ar fi tăiat nasul. Dacă toată lumea are credință, rezultă că norma vieții umane conține inevitabil credința. În consecință, cine nu are credință se abate de la această normă și este un monstru moral - toți necredincioșii sunt de acest rang. „O persoană care s-a găsit în cercul animalelor încă din copilărie devine la fel ca ei.” Aceasta a fost scrisă în povești și romane franceze la sfârșitul secolului trecut. Nu știu dacă s-a întâmplat cu adevărat așa ceva. Omul este om peste tot. Chiar dacă va crește printre animale, cu siguranță va lua tot ce este al lui. Dar să se întâmple așa cum se spune; Luați acea persoană care a crescut printre animale și două dintre aceste animale și aduceți-le în cercul vostru. Într-o săptămână vei vedea cât de departe vor ajunge oamenii de animale. De ce? Pentru că conține germenii unei vieți superioare. Și va avea credință. Este deja acolo, dar este întuneric și înfundat. De la primele instrucțiuni se va trezi și în curând va intra în vigoare. Animalele vor rămâne toate animale. Necredincioșii care pleacă de la norma naturii umane apelează de obicei la anomalii pentru a-și confirma necredința. Acest lucru, pe lângă creșterea anormală a omului printre animalele pe care le-au inventat, indică faptul că sunt proști din fire. Și ce nu vor spune în același timp?! Nu există Dumnezeu și nu există suflet. Între timp, judecând cu prudență, nu trebuie dedus nimic din aceste cazuri, deoarece aceste cazuri în sine nu au fost încă explicate. Iată cum să vorbim despre ele. Au un suflet la fel ca toți oamenii, dar nu are posibilitatea de a se exprima pe deplin: este conectat. Aplicați acest lucru acestor acțiuni ale Providenței lui Dumnezeu. Se întâmplă ca cineva să fie în pericol din cauza unor circumstanțe împletite înainte, dacă este actor în ele. Dumnezeu îi trimite o boală și, în timp ce stă în pat, acele circumstanțe trec fără participarea lui. Așa scapă de necaz. Și dacă ar fi sănătos, cu siguranță s-ar implica în afaceri și s-ar fi încurcat în necazuri. Vorbește la fel despre proștii naturali. Sufletele lor sunt legate pe toată perioada existenței lor pământești, pentru că dacă ar fi să le dezlegă, nu ar fi nici un rău din partea lor - nici celorlalți, nici lor înșiși. Într-o altă viață se va dezvălui că așa este. Sufletele lor vor merge acolo ca sufletele bebelușilor pe moarte. Dacă o astfel de credință este justificată sau nu, vom vedea în lumea următoare. Dar în lumea următoare va apărea o obiecție din această împrejurare, dacă poate fi aranjată. Și nimic nu se poate deduce din asta. Nu vorbesc despre celelalte absurdități pe care le-ați auzit. Tu însuți le-ai înțeles bine. „Ai grijă cum umbli periculos, nu ca și cum ai fi neînțelept, ci ca și cum ai fi înțelept” (Efeseni 5:15). Te-ar putea interesa: