71. Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память

Mëshira e Zotit qoftë me ju! Ju shkruani: "Diçka po shkon keq me lutjen time." Nëse namazi shkon keq, nuk është faji i namazit, por i atij që falet. Mundohuni të luteni ashtu siç duhet dhe namazi do të shkojë mirë. Kushdo që shkruan keq do të bërtasë dhe kërcënohet - dhe ai fillon të shkruajë siç duhet. Nëse dëshironi, bërtisni vetes dhe kërcënoni me gjykimin e Zotit - dhe do të filloni të luteni siç duhet. Ne i korrigjojmë me kujdes punët njerëzore, sepse njerëzit do të shohin dhe do të qortojnë, por ne e bëjmë disi punën e Zotit, sepse Zoti hesht, nuk qorton menjëherë, duke ia lënë shërbimin e Tij zellit të fëmijëve të Tij, të cilët janë bekuar kaq shumë prej Tij. Oh, sa e hidhur do të jetë kur të duhet të rrëfesh fajin para Vetë Zotit. Ku shkoi lutja juaj?! Në fund të fundit, ajo shkoi mirë dhe ju tashmë e ndjeni efektin e saj të mirë në zemrën tuaj. Unë do t'ju tregoj se ku shkoi ajo. Duke u lutur një ose dy herë me zjarr dhe ngrohtësi dhe duke përjetuar një ndihmë të tillë të menjëhershme nga Shën Sergius si rezultat i lutjes, menduat se lutja juaj tashmë ishte kryer dhe prandaj nuk kishte nevojë të shqetësoheni shumë për këtë: do të shkonte mirë vetë. Pasi e pranuat një mendim të tillë, kur u ngritët për lutje, filluat t'i lexoni lutjet pa kujdes dhe me nxitim dhe pushuat së vëzhguari mendimet tuaja. Për shkak të kësaj, vëmendja u shpërnda, mendimet u ndryshuan në drejtime të ndryshme - dhe lutja nuk ishte lutje. Ata e bënë këtë një ose dy herë dhe namazi u zhduk plotësisht. Filloni të merrni përsëri lutjen dhe t'i kërkoni Zotit për të. Nga kjo do të mësoni se asnjë punë shpirtërore nuk duhet ta konsideroni kurrë si të vendosur, e veçanërisht lutjen, por silluni gjithmonë sikur të filloni ta kryeni atë për herë të parë. Ajo që bëhet për herë të parë, i jepet zelli i parë. Nëse keni një ndjenjë të tillë kur filloni të falni namazin që nuk jeni falur kurrë siç duhet dhe tani dëshironi ta bëni atë vetëm për herë të parë, atëherë gjithmonë do ta kryeni namazin me zellin e parë. Dhe do të shkojë mirë. Besoj se keni filluar ta plotësoni me nxitim rregullin tuaj të lutjes, në një farë mënyre, vetëm për ta përfunduar. Bëjeni ligj që tani e tutje që të mos luteni kurrë kuturu. Asgjë nuk e ofendon Zotin aq shumë sa kjo. Është më mirë të mos lexohen të gjitha lutjet e përcaktuara, por me frikë nga Zoti dhe nderim, sesa të lexoni gjithçka, por disi. Është më mirë të lexosh edhe një lutje apo edhe të lutesh me fjalët e tua, duke rënë në gjunjë, sesa ta bësh këtë. Ata filluan të luten kështu dhe nuk kishte asnjë fryt. Ju lutem qortoni veten tërësisht për një neglizhencë të tillë. Dije këtë se asnjë nga ata që falen me vëmendje dhe me zjarr nuk largohet nga namazi pa pranuar efektin e namazit. Oh, sa të mira i privojmë vetes duke i lejuar vetes të falemi pa kujdes! Pse ka nxitim në namaz? Nuk është e qartë. Kalojmë orë të tëra duke bërë gjëra të tjera dhe nuk na duket e gjatë, por sapo ngrihemi për të falur, mendojmë se kemi qëndruar aty kushedi sa kohë. Dhe mirë, shtyjeni veten të përfundoni sa më shpejt të jetë e mundur. Nuk ka dobi nga namazi. Si mund të jetë kjo? Të tjerët e bëjnë këtë për të mos iu nënshtruar një vetëmashtrimi të tillë: i caktojnë vetes një çerek ore, ose gjysmë ore, ose një orë për namaz, siç është më e përshtatshme për ta, dhe e rregullojnë qëndrimin e tyre për namaz në atë mënyrë që goditja e orës - gjysmë ore ose një orë - t'i bëjë të dinë për përfundimin e qëndrimit në këmbë. Pastaj, kur ngrihen për lutje, nuk shqetësohen më për leximin e kaq e kaq lutjeve, por vetëm për t'u ngjitur te Zoti me lutje siç duhet në kohën e caktuar. Të tjerët e bëjnë këtë: pasi kanë përcaktuar një kohë për lutje, ata zbulojnë se sa herë gjatë kësaj kohe mund të ecin nëpër rruzare, duke i lëvizur ngadalë. Pastaj, duke qëndruar në këmbë për lutje, ata e lëvizin rruzaren ngadalë një numër të caktuar herë dhe në atë kohë ata qëndrojnë para Zotit me mendjen e tyre, ose duke folur me Të me fjalët e tyre, ose duke lexuar disa lutje, ose pa të dyja, duke adhuruar me nderim madhështinë e Tij të pakufishme. Të dy mësohen aq shumë me faljen e namazit, saqë minutat e qëndrimit në këmbë janë momente të ëmbla për ta. Dhe më rrallë ndodh që të qëndrojnë në namaz vetëm për kohën e caktuar, por ta dyfishojnë dhe trefishojnë atë. Ju lutemi zgjidhni ndonjë nga këto metoda. Dhe përmbahuni urgjentisht. Ju dhe unë nuk mund të bëjmë pa rregulla të sakta. Për librat e zellshëm të lutjeve, nuk nevojiten rregulla. Tashmë ju kam shkruar që t'i mësoni përmendësh lutjet dhe, kur të qëndroni për namaz, t'i lexoni ato nga kujtesa, pa marrë një libër lutjeje. Kjo është kaq e mirë! Kur qëndroni për lutje, lexoni një lutje ose psalm të mësuar përmendsh dhe përqafoni çdo fjalë të tij jo vetëm me mendimet tuaja, por edhe me ndjenjat tuaja. Nëse në të njëjtën kohë, nga ndonjë fjalë e një psalmi ose lutjeje, nisin të lindin thirrjet tuaja për lutje, mos i ndaloni, lërini të shkojnë. Në fund të fundit, nuk do të duhet të shqetësoheni për të lexuar kaq shumë dhe aq shumë, por thjesht qëndroni në lutje për kohën e caktuar, e cila do të tregojë vetveten ose në rruzare ose në orë. Nuk ka nevojë të nxitoni në leximin e lutjeve. Le të lexohet një psalm ose një lutje gjatë gjithë kësaj kohe. Dikush tha se shpesh i ndodh të lexojë një "Ati ynë" gjatë gjithë kohës së caktuar për lutje. Sepse çdo fjalë që thotë kthehet në një lutje të tërë. Një tjetër tha se kur dikush i shpjegoi se ishte e mundur të lutej në këtë mënyrë, ai qëndroi në lutje me nderim gjithë mëngjesin, duke lexuar "Ki mëshirë për mua, o Zot" dhe nuk pati kohë të mbaronte psalmin. Ju lutem, merrni zakonin që të luteni kështu për veten tuaj dhe, në dashtë Zoti, së shpejti do ta kultivoni lutjen në veten tuaj. Dhe nuk do të ketë nevojë për asnjë rregull. Punoni shumë, përndryshe asgjë nuk do të vijë nga ju. Nëse nuk keni sukses në lutje, mos prisni sukses në asgjë tjetër. Ajo është rrënja e gjithçkaje. Ju mund të jeni të interesuar në: