6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная – и три главных ее отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с ее видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შენ შიგნით შედი, მოდი ისევ იქ წავიდეთ. ნახეთ, რამდენი და მრავალფეროვანი მოქმედება და მოძრაობა არსებობს! ახლა ერთი რამ, ახლა მეორე, ახლა შემოსული, ახლა გარეთ, ახლა მიღებული, ახლა უარყოფილი, შესრულებული და გადაკეთებული. რადგან სული მუდმივად მოძრაობს და ვერ დგას ერთ რამეზე. თუ ერთად დავიწყებთ სულში ჩახედვას, ვერაფერს ვერ გავარჩევთ – მისი მოქმედებები კატეგორიებად უნდა დავყოთ და შემდეგ თითოეული სქესი ცალკე განვიხილოთ. დიახ, მათ დიდი ხნის წინ დააკვირდნენ და სულის ყველა მოქმედება დაყვეს სამ კატეგორიად - აზრებად, სურვილებად და გრძნობებად, თითოეულს უწოდეს სულის განსაკუთრებული მხარე - აზროვნება, სურვილი და გრძნობა. ავიღოთ ეს დაყოფა და დავიწყოთ თითოეული მხარის დათვალიერება.
მოაზროვნე მხარე. თუ ჩვენში დაბნეულობაა, მაშინ მას აქვს ყველაზე დიდი ფარგლები ფიქრებში, ხოლო სურვილები და გრძნობები უკვე აზრების გავლენით ირღვევა. მაგრამ აზრების კატეგორიაში ყველაფერი არ არის უწესრიგო მოძრაობა; მათ შორის არის არაერთი სერიოზული აქტივობა. ისინი, ფაქტობრივად, შეადგენენ გონებრივი ცხოვრების ნამდვილ მუშაობას აზრების მხრიდან. ეს არის კლასები:
1. როგორც კი გრძნობთ რაიმეს გარეგნულად შეამჩნევთ ან მოუსმენთ სხვების ამბავს იმის შესახებ, თუ რა შენიშნეს მათი გრძნობებით, მაშინვე იმახსოვრებს ყველაფერს, რაც წარმოსახვას წარმოიდგენს და მეხსიერებას, და ვერაფერი შედის სულში, გარდა წარმოსახვისა და მეხსიერებისა. შემდეგ შემდგომი გონებრივი აქტივობა ემყარება წარმოსახვასა და მეხსიერებას. რაც შენს მეხსიერებას არ შემოუნახავს, ვერ წარმოიდგენ, არც კი იფიქრებ. ეს ხდება, რომ აზრები იბადება უშუალოდ სულიდან, მაგრამ ისინიც მაშინვე იცვამენ გამოსახულებას. ასე რომ, სულის მოაზროვნე მხარე ფიგურალურია.
2. მაგრამ ფანტაზია და მეხსიერება ამოიღებს და ინახავს მხოლოდ მასალას აზრებისთვის. აზრების მოძრაობა სულიდან მოდის და მისი კანონების მიხედვით ტარდება. გაიხსენეთ, როგორ თქვენი პატარა ძმა, როდესაც ნახა რაიმე ახალი, მაშინვე მოგმართა თქვენ ან სხვებს კითხვებით: "რა არის ეს? ვინ გააკეთა ეს? რისგან არის შექმნილი? - და არ დამშვიდდა, სანამ ეს ყველაფერი არ მოგვარდა და არ დაკმაყოფილდა. სულის მენტალიტეტი იწყება სწორედ ამ კითხვების წარმოშობით და შობს აზრებს მათზე საპასუხოდ. მუშები, უღლის ქვეშ მყოფი სულის უნარი, საიდანაც ჩნდება აზრები და მათ პასუხად წარმოიქმნება, გონიერება ჰქვია, დაფიქრება და საჭირო გადაწყვეტილებების პოვნა - და ნახავთ, რომ თქვენ არაფერს აკეთებთ ფიქრისა და განხილვის გარეშე.
3. როცა ფიქრობ, ჯერ არ არსებობს გარკვეული აზრი. გარკვეული აზრი ყალიბდება, როცა რომელიმე საკითხის გადაწყვეტას პოულობ. თქვენი გონება აგრძელებს ირგვლივ ჩხრეკას, ეძებს რა არის რაიმე, საიდან მოდის და რისთვის არის და ა.შ. როდესაც თქვენ თვითონ იპოვით ასეთ გამოსავალს, ან, როცა გაიგეთ სხვებისგან, ეთანხმებით მას, ჩვეულებრივ თქვით: ”ახლა მესმის, მეტი არაფერია ინტერპრეტაცია, საქმე გადაწყვეტილია”. ეს გადაწყვეტილება სიმშვიდეს ანიჭებს თქვენს აზროვნებას იმ საკითხთან დაკავშირებით, რომელიც დაკავდით. შემდეგ თქვენი გონება სხვა ობიექტებს მიმართავს და ჩამოყალიბებული აზრი გადაეცემა სულიერ არქივს - მეხსიერებას, საიდანაც საჭიროების მოთხოვნით, იგი მიიღება სხვა საკითხების გადაჭრის იარაღად, სხვა აზრების შედგენის საშუალებად. ამ გზით ჩამოყალიბებული ყველა კონცეფციის მთლიანობა წარმოადგენს თქვენი აზრების იმიჯს, რომელსაც ნებისმიერ შემთხვევაში აღმოაჩენთ თქვენს გამოსვლებში. ეს არის თქვენი ცოდნის სფერო, რომელიც თქვენ მიერ შეძენილი გონებრივი შრომით. რაც უფრო მეტ კითხვას გადაწყვეტთ, მით უფრო მკაფიო აზრები ან ცნებები გაქვთ საგნებზე; რაც მეტია ასეთი ცნებები, მით უფრო ფართოა თქვენი ცოდნის წრე.
ამრიგად, როგორც ხედავთ, მეხსიერებისა და წარმოსახვის ზევით თქვენ გაქვთ მიზეზი, რომელიც თავისი გონებრივი შრომით იღებს თქვენთვის გარკვეულ ცნებებს ან ცოდნას საგნების შესახებ.
ჩვენ არ შეგვიძლია ყველა კითხვაზე ცალსახა პასუხის პოვნა. მათი უმრავლესობა გადაუჭრელი რჩება. ისინი ფიქრობენ და ფიქრობენ და ვერაფერს აცნობიერებენ. რატომ ამბობენ: იქნებ ასე, ან იქნებ ისე. ეს გვაძლევს მოსაზრებებს და ვარაუდებს, რომელთაგან საერთო ჯამში ჩვენ გვაქვს არაუმეტეს განსაზღვრული ცოდნის რაოდენობა.
როდესაც ვინმე, განიხილავს საგნების გარკვეულ კლასს, იღებს საკუთარ თავს და სხვებისგან ისესხებს მათ შესახებ ამდენ კონკრეტულ აზრს და ცნებას და ახერხებს მათში გადაუჭრელი შეავსოს ისეთი წარმატებული მოსაზრებებითა და ვარაუდებით, რომ საგნების ეს წრე საკმარისად ცნობად და გასაგებად მიიჩნიოს, მაშინ ყველაფერს, რაც მოიპოვა, აწესრიგებს, წარმოაჩენს კავშირში და მეცნიერებაში და გვაწვდის ამ საგნების შესახებ. მეცნიერება არის გონების გონებრივი მუშაობის გვირგვინი.
ამ ყველაფერს იმიტომ გეუბნებით, რომ უფრო ნათელი გახდეთ, რისგან უნდა შედგებოდეს ჩვენი სააზროვნო ძალის ბუნებრივი, კანონიერი საქმიანობა. მას გულმოდგინედ უნდა განეხილა უცნობი, რომ გაეგო. ძალიან ცოტა ადამიანს ეძლევა შესაძლებლობა გახდეს მეცნიერი; ყველას არ შეუძლია მეცნიერების შესწავლა, მაგრამ ყველას შეუძლია და უნდა განიხილოს ჩვენს ირგვლივ არსებული საკითხები, რათა მივიღოთ გარკვეული ცნებები მათ შესახებ. ეს არის ის, რითაც ყველას სააზროვნო ძალა უნდა ყოფილიყო დაკავებული. რამდენს მიიღებს იგი, მისი ძალით ვიმსჯელებთ, მაგრამ ის ყოველთვის უნდა იყოს დაკავებული ფიქრისა და რეალობის განხილვის სერიოზული საქმით. იმავდროულად, რას ვხედავთ ჩვენს ფსიქიკურ სფეროში? სურათებისა და იდეების უწყვეტი მოძრაობა რაიმე კონკრეტული მიზნისა და შეკვეთის გარეშე. ფიქრები აზრების შემდეგ აწვებიან და ახლა მიდიან ზედიზედ, ახლა გადაკვეთენ ერთმანეთს, ახლა წინ გაიქეცი, ახლა უკან დაბრუნდი, ახლა გაიქეცი გვერდზე, არაფერზე გაჩერების გარეშე.
ეს არ არის მსჯელობა, არამედ ხეტიალი და აზრების გაფანტვა; შესაბამისად, მდგომარეობა სრულიად საპირისპირო იმისა, თუ რა უნდა იყოს ჩვენი აზროვნების ძალა - მისი დაავადება, მასში ჩადებული და ყველასთვის საერთო, რომ ვერ იპოვით ვერც ერთ ადამიანს, რომელიც მუდმივად განახორციელებდა აზროვნების სერიოზულ საქმეს აზრების გაფანტვისა და ხეტიალის გარეშე, მისი სამუშაოდან გამოყოფისა და სხვადასხვა მიმართულებით წაყვანის გარეშე. ხშირად გვაინტერესებს. რა არის ეს მდგომარეობა? აი რა: აზროვნება გადადის მეხსიერების არქივში და წარმოსახვის დახმარებით ახარისხებს იქ შეგროვებულ ნაგავს, ისტორიიდან ისტორიაში გადადის იდეების შეერთების ცნობილი კანონების მიხედვით, წარსულში ჩაქსოვს უპრეცედენტო და ხშირად შეუძლებელსაც, სანამ გონს არ მოვა და არ დაუბრუნდება გარემომცველ რეალობას. ამბობენ: გაღრმავდა. ის უფრო ღრმად შევიდა, მაგრამ სიცარიელეში და არა ამ საკითხის სერიოზულ განხილვაში. ეს იგივეა, რაც უძილო ოცნებობა - უსაქმური აზროვნება და ცარიელი აზროვნება. დააკვირდით საკუთარ თავს - და ნახავთ, რომ ჩვენი დროის უმეტესი ნაწილი გადის სწორედ ასეთ უსაქმურ აზროვნებაში და აზრების ხეტიალში.
რამდენიმე დღე (და ასე აღარ არის) არც ერთი სერიოზული აზრი არ მომივა თავში. გთხოვთ, მიაქციოთ ამას ყურადღება და დაიწყოთ კითხვის გადაწყვეტა: მიზანშეწონილია თუ არა გონიერი არსება ასე მოიქცეს? ამასობაში მივმართავ გონებრივი აქტივობის სხვა კატეგორიებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: