6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная – и три главных ее отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с ее видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей

Vous êtes entré, allons-y à nouveau. Regardez combien il y a d’actions et de mouvements variés ! Tantôt une chose, tantôt une autre, tantôt dedans, tantôt dehors, tantôt acceptée, tantôt rejetée, faite et refaite. Car l’âme est constamment en mouvement et ne peut s’appuyer sur une seule chose. Si nous commençons à examiner l'âme ensemble, nous ne pourrons rien discerner - nous devons diviser ses actions en catégories, puis considérer chaque sexe séparément. Oui, ils ont regardé de plus près il y a longtemps et ont divisé toutes les actions de l'âme en trois catégories - pensées, désirs et sentiments, appelant chacune un côté particulier de l'âme - penser, désirer et ressentir. Prenons cette division et commençons à regarder chaque côté. Le côté pensant. S'il y a de la confusion en nous, alors elle a la plus grande portée dans les pensées, tandis que les désirs et les sentiments sont déjà perturbés sous l'influence des pensées. Mais dans la catégorie des pensées, tout n’est pas mouvement désordonné ; parmi eux, il y a un certain nombre d'activités sérieuses. Ils constituent en fait le véritable travail de la vie mentale du côté des pensées. Voici les cours : 1. Dès que vous remarquez quelque chose de l'extérieur à travers vos sens ou que vous écoutez l'histoire des autres sur ce qu'ils ont remarqué avec leurs sentiments, immédiatement tout ce que l'imagination imagine et la mémoire se souvient, et rien ne peut entrer dans l'âme sauf l'imagination et la mémoire. Ensuite, l'activité mentale ultérieure est basée sur l'imagination et la mémoire. Ce que votre mémoire n’a pas conservé, vous ne pouvez pas l’imaginer, vous n’y penserez même pas. Il arrive que les pensées naissent directement de l’âme, mais elles aussi sont immédiatement revêtues d’une image. Ainsi, le côté pensant de l’âme est entièrement figuratif. 2. Mais l’imagination et la mémoire extraient et stockent uniquement du matériel pour les pensées. Le mouvement même des pensées vient de l’âme et se déroule selon ses lois. Rappelez-vous comment votre petit frère, après avoir vu quelque chose de nouveau, s'est immédiatement tourné vers vous ou vers d'autres avec des questions : " Qu'est-ce que c'est ? Qui a fait cela ? De quoi est-ce fait ? - et ne s'est pas calmé jusqu'à ce que tous ces problèmes aient été résolus pour lui et qu'il soit satisfait. La mentalité de l'âme commence précisément avec la génération de ces questions et donne naissance à des pensées en réponse à elles ou accepte des pensées déjà préparées à ce sujet par d'autres. L'imagination et la mémoire ne pensent pas. Ce sont des ouvriers non qualifiés, sous le joug. La capacité de l'âme, d'où émanent de telles questions et par laquelle des pensées sont recherchées et générées en réponse à celles-ci, s'appelle la raison, dont le travail est de raisonner, de réfléchir et de trouver les solutions requises. Observez-vous - et vous constaterez que vous ne faites rien sans réflexion et réflexion. Chaque petite chose doit être discutée aussi instantanément que possible, la réflexion entre partout et suit les questions mentionnées précédemment. 3. Quand vous réfléchissez, il n’y a pas encore de pensée définitive. Une réflexion définitive s’établit lorsque vous trouvez une solution à l’un des problèmes. Votre esprit ne cesse de fouiller, cherchant ce qu'est une chose, d'où elle vient et à quoi elle sert, et ainsi de suite. Lorsque vous trouvez vous-même une telle solution ou, après l'avoir entendue par d'autres, êtes d'accord avec elle, dites généralement : « Maintenant, je comprends, il n'y a plus rien à interpréter, l'affaire est tranchée. Cette décision apaise votre réflexion sur le sujet qui vous occupait. Ensuite, votre esprit se tourne vers d'autres objets et la pensée formée est transmise aux archives spirituelles - la mémoire, d'où, à la demande du besoin, elle est prise comme outil pour résoudre d'autres problèmes, comme moyen de composer d'autres pensées. L'ensemble de tous les concepts ainsi formés constitue l'image de vos pensées, que vous découvrez en tout cas dans vos discours. C'est le domaine de vos connaissances, que vous avez acquises grâce au travail mental. Plus vous avez résolu de questions, plus vous avez des pensées ou des concepts précis sur les choses ; Plus ces concepts sont nombreux, plus le cercle de vos connaissances est large. Ainsi, comme vous le voyez, au-dessus de la mémoire et de l'imagination, vous avez la raison qui, par son travail mental, vous procure certains concepts ou connaissances sur les choses. Nous ne sommes pas en mesure de trouver une réponse définitive à chaque question. La plupart d’entre eux restent sans solution. Ils réfléchissent et réfléchissent, et n’arrivent à rien de précis. Pourquoi disent-ils : peut-être de cette façon, ou peut-être de cette façon. Cela donne des opinions et des hypothèses dont nous ne disposons au total que de la quantité de connaissances déterminées dont nous disposons. Quand quelqu'un, discutant d'une certaine classe d'objets, obtient lui-même et emprunte aux autres tant de pensées et de concepts spécifiques à leur sujet, et parvient à compléter ce qui n'est pas résolu en eux avec des opinions et des hypothèses si réussies qu'il peut considérer ce cercle d'objets suffisamment connu et compris, alors il met en ordre tout ce qu'il a obtenu, le présente dans sa connexion et sa cohérence, et nous donne une science sur ces objets. La science est le couronnement du travail mental de l'esprit. Je vous dis tout cela pour que vous compreniez plus clairement en quoi devrait consister l'activité naturelle et légitime de notre pouvoir pensant. Elle aurait dû discuter avec diligence de l'inconnu pour le savoir. Très peu de personnes ont la possibilité de devenir scientifiques ; Tout le monde ne peut pas étudier les sciences, mais tout le monde peut et doit discuter des choses qui nous entourent afin d'acquérir certaines idées à leur sujet. C’est à cela que le pouvoir de réflexion de chacun aurait dû s’occuper. Le montant qu'elle obtiendra dépend de sa force, mais elle doit toujours être occupée par des affaires sérieuses consistant à réfléchir et à discuter des réalités. Pendant ce temps, que voyons-nous dans notre zone mentale ? Mouvement continu d’images et d’idées sans but ni ordre spécifique. Les pensées se succèdent et tantôt s'enchaînent, tantôt se croisent, tantôt courent en avant, tantôt reviennent, tantôt s'enfuient sur le côté, sans s'arrêter devant rien. Il ne s’agit pas d’un raisonnement, mais d’une errance et d’une dispersion des pensées ; Par conséquent, un état complètement opposé à ce que devrait être notre pouvoir de pensée - une maladie de celui-ci, si ancrée en lui et commune à tous que vous ne trouverez pas une seule personne qui puisse constamment accomplir le travail sérieux de la pensée sans être sujette à la dispersion et à l'errance des pensées, la séparant de son travail et l'entraînant dans des directions différentes. On se pose souvent la question. Quelle est cette condition ? Voici quoi : la pensée entre dans les archives de la mémoire et, avec l'aide de l'imagination, trie tous les déchets collectés, passant d'histoire en histoire selon les lois bien connues de l'enchaînement des idées, tissant dans le passé l'inédit, et souvent même l'impossible, jusqu'à ce qu'elle reprenne ses esprits et revienne à la réalité environnante. Ils disent : approfondi. Il est allé plus loin, mais dans le vide, et non dans une discussion sérieuse sur le sujet. C'est la même chose que la rêverie endormie - une pensée vaine et une pensée vide. Observez-vous - et vous verrez que la plupart de notre temps se passe précisément dans ce genre de pensées vaines et errantes. Certains jours (et n’y en a-t-il pas d’autres) aucune pensée sérieuse ne viendra à l’esprit. Je vous demande d'y prêter attention et de commencer à résoudre la question : est-il approprié qu'une créature intelligente agisse de cette façon ? En attendant, je me tournerai vers d'autres catégories d'activité mentale. Vous pourriez être intéressé par :