6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная – и три главных ее отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с ее видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей

Šel jsi dovnitř, pojďme tam znovu. Podívejte se, kolik různých akcí a pohybů existuje! Teď jedna věc, teď druhá, teď dovnitř, teď ven, teď přijatá, teď odmítnutá, hotová a předělaná. Neboť duše se neustále pohybuje a nemůže stát na jedné věci. Začneme-li společně nahlížet do duše, nebudeme schopni nic rozeznat – musíme její činy rozdělit do kategorií a pak uvažovat o každém pohlaví zvlášť. Ano, už dávno se na to podívali blíže a rozdělili všechny činy duše do tří kategorií – myšlenky, touhy a pocity, přičemž každou nazvali zvláštní stránkou duše – myšlení, touha a cítění. Vezměme toto rozdělení a začněme se dívat na každou stranu. Strana myšlení. Je-li v nás zmatek, pak má největší rozsah v myšlenkách, zatímco touhy a pocity jsou narušeny již pod vlivem myšlenek. Ale v kategorii myšlenek není vše neuspořádaným pohybem; mezi nimi je řada vážných aktivit. Ve skutečnosti tvoří skutečné dílo duševního života ze strany myšlenek. Jsou to tyto třídy: 1. Jakmile si všimnete něčeho navenek svými smysly nebo nasloucháte vyprávění druhých o tom, čeho si všimli svými pocity, okamžitě vše, co si představivost představuje a paměť si pamatuje, a nic nemůže vstoupit do duše kromě představivosti a paměti. Pak je následná duševní činnost založena na představivosti a paměti. Co si vaše paměť nezachovala, to si nedokážete představit, ani na to nebudete myslet. Stává se, že myšlenky se rodí přímo z duše, ale i ony jsou hned oděny obrazem. Takže myslící stránka duše je celá obrazná. 2. Ale představivost a paměť vytahují a ukládají pouze materiál pro myšlenky. Samotný pohyb myšlenek vychází z duše a je veden podle jejích zákonů. Vzpomeňte si, jak se váš malý bratr, když viděl něco nového, okamžitě obrátil na vás nebo ostatní s otázkami: "Co je to? Kdo to udělal? Z čeho je to vyrobeno? - a neuklidnil se, dokud za něj nebyly všechny tyto problémy vyřešeny a nebyl spokojen. Mentalita duše začíná právě generováním těchto otázek a rodí myšlenky na ně nebo přijímá myšlenky již připravené o tom od ostatních. Představivost a paměť nemyslí. Fantazie a paměť nemyslí. duše, ze které takové otázky vycházejí a kterou jsou myšlenky na ně hledány a generovány, se nazývá rozum, jehož úkolem je uvažovat, přemýšlet a nacházet potřebná řešení – a zjistíte, že nic neděláte bez přemýšlení a uvážení, každou maličkost je třeba diskutovat, ať už se to děje jakkoli okamžitě, všude se objevuje úvaha. 3. Když přemýšlíte, ještě neexistuje žádná definitivní myšlenka. Definitivní myšlenka je založena, když najdete řešení některého z problémů. Vaše mysl se pořád přehrabuje a hledá, co je nějaká věc, odkud pochází a k čemu slouží a tak dále. Když takové řešení najdete sami nebo když s ním souhlasíte od ostatních, obvykle s ním řekněte: „Teď rozumím, už není co vykládat, věc je rozhodnuta. Toto rozhodnutí dává pokoj vašemu myšlení o předmětu, který vás zaměstnával. Pak se vaše mysl obrací k jiným předmětům a vytvořená myšlenka je předána do duchovního archivu – paměti, odkud je na žádost potřeby brána jako nástroj k řešení jiných záležitostí, jako prostředek ke skládání dalších myšlenek. Úhrn všech takto vytvořených pojmů tvoří obraz vašich myšlenek, které v každém případě objevujete ve svých projevech. Toto je oblast vašich znalostí, které jste získali duševní prací. Čím více otázek máte vyřešených, tím jednoznačnější myšlenky nebo představy o věcech máte; Čím více takových pojmů, tím širší okruh vašich znalostí. Jak vidíte, nad pamětí a představivostí máte rozum, který vám svou duševní prací získává určité pojmy nebo znalosti o věcech. Na každou otázku nejsme schopni najít jednoznačnou odpověď. Většina z nich zůstává nevyřešena. Přemýšlejí a přemýšlejí a nepřicházejí na nic určitého. Proč říkají: možná tak, nebo možná tak. To dává názory a předpoklady, z nichž v součtu nemáme více, než kolik máme určených znalostí. Když někdo při diskusi o určité třídě předmětů získá a vypůjčí si od druhých tolik konkrétních myšlenek a pojmů o nich a podaří se mu to, co je v něm nevyřešeno, doplnit tak úspěšnými názory a předpoklady, že tento okruh předmětů může považovat za dostatečně známý a pochopený, pak dá vše, co získal, do pořádku, prezentuje to v souvislostech a konzistencích a dá nám o těchto předmětech vědu. Věda je korunou duševní práce mysli. To vše vám říkám, aby vám bylo jasnější, v čem by měla spočívat přirozená, legitimní činnost naší myslící síly. Měla pilně diskutovat o neznámém, aby to poznala. Jen velmi málo lidí dostane příležitost stát se vědci; ne každý může studovat vědu, ale každý může a měl by diskutovat o věcech kolem nás, abychom o nich získali určité představy. To je to, čím se měla zabývat myšlenková síla každého. Kolik dostane, soudím podle její síly, ale vždy musí být zaneprázdněna vážnou záležitostí přemýšlení a diskusí o realitě. Co mezitím vidíme v naší duševní oblasti? Nepřetržitý pohyb obrazů a myšlenek bez jakéhokoli konkrétního účelu nebo řádu. Myšlenka za myšlenkou se zvedají a teď jdou za sebou, teď se překřižte, teď utíkejte napřed, teď se vraťte zpět, teď utíkejte stranou, aniž byste se u něčeho zastavili. To není uvažování, ale bloudění a rozhazování myšlenek; V důsledku toho stav zcela opačný, než jaká by měla být naše myšlenková síla – její nemoc, v ní tak zakořeněná a společná všem, že nenajdete jediného člověka, který by mohl neustále vykonávat vážnou práci myšlení, aniž by podléhal rozptylu a bloudění myšlenek, odděloval ho od jeho práce a táhl různými směry. Často se divíme. co je to za stav? Tady je to, co: myšlenka jde do archivu paměti a s pomocí imaginace třídí všechny tam nasbírané odpadky, přechází z historie do historie podle známých zákonů zřetězení myšlenek, vplétá do minulosti bezprecedentní a často i nemožné, až přijde k rozumu a vrátí se do okolní reality. Říkají: prohloubil. Šel hlouběji, ale do prázdnoty a ne do vážné diskuse o této záležitosti. To je stejné jako ospalé snění – nečinné myšlení a prázdné myšlení. Sledujte sami sebe – a uvidíte, že většina našeho času ubíhá právě tímto druhem nečinného myšlení a bloudění myšlenek. Některé dny (a není jich víc) nepřijde na mysl jediná vážná myšlenka. Žádám vás, abyste tomu věnovali pozornost a začali řešit otázku: je vhodné, aby takto jednal inteligentní tvor? Mezitím se budu věnovat jiným kategoriím duševní činnosti. Mohlo by vás zajímat: