58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

Прошли пут сам вам приказао цео процес како се прелази од једноставне мисли до страствене жеље и одатле до дела. У стварности, ток акције није увек тако развучен као што је приказано на папиру. Често, ако не и већину времена, све фазе пролазе веома брзо, тако да пре него што мисао стигне да се појави, следи радња, а посебно реч. Нема потребе анализирати и разликовати све ове незгоде. То неће пружити никакву помоћ у борби против страсти. Држите се једне ствари: када приметите нешто страствено, одмах се наоружајте против тога гневом и непријатељским бесом. Овај гнев у менталном рату има исто значење као када вас зла особа нападне и снажно га удари у груди. Али као што у таквом нападу ударац у прса не тера увек злога човека у бекство, тако га у душевној борби гнев на страсну помисао, осећање и жељу не истера увек из душе и не оконча борбу са њима. По природном поретку, тако би требало да буде – и дешава се, али не увек. То је зато што су демони често укључени у буђење мисли, а они су бестидни. Без обзира колико сте љути на њих, они и даље остају при својим мислима. Очигледно је да се после љутње мора прибећи другом средству. Који је то? Шта ради неко ко је нападнут од стране зла? Држећи га у грудима, виче: „Чувајте!“ Када га позове, дотрчавају стражари и спасавају га од невоље. Исто се мора чинити и у менталном рату са страстима. Разгневивши се на нешто страсно, човек мора да вапи у помоћ: „Господе, помози! Господе Исусе Христе, Сине Божији, спаси ме! „Боже, приди ми у помоћ, Господе, помози ми се!“ (Пс. 69:2).“ Обративши се на овај начин Господу, не одвраћај се од Њега и обраћај пажњу на оно што се у теби дешава, него ипак стани пред Господом молећи Га за помоћ. Непријатељ ће одмах побећи од овога, као да је опаљен. Један од светаца је рекао: у име Господа Исуса побијте ратнике. Ништа не може стати против Господа, али је Он близу: „Близу је Господ свима који Га призивају, свима који Га призивају истином: Он ће вршити вољу оних који Га се боје, и услишаће молитву њихову, и ја ћу спасити“ (Пс. 145,18-19). Он је сам дао ово обећање онима који Му у нади кличу у часу нужде: „Јер се у мене уздах, избавићу, и покрити, јер познах име своје, призваће Ме и чућу га: с њим сам у тузи, уништићу га и прославићу га“ (Пс. 90, 14-15). Не заборавите то да урадите - и увек ћете успешно победити и отерати све страствено што се појави у вама. Други јесу, а можда и сада то раде: приметивши нешто страсно и огорчено на то, почињу да разоткривају његову развратност. На пример, долази мисао о гордости – почињу да читају: „Гордост је одвратна Богу; ти, земљо и пепео, ако се не стидиш да се у мислима узнесеш, сети се греха својих” и сл. Сви бирају мисли против гордости, верујући да ће то отерати горду мисао. Дешава се да се отерају, али генерално овај метод је погрешан. Док изговарамо страсну мисао, ми је ипак држимо у мислима, а она у међувремену распирује осећање и буди жељу, односно наставља да прља душу. И само његово присуство у мислима већ је упрљање. Када се, не улазећи у ову вербалну расправу са страсним, директно обраћамо Господу са страхом, страхопоштовањем, надом и оданошћу Његовом сведељу, тада се страсни већ уклања од очију ума, гледајући у Господа. Одсечена од душе таквом пажњом, она се сама удаљава ако је природно тако узбуђена; а ако је непријатељ овде помешан, онда га погађа зрачак умне светлости која извире из созерцања Господа. И дешава се да се душа одмах смири од страсних подвига чим се обрати Господу и призове Га. Да вам ово јасније представим, испричаћу вам једну легенду. У тихој пустињи живео је старац. Демони су га очигледно напали и почели да га вуку из ћелије како би га потпуно истерали из пустиње. Старац је и сам почео да се бори против њих, али су га они савладали и одвукли до самих врата. Још мало и избацили би га. Видећи велику несрећу, старац је повикао: „Господе Исусе Христе! Зашто си ме оставио! Помози ми, Господе! Чим је позвао, Господ се одмах јавио и отерао демоне, и рекао старцу: „Нисам те оставио; али пошто Ме ниси призвао, него си мислио да се сам обрачунаш са својим непријатељима, ниси почео да ти помажеш. Сама си крив што се ослањаш на себе. Позовите Ме, и увек ћете наћи спремну помоћ.” Рекавши ово, Господ је постао невидљив. Просветливши старца, овај догађај нам свима даје поуку да се не колебамо страсним мислима кроз своје душевно препуцавање са њима, већ да се одмах обратимо Господу са молитвом против њих. То чини свако ко интелигентно води менталну борбу са страстима. Свети Јован Колов је о себи рекао: "Ја се понашам као човек који седи под дрветом и пажљиво гледа око себе. Овај човек, чим види животиње које му прилазе да га прогутају, одмах се пење на дрво, а животиње, пришавши, обилазе и одлазе. И чим приметим да ми се душевне животиње приближавају у страсним мислима, мој ум одмах потече ка Господу, и да се ове душевне животиње не приближе Господу, и да се ове душевне животиње приближавају мени. сујетан.” Сетите се онога што сам вам раније писао: да треба да се утврдите пажњом ума у ​​свом срцу и тамо непрестано гледате и вапите ка Господу. То је исто као што се сада каже: да се мора обратити Господу у молитви када се појаве страсне мисли, осећања или жеље. Човек се мора обратити Господу усмеравајући пажњу ума на срце и призивајући Га тамо. Кад бисмо се стриктно придржавали овог малог правила: утврдивши ум свој у срцу, стани пред Господом са страхом, страхопоштовањем и преданошћу, онда се у нама никада не би јавиле не само страсне жеље и осећања, него и голе помисли. Али наша је несрећа што умом и срцем остављамо Господа и мислима лутамо у далека места. У то време нападају страствене мисли, и непосредно пре него што то схватите, видећете да су страствена осећања већ почела, а исте жеље су почеле да се мешају. Зато се бори. А ко је крив?! Да не дозволите да вам мисли лутају, не би било борбе. Али ако смо и погрешили, удаљивши се од Господа из срца и тиме призвавши невољу на себе, бар сада, када је невоља већ примећена, пожуримо да се тамо поново склонимо – у срца своја пред Господом, да бисмо Му завапили у помоћ. О томе је исти свети Јован Колов рекао следећу параболу: на једном месту беше лепота неисправног понашања. Владар те земље се сажалио на њу што таква лепота пропада, и, искористивши време, рекао јој је: "Остави своје шале, одвешћу те својој кући и бићеш моја жена и господарица многих блага. Само пази, буди верна, иначе ћеш бити у таквој невољи да не можеш ни да замислиш." Она је пристала и одведена је у владареву кућу. Њени бивши пријатељи, видевши да је негде нестала, почеше да траже и траже и дознаше да је код владара. Иако је владар био гром, нису очајавали да намаме лепоту назад к себи, знајући њену слабост. „Морамо само да дођемо иза куће и зазвиждимо – она ће разумети шта се дешава и одмах ће дотрчати до нас. И тако су и урадили. Пришли су кући с леђа и звиждали. Лепота се, чувши звиждук, оживи. Нешто из прошлости почело је да се меша у њој. Али она је већ дошла к себи и, уместо да побегне из куће, улетела је у унутрашње одаје пред самог владара, где се одмах смирила; ту се више нису чули нови звиждуци. Ти пријатељи су звиждали и звиждали и отишли ​​без ичега. Смисао ове параболе је јасан. Ова лепота осликава палу душу која се у покајању обратила Господу и сјединила се са Њим да би само Њему припадала и само Њему служила. Бивши пријатељи су страсти. Њихово звиждање је кретање страсних мисли, осећања и жеља. Бекство у унутрашње одаје је скривање у дубини срца да би се тамо стало пред Господом. Када се то деси унутра, оно страсно што је узнемирило душу, шта год да је било, нестаје само од себе, а душа се смирује. Молимо потврдите ову легенду и увек поступајте у складу са њеним значењем. Видите како ће се брзо у вама повратити унутрашњи мир, поремећен појавом страсти. Милост Божија с вама! Спаси се! Можда ће вас занимати: