58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

Herën e fundit ju përshkrova të gjithë procesin se si njeriu kalon nga një mendim i thjeshtë në një dëshirë pasionante dhe prej andej në veprim. Në realitet, rrjedha e veprimit nuk është gjithmonë aq e tërhequr sa përshkruhet në letër. Shpesh, nëse jo në shumicën e rasteve, të gjitha fazat kalojnë shumë shpejt, kështu që para se të ketë kohë të shfaqet mendimi, pason veprimi dhe veçanërisht fjala. Nuk ka nevojë të analizohen dhe dallohen të gjitha këto aksidente. Kjo nuk do të japë asnjë ndihmë në luftën kundër pasioneve. Qëndroni në një gjë: kur vëreni diçka pasionante, armatoseni menjëherë kundër saj me zemërim dhe zemërim armiqësor. Ky inat në luftën mendore ka të njëjtin kuptim si kur një i keq të sulmon, duke e goditur fort në gjoks. Por ashtu si në një sulm të tillë një goditje në gjoks nuk e nxjerr gjithmonë në arratinë një person të lig, ashtu edhe në një betejë mendore, zemërimi për një mendim, ndjenjë dhe dëshirë pasionante nuk i nxjerr gjithmonë nga shpirti dhe i jep fund luftës me ta. Sipas rendit natyror, duhet të jetë kështu - dhe kjo ndodh, por jo gjithmonë. Kjo ndodh sepse demonët shpesh përfshihen në zgjimin e mendimeve dhe ata janë të paturpshëm. Pavarësisht se sa i zemëruar jeni me ta, ata ende qëndrojnë me mendimet e tyre. Është e qartë se pas zemërimit njeriu duhet t'i drejtohet një mjeti tjetër. Cila është ajo? Çfarë bën dikush që sulmohet nga një person i keq? Duke e mbajtur në gjoks, ai bërtet: "Roje!" Kur ai thërret, rojet vijnë me vrap dhe e shpëtojnë nga telashet. E njëjta gjë duhet bërë edhe në luftën mendore me pasionet. Duke u zemëruar me diçka pasionante, njeriu duhet të bërtasë për ndihmë: "Zot, ndihmo! Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, më shpëto! "Zot, eja në ndihmën time, Zot, përpiqu për ndihmën time!" (Ps. 69:2). Duke iu drejtuar Zotit në këtë mënyrë, mos u largoni prej Tij dhe kushtojini vëmendje asaj që po ndodh në ju, por prapë qëndroni përpara Zotit, duke iu lutur Atij për ndihmë. Armiku do të ikë menjëherë nga kjo, sikur të ishte djegur nga zjarri. Një nga shenjtorët tha: në emër të Zotit Jezus, vritni luftëtarët. Asgjë nuk mund t'i rezistojë Zotit, por Ai është afër: "Zoti është pranë gjithë atyre që e thërrasin, me të gjithë ata që e thërrasin me të vërtetë; ai do të bëjë vullnetin e atyre që kanë frikë prej tij dhe do të dëgjojë lutjen e tyre dhe unë do të shpëtoj" (Ps. 145:18-19). Ai vetë ua dha këtë premtim atyre që me shpresë i thërrasin Atij në orën e nevojës: “Duke qenë se kam besuar tek unë, do të çliroj dhe do të mbuloj, sepse e njoh emrin tim. Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj: Unë jam me të në pikëllim, do ta shkatërroj dhe do ta përlëvdoj” (Ps. 90:14-15). Mos harroni ta bëni këtë - dhe gjithmonë do të mposhtni dhe do të largoni me sukses gjithçka pasionante që lind në ju. Të tjerët e bënë, dhe ndoshta po e bëjnë ende këtë: pasi vunë re diçka pasionante dhe të indinjuar me të, ata fillojnë të ekspozojnë shthurjen e saj. Për shembull, vjen mendimi i krenarisë - ata fillojnë të lexojnë: "Krenaria është e neveritshme për Zotin; Ti, tokë dhe hi, nëse nuk të vjen turp të ngrihesh në mendime, kujto mëkatet e tua" dhe të ngjashme. Të gjithë zgjedhin mendimet kundër krenarisë, duke besuar se kjo do ta largojë mendimin krenar. Ndodh që ata të largohen, por në përgjithësi kjo metodë është e gabuar. Ndërsa denoncojmë një mendim pasionante, e mbajmë ende në mendjen tonë dhe ndërkohë na ngjall ndjenjën dhe zgjon dëshirën, pra vazhdon të ndotë shpirtin. Dhe thjesht prania e tij në mendime është tashmë ndotje. Kur, pa hyrë në këtë mosmarrëveshje verbale me të pasionuarin, i drejtohemi drejtpërdrejt Zotit me frikë, nderim, shpresë dhe përkushtim ndaj gjithëveprimit të Tij, atëherë me këtë i pasionuari largohet tashmë nga sytë e mendjes, duke parë Zotin. Duke u shkëputur nga shpirti nga një vëmendje e tillë, ai largohet vetvetiu nëse është natyrshëm kaq i emocionuar; dhe nëse armiku është i përzier këtu, atëherë ai goditet nga një rreze drite inteligjente që buron nga soditja e Zotit. Dhe ndodh që shpirti të qetësohet menjëherë nga përpjekjet pasionante, sapo t'i drejtohet Zotit dhe ta thërrasë Atë. Për t'ju paraqitur më qartë këtë, do t'ju tregoj një legjendë. Një plak jetonte në një shkretëtirë të heshtur. Demonët me sa duket e sulmuan dhe filluan ta tërhiqnin zvarrë nga qelia për ta përzënë plotësisht nga shkretëtira. Vetë plaku filloi t'i luftonte, por ata e mundën dhe e tërhoqën zvarrë deri te dera. Edhe pak dhe do ta kishin hedhur jashtë. Plaku, duke parë fatkeqësinë e skajshme, thirri: "Zot Jezu Krisht, pse më braktise, më ndihmo o Zot! Sapo thirri, Zoti u shfaq menjëherë dhe i përzuri demonët dhe i tha plakut: "Nuk të lashë; por meqenëse nuk më thirre Mua, por menduat të përballeni vetë me armiqtë tuaj, nuk filluat të të ndihmoni. Është faji yt që mbështetesh te vetja. Më thirrni Mua dhe do të gjeni gjithmonë ndihmë të gatshme.” Pasi tha këtë, Zoti u bë i padukshëm. Pasi e ndriçoi plakun, kjo ngjarje na jep të gjithëve një mësim që të mos zhytemi në mendime pasionante nga grindjet tona mendore me ta, por t'i drejtohemi menjëherë Zotit me lutje kundër tyre. Të gjithë ata që me inteligjencë bëjnë një betejë mendore me pasionet e bëjnë këtë. Shën Gjon Kolov tha për veten e tij: "Unë sillem si një njeri i ulur nën një pemë dhe shikon me kujdes përreth. Ky njeri, sapo sheh kafshët që i afrohen për ta gëlltitur, ngjitet menjëherë në një pemë dhe kafshët, pasi janë afruar, ecin përreth dhe largohen. Dhe sapo vë re kafshë mendore që më afrohen me mendime pasionante, mendja ime nuk më shkon mendja menjëherë ashtu siç i afrohen Zotit. të shpërndahen kot.” Kujto atë që të shkrova më parë: se duhet të vendosesh me vëmendjen e mendjes në zemrën tënde dhe atje pandërprerë të shikosh dhe t'i thërrasësh Zotit. Kjo është e njëjtë me atë që thuhet tani: që njeriu duhet t'i drejtohet Zotit në lutje kur lindin mendime, ndjenja ose dëshira pasionante. Njeriu duhet t'i drejtohet Zotit duke e përqendruar vëmendjen e mendjes në zemër dhe duke e thirrur Atë atje. Nëse do të ndiqnim rreptësisht këtë rregull të vogël: duke vendosur mendjet tona në zemrat tona, të qëndronim përpara Zotit me frikë, nderim dhe përkushtim, atëherë jo vetëm dëshirat dhe ndjenjat pasionante, por edhe mendimet e zhveshura nuk do të lindnin kurrë tek ne. Por fatkeqësia jonë është se ne e lëmë Zotin me mendjen dhe zemrën tonë dhe endemi me mendimet tona në vende të largëta. Është në këtë kohë që mendimet pasionante pushtojnë dhe pak para se ta kuptoni, do të shihni se ndjenjat pasionante kanë filluar tashmë dhe të njëjtat dëshira kanë filluar të trazohen. Pra luftoni. Dhe kush e ka fajin?! Nëse nuk do të linit mendimet tuaja të enden, nuk do të kishte asnjë luftë. Por edhe nëse kemi bërë një gabim, duke u larguar nga Zoti nga zemrat tona dhe duke ftuar kështu telashe mbi veten tonë, të paktën tani, kur telashi tashmë është vërejtur, le të nxitojmë të strehojmë përsëri atje - në zemrat tona përpara Zotit, në mënyrë që t'i thërrasim Atij për ndihmë. Për këtë temë, i njëjti Shën Gjon Kolov tha shëmbëlltyrën e mëposhtme: në një vend kishte një bukuri të sjelljes së gabuar. Sundimtari i atij vendi u dhimbs për të që një bukuri e tillë po humbiste dhe, duke kapur kohën, i tha: "Hiq dorë nga shakatë, do të të çoj në shtëpinë time dhe do të jesh gruaja ime dhe zonja ime e shumë thesareve. Vetëm ki kujdes, ji besnik, përndryshe do të jesh në një telashe të tillë sa nuk mund ta imagjinosh". Ajo pranoi dhe u dërgua në shtëpinë e sundimtarit. Ish-shoqet e saj, duke parë që ajo ishte zhdukur diku, filluan të kërkonin dhe të kërkonin dhe zbuluan se ajo ishte me sundimtarin. Edhe pse sundimtari ishte një stuhi, ata nuk u dëshpëruan të joshnin bukuroshen përsëri pas vetes, duke ditur dobësinë e saj. "Ne vetëm duhet të dalim pas shtëpisë dhe të fishkëllojmë - ajo do të kuptojë se çfarë po ndodh dhe menjëherë do të vrapojë drejt nesh." Dhe kështu bënë. Ata iu afruan shtëpisë nga pas dhe fishkëllenin. Bukuroshja, duke dëgjuar bilbilin, u emocionua. Diçka nga e kaluara filloi të trazohej brenda saj. Por ajo tashmë kishte ardhur në vete dhe, në vend që të dilte me vrap nga shtëpia, u turr në dhomat e brendshme përballë vetë sundimtarit, ku u qetësua menjëherë; aty nuk dëgjoheshin më bilbilat e reja. Ata shokë fishkëllenin e fishkëllenin dhe u larguan pa asgjë. Kuptimi i kësaj shëmbëlltyre është i qartë. Kjo bukuri përshkruan një shpirt të rënë që iu drejtua Zotit në pendim dhe u bashkua me Të në mënyrë që t'i përkiste vetëm Atij dhe t'i shërbente vetëm Atij. Miqtë e dikurshëm janë pasion. Fishkëllima e tyre është lëvizje e mendimeve, ndjenjave dhe dëshirave pasionante. Ikja në dhomat e brendshme është fshehur në thellësi të zemrës për të qëndruar atje përpara Zotit. Kur kjo ndodh brenda, ajo pasionante që shqetësonte shpirtin, sido që të ishte, largohet vetvetiu dhe shpirti qetësohet. Ju lutemi konfirmoni këtë legjendë dhe veproni gjithmonë sipas kuptimit të saj. Shihni sa shpejt do të rivendoset paqja e brendshme tek ju, e shqetësuar nga shfaqja e pasioneve. Mëshira e Zotit qoftë me ju! Shpëtoni veten! Ju mund të jeni të interesuar në: