58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

ბოლო დროს მე წარმოგიდგინეთ მთელი პროცესი, თუ როგორ გადადის ადამიანი მარტივი ფიქრიდან ვნებიან სურვილზე და იქიდან მოქმედებაზე. სინამდვილეში, მოქმედების ნაკადი ყოველთვის არ არის ისეთი გამოსახული, როგორც ეს ქაღალდზეა გამოსახული. ხშირად, თუ უმეტესად არა, ყველა ეტაპი ძალიან სწრაფად გადის, ასე რომ, სანამ აზრი გამოჩნდება, მოჰყვება მოქმედება და განსაკუთრებით სიტყვა. არ არის საჭირო ყველა ამ შემთხვევის ანალიზი და გარჩევა. ეს არანაირ დახმარებას არ მოგცემთ ვნებებთან ბრძოლაში. მიჰყევით ერთ რამეს: როდესაც შეამჩნევთ რაიმე ვნებას, მაშინვე შეიარაღდით მის წინააღმდეგ ბრაზით და მტრული ბრაზით. ფსიქიკურ ომში ამ რისხვას იგივე მნიშვნელობა აქვს, როგორც როცა ბოროტი ადამიანი თავს დაესხმება, მკერდში ძლიერად ურტყამს. მაგრამ როგორც ასეთი შეტევისას მკერდზე დარტყმა ყოველთვის არ აქცევს ბოროტ ადამიანს, ასევე გონებრივ ბრძოლაში ვნებიანი ფიქრის, გრძნობისა და სურვილის გამო ბრაზი ყოველთვის არ განდევნის მათ სულიდან და ამთავრებს მათთან ბრძოლას. ბუნებრივი წესრიგის მიხედვით, ასე უნდა იყოს - და ეს ხდება, მაგრამ არა ყოველთვის. ეს იმიტომ ხდება, რომ დემონები ხშირად მონაწილეობენ აზრების აღძვრაში და ისინი უსირცხვილოები არიან. როგორი გაბრაზებულიც არ უნდა იყოთ მათზე, ისინი მაინც დგანან თავიანთი ფიქრებით. აშკარაა, რომ გაბრაზების შემდეგ სხვა საშუალება უნდა მიმართო. რომელია? რას აკეთებს ის, ვისაც ბოროტი ადამიანი თავს დაესხმება? მკერდში უჭირავს და ყვირის: „მცველი!“ როცა დაურეკავს, მცველები მოდიან და უბედურებისგან იხსნიან. იგივე უნდა გაკეთდეს ვნებებთან გონებრივ ომში. რაღაც ვნებაზე გაბრაზებულმა უნდა დაიძახოს დახმარება: "უფალო, მიშველე! უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა, მიხსენი მე! (ფსალმ. 69:2). უფალს რომ მიუბრუნდით ამ გზით, ნუ მოშორდებით მას და ყურადღება მიაქციეთ იმას, რაც თქვენში ხდება, მაგრამ მაინც დადექით უფლის წინაშე და ევედრებით მას დახმარებას. მტერი მაშინვე გაურბის ამას, თითქოს ცეცხლით დამწვარი. ერთ-ერთმა წმინდანმა თქვა: უფალი იესოს სახელით მოკალი მეომრები. უფალს ვერაფერი დაუპირისპირდება, მაგრამ ის ახლოსაა: „ახლოა უფალი ყველასთან, ვინც მას მოუხმობს, ჭეშმარიტად მოუხმობს მას, შეასრულებს მისი მოშიშთა ნებას და შეისმენს მათ ლოცვას და მე ვიხსნი“ (ფსალმ. 145:18-19). თვითონვე მისცა ეს აღთქმა მათ, ვინც იმედით ღაღადებს მას გაჭირვების ჟამს: „რადგან მე მინდობილი ვარ, გადავცემ და დავფარავ, რადგან ვიცოდი ჩემი სახელი, დამიძახებს და მოვუსმენ მას: მე მასთან ვარ მწუხარებაში, გავანადგურებ მას და ვადიდებ“ (ფსალმ. 90:14-15). არ დაგავიწყდეთ ამის გაკეთება - და თქვენ ყოველთვის წარმატებით დაამარცხებთ და განდევნით ყველაფერს ვნებიანი, რაც წარმოიქმნება თქვენში. სხვებმა გააკეთეს და, ალბათ, ახლაც აკეთებენ ამას: როდესაც შეამჩნიეს რაღაც ვნებიანი და აღშფოთებული, ისინი იწყებენ მისი უზნეობის გამოვლენას. მაგალითად, სიამაყეზე ფიქრი მოდის - იწყებენ კითხვას: „სიამაყე საზიზღარია ღმერთისთვის; შენ, მიწავ და ფერფლს, თუ არ გრცხვენია ფიქრით ამაღლება, გაიხსენე შენი ცოდვები“ და ა.შ. ყველა ირჩევს აზრებს სიამაყის საწინააღმდეგოდ, მიაჩნია, რომ ეს განდევნის ამაყ აზრს. ხდება ისე, რომ აშორებენ, მაგრამ ზოგადად ეს მეთოდი არასწორია. ვნებიანი აზრის დაგმობისას მაინც ვინახავთ მას გონებაში და ამასობაში ის აღვივებს გრძნობას და აღვიძებს სურვილს, ანუ აგრძელებს სულის ბილწობას. და მისი უბრალო ყოფნა აზროვნებაში უკვე სიბინძურეა. როდესაც ვნებიანთან ამ სიტყვიერ კამათში არ შევდივართ, უშუალოდ მივმართავთ უფალს შიშით, პატივმოყვარეობით, იმედით და ერთგულებით მისი ყოვლისმომცველი მოქმედებით, მაშინ ამით ვნებიანი უკვე შორდება გონების თვალიდან, უფალს უყურებს. ასეთი ყურადღების გამო სულს მოწყვეტილი, თავისით შორდება, თუ ბუნებრივად ასე აღელვებს; და თუ მტერი აირია აქ, მაშინ მას უფლის ჭვრეტიდან გამომავალი გონიერი სინათლის სხივი ეცემა. და ხდება ისე, რომ სული მაშინვე მშვიდდება ვნებიანი ბრძოლებისაგან, როგორც კი უფალს მიუბრუნდება და მოუხმობს მას. ეს რომ უფრო ნათლად წარმოგიდგინოთ, ერთ ლეგენდას მოგიყვებით. მოხუცი კაცი ცხოვრობდა მდუმარ უდაბნოში. როგორც ჩანს, დემონები თავს დაესხნენ მას და დაიწყეს მისი საკნიდან გაყვანა, რათა მთლიანად უდაბნოდან განდევნონ. უხუცესმა თავად დაიწყო მათთან ბრძოლა, მაგრამ მათ სძლიეს და კარამდე მიათრიეს. კიდევ ცოტაც და გააგდებდნენ. უხუცესმა უკიდურესი უბედურების დანახვისას შესძახა: „უფალო იესო ქრისტე, რატომ მიმატოვე, მიშველე, უფალო! როგორც კი დაუძახა, მაშინვე გამოეცხადა უფალი და განდევნა ეშმაკები და უთხრა უხუცესს: „არ მიგატოვე; მაგრამ რადგან შენ არ დამიძახე, არამედ გგონია შენს მტრებთან გამკლავება შენ თვითონ არ დაგიწყია შენი დახმარება. საკუთარი თავის ბრალია, რომ საკუთარ თავს ეყრდნობი. დამირეკე და ყოველთვის იპოვი მზა დახმარებას“. ამის თქმის შემდეგ უფალი უხილავი გახდა. უფროსების განმანათლებლობის შემდეგ, ეს შემთხვევა ყველას გვაძლევს გაკვეთილს, რომ არ ჩავიძიროთ ვნებიანი აზრები მათთან გონებრივი კამათის გამო, არამედ დაუყოვნებლივ მივმართოთ უფალს ლოცვით მათ წინააღმდეგ. ყველა, ვინც ჭკვიანურად აწარმოებს გონებრივ ბრძოლას ვნებებთან, ამას აკეთებს. წმიდა იოანე კოლოვმა თავის შესახებ თქვა: "მე ისე ვიქცევი, როგორც ხის ქვეშ მჯდომი ადამიანი და ყურადღებით მიყურებს. ეს კაცი, როგორც კი დაინახავს, რომ ცხოველებს უახლოვდებიან მის შესაჭმელად, მაშინვე ადის ხეზე, ცხოველები კი, მიუახლოვდნენ, მიდიან და მიდიან. და როგორც კი ვამჩნევ გონებრივ ცხოველებს, რომლებიც მგზნებარე ფიქრებით მომიახლოვდებიან, გონება მაშინვე არ მიდის, როგორც ცხოველს მივუახლოვდი, მაშინვე მიდის ეს დრო უფალთან. ამაოდ გაფანტოს“. დაიმახსოვრე ის, რაც ადრე მოგწერე: შენ უნდა დაიმკვიდრო თავი გონების ყურადღებით გულში და იქ განუწყვეტლივ შეხედო და ღაღადებ უფალს. ეს იგივეა, რაც ახლა ნათქვამია: ლოცვით უნდა მიმართო უფალს, როცა ვნებიანი აზრები, გრძნობები ან სურვილები ჩნდება. ადამიანმა უნდა მიმართოს უფალს გულზე გონების ყურადღების ფოკუსირებით და იქ მოწოდებით. თუ ჩვენ მკაცრად მივყვებით ამ პატარა წესს: გულში რომ დავამკვიდროთ გონება, დავდგეთ უფლის წინაშე შიშით, პატივისცემით და ერთგულებით, მაშინ ჩვენში არა მხოლოდ ვნებიანი სურვილები და გრძნობები, არამედ შიშველი აზრებიც არ გაჩნდება. მაგრამ ჩვენი უბედურება ისაა, რომ უფალს გონებითა და გულით ვტოვებთ და ფიქრებით შორეულ ადგილებში ვხეტიალობთ. სწორედ ამ დროს შემოიჭრება ვნებიანი აზრები და სანამ ამას გაიგებთ, დაინახავთ, რომ ვნებიანი გრძნობები უკვე დაწყებულია და იგივე სურვილები იწყებენ გაღვივებას. ასე რომ იბრძოლე. და ვინ არის დამნაშავე?! თუ არ მისცემდით ნებას თქვენს აზრებს გაფანტულიყვნენ, ჩხუბი არ იქნებოდა. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ჩვენ შეცდომა დავუშვით, გულიდან დავშორდით უფალს და ამით უბედურება მოვიწვიეთ, ყოველ შემთხვევაში, ახლა, როდესაც უბედურება უკვე შენიშნა, მოდით ვიჩქაროთ თავშესაფარი ისევ იქ - ჩვენს გულებში უფლის წინაშე, რათა ვევედროთ მას დახმარებისთვის. ამ თემაზე, იგივე წმინდა იოანე კოლოვმა თქვა შემდეგი იგავი: ერთ ადგილას იყო მშვენიერი ქცევა. იმ ქვეყნის ხელმწიფემ შეინანა, რომ ასეთი სილამაზე იღუპებოდა და, დრო გამოიყენა, უთხრა: „დაანებე შენი ხუმრობა, წაგიყვან სახლში და იქნები ჩემი ცოლი და მრავალი საგანძურის პატრონი, ფრთხილად იყავი, ერთგული, თორემ ისეთ გასაჭირში იქნები, რომ ვერც კი წარმოიდგენ“. იგი დათანხმდა და მმართველის სახლში წაიყვანეს. მისმა ყოფილმა მეგობრებმა დაინახეს, რომ ის სადღაც გაუჩინარდა, დაიწყეს ძებნა და ძებნა და გაიგეს, რომ ის მმართველთან იყო. მიუხედავად იმისა, რომ მმართველი ჭექა-ქუხილი იყო, ისინი არ იმედოვნებდნენ მშვენიერების უკან დაბრუნებას, იცოდნენ მისი სისუსტე. ”უბრალოდ უნდა ავიდეთ სახლის უკან და დავუსტვინოთ - ის გაიგებს რა ხდება და მაშინვე გამოვა ჩვენთან.” და ასეც მოიქცნენ. უკნიდან მიუახლოვდნენ სახლს და უსტვენდნენ. მზეთუნახავი, სასტვენის გაგონებაზე, ატყდა. რაღაც წარსულმა დაიწყო მასში არევა. მაგრამ იგი უკვე გონს მოვიდა და სახლიდან გასვლის ნაცვლად, თავად მმართველის წინ შიდა კამერებში შევარდა, სადაც მაშინვე დამშვიდდა; იქ ახალი სასტვენები აღარ ისმოდა. ის მეგობრები უსტვენდნენ და უსტვენდნენ და არაფრით წავიდნენ. ამ იგავის მნიშვნელობა ნათელია. ეს სილამაზე ასახავს დაცემულ სულს, რომელიც სინანულით მიუბრუნდა უფალს და გაერთიანდა მასთან, რათა მხოლოდ მას ეკუთვნოდეს და მხოლოდ მას ემსახუროს. ყოფილი მეგობრები ვნებები არიან. მათი სტვენა არის ვნებიანი აზრების, გრძნობებისა და სურვილების მოძრაობა. შინაგან კამერებში გაქცევა გულის სიღრმეში იმალება, რათა იქ დადგე უფლის წინაშე. როდესაც ეს ხდება შიგნით, ვნებიანი რამ, რაც სულს არღვევდა, რაც არ უნდა იყო, თავისთავად მიდის და სული მშვიდდება. გთხოვთ, დაადასტუროთ ეს ლეგენდა და ყოველთვის იმოქმედოთ მისი მნიშვნელობის მიხედვით. ნახეთ, როგორ სწრაფად აღდგება თქვენში ვნებების გამოჩენით შეწუხებული შინაგანი სიმშვიდე. ღვთის წყალობა შენთან იყოს! გადაარჩინე თავი! შეიძლება დაგაინტერესოთ: