58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

La última vez les describí todo el proceso de cómo se pasa de un simple pensamiento a un deseo apasionado y de allí a la acción. En realidad, el flujo de acción no siempre es tan extenso como se describe en el papel. A menudo, si no la mayoría de las veces, todas las etapas pasan muy rápidamente, de modo que antes de que el pensamiento tenga tiempo de aparecer, sigue la acción, y especialmente la palabra. No es necesario analizar y distinguir todos estos accidentes. Esto no será de ninguna ayuda en la lucha contra las pasiones. Cíñete a una cosa: cuando notes algo apasionante, ármate inmediatamente contra ello con ira y ira hostil. Esta ira en la guerra mental tiene el mismo significado que cuando una persona malvada te ataca golpeándole fuerte en el pecho. Pero así como en tal ataque un golpe en el pecho no siempre hace huir a una persona malvada, así en una batalla mental, la ira ante un pensamiento, sentimiento y deseo apasionados no siempre los expulsa del alma y termina la pelea con ellos. Según el orden natural, debería ser así; y sucede, pero no siempre. Esto se debe a que los demonios suelen estar involucrados en despertar pensamientos y son descarados. No importa lo enojado que estés con ellos, ellos todavía mantienen sus propios pensamientos. Es obvio que después de la ira hay que recurrir a otros medios. ¿Cuál es? ¿Qué hace alguien que es atacado por una persona malvada? Sosteniéndolo en el pecho, grita: "¡Guardia!" Cuando llama, los guardias vienen corriendo y lo salvan de los problemas. Lo mismo debe hacerse en la guerra mental con las pasiones. Habiendo enfadado por algo apasionante, hay que clamar pidiendo ayuda: "¡Señor, auxilio! ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, sálvame! "¡Dios, ven en mi ayuda, Señor, esfuérzate por mi ayuda!" (Sal. 69:2)." Habiendo vuelto al Señor de esta manera, no te apartes de Él y prestes atención a lo que sucede en ti, sino permanece delante del Señor, suplicándole ayuda. El enemigo huirá inmediatamente de esto, como si lo quemara el fuego. Uno de los santos dijo: en el nombre del Señor Jesús, mata a los guerreros. Nada puede resistir al Señor, pero Él está cerca: “Cercano está el Señor a todos los que le invocan, a todos los que le invocan en verdad; hará la voluntad de los que le temen, escuchará su oración y yo salvaré” (Sal. 145:18-19). Él mismo dio esta promesa a los que con esperanza claman a Él en la hora de la necesidad: "Por cuanto he confiado en mí, libraré y cubriré, porque he conocido mi nombre. Él me llamará y yo le oiré; estoy con él en el dolor, lo destruiré y le glorificaré" (Sal. 90: 14-15). No olvides hacer esto, y siempre vencerás y ahuyentarás con éxito todo lo apasionante que surja en ti. Otros lo hicieron, y tal vez todavía lo hacen: al notar algo apasionado e indignado en él, comienzan a exponer su lascivia. Por ejemplo, surge el pensamiento del orgullo: comienzan a leer: "El orgullo es repugnante para Dios; tú, tierra y ceniza, si no te avergüenzas de enaltecerte en el pensamiento, recuerda tus pecados" y cosas por el estilo. Todos seleccionan pensamientos contra el orgullo, creyendo que esto ahuyentará el pensamiento orgulloso. Sucede que se van, pero en general este método es incorrecto. Mientras denunciamos un pensamiento apasionado, todavía lo mantenemos en nuestra mente, y mientras tanto agita el sentimiento y despierta el deseo, es decir, continúa contaminando el alma. Y su mera presencia en el pensamiento ya es contaminación. Cuando, sin entrar en esta disputa verbal con los apasionados, nos dirigimos directamente al Señor con temor, reverencia, esperanza y devoción a Su acción total, entonces con esto los apasionados ya están alejados de los ojos de la mente, mirando al Señor. Estando separada del alma por tal atención, ésta se aleja por sí misma si así está naturalmente excitada; y si el enemigo se mezcla aquí, entonces es alcanzado por un rayo de luz inteligente que emana de la contemplación del Señor. Todo el que libra inteligentemente una batalla mental contra las pasiones hace esto. San Juan Kolov dijo de sí mismo: "Actué como un hombre sentado debajo de un árbol y mirando atentamente a mi alrededor. Este hombre, tan pronto como ve que los animales se acercan a él para devorarlo, inmediatamente sube a un árbol, y los animales, habiéndose acercado, caminan y se alejan. Y tan pronto como noto que los animales mentales se acercan a mí con pensamientos apasionados, mi mente inmediatamente fluye hacia el Señor, y estos animales mentales ni siquiera tienen tiempo de acercarse a mí, ya que se ven obligados a dispersarse en vano". Acordaos de lo que os escribí antes: que necesitáis estableceros con la atención de vuestra mente en vuestro corazón y allí mirar y clamar sin cesar al Señor. Esto es lo mismo que ahora se dice: que hay que acudir al Señor en oración cuando surgen pensamientos, sentimientos o deseos apasionados. Uno debe volverse al Señor centrando la atención de la mente en el corazón e invocándolo allí. Si siguiéramos estrictamente esta pequeña regla: habiendo establecido nuestra mente en nuestro corazón, compareciendo ante el Señor con temor, reverencia y devoción, entonces nunca surgirían en nosotros no solo deseos y sentimientos apasionados, sino también pensamientos desnudos. Pero nuestra desgracia es que dejamos al Señor con nuestra mente y nuestro corazón y vagamos con nuestros pensamientos hacia lugares lejanos. Es en este momento cuando los pensamientos apasionados invaden, y justo antes de que te des cuenta, verás que los sentimientos apasionados ya han comenzado y los mismos deseos han comenzado a agitarse. Entonces pelea. ¡¿Y quién tiene la culpa?! Si no dejaras vagar tus pensamientos, no habría ninguna pelea. Pero incluso si cometimos un error, alejándonos del Señor desde nuestro corazón y, por lo tanto, invitando a los problemas, al menos ahora, cuando el problema ya ha sido notado, apresurémonos a refugiarnos allí nuevamente, en nuestro corazón ante el Señor, para clamarle en busca de ayuda. Sobre este tema, el mismo San Juan Kolov dijo la siguiente parábola: en un lugar había una belleza de comportamiento defectuoso. El gobernante de aquel país se apiadó de ella porque tal belleza estaba pereciendo, y aprovechando el tiempo, le dijo: "Deja tus travesuras, te llevaré a mi casa y serás mi esposa y dueña de muchos tesoros. Solo ten cuidado, sé fiel, de lo contrario te meterás en problemas que ni siquiera puedes imaginar". Ella estuvo de acuerdo y fue llevada a la casa del gobernante. Sus antiguos amigos, al ver que había desaparecido en algún lugar, comenzaron a buscar y buscar y descubrieron que estaba con el gobernante. Aunque el gobernante era una tormenta, no se desesperaron de atraer a la belleza hacia ellos, conociendo su debilidad. "Solo tenemos que acercarnos detrás de la casa y silbar; ella entenderá lo que está pasando e inmediatamente saldrá corriendo hacia nosotros". Y así lo hicieron. Se acercaron a la casa por detrás y silbaron. La belleza, al oír el silbido, se animó. Algo del pasado empezó a agitarse en su interior. Pero ella ya había recobrado el sentido y, en lugar de salir corriendo de la casa, corrió a las cámaras interiores frente al propio gobernante, donde inmediatamente se calmó; Allí no se oyeron nuevos silbidos. Esos amigos silbaron y silbaron y se marcharon sin nada. El significado de esta parábola es claro. Esta belleza representa un alma caída que se volvió al Señor en arrepentimiento y se unió a Él para pertenecerle solo a Él y servirle solo a Él. Los antiguos amigos son pasiones. Su silbido es el movimiento de pensamientos, sentimientos y deseos apasionados. Escapar a las cámaras interiores es esconderse en lo más profundo del corazón para estar allí ante el Señor. Cuando esto sucede en el interior, la pasión que perturbaba al alma, sea lo que fuere, desaparece por sí sola y el alma se calma. Por favor confirme esta leyenda y actúe siempre según su significado. Mira con qué rapidez se restablecerá en ti la paz interior, perturbada por la aparición de pasiones. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Sálvate a ti mismo! Quizás te interese: