58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

Την τελευταία φορά σας απεικόνισα όλη τη διαδικασία για το πώς περνά κανείς από μια απλή σκέψη σε μια παθιασμένη επιθυμία και από εκεί στη δράση. Στην πραγματικότητα, η ροή της δράσης δεν είναι πάντα τόσο σχεδιασμένη όσο απεικονίζεται στο χαρτί. Συχνά, αν όχι τις περισσότερες φορές, όλα τα στάδια περνούν πολύ γρήγορα, ώστε πριν προλάβει να εμφανιστεί η σκέψη, ακολουθεί η δράση και κυρίως η λέξη. Δεν χρειάζεται να αναλύσουμε και να διακρίνουμε όλα αυτά τα ατυχήματα. Αυτό δεν θα προσφέρει καμία βοήθεια στην καταπολέμηση των παθών. Μείνετε σε ένα πράγμα: όταν παρατηρήσετε κάτι παθιασμένο, οπλιστείτε αμέσως εναντίον του με θυμό και εχθρικό θυμό. Αυτός ο θυμός στον ψυχικό πόλεμο έχει το ίδιο νόημα όπως όταν ένας κακός σου επιτίθεται χτυπώντας τον δυνατά στο στήθος. Αλλά όπως σε μια τέτοια επίθεση ένα χτύπημα στο στήθος δεν φέρνει πάντα σε φυγή έναν κακό άνθρωπο, έτσι και σε μια ψυχική μάχη, ο θυμός για μια παθιασμένη σκέψη, συναίσθημα και επιθυμία δεν τους διώχνει πάντα από την ψυχή και τελειώνει τον αγώνα μαζί τους. Σύμφωνα με τη φυσική τάξη, έτσι πρέπει να είναι - και συμβαίνει, αλλά όχι πάντα. Αυτό συμβαίνει επειδή οι δαίμονες συχνά εμπλέκονται στο να διεγείρουν σκέψεις και είναι ξεδιάντροποι. Ανεξάρτητα από το πόσο θυμωμένοι είστε μαζί τους, εξακολουθούν να στέκονται με τις δικές τους σκέψεις. Είναι προφανές ότι μετά τον θυμό πρέπει κανείς να καταφεύγει σε άλλο μέσο. Ποιο είναι; Τι κάνει κάποιος που δέχεται επίθεση από ένα κακό άτομο; Κρατώντας το στο στήθος, φωνάζει: «Φύλακα!» Όταν τηλεφωνεί, οι φρουροί έρχονται τρέχοντας και τον σώζουν από μπελάδες. Το ίδιο πρέπει να γίνει και στον ψυχικό πόλεμο με τα πάθη. Έχοντας θυμώσει με κάτι παθιασμένο, πρέπει να φωνάξει για βοήθεια: "Κύριε, βοήθησε! Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, σώσε με! "Θεέ, έλα στη βοήθειά μου, Κύριε, αγωνίσου για τη βοήθειά μου!" (Ψαλμ. 69:2)». Έχοντας στραφεί στον Κύριο με αυτόν τον τρόπο, μην απομακρυνθείτε από Αυτόν και δώστε προσοχή σε ό,τι συμβαίνει μέσα σας, αλλά εξακολουθείτε να σταθείτε μπροστά στον Κύριο, παρακαλώντας Τον για βοήθεια. Ο εχθρός θα φύγει αμέσως από αυτό, σαν να έχει καεί από φωτιά. Ένας από τους αγίους είπε: στο όνομα του Κυρίου Ιησού, σκοτώστε τους πολεμιστές. Τίποτα δεν μπορεί να σταθεί ενάντια στον Κύριο, αλλά είναι κοντά: «Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσοι τον επικαλούνται με αλήθεια· θα κάνει το θέλημα εκείνων που τον φοβούνται, και θα ακούσει την προσευχή τους, και θα σώσω» (Ψαλμ. 145:18-19). Ο ίδιος έδωσε αυτή την υπόσχεση σε όσους με ελπίδα τον φωνάζουν την ώρα της ανάγκης: «Επειδή εμπιστεύτηκα σε μένα, θα ελευθερώσω και θα καλύψω, επειδή γνώρισα το όνομά μου, θα με καλέσει και θα τον ακούσω· είμαι μαζί του σε θλίψη, θα τον καταστρέψω και θα τον δοξάσω» (Ψαλμ. 90:14-15). Μην ξεχάσετε να το κάνετε αυτό - και πάντα θα νικάτε και θα διώχνετε με επιτυχία ό,τι παθιασμένο εμφανίζεται μέσα σας. Άλλοι το έκαναν, και ίσως εξακολουθούν να το κάνουν: έχοντας παρατηρήσει κάτι παθιασμένο και αγανακτισμένο σε αυτό, αρχίζουν να εκθέτουν την αισχρότητα του. Για παράδειγμα, έρχεται η σκέψη της υπερηφάνειας - αρχίζουν να διαβάζουν: «Η υπερηφάνεια είναι αηδιαστική στον Θεό· Εσύ, γη και στάχτη, αν δεν ντρέπεσαι να υψωθείς στη σκέψη, θυμήσου τις αμαρτίες σου» και τα παρόμοια. Ο καθένας επιλέγει σκέψεις ενάντια στην υπερηφάνεια, πιστεύοντας ότι αυτό θα διώξει την περήφανη σκέψη. Συμβαίνει να διώχνουν, αλλά γενικά αυτή η μέθοδος είναι λάθος. Ενώ καταγγέλλουμε μια παθιασμένη σκέψη, την κρατάμε ακόμα στο μυαλό μας, και εν τω μεταξύ διεγείρει το συναίσθημα και ξυπνά την επιθυμία, δηλαδή συνεχίζει να μολύνει την ψυχή. Και η απλή παρουσία του στη σκέψη είναι ήδη βεβήλωση. Όταν, χωρίς να μπούμε σε αυτή τη λεκτική διαμάχη με τους εμπαθείς, στραφούμε απευθείας στον Κύριο με φόβο, ευλάβεια, ελπίδα και αφοσίωση στην όλη δράση Του, τότε ο παθιασμένος απομακρύνεται ήδη από τα μάτια του νου, κοιτάζοντας τον Κύριο. Αποκομμένη από την ψυχή από τέτοια προσοχή, απομακρύνεται από μόνη της αν είναι φυσικά τόσο ενθουσιασμένη. και αν ο εχθρός είναι ανακατεμένος εδώ μέσα, τότε χτυπιέται από μια ακτίνα ευφυούς φωτός που πηγάζει από την ενατένιση του Κυρίου. Όλοι όσοι δίνουν έξυπνα ψυχική μάχη με πάθη το κάνουν αυτό. Ο Άγιος Ιωάννης Κολόφ είπε για τον εαυτό του: «Φέρομαι σαν άνθρωπος που κάθεται κάτω από ένα δέντρο και κοιτάζει προσεκτικά. Αυτός ο άνθρωπος, μόλις βλέπει τα ζώα να τον πλησιάζουν για να τον κατασπαράξουν, ανεβαίνει αμέσως σε ένα δέντρο και τα ζώα, αφού πλησιάζουν, περπατούν και απομακρύνονται. να σκορπίζεις μάταια». Θυμήσου αυτό που σου έγραψα πριν: ότι χρειάζεται να εδραιωθείς με την προσοχή του νου σου στην καρδιά σου και εκεί αδιάκοπα να κοιτάς και να φωνάζεις προς τον Κύριο. Αυτό είναι το ίδιο με αυτό που λέγεται τώρα: ότι πρέπει να στραφεί κανείς στον Κύριο με προσευχή όταν προκύπτουν παθιασμένες σκέψεις, συναισθήματα ή επιθυμίες. Κάποιος πρέπει να στραφεί στον Κύριο εστιάζοντας την προσοχή του νου στην καρδιά και καλώντας Τον εκεί. Εάν ακολουθούσαμε αυστηρά αυτόν τον μικρό κανόνα: έχοντας εδραιώσει το μυαλό μας στις καρδιές μας, να σταθούμε ενώπιον του Κυρίου με φόβο, ευλάβεια και αφοσίωση, τότε δεν θα αναδύονταν ποτέ μέσα μας όχι μόνο παθιασμένες επιθυμίες και συναισθήματα, αλλά και γυμνές σκέψεις. Όμως η ατυχία μας είναι ότι αφήνουμε τον Κύριο με το νου και την καρδιά μας και περιπλανιόμαστε με τις σκέψεις μας σε μέρη μακρινά. Είναι αυτή τη στιγμή που οι παθιασμένες σκέψεις εισβάλλουν, και λίγο πριν το καταλάβετε, θα δείτε ότι τα παθιασμένα συναισθήματα έχουν ήδη αρχίσει και οι ίδιες επιθυμίες έχουν αρχίσει να ανακατεύονται. Πολέμησε λοιπόν. Και ποιος φταίει;! Αν δεν άφηνες τις σκέψεις σου να περιπλανηθούν, δεν θα υπήρχαν καυγάδες. Αλλά ακόμα κι αν κάναμε λάθος, απομακρυνόμενοι από τον Κύριο από τις καρδιές μας και προσκαλώντας έτσι προβλήματα στους εαυτούς μας, τουλάχιστον τώρα, όταν το πρόβλημα έχει ήδη παρατηρηθεί, ας σπεύσουμε να καταφύγουμε ξανά εκεί - στις καρδιές μας ενώπιον του Κυρίου, για να Τον φωνάξουμε για βοήθεια. Για το θέμα αυτό, ο ίδιος ο Άγιος Ιωάννης Κολόφ είπε την εξής παραβολή: σε ένα μέρος υπήρχε μια ομορφιά λανθασμένης συμπεριφοράς. Ο ηγεμόνας εκείνης της χώρας τη λυπήθηκε που χάθηκε μια τέτοια ομορφιά και, αρπάζοντας την ώρα, της είπε: "Άσε τις φάρσες σου, θα σε πάω στο σπίτι μου και θα είσαι η γυναίκα μου και η ερωμένη πολλών θησαυρών. Πρόσεχε, να είσαι πιστή, αλλιώς θα βρεθείς σε τέτοιο μπελά που δεν μπορείς καν να φανταστείς". Εκείνη συμφώνησε και οδηγήθηκε στο σπίτι του ηγεμόνα. Οι πρώην φίλοι της, βλέποντας ότι κάπου είχε εξαφανιστεί, άρχισαν να ψάχνουν και να ψάχνουν και ανακάλυψαν ότι ήταν με τον ηγεμόνα. Αν και ο κυβερνήτης ήταν καταιγίδα, δεν απελπίστηκαν να δελεάσουν την ομορφιά πίσω στον εαυτό τους, γνωρίζοντας την αδυναμία της. «Απλώς πρέπει να πάμε πίσω από το σπίτι και να σφυρίξουμε - θα καταλάβει τι συμβαίνει και θα τρέξει αμέσως σε εμάς». Και έτσι έκαναν. Πλησίασαν το σπίτι από πίσω και σφύριξαν. Η καλλονή, ακούγοντας το σφύριγμα, ενθουσιάστηκε. Κάτι από το παρελθόν άρχισε να ανακατεύεται μέσα της. Αλλά είχε ήδη συνέλθει και, αντί να τρέξει έξω από το σπίτι, όρμησε στους εσωτερικούς θαλάμους μπροστά στον ίδιο τον κυβερνήτη, όπου αμέσως ηρέμησε. νέα σφυρίγματα δεν ακούγονταν πια εκεί. Αυτοί οι φίλοι σφύριξαν και σφύριξαν και έφυγαν χωρίς τίποτα. Το νόημα αυτής της παραβολής είναι ξεκάθαρο. Αυτή η ομορφιά απεικονίζει μια πεσμένη ψυχή που στράφηκε στον Κύριο με μετάνοια και ενώθηκε μαζί Του για να ανήκει σε Αυτόν μόνο και να Τον υπηρετεί μόνη. Οι πρώην φίλοι είναι πάθη. Το σφύριγμα τους είναι η κίνηση παθιασμένων σκέψεων, συναισθημάτων και επιθυμιών. Η απόδραση στους εσωτερικούς θαλάμους κρύβεται στα βάθη της καρδιάς για να σταθεί εκεί ενώπιον του Κυρίου. Όταν συμβαίνει αυτό μέσα, το παθιασμένο που τάραξε την ψυχή, ό,τι κι αν ήταν, φεύγει από μόνο του, και η ψυχή ηρεμεί. Παρακαλούμε επιβεβαιώστε αυτόν τον θρύλο και ενεργείτε πάντα σύμφωνα με τη σημασία του. Δείτε πόσο γρήγορα θα αποκατασταθεί η εσωτερική σας γαλήνη, διαταραγμένη από την εμφάνιση παθών. Το έλεος του Θεού μαζί σας! Σώστε τον εαυτό σας! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: