58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

Letztes Mal habe ich Ihnen den gesamten Prozess dargestellt, wie man von einem einfachen Gedanken zu einem leidenschaftlichen Wunsch und von dort zur Tat gelangt. In der Realität ist der Handlungsablauf nicht immer so langwierig, wie auf dem Papier dargestellt. Oft, wenn nicht sogar meistens, durchlaufen alle Phasen sehr schnell, sodass die Handlung und insbesondere das Wort folgt, bevor der Gedanke Zeit hat, in Erscheinung zu treten. Es besteht keine Notwendigkeit, alle diese Unfälle zu analysieren und zu unterscheiden. Dies wird im Kampf gegen Leidenschaften keine Hilfe sein. Bleiben Sie bei einem: Wenn Sie etwas Leidenschaftliches bemerken, wappnen Sie sich sofort mit Wut und feindseliger Wut dagegen. Diese Wut im mentalen Krieg hat die gleiche Bedeutung wie wenn ein böser Mensch einen angreift und ihm einen harten Schlag auf die Brust gibt. Aber so wie bei einem solchen Angriff ein Schlag auf die Brust einen bösen Menschen nicht immer in die Flucht schlägt, so vertreibt ihn in einem mentalen Kampf die Wut über einen leidenschaftlichen Gedanken, ein leidenschaftliches Gefühl und ein Verlangen nicht immer aus der Seele und beendet den Kampf mit ihm. Gemäß der natürlichen Ordnung sollte es so sein – und es passiert, aber nicht immer. Das liegt daran, dass Dämonen oft daran beteiligt sind, Gedanken zu wecken, und sie sind schamlos. Egal wie wütend Sie auf sie sind, sie stehen immer noch zu ihren eigenen Gedanken. Es ist offensichtlich, dass man nach der Wut zu einem anderen Mittel greifen muss. Welches ist es? Was macht jemand, der von einer bösen Person angegriffen wird? Er hält es an die Brust und ruft: „Wache!“ Als er ruft, kommen die Wachen angerannt und retten ihn vor Ärger. Das Gleiche muss im mentalen Kampf mit Leidenschaften geschehen. Wenn man über etwas Leidenschaftliches wütend geworden ist, muss man um Hilfe rufen: „Herr, hilf! Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, rette mich! „Gott, komm mir zu Hilfe, Herr, strebe nach meiner Hilfe!“ (Ps. 69:2).“ Wenn Sie sich auf diese Weise an den Herrn gewandt haben, wenden Sie sich nicht von Ihm ab und achten Sie nicht darauf, was in Ihnen geschieht, sondern stehen Sie dennoch vor dem Herrn und bitten Sie Ihn um Hilfe. Der Feind wird sofort davonlaufen, als wäre er vom Feuer verbrannt. Einer der Heiligen sagte: Töte im Namen des Herrn Jesus die Krieger. Nichts kann dem Herrn widerstehen, aber er ist nahe: „Der Herr ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen. Er wird den Willen derer tun, die ihn fürchten, und ihr Gebet wird er erhören, und ich werde helfen“ (Psalm 145,18-19). Er selbst gab denen, die in der Stunde der Not hoffnungsvoll zu ihm schreien, dieses Versprechen: „Weil ich auf mich vertraut habe, werde ich erretten, und ich werde decken, weil ich meinen Namen gekannt habe. Er wird zu mir rufen und ich werde ihn hören. Ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn vernichten und ihn verherrlichen“ (Psalm 90,14-15). Vergessen Sie nicht, dies zu tun – und Sie werden immer erfolgreich alle Leidenschaften besiegen und vertreiben, die in Ihnen aufkommen. Andere taten es und tun es vielleicht immer noch: Nachdem sie etwas Leidenschaftliches und Empörtes darüber bemerkt haben, beginnen sie, seine Unanständigkeit aufzudecken. Zum Beispiel kommt der Gedanke an Stolz – sie beginnen zu lesen: „Stolz ist ein Ekel vor Gott; Du, Erde und Asche, wenn du dich nicht schämst, in Gedanken erhoben zu werden, denk an deine Sünden“ und dergleichen. Jeder wählt Gedanken gegen Stolz aus, weil er glaubt, dass dies den stolzen Gedanken vertreiben wird. Es kommt vor, dass sie wegfahren, aber im Allgemeinen ist diese Methode falsch. Während wir einen leidenschaftlichen Gedanken anprangern, behalten wir ihn immer noch im Kopf, und währenddessen weckt er das Gefühl und weckt das Verlangen, das heißt, er befleckt weiterhin die Seele. Und seine bloße Präsenz im Gedanken ist bereits eine Befleckung. Wenn wir uns, ohne uns auf diesen verbalen Streit mit dem Leidenschaftlichen einzulassen, mit Furcht, Ehrfurcht, Hoffnung und Hingabe an sein Allwirken direkt an den Herrn wenden, dann ist der Leidenschaftliche dadurch bereits aus den Augen des Geistes entfernt und blickt auf den Herrn. Da sie durch solche Aufmerksamkeit von der Seele abgeschnitten ist, entfernt sie sich von selbst, wenn sie von Natur aus so erregt ist; und wenn sich der Feind hier einmischt, dann wird er von einem Strahl intelligenten Lichts getroffen, der von der Betrachtung des Herrn ausgeht. Und es kommt vor, dass sich die Seele von leidenschaftlichen Kämpfen sofort beruhigt, sobald sie sich an den Herrn wendet und ihn anruft. Um Ihnen dies klarer darzustellen, erzähle ich Ihnen eine Legende. Ein alter Mann lebte in einer stillen Wüste. Dämonen griffen ihn offenbar an und begannen, ihn aus seiner Zelle zu zerren, um ihn vollständig aus der Wüste zu vertreiben. Der Älteste selbst begann, sie abzuwehren, aber sie überwältigten ihn und zerrten ihn bis zur Tür. Noch ein bisschen, und sie hätten ihn rausgeworfen. Als der Älteste das große Unglück sah, schrie er: „Herr Jesus Christus! Warum hast du mich verlassen? Hilf mir, Herr! Sobald er rief, erschien der Herr sofort und vertrieb die Dämonen und sagte zum Ältesten: „Ich habe dich nicht verlassen; aber da du Mich nicht angerufen hast, sondern gedacht hast, selbst mit deinen Feinden fertig zu werden, hast du nicht begonnen, dir zu helfen. Es ist deine eigene Schuld, wenn du dich auf dich selbst verlässt. Rufe Mich an und du wirst immer bereite Hilfe finden.“ Nachdem er dies gesagt hatte, wurde der Herr unsichtbar. Nachdem wir den Ältesten aufgeklärt haben, gibt uns dieser Vorfall eine Lektion für uns alle: Wir sollten uns nicht mit leidenschaftlichen Gedanken herumschlagen, während wir geistig mit ihnen streiten, sondern uns sofort mit einem Gebet gegen sie an den Herrn wenden. Jeder, der intelligent einen mentalen Kampf mit Leidenschaften führt, tut dies. Der heilige Johannes Kolov sagte über sich selbst: „Ich benehme mich wie ein Mann, der unter einem Baum sitzt und sich sorgfältig umschaut. Sobald dieser Mann sieht, dass die Tiere sich ihm nähern, um ihn zu verschlingen, klettert er sofort auf einen Baum, und die Tiere, die sich genähert haben, gehen umher und gehen weg. Und sobald ich bemerke, dass geistige Tiere in leidenschaftlichen Gedanken auf mich zukommen, fließt mein Geist sofort zum Herrn, und diese geistigen Tiere haben nicht einmal Zeit, sich mir zu nähern, da sie vergeblich gezwungen sind, sich zu zerstreuen.“ Denken Sie daran, was ich Ihnen zuvor geschrieben habe: dass Sie sich mit der Aufmerksamkeit Ihres Geistes in Ihrem Herzen niederlassen und dort unaufhörlich auf den Herrn blicken und zu ihm schreien müssen. Das ist dasselbe, was jetzt gesagt wird: dass man sich im Gebet an den Herrn wenden muss, wenn leidenschaftliche Gedanken, Gefühle oder Wünsche aufkommen. Man muss sich an den Herrn wenden, indem man die Aufmerksamkeit des Geistes auf das Herz richtet und ihn dort anruft. Wenn wir diese kleine Regel strikt befolgen würden: Nachdem wir unseren Geist in unseren Herzen verankert haben, stehen wir mit Furcht, Ehrfurcht und Hingabe vor dem Herrn, dann würden in uns niemals nur leidenschaftliche Wünsche und Gefühle, sondern auch nackte Gedanken aufkommen. Aber unser Unglück ist, dass wir den Herrn mit unserem Verstand und unserem Herzen verlassen und mit unseren Gedanken an ferne Orte wandern. Zu diesem Zeitpunkt überkommen leidenschaftliche Gedanken, und bevor Sie es merken, werden Sie feststellen, dass leidenschaftliche Gefühle bereits begonnen haben und die gleichen Wünsche begonnen haben, sich zu regen. Also kämpfe. Und wer ist schuld?! Wenn Sie Ihre Gedanken nicht schweifen lassen würden, gäbe es keine Kämpfe. Aber selbst wenn wir einen Fehler gemacht haben, indem wir uns von Herzen vom Herrn entfernt haben und dadurch Ärger über uns selbst heraufbeschworen haben, sollten wir uns zumindest jetzt, wo der Ärger bereits bemerkt wurde, beeilen, wieder dort Zuflucht zu suchen – in unseren Herzen vor dem Herrn, um Ihn um Hilfe anzurufen. Zu diesem Thema sagte derselbe Heilige Johannes Kolov das folgende Gleichnis: An einem Ort gab es eine Schönheit fehlerhaften Verhaltens. Der Herrscher dieses Landes hatte Mitleid mit ihr, dass diese Schönheit zugrunde ging, und nutzte die Zeit, um zu ihr zu sagen: „Gib deine Streiche auf, ich werde dich zu mir nach Hause bringen und du wirst meine Frau und die Herrin vieler Schätze sein. Sei nur vorsichtig, sei treu, sonst wirst du in solche Schwierigkeiten geraten, die du dir nicht einmal vorstellen kannst.“ Sie stimmte zu und wurde zum Haus des Herrschers gebracht. Als ihre ehemaligen Freunde sahen, dass sie irgendwo verschwunden war, begannen sie zu suchen und zu suchen und fanden heraus, dass sie beim Herrscher war. Obwohl der Herrscher ein Gewitter war, verzweifelten sie nicht daran, die Schönheit wieder zu sich zu locken, da sie ihre Schwäche kannten. „Wir müssen nur hinter das Haus kommen und pfeifen – sie wird verstehen, was los ist, und rennt sofort zu uns.“ Und das taten sie auch. Sie näherten sich dem Haus von hinten und pfiffen. Als die Schönheit das Pfeifen hörte, wurde sie munter. Etwas aus der Vergangenheit begann sich in ihr zu regen. Aber sie war bereits zur Besinnung gekommen und anstatt aus dem Haus zu rennen, stürzte sie in die inneren Gemächer vor dem Herrscher selbst, wo sie sich sofort beruhigte; neue Pfiffe waren dort nicht mehr zu hören.