58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

بغض النظر عن مدى غضبك منهم، فإنهم ما زالوا يقفون مع أفكارهم الخاصة. ومن الواضح أنه بعد الغضب يجب على المرء أن يلجأ إلى وسيلة أخرى. أي واحد هو؟ ماذا يفعل من يتعرض لهجوم من شخص شرير؟ يحمله في صدره ويصرخ: "احرس!" عندما يتصل يركض الحراس وينقذونه من المشاكل. ويجب أن يتم الأمر نفسه في الحرب العقلية مع العواطف. عندما تغضب من شيء عاطفي، عليك أن تصرخ طلبًا للمساعدة: "يا رب، ساعدني! أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، أنقذني! "يا الله، تعال إلى مساعدتي، يا رب، جاهد من أجل مساعدتي!" (مز 69: 2)." بعد أن تلجأ إلى الرب بهذه الطريقة، لا تبتعد عنه وتنتبه إلى ما يحدث فيك، ولكن لا تزال تقف أمام الرب متوسلاً إليه المساعدة. سوف يهرب العدو على الفور من هذا وكأنه محترق بالنار. قال أحد القديسين: باسم الرب يسوع اقتلوا المحاربين. لا شيء يستطيع أن يقف أمام الرب، بل هو قريب: ""الرب قريب لكل الذين يدعونه، لكل الذين يدعونه بالحق. يصنع إرادة خائفيه، ويسمع صلواتهم، وأخلص"" (مز 145: 18-19). هو نفسه أعطى هذا الوعد للذين صرخوا إليه على الرجاء في ساعة الحاجة: "لأني توكلت علي أنجي وأستر لأني عرفت اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن، سأبيده وأمجده" (مز 90: 14-15). لا تنس أن تفعل هذا - وسوف تنجح دائمًا في هزيمة وطرد كل ما ينشأ بداخلك من عواطف. آخرون فعلوا ذلك، وربما ما زالوا يفعلون ذلك: بعد أن لاحظوا شيئًا عاطفيًا وساخطًا فيه، بدأوا في كشف فجوره. على سبيل المثال، يأتي فكر الكبرياء - يبدأون في القراءة: "الكبرياء مقزز عند الله؛ أنت أيها الأرض والرماد، إذا لم تخجل من أن ترتفع في الفكر، تذكر خطاياك" وما شابه. كل واحد يختار أفكارًا ضد الكبرياء، معتقدًا أن هذا سيطرد فكر الكبرياء. يحدث أنهم يبتعدون، ولكن بشكل عام هذه الطريقة خاطئة. فبينما نستنكر فكرة عاطفية، فإننا نحتفظ بها في أذهاننا، وهي في الوقت نفسه تثير الشعور وتوقظ الرغبة، أي أنها تستمر في دنس النفس. ومجرد وجودها في الفكر هو بالفعل دنس. عندما، دون الدخول في هذا النزاع اللفظي مع المتحمسين، نتوجه مباشرة إلى الرب بالخوف والتبجيل والأمل والتفاني في كل أعماله، وبهذا يتم إزالة المتحمسين بالفعل من أعين العقل، الناظر إلى الرب. كونها مقطوعة عن النفس بهذا الاهتمام، فإنها تبتعد من تلقاء نفسها إذا كانت متحمسة بشكل طبيعي؛ وإذا اختلط العدو هنا فإنه يصيبه شعاع من النور الذكي المنبعث من تأمل الرب. ويحدث أن تهدأ النفس على الفور من النضالات العاطفية بمجرد أن تتوجه إلى الرب وتدعوه. لتقديم هذا لك بشكل أكثر وضوحا، سأخبرك بأسطورة واحدة. عاش رجل عجوز في صحراء صامتة. ويبدو أن الشياطين هاجمته وبدأت في سحبه من زنزانته لطرده بالكامل من الصحراء. بدأ الشيخ نفسه في قتالهم، لكنهم تغلبوا عليه وسحبوه إلى الباب ذاته. أكثر من ذلك بقليل وكانوا قد طردوه. عندما رأى الشيخ محنة شديدة ، صرخ: "يا رب يسوع المسيح! لماذا تركتني! ساعدني يا رب! بمجرد أن دعا ، ظهر الرب على الفور وطرد الشياطين ، وقال للشيخ: "لم أتركك ؛ ولكن بما أنك لم تدعوني، بل فكرت في التعامل مع أعدائك بنفسك، فإنك لم تبدأ في مساعدتك. إنه خطأك لاعتمادك على نفسك. اتصل بي، وسوف تجد دائما مساعدة جاهزة. بعد أن قال هذا، أصبح الرب غير مرئي. بعد أن استنارت الشيخ، تعطينا هذه الحادثة جميعًا درسًا ألا نتخبط بأفكار عاطفية من خلال مشاحناتنا العقلية معهم، بل أن نتوجه فورًا إلى الرب بالصلاة عليهم. كل من يخوض معركة عقلية مع الأهواء بذكاء يفعل ذلك. قال القديس يوحنا كولوف عن نفسه: "أنا أتصرف كرجل يجلس تحت شجرة وينظر حوله بعناية. هذا الرجل، بمجرد أن يرى الحيوانات تقترب منه لتلتهمه، يتسلق على الفور شجرة، والحيوانات، بعد أن تقترب، تتجول وتبتعد. وبمجرد أن لاحظت أن الحيوانات العقلية تقترب مني في أفكار عاطفية، يتدفق ذهني على الفور إلى الرب، وهذه الحيوانات العقلية ليس لديها حتى وقت للاقتراب مني، لأنها تضطر إلى التشتت عبثًا". تذكر ما كتبته لك من قبل: أنك بحاجة إلى تثبيت نفسك بانتباه ذهنك في قلبك، وهناك تنظر وتصرخ إلى الرب بلا انقطاع. وهذا هو نفس ما يقال الآن: أنه يجب على الإنسان أن يلجأ إلى الرب في الصلاة عندما تنشأ أفكار أو مشاعر أو رغبات عاطفية. يجب على المرء أن يتوجه إلى الرب من خلال تركيز انتباه العقل على القلب ودعوته هناك. إذا اتبعنا هذه القاعدة الصغيرة بصرامة: بعد تثبيت عقولنا في قلوبنا، والوقوف أمام الرب بخوف وتوقير وإخلاص، فلن تنشأ فينا أبدًا الرغبات والمشاعر العاطفية فحسب، بل أيضًا الأفكار العارية. ولكن مصيبتنا أننا نترك الرب بعقولنا وقلوبنا ونهيم بأفكارنا إلى أماكن بعيدة. في هذا الوقت تغزو الأفكار العاطفية، وقبل أن تدرك ذلك، سترى أن المشاعر العاطفية قد بدأت بالفعل، وبدأت نفس الرغبات في التحرك. لذا قاتل. وعلى من يقع اللوم؟! إذا لم تدع أفكارك تتجول، فلن يكون هناك أي قتال. ولكن حتى لو ارتكبنا خطأ، وابتعدنا عن الرب من قلوبنا وبالتالي جلبنا المتاعب لأنفسنا، على الأقل الآن، بعد أن تم ملاحظة المشكلة بالفعل، فلنسارع إلى اللجوء إلى هناك مرة أخرى - في قلوبنا أمام الرب، لكي نصرخ إليه طلبًا للمساعدة. حول هذا الموضوع، قال نفس القديس يوحنا كولوف المثل التالي: في مكان واحد كان هناك جمال السلوك الخاطئ. أشفق عليها حاكم ذلك البلد لأن هذا الجمال قد اضمحل، وقال لها، مستغلًا الوقت: "توقفي عن مقالبك، وسوف آخذك إلى منزلي وستكونين زوجتي وسيدة العديد من الكنوز. فقط كوني حذرة، وكوني مخلصة، وإلا فسوف تقعين في مشكلة لا يمكنك حتى تخيلها". وافقت وتم نقلها إلى منزل الحاكم. عندما رأى أصدقاؤها السابقون أنها اختفت في مكان ما، بدأوا في البحث والبحث واكتشفوا أنها كانت مع الحاكم. ورغم أن الحاكمة كانت عاصفة رعدية، إلا أنهم لم ييأسوا من استدراج الجميلة لأنفسهم، مع العلم بضعفهم. "علينا فقط أن نأتي خلف المنزل ونطلق الصافرة - ستفهم ما يحدث وستندفع إلينا على الفور." وهكذا فعلوا. اقتربوا من المنزل من الخلف وأطلقوا صفيرًا. الجمال، عند سماع الصافرة، انتعش. بدأ شيء من الماضي يتحرك بداخلها. لكنها جاءت بالفعل إلى نفسه، وبدلا من النفاد من المنزل، هرعت إلى الغرف الداخلية أمام الحاكم نفسه، حيث هدأت على الفور؛ لم تعد هناك صفارات جديدة تُسمع هناك. هؤلاء الأصدقاء صفروا وصفروا وخرجوا بلا شيء. معنى هذا المثل واضح. يصور هذا الجمال النفس الساقطة التي اتجهت إلى الرب بالتوبة واتحدت به لتكون له وحده وتخدمه وحده. الأصدقاء السابقون هم عواطف. صفيرهم هو حركة الأفكار والمشاعر والرغبات العاطفية. الهروب إلى المخادع الداخلية هو الاختباء في أعماق القلب للوقوف هناك أمام الرب. وعندما يحدث هذا في الداخل، فإن الشيء العاطفي الذي أزعج النفس، مهما كان، يزول من تلقاء نفسه، وتهدأ النفس. يرجى تأكيد هذه الأسطورة والتصرف دائمًا وفقًا لمعناها. انظر مدى سرعة استعادة السلام الداخلي فيك، الذي ينزعج من ظهور المشاعر. رحمة الله معك! تنقذ نفسك! قد تكون مهتمًا بـ: