56. Должно изгонять и малейшие движения страстей. Позволительный гнев

Θέλω να σε επαινέσω ή όχι: θέλω να παρουσιάσω τα οφέλη της θέσης σου σε σχέση με τα πάθη. Έχετε ζήσει ελάχιστα και δεν είχατε ακόμη χρόνο να γίνετε βαθιά παθιασμένοι. Αν και τα πάθη είναι όλα εκεί μέσα σου, εξακολουθούν να είναι σαν μικρά παιδιά - αδύναμα και ίσως μόνο ενοχλητικά. Αυτό είναι ένα μεγάλο όφελος για εσάς, γιατί σε πολλές, πάρα πολλές περιπτώσεις αρκεί να παρατηρήσετε απλώς αυτό που είναι παθιασμένο για να απομακρυνθείτε από αυτό ή να το διώξετε. Όχι σαν αυτούς που έζησαν πολύ και ικανοποιούσαν πολύ τα πάθη τους. Εκεί βρυχώνται σαν λιοντάρια και ορμούν εναντίον αυτών που ξεσηκώνονται εναντίον τους με αγριότητα. Αλλά υπάρχει και ένα σημαντικό μειονέκτημα σε αυτό - δηλαδή, αυτό που, για χάρη της ευκολίας των παθιασμένων σκέψεων, συναισθημάτων και κινήσεων, μπορείς να τους αδιαφορείς, σκεπτόμενος: δεν είναι μεγάλη υπόθεση, θα περάσει από μόνο του, δεν μπορείς να προλάβεις κάθε μικρό πράγμα! Αυτή η σκέψη, τόσο φυσική μέσα σου, είναι επικίνδυνη. Το να ενεργείς με αυτόν τον τρόπο σημαίνει να αφήνεις τα παθιασμένα συναισθήματα και τις κινήσεις στη θέλησή τους να αναπτυχθούν και να δυναμώσουν. Θα δυναμώσουν και από τα μικρά θα γίνουν μεγάλα. Τότε δεν θα γυρίσουν πια πίσω από μια δυσμενή ματιά σου. Από εδώ, αν θέλετε, βγάλτε το εξής συμπέρασμα: όσο μικρός και αδύναμος κι αν φαίνεται ο παθιασμένος, θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ο μεγαλύτερος και δυνατότερος. Όταν πίνεις νερό, βγάζεις και την παραμικρή μύγα που φτάνει εκεί. Όταν θρυμματίζετε το δάχτυλό σας, ακόμα κι αν το θραύσμα είναι ελάχιστα ορατό λόγω του μικρού του μεγέθους, βιάζεστε να απαλλαγείτε από το άγχος που προκαλεί. Όταν το παραμικρό κομμάτι σκόνης μπει στο μάτι σας και θολώσει το μάτι σας, κάνετε μεγάλο κόπο να το καθαρίσετε γρήγορα από το μάτι σας. Κάνε λοιπόν νόμο στον εαυτό σου να ενεργείς σε σχέση με τα πάθη: όσο μικρή κι αν φαίνονται, σπεύσε να τα διώξεις, και τόσο ανελέητα που δεν μένει ίχνος από αυτά. Πώς να διώξετε; Με μια κίνηση θυμού που είναι εχθρική απέναντί ​​τους ή με το να είναι θυμωμένοι μαζί τους. Μόλις παρατηρήσετε κάτι παθιασμένο, προσπαθήστε γρήγορα να ξυπνήσετε το θυμό σας γι' αυτό. Αυτός ο θυμός είναι μια αποφασιστική απόρριψη του παθιασμένου. Τα παθιασμένα πράγματα δεν μπορούν να συντηρηθούν με άλλο τρόπο παρά μόνο με τη συμπάθεια για αυτά, και κάθε συμπάθεια καταστρέφεται από τον θυμό. παθιάζεται και απομακρύνεται ή εξαφανίζεται με την πρώτη του εμφάνιση. Και μόνο όπου ο θυμός είναι επιτρεπτός και χρήσιμος. Βρίσκω ανάμεσα σε όλους τους αγίους πατέρες ότι ο θυμός δόθηκε γι' αυτό, για να οπλιστούν ενάντια στις εμπαθείς και αμαρτωλές κινήσεις της καρδιάς και να τους διώξουν. Περιλαμβάνουν επίσης εδώ τα λόγια του προφήτη Δαβίδ: «Οργίζεσθε και μη αμαρτάνετε» (Ψαλμ. 4:5), που επανέλαβε αργότερα ο άγιος Απόστολος Παύλος (Εφεσ. 4:26). Να θυμώνεις με το πάθος - και δεν θα αμαρτάνεις, γιατί όταν το πάθος διώχνεται από τον θυμό, κάθε λόγος για αυτήν την αμαρτία καταστέλλεται. Οπλιστείτε λοιπόν με πάθος. Ο θυμός για το πάθος πρέπει να είναι ριζωμένος μέσα σου από τη στιγμή που αποφασίζεις να εργαστείς επιμελώς για τον Κύριο, κάνοντας αυτό που είναι ευάρεστο στα μάτια Του. Εδώ έχετε μια διαθήκη με τον Θεό για όλη την αιωνιότητα. Η ουσία της ένωσης είναι η εξής: οι φίλοι σου είναι φίλοι μου, οι εχθροί σου είναι οι εχθροί μου. Και τι είναι τα πάθη για τον Θεό; Εχθροί. Σε όλο το λόγο του Θεού, δηλώνεται η πλήρης δυσαρέσκεια του Θεού απέναντί ​​τους. «Ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους» (1 Πέτ. 5:5). αγάπη για το χρήμα - ειδωλολατρία (Κολ. 3:5). «Ο Θεός σκορπίζει τα οστά των ανθρώπων» (Ψαλμ. 53:6) και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Γι' αυτό ο Απόστολος προέβλεπε στους Χριστιανούς για τα πάθη: «Ας λέγεται κατώτερον εν υμίν» (Εφεσ. 5:3). Έτσι, με τη σειρά: ο θυμός για τα πάθη πρέπει να ανάψει μέσα σας μόλις εμφανιστούν. Αλλά λόγω της ζημιάς μας, αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Γιατί ο θυμός στα πάθη απαιτεί μια ειδική ελεύθερη, εσκεμμένα κατευθυνόμενη εχθρική δράση, προσπάθεια, ένταση; Για να το πετύχει αυτό, πρέπει, αφού παρατηρήσει το πάθος στον εαυτό του, να σπεύσει να το αναγνωρίσει και να το αναγνωρίσει ως εχθρό του εαυτού του και του Θεού. Γιατί είναι ανάγκη να βιαστείς; Γιατί από την πρώτη φορά η εμφάνιση ενός παθιασμένου ανθρώπου του προκαλεί πάντα συμπάθεια. Γιατί η τέρψη του εαυτού μας εξακολουθεί να ζει κρυφά μέσα μας για πολύ καιρό ακόμα και αφού έχουμε ξεκάθαρα απορρίψει τον εαυτό μας και προδώσαμε τον εαυτό μας στον Θεό, και δεν θέλουμε να παραβιάσουμε αυτή την απόφαση ούτε ένα γιώτα. Αυτή η μυστική τέρψη του εαυτού, ή εγωισμός, γίνεται πάντα ευνοϊκή αποδεκτή από τους παθιασμένους, η οποία εύνοια εκφράζεται με μεγαλύτερη ή μικρότερη συμπάθεια γι' αυτήν. Πρέπει λοιπόν να αποκρούσουμε αυτή τη συμπάθεια και να ξυπνήσουμε θυμό. Και τα δύο διαμεσολαβούνται και προωθούνται από τη συνείδηση ​​και την αναγνώριση του εχθρού στην παθιασμένη σκέψη ή κίνηση που εμφανίζεται, όσο κολακευτικά κι αν είναι. Μόλις αναγνωριστεί η εχθρότητα του πάθους, δεν είναι καθόλου περίεργο να θυμώσεις μαζί του. Αυτός ο θυμός προκύπτει φυσικά. Η συνείδηση ​​σε έναν παθιασμένο εχθρό δεν απαιτεί πολλή αινιγματική δουλειά. Αρκεί να αποκατασταθεί η πεποίθηση ότι ο Θεός δεν ευνοεί καθετί εμπαθές, και επομένως δεν ευνοεί τον καθένα που δέχεται και αγαπά μέσα του τα εμπαθή πράγματα. Επομένως, ο παθιασμένος Θεός επαναστατεί εναντίον μας και μας διώχνει μακριά Του. Και αυτή είναι η απόλυτη καταστροφή μας. Αυτές οι σκέψεις και οι πεποιθήσεις λάμπουν αμέσως στη συνείδηση ​​του προσεκτικού ατόμου και ανταποκρίνονται αμέσως στην καρδιά με εχθρότητα προς το παθιασμένο άτομο, θυμό και θυμό απέναντί ​​του. Αλλά μην μπερδεύεστε με ένα παθιασμένο άτομο, προβάλλοντας διάφορες κατηγορίες εναντίον του. Η επιτυχία αυτού είναι πολύ αμφίβολη. Εν τω μεταξύ, ενώ περνάς από όλα τα κατηγορητήρια, ο κατηγορούμενος - πάθος - κάθεται ακριβώς εκεί, ακόμα και στο εδώλιο, και εξακολουθεί να προσκολλάται στον δικηγόρο του - συμπάθεια. Και αυτό σημαίνει να κρατάς μέσα σου αυθαίρετα ακαθαρσία, κάτι που είναι επικίνδυνο. Όχι, το θέστε χωρίς κανένα σκεπτικό: μόλις παρατηρήσετε κάτι παθιασμένο στον εαυτό σας, αναγνωρίστε το αμέσως ως εχθρό - και θυμώστε του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: