47. Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки

Pytasz o zasadę modlitwy. Tak, trzeba mieć regułę modlitwy przez wzgląd na naszą słabość, abyśmy z jednej strony nie poddali się lenistwu, a z drugiej zachowali zazdrość w miarę. Największe modlitewniki miały regułę modlitewną i jej przestrzegały. Za każdym razem, gdy rozpoczynali modlitwę ustalonymi modlitwami, a następnie, jeśli kontynuowali ją modlitwą samonapędzającą, opuszczali ją i modlili się tą modlitwą. Jeżeli tak jest, tym bardziej musimy to zrobić. Bez ustalonych modlitw nie wiemy nawet, jak się modlić. Bez nich zostalibyśmy całkowicie pozbawieni modlitwy. Nie ma jednak potrzeby wpisywania wielu modlitw. Mała liczba modlitw, właściwie odmówiona, jest lepsza niż wiele modlitw odprawianych w pośpiechu, którym trudno się oprzeć, gdy są zbierane ponad miarę, w żarze modlitewnego zapału. Uważam, że całkowicie wystarczy odmawianie w modlitewnikach rano i wieczorem modlitw porannych i przed pójściem spać. Po prostu staraj się je wykonywać za każdym razem z całą swoją uwagą i odpowiednimi uczuciami. Aby czynić to skuteczniej, zadaj sobie trud w wolnym czasie przeczytania ich wszystkich, przemyślenia ich i odczucia, abyś kiedy zaczniesz je czytać jako regułę modlitewną, poznał zawarte w nich święte myśli i uczucia. Modlitwa nie polega na czytaniu samych modlitw, ale na odtworzeniu w sobie ich treści i wypowiadaniu ich tak, jakby wypływały z naszego umysłu i serca. Następnie po omówieniu i przesłuchaniu modlitw postaraj się je zapamiętać, aby nie martwić się o modlitewnik i światło, gdy nadejdzie czas modlitwy, i abyś podczas jej odmawiania nie bawił się tym, co widzi oko, ale wygodniej jest utrzymywać mentalny kontakt z Bogiem. Przekonasz się sam, jak bardzo jest to pomocne. A fakt, że w tym przypadku modlitewnik jest przy Tobie zawsze i wszędzie, wiele znaczy. Przygotowując się w ten sposób, kiedy stoisz na modlitwie, uważaj, aby twój umysł nie wzniósł się w górę, a uczucia przed zimnem i obojętnością, starając się w każdy możliwy sposób zachować uwagę i rozweselać ciepło uczuć. Po każdej przeczytanej modlitwie kłaniaj się tyle razy, ile zdecydujesz, słowem modlitewnym dotyczącym odczuwanej potrzeby lub zwykłą krótką modlitwą. Dzięki temu modlitwa będzie trochę trwała, ale jej moc wzrośnie. Szczególnie po zakończeniu modlitw módl się dłużej, prosząc o przebaczenie za mimowolne błądzenie umysłu i oddając się na cały dzień w ręce Boga. A w ciągu dnia musimy z modlitwą zwracać uwagę na Boga. O to, jak już nie raz powiedziano, pamięć o Bogu i o to – krótka modlitwa. Dobrze jest, a nawet bardzo dobrze, zapamiętać kilka psalmów i czytać je w trakcie zajęć lub pomiędzy nimi, czasem zamiast krótkiej modlitwy, podczas medytacji. Jest to najstarszy zwyczaj chrześcijan, odnotowany i wprowadzony do Reguły przez św. Pachomiusza i św. Antoniego. Spędziwszy taki dzień, wieczorem módlcie się pilniej i bardziej zbiorowo, wzmagajcie pokłony i prośby do Boga, a po raz kolejny oddając się w ręce Boga, zasypiajcie z krótką modlitwą na ustach i zasypiajcie przy niej lub czytając jakiś psalm. Jakie psalmy warto zapamiętać? Zapamiętaj, jakie słowa przychodzą Ci do serca, gdy je czytasz. Niektóre psalmy wywierają większy wpływ na jedną osobę, a inne na inną. Zacznij od słów: „Zmiłuj się nade mną, Boże…” (Ps. 50), następnie „Błogosław, duszo moja, Pana…” (Ps. 102) i „Wysławiaj, duszo moja, Pana…” (Ps. 145) – psalmy antyfonalne liturgii; także początkowe psalmy w regule o Komunii Świętej: „Pan mnie pasie…” (Ps. 22), „Do Pana należy ziemia i jej wypełnienie…” (Ps. 23), „W wierze, tymi samymi słowami...” (Ps. 115); Psalm 1 Komplety „Boże, przyjdź mi na pomoc…” (Ps. 69). Psalmy godzin... i tym podobne. Przeczytaj Psałterz – i wybierz. Zapamiętawszy to wszystko, zawsze będziesz w pełni uzbrojony w modlitwę. Kiedy pojawi się jakakolwiek myląca myśl, spiesz się, aby zwrócić się do Pana krótką modlitwą lub przeczytać psalm, zwłaszcza: „Boże, przyjdź mi na pomoc…” (Ps. 69) – a cała chmura zamieszania natychmiast się rozproszy. To tyle, jeśli chodzi o zasadę modlitwy. Ale powtórzę też: pamiętajcie, że to wszystko są pomoce, najważniejsze jest, aby stanąć przed Bogiem mądrze, w sercu, z czcią i boleśnie upaść do Niego. Przyszło mi do głowy, żeby powiedzieć ci coś innego! Możesz ograniczyć całą zasadę modlitwy do pokłonu z krótką modlitwą i słowem modlitwy. Stań i pokłoń się, mówiąc: „Panie, zmiłuj się!” lub inną modlitwę, wyrażającą swoją potrzebę lub składającą chwałę i dziękczynienie Bogu. Aby zapobiec wkradaniu się tutaj lenistwa, należy określić liczbę modlitw lub czas, jak długo modlitwa powinna trwać, lub jedno i drugie. Jest to konieczne, ponieważ mamy do czynienia z jakąś niezrozumiałą obcością. Kiedy na przykład robimy coś zewnętrznego, godziny mijają jak minutę. Ale kiedy wstaniemy do modlitwy, nie minie nawet minuta, a już wydaje się, jakbyśmy modlili się przez długi, długi czas. Ta myśl nie wyrządza krzywdy, gdy modli się według ustalonych zasad, ale gdy ktoś się modli, kłaniając się jedynie krótką modlitwą, wówczas stanowi wielką pokusę i może przerwać modlitwę, gdy tylko się zacznie, pozostawiając zwodnicze zapewnienie, że modlitwa przebiegła tak, jak powinna. Wymyślono więc dobre modlitewniki, aby nie dać się oszukać, różańce, które są ofiarowane do użytku tym, którzy wierzą w modlitwę nie modlitwami z modlitewnika, ale samodzielnie. Używają ich w ten sposób. Powiedzą: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem (lub grzesznikiem)” i włożą jeden różaniec między palce; powiedzą to innym razem – i znowu to zmienią, i tak dalej; przy każdej modlitwie wykonuje się łuk - od pasa lub do ziemi, jak na polowaniu, lub dla małych różańców - od pasa, a dla dużych - do ziemi. Reguła polega jednak na określonej liczbie modlitw z ukłonami, do których wstawiane są także inne modlitwy, odmawiane własnymi słowami. Aby nie dać się zwieść pośpiechowi w odmawianiu modlitw i składaniu ukłonów, przy ustalaniu liczby ukłonów i modlitw określa się także czas trwania modlitwy, aby odciąć się od pośpiechu i, jeśli się wkradnie, nadrobić czas, wykonując nowe ukłony. Ile łuków należy wykonać, o które modlitwa jest zapisana w Psałterzu naśladowanym na końcu i w dwóch proporcjach: dla gorliwych i dla leniwych lub zajętych. Starsi, którzy nawet teraz mieszkają wśród nas w pustelniach lub specjalnych celach, na przykład na Walaamie i Sołowkach, pełnią w ten sposób wszystkie usługi. Jeśli chcesz, a czasem chcesz, możesz w ten sposób kierować się swoją regułą. Ale najpierw zadaj sobie trud nauczenia się, jak wykonywać to zgodnie z zaleceniami. Być może to nowe ustanowienie reguły nie będzie konieczne. W każdym jednak przypadku przesyłam Ci różaniec. Zrób to: Zwróć uwagę, ile czasu spędzasz na modlitwie porannej i wieczornej, następnie usiądź i odmów krótką modlitwę różańcową i zobacz, ile razy odmawiasz różaniec w czasie, który zwykle przeznaczasz na modlitwę. Niech ta liczba będzie miarą Twojej reguły. Zrobisz to nie podczas modlitwy, ale oprócz niej, przynajmniej z taką samą uwagą. Następnie wykonaj w ten sposób regułę modlitwy, stojąc i kłaniając się. Po przeczytaniu tego nie myśl, że zawiozę cię do klasztoru. Po raz pierwszy o modlitwie różańcowej usłyszałem od osoby świeckiej, a nie od mnicha. I wielu świeckich i świeckich kobiet modli się w ten sposób. I to będzie dla ciebie przydatne. Kiedy modlitwa według zapamiętanych modlitw innych osób jest właściwa i nie podnieci cię, możesz modlić się w ten sposób przez dzień lub dwa, a potem znowu - zgodnie z zapamiętanymi modlitwami. I tak - w pośpiechu. I powtarzam: istotą modlitwy jest wzniesienie umysłu i serca do Boga; zasady te przynoszą korzyści. Nie możemy się bez nich obejść; jesteśmy słabi. Niech cię Bóg błogosławi! Może zainteresuje Cię: