47. Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
تسأل عن حكم الصلاة. نعم، من الضروري أن تكون لدينا قاعدة صلاة من أجل ضعفنا، حتى لا نفسح المجال للكسل من ناحية، ومن ناحية أخرى، نحافظ على الغيرة في حدودها. أعظم كتب الصلاة كان فيها حكم الصلاة وحافظت عليه. وكانوا كلما افتتحوا الصلاة بصلاة قائمة، ثم إذا استمروا في صلاة النفس تركوها وصلوا بهذه الصلاة. إذا كان الأمر كذلك، فنحن بحاجة إلى القيام بذلك. بدون صلاة ثابتة، لا نعرف حتى كيف نصلي. وبدونهم، سنبقى بلا صلاة تمامًا.
ومع ذلك، ليست هناك حاجة لكتابة الكثير من الصلوات. إن عددًا قليلًا من الصلوات، التي يتم أداؤها بشكل صحيح، أفضل من العديد من الصلوات، التي يتم إجراؤها على عجل، والتي يصعب مقاومتها عندما يتم جمعها بما لا يقاس، في حرارة حماسة الصلاة.
بالنسبة لك، أعتقد أنه يكفي تمامًا أداء أدعية الصباح والمساء في كتب الصلاة في الصباح والمساء. فقط حاول القيام بها في كل مرة بكل انتباهك ومشاعرك المناسبة. للقيام بذلك بنجاح أكبر، تحمل عناء قراءتها جميعًا في وقت فراغك، والتفكير فيها والشعور بها، بحيث عندما تبدأ في قراءتها كقاعدة للصلاة، تعرف الأفكار والمشاعر المقدسة الموجودة فيها. الصلاة لا تعني قراءة الصلوات فقط، بل إعادة إنتاج محتواها في النفس ونطقها وكأنها جاءت من أذهاننا ومن قلوبنا.
ثم بعد أن ناقشت الصلوات وأحسست بها، خذ عناء حفظها، حتى لا تقلق بشأن كتاب الصلاة والنور عندما يحين وقت الصلاة، وحتى لا تستمتع أثناء أدائها بما تراه العين، ولكن من الأفضل أن تبقي نفسك على اتصال عقلي مع الله. سترى بنفسك مدى فائدة هذا الأمر. وحقيقة أن كتاب الصلاة معك في هذه الحالة في كل وقت وفي كل مكان يعني الكثير.
وبعد أن استعدت بهذه الطريقة، عندما تقف في الصلاة، احرص على أن تحفظ ذهنك من التحليق، وشعورك من البرود واللامبالاة، مجتهدًا بكل وسيلة ممكنة لتحفظ انتباهك وتنعش دفء الشعور. بعد كل صلاة تقرأها، انحنِ عدة مرات حسب رغبتك، مع كلمة صلاتك عن الحاجة المحسوسة أو مع الصلاة القصيرة المعتادة. وبهذا تدوم الصلاة قليلاً، لكن قوتها ستزداد. خاصة بعد الانتهاء من صلواتك، صلِّ لفترة أطول، طالبًا المغفرة عن شرود العقل اللاإرادي، وتسليم نفسك بين يدي الله طوال اليوم.
وخلال النهار يجب أن نحافظ على الاهتمام بالصلاة لله. ولهذا، كما قيل أكثر من مرة، ذكرى الله، ولها - صلاة قصيرة. من الجيد، وجيد جدًا، حفظ العديد من المزامير وقراءتها أثناء العمل أو بين الأوقات، وأحيانًا بدلاً من صلاة قصيرة، مع التأمل. هذه هي أقدم عادة عند المسيحيين، وقد لاحظها القديسان باخوميوس والقديس أنطونيوس وأدخلاها في القانون.
بعد أن قضيت اليوم بهذه الطريقة، صلِّ في المساء باجتهاد أكثر وجمع أكثر، وكثف انحناءاتك وتوسلاتك إلى الله، ومرة أخرى، استسلم لنفسك بين يدي الله، واذهب إلى النوم بصلاة قصيرة على شفتيك، وتغفو معها أو بقراءة بعض المزامير.
ما المزامير التي يجب أن أحفظها؟ احفظ الكلمات التي تتبادر إلى قلبك عند قراءتها. بعض المزامير لها تأثير أكبر على شخص واحد وعلى مزامير أخرى. ابدأ بـ "ارحمني يا الله..." (مز 50)، ثم "باركي يا نفسي الرب..." (مز 102) و"سبحي يا نفسي الرب..." (مز 145) - المزامير الطقسية المتضادة؛ وكذلك المزامير الأولى في قاعدة المناولة المقدسة: "الرب يرعاني..." (مز 22)، "للرب الأرض وكمالها..." (مز 23)، "في الإيمان بنفس الكلام..." (مز 115)؛ المزمور الأول من الشكوى "اللهم أعنّي..." (مز 69). مزامير الساعات... ونحوها. اقرأ سفر المزامير - واختر.
بعد أن حفظت كل هذا، ستكون دائمًا مسلحًا بالكامل بالصلاة. عندما تأتي أي فكرة مشوشة، سارع إما إلى التوجه إلى الرب بصلاة قصيرة، أو قراءة بعض المزمور، خاصة: "يا الله، هلم إلى معونتي..." (مز 69) - وسوف تتبدد سحابة الارتباك بأكملها على الفور.
هذا كل شيء عن حكم الصلاة. لكنني سأكرر أيضا: تذكر أن كل هذه المساعدات، والشيء الرئيسي هو الوقوف أمام الله بذكاء في القلب مع الخشوع والسقوط عليه بشكل مؤلم.
وخطر ببالي أن أقول لك شيئًا آخر! يمكنك قصر قاعدة الصلاة بأكملها على مجرد الركوع بصلاة قصيرة وكلمة صلاتك. قفوا وانحنيوا قائلين: «يا رب ارحم!» أو صلاة أخرى تعبر عن حاجتك أو تسبح الله وتشكره. ولمنع الكسل من الزحف هنا، من الضروري تحديد عدد الصلوات، أو الوقت، كم من الوقت يجب أن تستمر الصلاة، أو كليهما.
وهذا ضروري لأن لدينا نوع من الغرابة غير المفهومة. فعندما نقوم، على سبيل المثال، بشيء خارجي، تمر الساعات وكأنها دقيقة واحدة. ولكن عندما نقوم للصلاة، لن تمر حتى دقيقة واحدة، ويبدو بالفعل أننا كنا نصلي لفترة طويلة جدًا. وهذا الفكر لا يضر عندما يؤدي الصلاة حسب القاعدة المقررة، ولكن عندما يصلي شخص ما ويركع فقط بصلاة قصيرة، فإنه يمثل فتنة كبيرة ويمكن أن يقطع الصلاة بمجرد بدايتها، مما يترك تأكيدًا خادعًا بأن الصلاة سارت كما ينبغي. لذلك جاءت كتب الصلاة الجيدة، حتى لا تتعرض لهذا الخداع الذاتي، بخرزات المسبحة، التي يتم تقديمها ليستخدمها أولئك الذين يؤمنون بالصلاة ليس بصلوات كتاب الصلاة، بل بمفردهم. يستخدمونها مثل هذا. سيقولون: "يا رب يسوع المسيح، ارحمني أنا الخاطئ (أو الخاطئ)"، ويضعون مسبحة واحدة بين أصابعهم؛ سيقولون ذلك مرة أخرى - وسيغيرونه مرة أخرى، وهكذا؛ وفي كل صلاة يصنع القوس - من الخصر أو إلى الأرض كالصيد، أو للمسابح الصغيرة - من الخصر، وللمسابح الكبيرة - إلى الأرض.
ومع ذلك، فإن القاعدة تتكون من عدد معين من الصلوات مع الأقواس، والتي تُدرج فيها أيضًا صلوات أخرى، تُقال بكلماتك الخاصة. وحتى لا ينخدع بالتعجل في الصلاة والركوع، عند تحديد عدد الركوع والصلوات، يتم تحديد مدة الصلاة أيضًا لقطع العجلة، وإذا تسللت، لتعويض الوقت بركوع جديد.
كم عدد الانحناءات التي يجب أن تُصنع لها الصلاة المذكورة في المزمور التالي، في النهاية، وبنسبتين: للغيور وللكسالى أو المنشغلين. الشيوخ الذين يعيشون بيننا الآن في النسك أو الخلايا الخاصة، على سبيل المثال، في فالعام وسولوفكي، يؤدون جميع الخدمات بهذه الطريقة. إذا كنت تريد، أو في بعض الأحيان تريد، يمكنك اتباع القاعدة الخاصة بك بهذه الطريقة. لكن أولاً، عليك أن تتحمل عناء تعلم كيفية القيام بذلك على النحو الموصوف. وربما لن يكون هذا الإنشاء الجديد للقاعدة ضروريا. ولكن في كل الأحوال، أرسل لك مسبحة. افعل هذا: لاحظ مقدار الوقت الذي تقضيه أثناء صلاة الصباح والمساء، ثم اجلس وردد صلاتك القصيرة باستخدام المسبحة، وانظر كم مرة تمر فيها المسبحة خلال الوقت الذي تستخدمه عادةً للصلاة. دع هذا الرقم يكون مقياسًا لقاعدتك. لن تفعل ذلك أثناء الصلاة، ولكن بالإضافة إليها، على الأقل بنفس الاهتمام. ثم قم بأداء حكم الصلاة بهذه الطريقة قياماً وركوعاً.
بعد قراءة هذا، لا تظن أنني أوصلك إلى الدير. المرة الأولى التي سمعت فيها عن صلاة المسبحة كانت من شخص عادي، وليس من راهب. وكثيرون من العلمانيين والعلمانيات يصلون بهذه الطريقة. وسيكون هذا مفيدًا لك. عندما تكون الصلاة حسب الصلوات المحفوظة للآخرين واجبة ولن تثيرك، يمكنك أن تصلي بهذه الطريقة لمدة يوم أو يومين، ثم مرة أخرى - حسب الصلوات المحفوظة. وهكذا - على عجل.
وأكرر: جوهر الصلاة هو رفع العقل والقلب إلى الله؛ هذه القواعد تذهب إلى الفائدة. لا يمكننا الاستغناء عنهم. نحن ضعفاء. يرحمك الله!
قد تكون مهتمًا بـ: