41. Последние советы пред исповедью и причащением

Ось настав час сповідатися, а за ним найсолодший момент причастя Святих Христових Тайн! Благослови, Господи, те й інше зробити вам достойно. До цього і труди говіння, і все вами задумане тут відобразиться печаткою Божою. Але навіщо у вас, як пишете, страх іти на сповідь? Він точно буває у багатьох, але у вас навіщо йому бути? Будьте ласкаві усвідомити собі справу. Той, хто сповідає, є тільки свідком, а Господь приймає гріхи, Він же наказує духовнику і дозвіл у гріхах давати сповіданому. Господь же – вся милість. Він тільки чекає, щоб хтось сповідав гріх свій, і, як тільки скаже хтось гріхи, відразу і прощення. Чи такого боятися Господа? Почасти ця страшність відбувається і через те, що не з'ясовано, що саме має сказати на духу. Але коли ви зробите все за прописаним, то вам ясно буде все. І боятися нічого. І тому також ця страшність, що рідко сповідаємось. Якби частіше сповідалися, не боялися б так. Або Бог дасть, з цього часу частіше приступатимете до трапези Господньої і, отже, сповідатися. Ось що зробіть, однак! Запишіть усе, що знайдете потрібним відкрити на дусі, і, прийшовши до духовника, розкажіть усе за допомогою записки. Адже справжня сповідь має бути своя, тобто сам, хто сповідається, повинен розповісти, в чому грішний, а не чекати, що запитає духовник. Це в нас так завелося, і сповідь рідко йде як слід. Той, хто визнає за необхідністю, багато запитує зайвого, що не йде до того, що сповідається, а того, що потрібно, трапляється, і не запитає. Так воно і проходить несвідоме. Сказати самій, що лежить на совісті, і без записки можна, якщо сподіваєтесь пригадати все, тільки неодмінно самі все розкажіть. Благослови вас, Господи, сповідатися з духом руйнування і з твердою рішучістю бути потім у всьому справною, але без будь-якої жахливості: вона зовсім зайва і справі заважає. Відривали мене від листа на кілька – і припинили нитку думок, які я мав намір передати вам. Так прийде страх перед сповіддю – женіть його. Благоговійний страх перед Богом є справою багатоцінною, але ця дитяча страшність, що у вас, є справою ворожою. Ніякого до нього насправді немає, а так – ворог навіває. Ідіть до Господа спокійно, хоч і з розтрощами серця; Ідіть, як у притчі син поганий ішов до батька. Батько сина, що повертається, не лаяв і не ганьбив, а обійми до нього простяг і поцілував його (Лк. 15, 20). Те саме і для вас готове. Обійми Господні вже простягаються до вас. Залишається вам кинутися в них. І створіть це з благоговійною любов'ю. Головне в покаянні є хвороба серця про свою несправність перед Господом і твердий намір намагатися бути вперед у всьому справною. Своє рішення благоугодити Господу ви вже виявили, і Господь, хто все бачить, звичайно, вже прийняв. Але чи хвороба серця про несправності є? Постарайтеся порушити. Як не мало у вас гріхів і як не видаються вони легкими, все ж вони гріхи суть і під Божим неблаговоленням перебувають. Перед людьми як соромимося іноді через порожнє необережне слово чи рух! А тут Господь, і не марне що, а гріхи. Примудріться через все скрушитися і повболівати перед Господом. Після цього руйнування буде витікати фортеця не вдаватися в несправності. Ви наказували докладно переглянути все знову і перелагодити. Можливо, не встигли все зробити, і не так повно зробили, як загадували; не соромтеся тим. Господу дорогий головний ваш намір і рішення бути в усьому справною перед Ним. Заради нього і прощення гріхів, і очищення благодаті. І йдіть до Господа з цим твердим наміром бути справною замість усіх несправностей, пізнаних вже і тих, що мають бути пізнаними. Твердий намір несіть Господу неухильно виконувати все, що тепер совість обов'язковим для вас вважає і що знайде таким після; іншим усім не соромтеся. Сповідатися краще з вечора перед причастям, щоб ніч і ранок присвятити вже цілком одним думкам про прийняття Господа. Читайте в цей час проповіді перед Святим Причастям у книжці, яку я вам дав. А то так сидіть і думайте про Господа, молячись Йому в серці: «Господи, як хочеш, так і влаштуй зі мною і в мені, тільки не позбав мене спілкування Твого». І всі моліться такою короткою молитвою, додаючи до неї й поклони. Якщо відкладете сповідь до ранку, то ввечері думка двоїться і вийде щось збентежене. Приступаючи до Святих Тайн, приступайте в простоті серця, з повною вірою, що Господа приймаєте в себе, і з відповідним благоговінням. Чому бути на душі після цього, дайте зробити це Самому Господу. Багато хто наперед бажає отримати від Святого Причастя те й те, а потім, не бачачи того, бентежиться і навіть у вірі через таїнство вагається. А вина не в таїнстві, а в цих зайвих припущеннях. Нічого собі не обіцяйте, а все дайте Господеві, просячи у Нього однієї милості: зміцнити вас на всяке добро в угоду Йому. Плід причастя найчастіше висловлюється у серці солодким світом; іноді приносить воно просвітництво в думках і наснагу у відданості Господу; іноді нічого майже не видно, але потім у справах виявляється велика фортеця та стійкість у обіцяній справності. Зауважу і тут, що плодів від Святого Причастя відчутних не бачимо від того, що рідко причащаємося. Покладіть собі якнайчастіше причащатися - і побачите плоди від цього таїнства втішні. Увесь час молюся і молитимуся, нехай допоможе вам Господь приступити до цих двох таїнств на повне оновлення духу вашого. І в усьому, чого бажає ваша душа доброго, Господь буди вам помічник! Вам може бути цікаво: