41. Последние советы пред исповедью и причащением

Дојде време за исповедање, а потоа најслаткиот момент на причестување со Светите Христови Тајни! Благослови, Господи, мора да ги правиш и двете. Затоа, и трудот на постот и сè што сте планирале овде ќе бидат запечатени со Божјиот печат. Но, зошто, како што пишувате, се плашите да одите на исповед? Тоа дефинитивно им се случува на многу луѓе, но зошто да ви се случи и вам? Ве молиме разјаснете ја работата сами. Исповедникот е само сведок, но Господ ги прифаќа гревовите и му заповеда на исповедникот да му даде дозвола за гревовите на исповедникот. Господ е сета милост. Тој само чека некој да си го признае гревот, а штом некој ги признае гревовите, веднаш следи прошка. Дали е овој вид на Господ од кој треба да се плашиме? Делумно, оваа стравотност се јавува затоа што не е јасно што точно треба да се каже во духот. Но, кога ќе направите се како што е пропишано, тогаш сè ќе ви биде јасно. И нема од што да се плашиш. И затоа го имаме овој страв, затоа што ретко се исповедуваме. Ако се исповедавме почесто, немаше да се плашиме толку. Можеби ако даде Бог, отсега ќе доаѓаш почесто на Господовата трпеза и затоа ќе се исповедаш. Сепак, еве што правите! Запишете сè што сметате дека е неопходно да се открие во духот, а кога ќе дојдете кај вашиот исповедник, кажете сè со помош на белешка. На крајот на краиштата, вистинската исповед мора да биде своја, односно самиот исповедник да каже што згрешил, а не да чека исповедникот да праша. Така е кај нас, а исповедта ретко оди како што треба. Исповедникот, од неопходност, бара многу непотребни работи, што не оди кај исповедникот, а она што е потребно се случува, а не се прашува. Така, тоа останува неисповедано. Можете да си кажете што е на вашата совест, дури и без белешка, ако се надевате дека ќе запомните сè, само не заборавајте да кажете сè сами. Благослови, Господи, да се исповедаш со дух на скрушеност и со цврста решеност да бидеш исправен во сè, но без никаков страв: тоа е сосема непотребно и се меша во работата. Неколку пати ме оддалечија од писмото - и ја прекинаа нишката мисли што имав намера да ти ја пренесам. Така ќе дојде стравот од исповед - избркајте го. Почитуваниот страв од Бог е вредна работа, но овој детски страв што го имате е дело на непријателот. Всушност, нема причина за тоа, туку непријателот го носи. Одете кај Господ мирно, иако со скрушеност во срцето; оди, како во параболата лошиот син отиде кај својот татко. Таткото на неговиот син што се враќал не го искарал, ниту го навредувал, туку му ги пружил рацете и го бакнал ( Лука 15:20 ). Истото е подготвено и за вас. Прегратката Господова е веќе испружена кон вас. Сè што треба да направите е да брзате во нив. И направете го тоа со почит љубов. Главната работа во покајанието е болеста на срцето за неуспехот пред Господа и цврстата намера да се труди напред да биде исправен во сè. Вие веќе ја изразивте вашата одлука да му угодите на Господа, а Господ, кој гледа сè,, се разбира, веќе ја прифати. Но, дали срцевата болест е дефект? Обидете се да возбудите. Колку и да имате малку гревови и колку и да изгледаат лесни, тие сепак се гревови и се под Божјо незадоволство. Колку само се срамиме понекогаш пред луѓето поради празен невнимателен збор или движење! И тука е Господ, и не празни работи, туку гревови. Успевајте да бидете тажни и болни пред Господа поради сè. Потоа, од оваа скрушеност ќе се излее силата да не влезе во неволја. Побаравте повторно да прегледате сè детално и да го преуредите. Можеби немавме време да направиме сè и не го направивме целосно како што планиравме; не се срами со тоа. Господ ја цени вашата главна намера и одлука да бидете исправни во сè пред Него. Заради него има простување на гревовите и чистење по благодат. И одете кај Господа со оваа цврста намера да бидете точни за возврат за сите грешки кои веќе се познати и кои наскоро ќе бидат познати. Донесете ја цврстата намера кај Господа непоколебливо да го исполни сето она што вашата совест сега го смета за задолжително за вас и дека тоа ќе го најде подоцна; сите останати, не се срамете. Подобро е да се исповедаш вечерта пред причестувањето, за да можеш ноќта и утрото целосно да ги посветиш на мислите за примање на Господа. Во тоа време, прочитајте ги проповедите пред Светата Причест во книгата што ви ја дадов. Во спротивно, седни и размисли за Господа, молејќи Му се во срцето: „Господи, прави што сакаш со мене и во мене, само не ме лишувај од Твоето заедништво“. И сите ја молат оваа кратка молитва, додавајќи ѝ поклони. Ако ја одложите исповедта до утрото, тогаш навечер мислите ќе ви се удвојат и ќе излезе нешто збунето. Кога се приближувате до Светите Тајни, пристапете со едноставност на срцето, со целосна вера дека Го примате Господа во себе и со соодветно почитување. Што и да се случи во вашата душа после ова, оставете го тоа на Самиот Господ да го направи. Многу луѓе однапред посакуваат да го примат тоа и она од светата Причест, а потоа, не гледајќи го тоа, се збунети, па дури и се колебаат во својата вера во силата на светата тајна. И вината не е во светата тајна, туку во овие непотребни нагаѓања. Ништо не ветувај си, туку препушти му се на Господа, барајќи од Него една милост: да те зајакне за секое добро за да Му угодиш. Плодот на причестувањето најчесто одекнува во срцето со сладок мир; понекогаш тоа носи просветлување во мислите и инспирација во посветеноста на Господа; понекогаш речиси ништо не е видливо, но тогаш делата откриваат голема сила и непоколебливост во ветената услужливост. Овде ќе забележам и дека не гледаме опипливи плодови од Светата Причест бидејќи ретко се причестуваме. Посветете се да се причестувате што почесто - и ќе ги видите утешните плодови на оваа тајна. Се молам цело време и ќе продолжам да се молам, Господ да ви помогне да ги започнете овие две тајни за целосно обновување на вашиот дух. И во сè што душата ти посакува добро, Господ нека ти е помошник! Можеби ќе ве интересира: