36. Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам

Како може ова да биде? И не би знаел што да правам ако не беше милоста Божја. Милостивиот Бог ни дава надеж за простување на вината доколку покајано се покаеме и направиме цврста намера да ги избегнеме претходните гревови и да не го налутиме Бога со нив. Ова е суштината на покајанието. Затоа, не бидете ладен судија за вашите грешки, туку жалете ги и искрено жалете што е дозволено да се случат. Скаењето ќе роди скромна решителност да се избегнат дефекти, а самото знаење, иако ќе биде придружено со намера да се чуваме, ќе доведе до гордост, од која, Господи, избави те! Откако решивме да избегнеме дефекти, сега мораме да сфатиме и да одлучиме како да управуваме со ова, за да можеме уште од овој момент да почнеме да се исправаме. Ако сте се налутиле, на пример, поради нешто, престанете да се лутите повеќе и одредете како подобро да се прилагодите за да не се налутите. Истото важи и за сè друго: сега е неопходно однапред да се одреди што да се прави во кој случај, за да не биде повторно погрешна. За да го направите ова поудобно, запишете ги вашите грешки веднаш штом ќе ги препознаете и веднаш додајте како мислите дека можете да ги подобрите. Ова ќе биде вашата прва општа и сосема правилна исповед. За волја на Бога, обидете се да го направите ова. Ќе видите каква моќ тогаш ќе стекнете над себе и колку моќно ќе почнете да се контролирате, со свеста за соодветноста на овој, а не друг начин на дејствување. Покајниот поради гревовите и поставувајќи намера да не греши, на ова мора да се додаде горлива молитва кон Господа, за да ја даде Својата помош да се спротивстави на гревот и да верува дека Господ нема да ја спречи таквата помош. Христијаните треба да имаат длабоко уверување во нивните срца дека како што нивните гревови, за кои жалат и ги исповедаат со ветување дека ќе ги избегнат, се простени од милостивиот Господ заради Неговата смрт на крстот, така во исто време се дава и благодатта Божја, врз основа на истата смрт на крстот, за да се избегнат гревовите. Оваа благодат се спушта врз силната решеност да не грешиме и непоколебливата, светла вера во Христа Спасителот. Кога ќе го завршиш ова, ти си подготвен за исповед, а кога преку исповед ќе добиеш дозвола за своите гревови, ќе бидеш подготвен за Света Причест. Како одговор на вашето искрено покајание и цврста решеност да бидете правилни, Господ ќе дојде во Своите Свети Тајни и ќе престојува во вас, и ќе биде во вас, и вие ќе бидете во Него. О величина и неискажлива милост на Себлагородниот Бог! Ми текна да ти кажам нешто! Земете го Четиа Менаион за месец март и прочитајте ја приказната за блажената Теодора за тоа како таа поминала низ тешкото искушение. Сместено е во животот на Василиј Новиот под 26 март. Животот на самиот старец е одличен. Започнете директно со приказната на Теодора, а од белешките на маргините можете да дознаете од каде започнува. Животот на старецот е накратко како што следува. Василиј Новиот најпрвин живеел во пустината кај Константинопол, потоа бил земен како шпион и, откако претрпел многу маки, на крајот бил фрлен во морето. Бог на чудесен начин го спасил од давење и тајно дошол во градот, каде што го засолнила една љубезна личност. Старецот пак почна да се мачи, како во пустината, и Теодора вредно му служеше. Оваа старица умрела пред старецот. Василиј имал и ученик, Григориј, лаик, многу богобојазлив. Сакаше да знае што добила Теодора за нејзината вредна служба на Свети Василиј. За ова го праша старецот. Тој се молеше и Григориј во сон ја виде Теодора во рајот, на светлото, светло место подготвено за Василиј. Во исто време, Григориј ја прашал како е одвоена од нејзиното тело и како стигнала до ова блажено место. На ова блажената Теодора одговара со приказна за тоа како умрела и како поминала низ тешкото искушение. Ова е приказната што ве советувам да ја прочитате со внимание. Тој е многу поучен. И тој води кон самоспознавање, а уште повеќе влева убедување во моќта на плачливото покајание и исповед. Додека ја добиете книгата, ќе ви кажам нешто. Света Теодора поминала низ дваесет искушенија. Првиот е местото каде што се измачуваат гревовите на безделни, насилни, гадни, неуредно човечки зборови и глаголи: богохулење, потсмев, световни бесрамни песни, неуредно извици, смеа и смеа. Втората е искушението на лагите, во кое се мачи секој лажен збор, а особено лажно сведочење, напразно повикување на Божјото име, лажно сведочење, неисполнување на заветите дадени на Бога, признавање на гревовите кои навистина не се случуваат и други слични измами. Третото е искушение на осуда и клевета, срам на соседите, исмејување на нивните недостатоци и гревови. Четвртата е искушение на ненаситност, сладострасност, ситост, гозби и веселби, пијанство, прекин на постот. Петто - мрзеливост, каде што се измачуваат денови и часови поминати во безделничење, паразити, платеници кои не работат според земената цена, невнимателни во црковните служби во недела и празници, досада на утрени и литургии, невнимателни работи кои се однесуваат на спасението на душата. Шесто – хетерогена кражба. Седмо – љубов кон парите и скржавост. Осмо - камата и секаков лош профит. Деветта е невистини, каде што неправедните судии се измачуваат, судат за мито, ослободуваат виновни и осудуваат невини, задржуваат мито од платеници, држат неправедни мерки и ваги при продавање и купување. Десетто – завист, омраза, братска омраза и непријателство. Единаесетто – гордост, суета, вообразеност, презир, величественост, непочитување на родителите, непослушност кон властите. Дванаесетто - гнев и бес. Тринаесетто – одмаздољубивост, држење гнев во срцето против ближниот, одмаздољубивост и одмаздување со зло за зло. Четиринаесеттото е убиство, каде што не се измачува само грабеж, туку и секаква рана, удирање со срце по глава или раменици, прободување во образ, гушење од гнев. Петнаесетто – магии, шарм, труење, шепотење и повикување демони. Шеснаесетти, седумнаесетти, осумнаесетти - телесни гревови. Деветнаесетто - ереси, погрешно размислување за верата, отпадништво од православието, хула против Бога и се што е свето. Дваесеттиот е немилосрден и тврдоглав и утроба на затворање за потребите на сиромашните. Она што го сретнала блажената Теодора, го среќава секоја душа. Апостолот ги нарекол демоните сили на воздухот. Овие зли и досадни ќе ја пуштат секоја душа кога би требало да се искачи на Божјиот престол, без да се обидат, ако не и да ја зграпчат, тогаш да ја помешаат со нивните осигурувања. Како може ова да биде? На наша голема утеха, солзите на покајанието со покајнички дела, особено со милостина, ги бришат сите гревови. Колку пати блажената Теодора видела како демоните, носејќи пакети каде што се запишани нејзините гревови и ги расплетувале за да ја разоткријат, таму не нашле ништо. Ангелите кои ја придружувале, кога таа ги прашала за причината за тоа, ѝ објасниле дека оној што искрено се покае за своите гревови, пости, се моли и прави милостина, гревовите ќе му бидат избришани. Немојте да бидете толку дрски, туку земете ја при срце оваа легенда и, според нејзините упатства, справувајте се со сите ваши недостатоци. Можеби ќе ве интересира: