36. Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам

Τι πρέπει λοιπόν να κάνετε από τη γνώση που έχετε αποκτήσει για τον εαυτό σας; Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταδικάσετε τον εαυτό σας για όλα τα λάθη σας, χωρίς καμία δικαιολογία ή δικαιολογία. Όταν στην προηγιασμένη λειτουργία, μετά το: «Ας διορθωθεί η προσευχή μου», τραγουδούν: «Μη μετατρέπεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας, μη συγχωρείς την ενοχή των αμαρτιών», τότε οι πιστοί ενθαρρύνονται να προσευχηθούν ώστε ο Θεός να μην τους επιτρέψει να βρουν δικαιολογίες για τις αμαρτίες τους με πονηρή επινοητικότητα. Όποιος έχει τέτοιες δικαιολογίες, μην περιμένεις μετάνοια από αυτόν. και όποιος δεν έχει μετάνοια δεν θα αναλάβει αυτοδιόρθωση. Το όλο θέμα, επομένως, είναι να κρίνει κανείς τον εαυτό του χωρίς οίκτο, να φέρει τον εαυτό του στο σημείο να λέει ειλικρινά στην καρδιά του: «Φταίνε για όλα». Όταν η καρδιά λέει, «Είμαι ένοχος», τότε πρέπει να προσθέσουμε σε αυτό τον φόβο της καταδίκης του Θεού. Αν η συνείδησή σου σε καταδικάζει, τότε ούτε ο Θεός θα σε κατηγορήσει. Και ο Θεός σε βλέπει ως ένοχο. Αν το δει έτσι, το καταδικάζει. Εάν καταδικάσει, επιδικάζει επίσης μια απόφαση ή απόφαση άξια τιμωρίας. Σήμερα ή αύριο αυτή η τιμωρία πέφτει πάνω σου, και ήδη κρέμεται από πάνω σου όταν καταδικάζεσαι από τον Θεό. Πώς μπορεί να είναι αυτό; Και δεν θα ήξερα τι να κάνω αν δεν ήταν το έλεος του Θεού. Ο φιλεύσπλαχνος Θεός μας δίνει την ελπίδα της συγχώρεσης της ενοχής εάν μετανοήσουμε και κάνουμε σταθερή πρόθεση να αποφύγουμε τις προηγούμενες αμαρτίες και να μην θυμώσουμε τον Θεό μαζί τους. Αυτή είναι η ουσία της μετάνοιας. Επομένως, μην είστε ψυχρός κριτής των σφαλμάτων σας, αλλά θρηνείτε για αυτά και μετανιώνετε ειλικρινά που επετράπη να συμβούν. Η συντριβή θα γεννήσει μια ταπεινή αποφασιστικότητα για την αποφυγή δυσλειτουργιών και η γνώση και μόνο, αν και θα συνοδεύεται από την πρόθεση να προσέχεις, θα οδηγήσει στην υπερηφάνεια, από την οποία, Κύριε, σε λύτρωσε! Έχοντας αποφασίσει να αποφύγουμε τις δυσλειτουργίες, πρέπει τώρα να καταλάβουμε και να αποφασίσουμε πώς να το διαχειριστούμε, έτσι ώστε από αυτή τη στιγμή να αρχίσουμε να διορθώνουμε πραγματικά τον εαυτό μας. Αν θυμώσατε, για παράδειγμα, για κάτι, σταματήστε να είστε πια θυμωμένοι και καθορίστε πώς να προσαρμοστείτε καλύτερα για να μην θυμώσετε. Το ίδιο ισχύει για όλα τα άλλα: τώρα είναι απαραίτητο να καθοριστεί εκ των προτέρων τι να κάνετε σε ποια περίπτωση, ώστε να μην είναι ξανά ελαττωματικό. Για να το κάνετε αυτό πιο βολικό, σημειώστε τα λάθη σας μόλις τα αναγνωρίσετε και προσθέστε αμέσως πώς πιστεύετε ότι μπορείτε να τα βελτιώσετε. Αυτή θα είναι η πρώτη σας γενική και απόλυτα σωστή ομολογία. Για όνομα του Θεού, προσπαθήστε να το κάνετε αυτό. Θα δείτε τι δύναμη θα αποκτήσετε στη συνέχεια πάνω στον εαυτό σας και πόσο δυναμικά θα αρχίσετε να ελέγχετε τον εαυτό σας, με τη συνείδηση ​​της καταλληλότητας αυτού και όχι ενός άλλου τρόπου δράσης. Μετανιωμένος για τις αμαρτίες και έχοντας την πρόθεση να μην αμαρτήσει, πρέπει κανείς να προσθέσει σε αυτό μια θερμή προσευχή στον Κύριο, ώστε να δώσει τη βοήθειά Του για να αντισταθεί στην αμαρτία και να πιστέψει ότι ο Κύριος δεν θα αρνηθεί μια τέτοια βοήθεια. Οι Χριστιανοί πρέπει να έχουν βαθιά την πεποίθηση ότι όπως οι αμαρτίες τους, τις οποίες θρηνούν και ομολογούν με μια υπόσχεση ότι θα τις αποφύγουν, συγχωρούνται από τον ελεήμονα Κύριο για χάρη του θανάτου Του στον σταυρό, έτσι ταυτόχρονα δίνεται και η χάρη του Θεού, δυνάμει του ίδιου σταυρικού θανάτου, για να αποφευχθούν οι αμαρτίες. Αυτή η χάρη πηγάζει από μια ισχυρή αποφασιστικότητα να μην αμαρτήσουμε και την ακλόνητη, φωτεινή πίστη στον Χριστό τον Σωτήρα. Όταν το ολοκληρώσεις αυτό, είσαι έτοιμος για εξομολόγηση, και όταν, μέσω της εξομολόγησης, λάβεις άδεια για τις αμαρτίες σου, θα είσαι έτοιμος για τη Θεία Κοινωνία. Σε απάντηση στην ειλικρινή σας μετάνοια και τη σταθερή σας απόφαση να είστε σωστός, ο Κύριος θα έρθει στα Άγια Του Μυστήρια και θα κατοικήσει μέσα σας, και θα είναι μέσα σας, και θα είστε μέσα Του. Ω μεγαλείο και άφατο έλεος του Πανάγαθου Θεού! Μου πέρασε από το μυαλό να σου πω κάτι! Πάρτε το Chetya Menaion για τον μήνα Μάρτιο και διαβάστε εκεί την ιστορία της μακαρίας Θεοδώρας για το πώς πέρασε τη δοκιμασία. Τοποθετείται στη ζωή του Βασιλείου του Νέου κάτω από τις 26 Μαρτίου. Η ίδια η ζωή του γέροντα είναι μεγάλη. Ξεκινήστε απευθείας με την ιστορία της Θεοδώρας και μπορείτε να μάθετε από πού ξεκινάει από τις σημειώσεις στα περιθώρια. Η ζωή του γέροντα έχει εν συντομία ως εξής. Ο Βασίλειος ο Νέος έζησε πρώτα στην έρημο κοντά στην Κωνσταντινούπολη, μετά τον πήραν ως κατάσκοπο και, έχοντας υποστεί πολλά βασανιστήρια, τελικά πετάχτηκε στη θάλασσα. Ο Θεός τον έσωσε ως εκ θαύματος από πνιγμό και ήρθε κρυφά στην πόλη, όπου τον φύλαξε ένας ευγενικός άνθρωπος. Ο γέροντας άρχισε πάλι να αγωνίζεται, όπως είχε κάνει στην έρημο, και η Θεοδώρα τον υπηρέτησε επιμελώς. Αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα πέθανε πριν από τον γέρο. Ο Βασίλι είχε και μαθητή, τον Γρηγόριο, λαϊκό, πολύ θεοσεβούμενο. Ήθελε να μάθει τι έλαβε η Θεοδώρα για την επιμελή διακονία της στον Άγιο Βασίλειο. Ρώτησε τον γέροντα για αυτό. Προσευχήθηκε και ο Γρηγόριος σε ένα όνειρο είδε τη Θεοδώρα στον παράδεισο, στο φωτεινό, φωτεινό μέρος που ετοιμάστηκε για τον Βασίλη. Ταυτόχρονα, ο Γρηγόρης τη ρώτησε πώς αποχωρίστηκε από το σώμα της και πώς έφτασε σε αυτό το ευδαίμονο μέρος. Η μακαριστή Θεοδώρα απαντά σε αυτό με μια ιστορία για το πώς πέθανε και πώς πέρασε τη δοκιμασία. Αυτή είναι η ιστορία που σας συμβουλεύω να διαβάσετε με προσοχή. Είναι πολύ διδακτικός. Και οδηγεί στην αυτογνωσία, και ακόμη περισσότερο, ενσταλάζει την πεποίθηση στη δύναμη της δακρύβρεχτης μετάνοιας και της εξομολόγησης. Όσο παίρνετε το βιβλίο, θα σας πω κάτι. Η Αγία Θεοδώρα πέρασε είκοσι δοκιμασίες. Το πρώτο είναι όπου βασανίζονται οι αμαρτίες των αδρανών, βίαιων, άσχημων, άτακτων ανθρώπινων λέξεων και ρημάτων: βλασφημία, γελοιοποίηση, κοσμικά ξεδιάντροπα τραγούδια, άτακτα επιφωνήματα, γέλια και γέλια. Το δεύτερο είναι η δοκιμασία των ψεμάτων, στην οποία βασανίζεται κάθε ψεύτικος λόγος, και ιδιαίτερα η ψευδορκία, η μάταιη κλήση του ονόματος του Θεού, η ψευδομαρτυρία, η αποτυχία εκπλήρωσης των όρκων που δόθηκαν στον Θεό, η ομολογία αμαρτιών που δεν γίνονται αληθινά και άλλη παρόμοια απάτη. Το τρίτο είναι η δοκιμασία της καταδίκης και της συκοφαντίας, η ατιμία των γειτόνων, η γελοιοποίηση των ελλείψεων και των αμαρτιών τους. Το τέταρτο είναι η δοκιμασία της λαιμαργίας, της ηδονίας, του κορεσμού, του γλεντιού και των πανηγυρισμών, της μέθης, της νηστείας. Πέμπτον - τεμπελιά, όπου βασανίζονται μέρες και ώρες στην αδράνεια, παράσιτα, μισθοφόροι που δεν εργάζονται σύμφωνα με το τίμημα, απρόσεκτοι στις εκκλησιαστικές λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες, βαριεστημένοι σε όρθιους και λειτουργίες, απρόσεκτοι σε θέματα που αφορούν τη σωτηρία της ψυχής. Έκτο – ετερογενής κλοπή. Έβδομο – αγάπη για τα χρήματα και τσιγκουνιά. Όγδοο - τόκοι και κάθε είδους κακό κέρδος. Το ένατο είναι οι αναλήθειες, όπου οι άδικοι δικαστές βασανίζονται, κρίνουν για δωροδοκίες, αθωώνουν τους ενόχους και καταδικάζουν τους αθώους, κρατούν δωροδοκίες από μισθοφόρους, κρατούν άδικα μέτρα και ζυγαριά όταν πουλάνε και αγοράζουν. Δέκατο – φθόνος, μίσος, αδελφικό μίσος και εχθρότητα. Ενδέκατο – υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, έπαρση, περιφρόνηση, μεγαλείο, ασέβεια προς τους γονείς, ανυπακοή στις αρχές. Δωδέκατο – θυμός και οργή. Δέκατο τρίτο - μνησίκακο, κρατώντας θυμό στην καρδιά ενάντια στον πλησίον, μνησίκακο και ανταπόδοση στο κακό με το κακό. Το δέκατο τέταρτο είναι ο φόνος, όπου δεν βασανίζεται μόνο η ληστεία, αλλά και οποιαδήποτε πληγή, χτύπημα με την καρδιά στο κεφάλι ή στους ώμους, μαχαιρώματα στο μάγουλο, ασφυξία από θυμό. Δέκατη πέμπτη – μαγεία, γοητεία, δηλητηρίαση, ψίθυρος και κλήση δαιμόνων. Δέκατο έκτο, δέκατο έβδομο, δέκατο όγδοο - σαρκικές αμαρτίες. Δέκατο ένατο - αιρέσεις, λανθασμένη σκέψη για την πίστη, αποστασία από την Ορθοδοξία, βλασφημία κατά του Θεού και ό,τι είναι άγιο. Ο εικοστός είναι αλύπητος και σκληρόκαρδος και η μήτρα του κλεισίματος στις ανάγκες των απόρων. Ό,τι συνάντησε η μακαρία Θεοδώρα, το συναντά κάθε ψυχή. Ο απόστολος αποκάλεσε τους δαίμονες τις δυνάμεις του αέρα. Αυτοί οι κακοί και ενοχλητικοί θα αφήσουν οποιαδήποτε ψυχή να περάσει όταν υποτίθεται ότι θα ανέβει στον θρόνο του Θεού, χωρίς να προσπαθήσουν, αν όχι να την αρπάξουν, τότε να τη μπερδέψουν με τις ασφάλειές τους. Πώς μπορεί να είναι αυτό; Προς μεγάλη μας παρηγοριά, τα δάκρυα μετανοίας με πράξεις μετανοίας, ιδίως με ελεημοσύνη, σβήνουν όλες τις αμαρτίες. Πόσες φορές είδε η μακαρία Θεοδώρα πώς οι δαίμονες, έχοντας φέρει δέματα όπου ήταν γραμμένες οι αμαρτίες της, και ξεδιπλώνοντάς τα για να την ξεσκεπάσουν, δεν βρήκαν τίποτα εκεί. Οι άγγελοι που τη συνόδευαν, όταν τους ρώτησε για τον λόγο, της εξήγησαν ότι όποιος μετανοεί ειλικρινά για τις αμαρτίες του, νηστεύει, προσεύχεται και κάνει ελεημοσύνη, οι αμαρτίες του θα εξαλειφθούν. Μην είστε τόσο αλαζονικοί, αλλά πάρτε αυτό το μύθο στην καρδιά και, σύμφωνα με τις οδηγίες του, αντιμετωπίστε όλες τις αδυναμίες σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: