36. Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам

إذن ما الفائدة التي يجب أن تستفيد منها من المعرفة التي اكتسبتها عن نفسك؟ أولًا، عليك أن تدين نفسك على كل أخطائك، دون أي أعذار أو مبررات. عندما يكونون في القداس السابق تقديسهم، بعد: "لتصحح صلاتي"، يغنون: "لا تحول قلبي إلى كلام الشر، لا تغفر ذنب الخطايا"، ثم يتم تشجيع المؤمنين على الصلاة حتى لا يسمح لهم الله باختلاق أعذار لخطاياهم بحيل ماكرة. ومن يأتي بمثل هذه الأعذار فلا تنتظر منه التوبة؛ ومن لا توبة له لا يقوم بإصلاح نفسه. بيت القصيد إذن هو أن نحكم على أنفسنا دون شفقة، وأن نصل إلى النقطة التي يقول فيها المرء بصدق في قلبه: "كل هذا هو اللوم". عندما يقول القلب: "أنا مذنب"، فيجب أن نضيف إلى ذلك الخوف من دينونة الله. إذا أدانك ضميرك، فلن يلومك الله أيضًا. والله يراك مذنباً. فإن رأى ذلك كذلك فقد استنكره. وإذا أدان فإنه يصدر أيضًا قرارًا أو قرارًا يستحق العقاب. اليوم أو غدًا، يقع عليك هذا العقاب، وهو بالفعل معلق فوقك عندما يدينك الله. كيف يمكن أن يكون هذا؟ ولم أكن أعرف ماذا أفعل لولا رحمة الله. إن الله الرحيم يمنحنا الرجاء في مغفرة الذنوب إذا تبنا تائبين وعقدنا نية ثابتة لتجنب الخطايا السابقة وعدم غضب الله بها. وهذا هو جوهر التوبة. لذا، لا تكن حكمًا باردًا على أخطائك، بل تندبها وتندم بشدة على السماح بحدوثها. الندم سيولد تصميمًا متواضعًا على تجنب الأخطاء، والمعرفة وحدها، وإن كانت مصحوبة بنية الحذر، ستؤدي إلى الكبرياء، الذي ينجيك منه يا رب! بعد أن قررنا تجنب الأعطال، يجب علينا الآن أن نكتشف ونقرر كيفية إدارة ذلك، حتى نتمكن من هذه اللحظة بالذات من البدء في تصحيح أنفسنا فعليًا. إذا غضبت، على سبيل المثال، بسبب شيء ما، توقف عن الغضب بعد الآن وحدد كيفية ضبط نفسك بشكل أفضل حتى لا تغضب. الأمر نفسه ينطبق على كل شيء آخر: الآن من الضروري أن تحدد مسبقًا ما يجب فعله في أي حالة حتى لا تكون مخطئًا مرة أخرى. لجعل هذا الأمر أكثر ملاءمة، اكتب أخطائك بمجرد التعرف عليها، وأضف على الفور كيف تعتقد أنه يمكنك تحسينها. سيكون هذا أول اعتراف عام وصحيح تمامًا. في سبيل الله، حاول أن تفعل هذا. سوف ترى ما هي القوة التي ستكتسبها بعد ذلك على نفسك ومدى القوة التي ستبدأ بها في التحكم في نفسك، مع إدراك مدى ملاءمة هذا الأسلوب وليس أي طريقة أخرى للعمل. التندم على الخطايا، ووضع النية على عدم ارتكاب الخطيئة، يجب أن يضاف إلى ذلك صلاة حارة للرب، حتى يعينه على مقاومة الخطية، ويؤمن أن الرب لن يمنع مثل هذه المساعدة. يجب أن يكون لدى المسيحيين قناعة عميقة في قلوبهم أنه كما أن خطاياهم التي يندبونها ويعترفون بها مع الوعد بتجنبها، يغفرها الرب الرحيم من أجل موته على الصليب، كذلك في نفس الوقت تُمنح نعمة الله، بفضل نفس الموت على الصليب، لتجنب الخطايا. تنزل هذه النعمة على تصميم قوي على عدم ارتكاب الخطيئة وعلى الإيمان المشرق الذي لا يتزعزع بالمسيح المخلص. عندما تنتهي من هذا، تكون جاهزًا للاعتراف، وعندما تحصل، من خلال الاعتراف، على إذن لخطاياك، ستكون جاهزًا للمناولة المقدسة. واستجابة لتوبتك الصادقة وإصرارك الثابت على الاستقامة، سيأتي الرب في أسراره المقدسة ويسكن فيك، ويكون فيك، وتكون فيه. يا لعظمة الله الكريم ورحمته التي لا توصف! حدث لي أن أقول لك شيئا! احصل على Chetya Menaion لشهر مارس واقرأ هناك قصة الطوباوية ثيودورا حول كيف مرت بهذه المحنة. تم وضعه في حياة فاسيلي الجديد تحت 26 مارس. حياة الشيخ نفسها عظيمة. ابدأ مباشرة بقصة ثيودورا، ويمكنك معرفة أين تبدأ من الملاحظات الموجودة على الهوامش. حياة الشيخ هي لفترة وجيزة على النحو التالي. عاش باسيليوس الجديد أولاً في الصحراء بالقرب من القسطنطينية، ثم أُخذ كجاسوس، وبعد أن تحمل الكثير من التعذيب، أُلقي أخيرًا في البحر. أنقذه الله من الغرق بأعجوبة وجاء سراً إلى المدينة حيث آواه شخص طيب. بدأ الشيخ في النضال مرة أخرى، كما فعل في الصحراء، وخدمته ثيودورا بجد. ماتت هذه المرأة العجوز قبل الرجل العجوز. وكان لفاسيلي أيضًا تلميذ اسمه غريغوريوس، وهو شخص عادي يخاف الله جدًا. أراد أن يعرف ما حصلت عليه ثيودورا مقابل خدمتها المجتهدة للقديس باسيليوس. وسأل الشيخ عن هذا. صلى ورأى غريغوريوس في المنام ثيودورا في الجنة، في المكان المشرق المشرق المعد لفاسيلي. وفي نفس الوقت سألها غريغوريوس كيف انفصلت عن جسدها وكيف وصلت إلى هذا المكان السعيد. ترد الطوباوية ثيودورا على ذلك بقصة عن كيفية وفاتها وكيف مرت بهذه المحنة. هذه هي القصة التي أنصحك بقراءتها باهتمام. إنه مفيد للغاية. ويؤدي إلى معرفة الذات، وأكثر من ذلك، يغرس الإدانة بقوة التوبة والاعتراف المسيل للدموع. بينما تحصل على الكتاب، سأخبرك بشيء. مرت القديسة ثيودورا بعشرين محنة. الأول هو حيث يتم تعذيب خطايا الكلمات والأفعال البشرية الخاملة والعنيفة والقذرة وغير المنضبطة: التجديف والسخرية والأغاني الدنيوية الوقحة والتعجب الفوضوي والضحك والضحك. والثانية هي محنة الكذب، حيث يتم تعذيب كل كلمة كاذبة، وخاصة شهادة الزور، والنطق باسم الله باطلا، وشهادة الزور، وعدم الوفاء بالنذور التي أعطيت لله، والاعتراف بالخطايا التي لا تحدث حقا، وما شابه ذلك من الخداع. والثالثة: محنة الإدانة والقدح، وعار الجيران، والسخرية من عيوبهم وخطاياهم. والرابع: محنة الشراهة والشهوة والشبع والولائم والاحتفالات والسكر والفطر. خامسًا - الكسل، حيث يتم تعذيب الأيام والساعات التي تقضيها في الكسل، الطفيليون، المرتزقة الذين لا يعملون حسب السعر المأخوذ، الإهمال في خدمات الكنيسة في أيام الآحاد والأعياد، الملل في السحر والقداس، عدم الاهتمام بالأمور المتعلقة بخلاص النفس. سادسا – السرقة غير المتجانسة. السابع: حب المال والبخل. ثامناً: الربا وسائر أنواع المكاسب القبيحة. التاسع: الكذب، حيث يعذب قضاة الظلم، ويحكمون بالرشوة، ويبرئون المذنب، ويحكمون على الأبرياء، ويمنعون الرشوة عن المرتزقة، ويأخذون المقاييس والموازين الظالمة في البيع والشراء. عاشراً – الحسد والبغضاء والبغضاء الأخوية والعداوة. الحادي عشر - الكبرياء، الغرور، الغرور، الازدراء، العظمة، عدم احترام الوالدين، عصيان السلطات. الثاني عشر – الغضب والغيظ. الثالث عشر: الانتقام، وغضب القلب على القريب، والانتقام، ومجازاة الشر بالشر. الرابع عشر هو القتل، حيث لا يتم تعذيب السرقة فحسب، بل أي جرح، وضرب القلب على الرأس أو الكتفين، والطعن في الخد، والاختناق بالغضب. الخامس عشر – السحر والسحر والسموم والوسوسة واستدعاء الشياطين. السادس عشر، السابع عشر، الثامن عشر - الخطايا الجسدية. تاسع عشر - البدع، التفكير الخاطئ في الإيمان، الردة عن الأرثوذكسية، التجديف على الله وعلى كل ما هو مقدس. العشرون هو عديم الرحمة وقاسي القلب ورحم الانغلاق على احتياجات المحتاجين. ما واجهته ثيودورا المباركة، تواجهه كل نفس. ودعا الرسول الشياطين بقوات الهواء. هؤلاء الأشرار والمزعجون سوف يسمحون لأي روح بالمرور عندما من المفترض أن تصعد إلى عرش الله، دون أن يحاولوا، إن لم يكن الاستيلاء، أن يخلطوا بينها وبين تأميناتهم. كيف يمكن أن يكون هذا؟ وعزاءنا العظيم أن دموع التوبة مع أعمال التوبة، وخاصة مع الصدقة، تمحو كل الخطايا. كم مرة رأت الطوباوية ثيودورا كيف أن الشياطين، بعد أن أحضروا الطرود التي كتبت فيها خطاياها، وفتحوها لفضحها، لم يجدوا شيئًا هناك. ولما سألتهم الملائكة المرافقين لها عن سبب ذلك، أوضحوا لها أن من تاب من ذنوبه نصوحًا وصام وصلى وتصدق غفرت ذنوبه. لا تكن متهورًا جدًا، لكن خذ هذه الأسطورة على محمل الجد، ووفقًا لتعليماتها، تعامل مع جميع عيوبك. قد تكون مهتمًا بـ: