34. Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Проверка жизни

Наставимо разговор о посту. Све што је речено је оквир у који се убацује пост, или спољашњи ред и поредак којих се обично држе добри брзаши. Потрудите се да га се придржавате ако желите да будете добар говорник. Само немој имати суморан изглед, не потамни своје лице. Радите све добровољно, са љубазним и радосним расположењем. Зато проведите своје време као што га троше они који ће бити на краљевој гозби. Ови имају само мисли и говоре о томе како ће бити ова гозба, како ће се срести с краљем, шта рећи, како ће поздравити, како се боље обући и не изгубити образ у прљавштини, и тако даље. Али пред тобом је положена неупоредиво боља и виша ствар – приноси се гозба не земаљском, него Цару Небеском. Ако се потрудите да се обучете и припремите тако да се допаднете Цару, бићете миловани од Њега, добићете нешто што нема цену, и бићете пресрећни неописиво. Рекли сте да ћете се обавезати да постите и постите! Благослови, Господе! Слободно смислите како да се дотерате. Све старе хаљине су нестале, нове су на реду. Ако се нешто старо покаже као добро, онда оперите, испеглајте и представите све као да је потпуно ново. Желим да кажем да треба да се преиспитате: лоше проредите и одбаците, а добро задржите, исправите и побољшајте. Уђимо у себе и почнимо да сређујемо оно што је у нама. Интервенција било које треће стране у овој ствари је неприкладна и потпуно немогућа. Нико не може ући у тебе и средити ствари твоје савести осим тебе самог. И молим вас урадите то сами. Даћу вам само неколико упутстава у овом случају. А у оним књигама које сте намеравали да прочитате, постоје многе смернице о томе. Али рећи ћу и нешто друго. Да бисмо себе добро сагледали, треба да обратимо пажњу на три аспекта нашег активног живота: на дела – појединачне радње које се врше у том и том тренутку, на том и том месту и под таквим и таквим околностима; о срчаним склоностима и карактеристичним склоностима скривеним под делима; и на општем духу живота. Цео наш живот састоји се од непрекидног низа радњи: мисли, речи, дела, једни замењују друге и покрећу једно друго. Не постоји начин да се преиспитају сва таква дела – посебно сваки – и утврди њихова морална вредност. Чак и ако одлучите да прођете кроз и поново процените своја дела почињена истог дана, нећете то моћи. Човек је створење које се стално креће. Колико пута се предомишља и мења од јутра до вечери! Колико ће он од исповести до исповести! Како можемо бити овде? Нема потребе да се пролази кроз све и све преиспитује. Имамо будног чувара – савести. Она никада неће дозволити да нешто крене по злу; и како год да јој објасните да то није ништа, али ово ће учинити, она неће престати да понавља све: што је лоше, то је лоше. А ево ти прва ствар: послушај своју савест и препознај сва она дела која она проказује као грешна без икаквог извињења и спреми се да их исповедиш. Ово би се могло назвати првим и последњим: то јест, да признате да сте неоправдано криви за оно што ваша савест проказује, изневши то да бисте то избегли – и било би довољно када бисте били сигурни да је и сама ваша савест у свему у реду. И онда се дешава да неке ствари због неке забуне неће приметити, друге ће заборавити јер су биле тако давно, а можда и неће сматрати друге за грех због незнања или непотпуног знања о стварима које су за нас обавезне. Овде, у помоћ савести, треба да се окренемо заповестима Божијим, осликаним у речи Божијој, и, прегледајући их, распитамо се да ли смо учинили нешто против ове или оне заповести. У исто време, много тога ће се памтити што је било заборављено, а много тога што се памти биће представљено у другачијем облику од онога како смо о томе размишљали. Реч Божија је као огледало. Као што, гледајући се у огледало, свако види где је на лицу или на хаљини мрља или трун праха, тако и душа, читајући реч Божију и гледајући тамо побројане заповести, не може а да не види да ли је у тим заповестима тачна или неисправна: савест, просветљена овом речју Бога живога, одмах ће јој то рећи унфете. А ево и друге ствари за тебе. Прођите кроз заповести и видите да ли сте их испунили или не. На пример: заповест налаже да се даје милостиња кад год је неко затражи. И видите да ли сте то увек чинили или не увек: понекад су одбијали не из неког доброг разлога, већ су једноставно презирали просјака. Ако се испостави да је то случај, онда приметите: грех. Заповест каже: опрости свима све, па и оно непријатно и увредљиво. И видите да ли сте увек били попустљиви, да ли је било свађа, великих разговора или чак свађа. Ако се сећате шта се догодило, приметите и: грех је, иако савест обично не мари за такве ствари. Такође: све своје поверење морамо положити у Бога. Да ли вам је увек било овако? У обичном току ствари то нећете приметити, али када се наиђе на потребу, она одмах изађе, одмах се види на чему почива душа, да ли на Богу или на нечем другом, заборављајући на Бога. Сигурно је да се мора користити сопственим методама да би се извукао из тешких околности, јер су и оне од Бога, али коначни успех се очекује само од Бога, зашто се обраћати Њему са молитвом за помоћ и, када је ствар сређена, захваљивати Му као једином Спаситељу, не сећајући се сопствених метода. Па види да ли си се овако понашао. Ако не, приметите још једну ствар: грех. Урадите то са сваком заповести и приметите на који начин сте прекршили коју заповест. Тако ћете детаљније проћи кроз своје послове. Али који је најпогоднији начин да се то уради? Јесте ли учили катихизис? Ту се свака заповест тумачи и показује која су нам добра дела којом заповестом наметнута а који греси забрањени. Узми га и користи га да прегледаш своје послове. Сећам се да у вашој кући имате књигу о томе како се исповедати и исповедати, од Пречасног Платона Костромског. У њему су врло детаљно наведена питања која треба поставити онима који се исповедају. Са њом ће вам можда бити још згодније да се преиспитате. Верујем да први пут желиш да се правилно бринеш о себи и да одредиш шта си и шта је у теби. Потрудите се да се добро погледате према овом упутству. Касније, други пут, ова ствар вам више неће бити тако тешка. Сада напорно ради. Шта вам још преостаје да урадите после овога, написаћу следећи пут. Можда ће вас занимати: