34. Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Проверка жизни

Să continuăm conversația despre post. Tot ceea ce s-a spus este un cadru în care este inserat postul, sau ordinea și ordinea exterioară la care de obicei aderă cei buni care iubesc rapid. Fă efortul de a-l respecta dacă vrei să fii un bun vorbitor. Doar nu adopta o privire mohorâtă, nu-ți întuneca fața. Faceți totul de bunăvoie, cu o dispoziție sufletească bună și plină de bucurie. Așa că petreceți-vă timpul așa cum îl petrec cei care vor fi la sărbătoarea regelui. Aceștia au doar gânduri și discursuri despre cum va fi această sărbătoare, cum să-l întâlnești pe rege, ce să spună, cum îl va saluta, cum să se îmbrace mai bine și să nu piardă fața în murdărie și așa mai departe. Dar un lucru incomparabil mai bun și mai înalt este pus înaintea voastră - o sărbătoare nu este oferită celui pământesc, ci Regelui Ceresc. Dacă îți dai osteneala să te îmbraci și să te pregătești în așa fel încât Țarul să te placă, vei fi mângâiat de El, vei primi ceva care nu are preț și te vei bucura peste cuvinte. Ai spus că te vei angaja să postești și să postești! Binecuvântează, Doamne! Simte-te liber să-ți dai seama cum să te îmbraci. Toate rochiile vechi au dispărut, altele noi sunt în ordine. Dacă ceva vechi se dovedește a fi bun, atunci spălați, călcați și prezentați totul ca și cum ar fi complet nou. Vreau să spun că trebuie să vă reconsiderați: subțireți și aruncați răul și rețineți, îndreptați și îmbunătățiți binele. Să intrăm în noi înșine și să începem să rezolvăm ceea ce este în noi. Intervenția în această problemă a oricărei terțe părți este inadecvată și complet imposibilă. Nimeni nu poate intra în tine și rezolva treburile conștiinței tale decât tu însuți. Și te rog fă-o singur. Vă voi da doar câteva instrucțiuni în acest caz. Și în acele cărți pe care ai vrut să le citești, există multe îndrumări despre asta. Dar voi spune și altceva. Pentru a ne privi bine pe noi înșine, trebuie să acordăm atenție la trei aspecte ale vieții noastre active: la fapte - acțiuni individuale săvârșite într-un asemenea moment, într-un loc și într-un asemenea împrejurări; asupra dispozițiilor inimii și înclinațiilor caracteristice ascunse sub fapte; şi asupra spiritului general al vieţii. Întreaga noastră viață este alcătuită dintr-o serie continuă de acțiuni: gânduri, cuvinte, fapte, unul înlocuindu-l pe altul și conducând unul pe altul. Nu există nicio modalitate de a revizui toate astfel de acte - în special fiecare - și de a determina valoarea lor morală. Chiar dacă ai decis să treci prin și să-ți rejudeci faptele comise în aceeași zi, nu vei putea face acest lucru. Omul este o creatură în continuă mișcare. De câte ori se răzgândește și se schimbă de dimineața până seara! Cât va face din spovedanie în spovedanie! Cum putem fi aici? Nu este nevoie să treci prin toate și să regândești totul. Avem un gardian vigilent - conștiința. Ea nu va lăsa niciodată nimic să meargă rău; și oricât i-ai explica că asta nu este nimic, dar asta va fi, ea nu se va opri din repetarea totul: ceea ce este rău este rău. Și iată primul lucru pentru tine: ascultă-ți conștiința și recunoaște toate acele fapte pe care ea le denunță drept păcătoși fără nicio scuză și pregătește-te să le mărturisești. Acesta s-ar putea numi primul și ultimul lucru: adică să recunoști că ești vinovat pe nedrept de ceea ce denunță conștiința ta, propunând să-l eviti - și ar fi suficient dacă ai putea fi sigur că conștiința ta însăși este în ordine în toate. Și atunci se întâmplă că ea nu va observa unele lucruri din cauza unei confuzii, le va uita pe altele pentru că au fost cu atâta timp în urmă și poate că nu le va considera pe altele un păcat din cauza ignoranței sau a cunoașterii incomplete a lucrurilor care ne sunt obligatorii. Aici, în ajutorul conștiinței, trebuie să ne întoarcem la poruncile lui Dumnezeu, descrise în Cuvântul lui Dumnezeu și, trecându-le în revistă, să ne întrebăm dacă am făcut ceva împotriva acestei sau acelea porunci. În același timp, multe vor fi amintite care au fost uitate și multe lucruri care sunt amintite vor fi prezentate într-o formă diferită de modul în care ne-am gândit. Cuvântul lui Dumnezeu este ca o oglindă. Așa cum, uitându-se în oglindă, toată lumea vede unde este o pată sau un fir de pulbere pe față sau pe rochie, tot așa și sufletul, citind cuvântul lui Dumnezeu și uitându-se la poruncile numărate de acolo, nu poate să nu vadă dacă este corect în acele porunci sau greșit: conștiința, luminată de acest cuvânt al Dumnezeului celui viu, i-o va spune îndată fără prefăcătorie. Și iată al doilea lucru pentru tine. Treceți prin porunci și vedeți dacă le-ați împlinit sau nu. De exemplu: porunca poruncește să dai de pomană ori de câte ori cineva o cere. Și vezi dacă ai făcut asta mereu sau nu întotdeauna: uneori refuzau nu din niciun motiv întemeiat, ci pur și simplu disprețuiau pe cerșetor. Dacă acesta se dovedește a fi cazul, atunci observă: păcat. Porunca spune: iartă tuturor totul, chiar și cele neplăcute și jignitoare. Și vezi dacă ai fost mereu conformator, dacă au existat certuri, conversații mari sau chiar certuri. Dacă îți amintești ce s-a întâmplat, observă și: este un păcat, deși conștiinței de obicei nu-i pasă de astfel de lucruri. De asemenea: trebuie să ne punem toată încrederea în Dumnezeu. A fost mereu așa pentru tine? În cursul obișnuit al treburilor nu vei observa acest lucru, dar când se întâlnește o nevoie, iese imediat la iveală, este imediat evident pe ce se sprijină sufletul, fie pe Dumnezeu, fie pe altceva, uitând de Dumnezeu. Cert este că trebuie să folosești propriile metode pentru a te scăpa de împrejurările dificile, căci și ele sunt de la Dumnezeu, dar succesul final se așteaptă doar de la Dumnezeu, de ce să te întorci la El cu o rugăciune pentru ajutor și, când chestiunea este soluționată, să-I mulțumești ca singurul Mântuitor, fără a-ți aminti propriile metode. Așa că vezi dacă te-ai comportat așa. Dacă nu, mai observă un lucru: păcatul. Fă asta cu fiecare poruncă și observă în ce fel ai încălcat porunca. În acest fel, vei trece prin treburile tale mai detaliat. Dar care este cel mai convenabil mod de a face acest lucru? Ai studiat catehismul? Acolo, fiecare poruncă este tâlcuită și se arată ce fapte bune ne sunt impuse prin care poruncă și ce păcate sunt interzise. Luați-l și folosiți-l pentru a vă revizui treburile. Îmi amintesc că în casa ta ai o carte despre cum să mărturisești și să mărturisești, a Preasfințitului Platon din Kostroma. Enumeră în detaliu întrebările care ar trebui puse celor care se confesează. Cu ea, poate, îți va fi și mai convenabil să te reconsideri. Cred că pentru prima dată vrei să ai grijă de tine în mod corespunzător și să stabilești ce ești și ce este în tine. Luați-vă de cap să vă uitați bine conform acestor instrucțiuni. Apoi, alteori, această chestiune nu va mai fi atât de dificilă pentru tine. Acum muncește din greu. Ce mai rămâne de făcut după asta, o să scriu data viitoare. Te-ar putea interesa: