34. Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Проверка жизни

Ας συνεχίσουμε την κουβέντα μας για τη νηστεία. Όλα όσα ειπώθηκαν είναι ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο μπαίνει η νηστεία ή η εξωτερική τάξη και τάξη που συνήθως τηρούν οι καλοί νηστευτές. Κάντε την προσπάθεια να το τηρήσετε εάν θέλετε να είστε καλός ομιλητής. Απλώς μην πάρετε μια ζοφερή εμφάνιση, μην σκουρύνετε το πρόσωπό σας. Κάντε τα πάντα πρόθυμα, με μια ευγενική και χαρούμενη διάθεση πνεύματος. Περάστε λοιπόν τον χρόνο σας όπως τον περνούν όσοι θα είναι στη γιορτή του βασιλιά. Αυτοί έχουν μόνο σκέψεις και ομιλίες για το πώς θα είναι αυτό το γλέντι, πώς θα συναντήσετε τον βασιλιά, τι θα πείτε, πώς θα χαιρετήσει, πώς να ντυθείτε καλύτερα και να μην χάσετε το πρόσωπο στο χώμα, και ούτω καθεξής. Αλλά ένα ασύγκριτα καλύτερο και υψηλότερο πράγμα τίθεται μπροστά σας - μια γιορτή δεν προσφέρεται στον επίγειο, αλλά στον Ουράνιο Βασιλιά. Αν κάνεις τον κόπο να ντυθείς και να προετοιμαστείς με τέτοιο τρόπο ώστε να αρέσεις στον Τσάρο, θα σε χαϊδέψει, θα λάβεις κάτι που δεν έχει τίμημα και θα χαρείς πέρα ​​από λόγια. Είπες ότι θα αναλάβεις να νηστέψεις και να νηστέψεις! Ευλόγησε, Κύριε! Μη διστάσετε να μάθετε πώς να ντυθείτε. Όλα τα παλιά φορέματα έχουν φύγει, τα νέα έχουν σειρά. Αν κάτι παλιό αποδειχτεί καλό, τότε πλύνετε, σιδερώστε και παρουσιάστε τα πάντα σαν να ήταν εντελώς καινούργια. Θέλω να πω ότι πρέπει να αναθεωρήσετε τον εαυτό σας: αραιώστε και απορρίψτε τα κακά, και διατηρήστε, ισιώστε και βελτιώστε τα καλά. Ας μπούμε στον εαυτό μας και ας αρχίσουμε να ξεχωρίζουμε αυτό που υπάρχει μέσα μας. Η παρέμβαση σε αυτό το θέμα από οποιονδήποτε τρίτο είναι ακατάλληλη και εντελώς αδύνατη. Κανείς δεν μπορεί να μπει μέσα σου και να τακτοποιήσει τις υποθέσεις της συνείδησής σου εκτός από εσύ ο ίδιος. Και σε παρακαλώ κάνε το μόνος σου. Θα σας δώσω μόνο μερικές οδηγίες σε αυτή την περίπτωση. Και σε αυτά τα βιβλία που θέλατε να διαβάσετε, υπάρχουν πολλές οδηγίες σχετικά με αυτό. Θα πω όμως και κάτι άλλο. Για να ρίξουμε μια καλή ματιά στον εαυτό μας, πρέπει να δώσουμε προσοχή σε τρεις πτυχές της ενεργού ζωής μας: στις πράξεις - μεμονωμένες ενέργειες που πραγματοποιούνται σε αυτόν και έναν τέτοιο χρόνο, σε αυτό και σε ένα μέρος και κάτω από τέτοιες και τέτοιες συνθήκες. για τις διαθέσεις της καρδιάς και τις χαρακτηριστικές κλίσεις που κρύβονται κάτω από τις πράξεις. και στο γενικό πνεύμα της ζωής. Όλη μας η ζωή αποτελείται από μια συνεχή σειρά πράξεων: σκέψεις, λόγια, πράξεις, η μία αντικαθιστά την άλλη και η μία οδηγεί την άλλη. Δεν υπάρχει τρόπος να επανεξεταστούν όλες αυτές οι πράξεις - ειδικά η καθεμία - και να προσδιοριστεί η ηθική τους αξία. Ακόμα κι αν αποφασίσατε να περάσετε και να κρίνετε εκ νέου τις πράξεις σας που διαπράξατε την ίδια μέρα, δεν θα μπορείτε να το κάνετε αυτό. Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα που κινείται συνεχώς. Πόσες φορές αλλάζει γνώμη και αλλάζει από το πρωί μέχρι το βράδυ! Πόσα θα κάνει από εξομολόγηση σε εξομολόγηση! Πώς μπορούμε να είμαστε εδώ; Δεν χρειάζεται να τα περάσετε όλα και να τα ξανασκεφτείτε όλα. Έχουμε άγρυπνο φρουρό – συνείδηση. Δεν θα αφήσει ποτέ τίποτα να πάει στραβά. και όσο κι αν της εξηγήσεις ότι αυτό δεν είναι τίποτα, αλλά αυτό θα γίνει, δεν θα σταματήσει να τα επαναλαμβάνει όλα: ό,τι είναι κακό είναι κακό. Και εδώ είναι το πρώτο πράγμα για εσάς: ακούστε τη συνείδησή σας και αναγνωρίστε όλες εκείνες τις πράξεις που καταγγέλλει ως αμαρτωλές χωρίς καμία συγγνώμη και ετοιμαστείτε να τις ομολογήσετε. Αυτό θα μπορούσε να ονομαστεί το πρώτο και το τελευταίο πράγμα: δηλαδή, να παραδεχτείς ότι είσαι αδικαιολόγητα ένοχος για όσα καταγγέλλει η συνείδησή σου, προβάλλοντας για να τα αποφύγεις - και θα ήταν αρκετό αν μπορούσες να είσαι σίγουρος ότι η ίδια η συνείδησή σου είναι σε καλή κατάσταση σε όλα. Και τότε συμβαίνει να μην παρατηρήσει κάποια πράγματα λόγω κάποιας σύγχυσης, να ξεχάσει άλλα επειδή ήταν τόσο παλιά και ίσως να μην θεωρήσει άλλα αμαρτήματα λόγω άγνοιας ή ελλιπούς γνώσης πραγμάτων που είναι υποχρεωτικά για εμάς. Εδώ είναι που, προς βοήθεια της συνείδησης, πρέπει να στραφούμε στις εντολές του Θεού, που απεικονίζονται στον λόγο του Θεού, και, αναθεωρώντας τις, να ρωτήσουμε αν έχουμε κάνει κάτι ενάντια σε αυτήν ή εκείνη την εντολή. Ταυτόχρονα, πολλά θα θυμούνται που ξεχάστηκαν και πολλά από αυτά που θυμούνται θα παρουσιαστούν με διαφορετική μορφή από το πώς τα σκεφτήκαμε. Ο Λόγος του Θεού είναι σαν καθρέφτης. Όπως, κοιτάζοντας στον καθρέφτη, ο καθένας βλέπει πού υπάρχει ένας λεκές ή μια κηλίδα πούδρας στο πρόσωπο ή στο φόρεμα, έτσι και η ψυχή, διαβάζοντας τον λόγο του Θεού και κοιτάζοντας τις αριθμημένες εντολές εκεί, δεν μπορεί παρά να δει αν είναι σωστό σε αυτές τις εντολές ή ελαττωματικό: η συνείδηση, φωτισμένη από αυτόν τον λόγο του ζωντανού Θεού, θα της το πει αμέσως αθώα. Και εδώ είναι το δεύτερο πράγμα για εσάς. Περάστε μέσα από τις εντολές και δείτε αν τις έχετε εκπληρώσει ή όχι. Για παράδειγμα: η εντολή διατάζει να δίνουμε ελεημοσύνη όποτε κάποιος τη ζητήσει. Και δείτε αν το κάνατε πάντα αυτό ή όχι πάντα: μερικές φορές αρνήθηκαν όχι για κανένα καλό λόγο, αλλά απλώς περιφρονούσαν τον ζητιάνο. Αν αποδειχθεί ότι είναι έτσι, τότε προσέξτε: αμαρτία. Η εντολή λέει: συγχωρήστε σε όλους τα πάντα, ακόμα και τα δυσάρεστα και προσβλητικά. Και δείτε αν ήσασταν πάντα συμμορφωμένοι, αν υπήρχαν καβγάδες, μεγάλες κουβέντες ή ακόμα και καβγάδες. Αν θυμάστε τι συνέβη, προσέξτε επίσης: είναι αμαρτία, παρόλο που η συνείδηση ​​συνήθως δεν ενδιαφέρεται για τέτοια πράγματα. Επίσης: πρέπει να εναποθέσουμε όλη μας την εμπιστοσύνη στον Θεό. Ήταν πάντα έτσι για σένα; Στη συνήθη πορεία των πραγμάτων δεν θα το προσέξεις αυτό, αλλά όταν συναντηθεί μια ανάγκη, βγαίνει αμέσως, είναι αμέσως φανερό σε τι αναπαύεται η ψυχή, είτε στον Θεό είτε σε κάτι άλλο, ξεχνώντας τον Θεό. Είναι βέβαιο ότι πρέπει να χρησιμοποιήσει κανείς τις δικές του μεθόδους για να απελευθερωθεί από τις δύσκολες συνθήκες, γιατί και αυτές είναι από τον Θεό, αλλά η τελική επιτυχία αναμένεται μόνο από τον Θεό, γιατί να στραφεί σε Αυτόν με μια προσευχή για βοήθεια και, όταν το θέμα διευθετηθεί, να Τον ευχαριστήσουμε ως μοναδικό Σωτήρα, χωρίς να θυμόμαστε τις δικές του μεθόδους. Δείτε λοιπόν αν φέρατε έτσι. Αν όχι, προσέξτε κάτι ακόμα: την αμαρτία. Κάντε αυτό με κάθε εντολή και παρατηρήστε με ποιους τρόπους έχετε παραβιάσει ποια εντολή. Έτσι θα περάσετε με περισσότερες λεπτομέρειες τις υποθέσεις σας. Ποιος είναι όμως ο πιο βολικός τρόπος για να γίνει αυτό; Έχεις σπουδάσει κατήχηση; Εκεί ερμηνεύεται κάθε εντολή και φαίνεται ποιες καλές πράξεις μας επιβάλλονται με ποια εντολή και ποιες αμαρτίες απαγορεύονται. Πάρτε το και χρησιμοποιήστε το για να αναθεωρήσετε τις υποθέσεις σας. Θυμάμαι ότι στο σπίτι σου έχεις ένα βιβλίο για το πώς να εξομολογηθείς και να εξομολογηθείς, του Δικαίου Σεβασμιωτάτου Πλάτωνα του Κόστρομα. Απαριθμεί με μεγάλη λεπτομέρεια τις ερωτήσεις που πρέπει να γίνουν σε όσους εξομολογούνται. Μαζί της, ίσως, θα είναι ακόμα πιο βολικό για εσάς να αναθεωρήσετε τον εαυτό σας. Πιστεύω ότι για πρώτη φορά θέλεις να φροντίσεις σωστά τον εαυτό σου και να καθορίσεις τι είσαι και τι υπάρχει μέσα σου. Κάντε τον κόπο να κοιτάξετε καλά τον εαυτό σας σύμφωνα με αυτήν την οδηγία. Μετά, άλλες φορές, αυτό το θέμα δεν θα σας δυσκολεύει πλέον. Τώρα δούλεψε σκληρά. Τι άλλο μένει να κάνετε μετά από αυτό, θα το γράψω την επόμενη φορά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: