32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви

Благослови ж, Господи, поговорити вам як слід. Все, що ви загадуєте, так і повинно робити кожному, хто говіє. І попоститися, і в церкву бути схожим, і поєднатися, і почитати, і подумати, і зайнятися собою – все потрібно. Але всі ці справи треба спрямувати до однієї мети – гідного причастя Святих Христових Тайн. Щоб гідно причаститися, треба очистити душу покаянням. Щоб покаяння здійснити як слід – з жалем щирим і твердою рішучістю не ображати більше Господа – для цього призначаються всі інші подвиги говеня: і ходіння до церкви, і домашня молитва, і постання, і все інше. Перше у провадженні покаяння є увійти до себе. Не дають нам увійти в себе і зайнятися собою життєві справи і турботи і думок блукання світом нестримне. Тому той, хто говіє на час говіння, скільки кому можливо, припиняє свій клопіт і замість ходіння у справах домоседує. Цей припинення клопоту є справою надзвичайної важливості в говінні. Хто його не зробить, той, мабуть, поговорить абияк. Ось і вам треба зробити те саме. Як не малий у вас клопіт, але вони є і розважають. Приступіть до говіння, все відкладніше. Припустимо, кинули всі і сіли у своїй кімнатці. Що ж тут робити? І наодинці можна просидіти даремно. Треба взяти заняття, що йдуть до говіння. Які ж? Молитву, читання, роздуми. Молитва ця, крім церковної. Та вже сама собою зрозуміло. Як молитися у церкві, знаєте, звісно. Ось що, однак, візьміть до уваги! Ходити до церкви охоче, як у дім Божий рідний, не морщачись і не нудьгуючи. Йти до церкви не для того, щоб простояти службу, а для того, щоб від душі помолитися – помолитися з теплотою сердечною, з виливом перед Господом почуттів сокрушення, смирення і благоговійного страху і з піднесенням старанних прохань про свої кровні духовні потреби. Як у цьому встигнути, наперед треба збагнути і, до церкви прийшли, на те себе напружувати. Не пустим вважати тільки те простояння на службі, протягом якого серце зігрілося і тепло до Бога взивало. Це найголовніше. Слухати службу теж треба і слідом за нею вести свої думки та почуття. Різноманітність, до одного спрямоване, не розважаючи, буде приємно тримати увагу у напрузі поживному та творчому. Вникати в те, що співається і читається, більше в ектенії, бо вони є скороченим викладом усіх наших потреб, з проханням про які не соромно звертатися до Бога. Але зазвичай думки блукають. Це від нестачі молитовних почуттів. Робіть, однак, з ними ось що: як тільки помітите, що думки пішли з церкви, повертайте їх назад і свідомо мріяти або блукати думками ніколи собі не дозволяйте - тепер, під час говіння, і будь-коли. Коли думки непомітно для вас йдуть, тут ще невеликий гріх, але коли навмисне хитатиметеся думками там і там, стоячи в церкві, тут уже гріх. Господь – серед тих, що живуть у церкві. Хто не про Господа тут думає, а мріє, той схожий на того, хто, прийшовши до царя, щоб просити його про що-небудь, став би кривлятися і крутитись у присутності його, не звертаючи на нього уваги. Зовсім не блукати думками, і при всій напрузі вашій, можливо, і не вдасться вам, але не дозволяти собі навмисно мріяти і можна, і повинно. Щодо блукання думок ці два правила є: по-перше, як тільки помітите це блукання, повертайте думки назад і, по-друге, свідомо не дозволяйте думкам хитатися. Засіб проти блукання думок – увага розуму, увага до того, що Господь перед нами та ми перед Ним. У цю думку треба вставити весь розум і не дозволяти йому відступати від цього. Увага прикріплюється до Господа страхом Божим та благоговінням. Від них приходить серцева теплота, яка і стягує увагу до Єдиного Господа. Постарайтеся розворушити серце - і самі побачите, як воно скує думки. Треба нудити себе. Без праці та напруження розумного не досягнете нічого духовного. Багато допомагають зігріванню серця поклони. Їх і кладіть частіше, і поясні, і земні. Дай, Господи, вам відчути насолоду перебування в церкві, щоб ви прагнули туди, як прагнуть у теплу кімнату з холоду. У говінні найголовнішим виробником справи, для якої говіють, є перебування в церкві гідне. Інші справи суть підмоги та підмоги йому. Але про них до іншого разу. Вам може бути цікаво: