30. Очерк просветленного благодатию внутреннего состояния словами Макария Великого. Способы возбуждать и усиливать решимость к доброй жизни

Едвај чекам. Земам пенкало и почнувам да ви зборувам за истото - за привлечноста на благословената состојба - за да ве поставам на патот кон тоа да го постигнете, да го асимилирате и да се утврдите во него. Само сега нема да ви ги понудам моите, туку зборовите на богомудриот Макариј Велики, и тоа токму од неговиот осумнаесетти разговор. „Ако некој е богат на светот и има скриено богатство, тогаш со ова богатство и богатство стекнува сè што ќе посака. Исто така, оние што нашле и веќе имаат небесно богатство (милост), со тоа богатство за себе си ја стекнуваат секоја доблест и со истото богатство си додаваат уште поголемо небесно богатство. (2. Кор. 4:7), односно, додека се уште биле во тело, имале чест да го пронајдат во себе ова богатство - осветувачката сила на Духот. Свети Макариј отсликува што се случува со оние кај кои благодатта Божја почнала опипливо да ги манифестира своите ефекти: „Понекогаш се воодушевуваат, како на царска трпеза, и се радуваат со радост и радост неискажлива. Во други моменти се како невеста, почива во божествен мир во заедница со својот младоженец. Во себе понекогаш се радуваат и се упокојуваат со Божествените духовни тајни, понекогаш Духот ги разгорува во нивните срца, не разграничувајќи го злото од доброто душата почива во одредена голема тишина, во тишина и мир, понекогаш добива благодат во разбирањето на нешто, во неискажливата мудрост, во знаењето на она што не може да се искаже со јазикот. И убавината на објектот возбудува енергија, но тука е можно да се остави материјата до утре. Кога од една страна јасно се препознаваат екстремната потреба и неизбежност, а од друга страна достапните методи, тогаш одлуката се носи неодоливо. Еве еден пример. Во собата седи друг седи - и нема да му се јавите, но нека види дека има оган, од каде ќе дојде агилноста: ќе се откаже од својот дух. Треба да го правиме токму истото со себе, а ако сме неодлучни, треба да запалиме неволји околу нас, односно да се убедиме себеси дека или направи ова или она, или ќе загинеш засекогаш. Штом тоа ќе се замисли во умот, сета наша морална енергија веднаш ќе се појави со полна сила и неодоливо ќе биде привлечена кон каузата. Како да го направите ова во однос на темата за која зборуваме, потрудете се сами да сфатите. Дозволете ми да се сетам дека денес и утре е смрт, но што после смртта? Па, што се случи со злобниот слуга: „Земи нè од него - дарот на благодатта (Лука 19:24) и фрли нè во целосна темнина! Или што се случи со светите будали: вратата ќе биде заклучена, а вие ќе слушнете: „Не знам кој сте! (Матеј 25:10-12). На крајот на краиштата, ова или она, сè, се разбира, ќе се случи ако не ја разгориме благодатта во себе и не се просветлиме од неа. Ставете се во оваа позиција појасно и не мислам дека вашата неодлучност, доколку ја има, ќе одолее на ова. Оваа идеја е најсилна. Друг древен мудрец рекол: „Запомни си го последното и никогаш нема да згрешиш“ (Сир. 7:39). Обидете се да го замислите ова појасно и, откако ќе го сфатите јасно, не ја ослабувајте или затемнувајте оваа свест. За да си помогнете, земете ја книгата „Стани, спиј“ и прочитај. Ви беше дадено претходно.