Rreth virgjërisë dhe martesës

Traktatet kushtuar çështjes së virgjërisë përbëjnë një grup mjaft të madh veprash moralizuese nga Shën Ambrozi i Milanos. 6 vepra të tilla kanë mbijetuar deri më sot. Të gjitha ato janë paraqitur në koleksionin e botuar: 1) "Rreth virgjëreshave" në 3 libra. Traktati u përpilua në vitin 377 me kërkesë të motrës së Shën Ambrose Marcellinus nga predikimet e mbajtura në vitet e para të shërbesës së tij peshkopale. Vepra përmban lavdërime për jetën e virgjër dhe një nxitje për të. Gjithashtu në traktat, shenjtori deklaron pozicionin e tij anti-arian. *Titulli i veprës në latinisht është De virginibus. 2) "Për të vejat" (377, 15 kapituj). Eseja u shkrua për qëllimin e një vejushe për t'u rimartuar. Shenjtori përpiqet ta mbajë atë nga kjo, duke treguar lartësinë dhe vlerën morale të vejushërisë, avantazhin e saj ndaj jetës bashkëshortore, duke përdorur shembuj biblikë për të treguar virtytet me të cilat duhet të zbukurohen vejushat e krishtera. *Titulli i veprës në latinisht është De viduis. 3) “Mbi virgjërinë (de virginitate)” (377, 20 kapituj). Shën Ambrozi e shkroi këtë traktat në përgjigje të akuzave se ai nënçmoi dinjitetin e jetës bashkëshortore. Vepra përmban doktrinën e martesës mistike të shpirtit me Krishtin. *Titulli i esesë në latinisht është De virginitate. 4) “Për edukimin e virgjëreshës dhe virgjërinë e përhershme të Shën Mërisë te Eusebius” (392, 17 kapituj). Eseja parashtron fjalimin e shenjtorit në urimin e Virgjëreshës Ambrose dhe hedh poshtë mësimet heretike të Bonosus të Sardikës, i cili hodhi poshtë Virgjërinë e Përhershme të Hyjlindëses Më të Shenjtë. *Titulli i esesë në latinisht është Destitute virginis. 5) “Kërkesa për virgjërinë” (394, 14 kapituj). Traktati është një fjalim i mbajtur nga Shën Ambrozi i Milanos në Firence me rastin e shenjtërimit të kishës, i ndërtuar me shpenzimet e Julianës së devotshme, e veja e një kleriku, e cila ia kushtoi jetën Zotit dhe i solli fëmijët e saj. *Titulli i veprës në latinisht është Exhortatio virginitatis. 6) "Për rënien e Virgjëreshës së iniciuar" (pas 377, 10 kapituj). Traktati dënon rreptësisht rënien e një virgjëreshe kushtuar Zotit dhe refuzon lejimin e kishës nga mëkati. Vepra i përket kategorisë së atyre autorësia e të cilëve është e dyshimtë: përveç Shën Ambrozit të Milanos, i atribuohet edhe të Lumturve Agustinit dhe Jeronimit të Stridonit, shenjtorëve Gjon Gojarti dhe Nikitës së Remesisë. *Titulli i veprës në latinisht është De lapsu virginis consecratee. **Ky botim paraqet një përkthim para-revolucionar nga latinishtja nga A. Voznesensky (redaktuar nga L. Pisarev). Përmbajtja Parathënie Rreth virgjëreshave në tre libra. Libri i parë Kapitulli një Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i katërt Kapitulli i pestë Kapitulli i gjashtë Kapitulli shtatë Kapitulli i shtatë Kapitulli i tetë Kapitulli i nëntë Kapitulli i dhjetë Kapitulli i njëmbëdhjetë Rreth virgjëreshave në tre libra. Libri i dytë Kapitulli i parë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i katërt Kapitulli i pestë Kapitulli i gjashtë Rreth virgjëreshave në tre libra. Libri i tretë Kapitulli i parë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i katërt Kapitulli i pestë Kapitulli i gjashtë Kapitulli i shtatë Rreth të vejave Kapitulli i parë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i katërt Kapitulli i gjashtë Kapitulli i shtatë Kapitulli i tetë Kapitulli i nëntë Kapitulli i dhjetë Kapitulli i njëmbëdhjetë Kapitulli i dymbëdhjetë Kapitulli i trembëdhjetë Kapitulli i trembëdhjetë virgjëreshë) Kapitulli i parë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i katërt Kapitulli i pestë Kapitulli i gjashtë Kapitulli i shtatë Kapitulli i tetë Kapitulli i nëntë Kapitulli i dhjetë Kapitulli njëmbëdhjetë Kapitulli i dymbëdhjetë Kapitulli i trembëdhjetë Kapitulli i katërmbëdhjetë Kapitulli i pesëmbëdhjetë Kapitulli i pesëmbëdhjetë Kapitulli i gjashtëmbëdhjetë Kapitulli i nëntëmbëdhjetë i edukimit Kapitulli i nëntëmbëdhjetë i kapitullit e nëntëmbëdhjetë virgjëresha dhe virgjëria e përjetshme e Shën Marisë te Eusebius Kapitulli i parë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i katërt Kapitulli i pestë Kapitulli i gjashtë Kapitulli i shtatë Kapitulli tetë Kapitulli i nëntë Kapitulli i dhjetë Kapitulli njëmbëdhjetë Kapitulli i dymbëdhjetë Kapitulli i trembëdhjetë Kapitulli i trembëdhjetë Kapitulli i katërmbëdhjetë Kapitulli i shtatëmbëdhjetë Kapitulli i shtatëmbëdhjetë Kapitulli i shtatëmbëdhjetë Kapitulli i shtatëmbëdhjetë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli katër Kapitulli i pestë Kapitulli i gjashtë Kapitulli i shtatë Kapitulli i shtatë Kapitulli i tetë Kapitulli i nëntë Kapitulli i dhjetë Kapitulli i njëmbëdhjetë Kapitulli i dymbëdhjetë Kapitulli i trembëdhjetë Kapitulli i katërmbëdhjetë Mbi rënien e virgjëreshës së shenjtëruar Kapitulli i parë Kapitulli i dytë Kapitulli i tretë Kapitulli i tretë Kapitulli i gjashtë Kapitulli i shtatë Kapitulli i dhjetë Kapitulli i pestë Shën Ambrozi 1, peshkopi i Mediolanit, është një nga figurat e shquara të kishës së krishterë të shekullit të IV-të. Pavarësisht nga veprimtaritë e tij të fuqishme administrative, që synonin kryesisht luftën kundër paganizmit, arianizmit dhe çrregullimeve të ndryshme të brendshme morale e fetare të shoqërisë së krishterë, ai u bë i njohur në fushën e shkrimit teologjik të krishterë. Në këtë drejtim dalin në pah traktatet e tij të shumta moralizuese dhe moralizuese, të shkruara në shumicën e rasteve në formë predikimi. Ashtu si Shën Gjon Gojarti, edhe Shën Ambrozi - Krizostomi i Perëndimit - jep në këto traktate përgjigjen për të gjitha çështjet e flakta të ditës, të cilat i parashtronte vetë jeta e shoqërisë së tij bashkëkohore. Një grup krejtësisht i veçantë dhe mjaft i gjerë i veprave moralizuese të Shën Ambrozit përbëhet nga traktatet e tij për çështjen e virgjërisë, të cilat ai i konsideron në lidhje me çështjen e statusit martesor të njeriut. Traktate të tilla me emrin e St. Ambrozi ka mbijetuar deri më sot gjashtë: 1) Mbi virgjëreshat (dé virginibus) në tre libra të shkruar për motrën e tij Marcellina; 2) për të vejat (de viduis) në një libër; 3) për virgjërinë (de virginitate) në një libër; 4) për edukimin e një virgjëreshe dhe virgjërinë e përhershme të Shën Mërisë (destitute virginis et S. Mariae virginitate perpetua) në një libër të shkruar për Eusebius; 5) një nxitje për virgjërinë (exhortatio virginitatis) në një libër dhe 6) për rënien e virgjëreshës së shenjtëruar (de lapsu virginis consecratae) në një libër. Pesë traktatet e para pa dyshim i përkasin Shën Ambrozit; pyetja nëse traktati i fundit i përkiste atij: "Për rënien e Virgjëreshës" vihet në dyshim për shkak të paqartësisë dhe konfuzionit të dëshmive antike. Duke pasur parasysh disa konsiderata, disa nga studiuesit shkencorë ia atribuojnë atë Bl. Jeronimi, të tjerët - Bl. Agustini, i treti - Nikita, peshkopi romantik, dhe i katërti - më në fund - Shën Ambrosi. Sepse përkatësia në traktatin e Shën Ambrozit tregohet në një masë të madhe nga disa nga të njëjtat tipare që janë të natyrshme në të gjitha traktatet e tij të tjera mbi virgjërinë. Ashtu si këto të fundit, vepra “Për rënien e një virgjëreshe” përfundon me një himn që futet në gojën e një virgjëreshe të rënë. Ky himn të kujton himnet e shumta ekstatike të Shën Ambrozit. Nuk ka dallime veçanërisht të mprehta nga shkrimet origjinale të Shën Atit dhe në vetë stilin e kësaj vepre, si dhe disa shprehje origjinale të natyrshme si në veprat e diskutueshme ashtu edhe në ato të vërteta të Shën Ambrozit, si: Sinagoga (për të treguar pikëpamjet hebraike mbi kuptimin e ligjit të Dhiatës së Vjetër në lidhje me krishterimin - "Kërkesa për virgjërinë - §2, fq. 241 dhe “Rënia e virgjërisë”. Përkthimi i propozuar i të gjitha këtyre traktateve është bërë nga teksti origjinal latin sipas botimit të Min (Patrologiae cursus completus. Series latina t. XVI, col. 183 – 384). Gjatë përkthimit, vëmendje parësore i është kushtuar saktësisë dhe qartësisë së përcjelljes së mendimeve të origjinalit. Vendet e Shkrimit të Shenjtë citohen kudo me saktësi fjalë për fjalë sipas përkthimit sllav të Biblës në rastet kur teksti sllav përcjell saktë dhe saktë citimin e vetë Ambrose, dhe në përkthimin në rusisht në rastin kur Ambrose bën një përkthim falas të tekstit të shenjtë, prandaj, nuk mund të korrespondojë me tekstin e sllavit B. Shën Ambrozi lindi rreth vitit 340 në një familje të krishterë. Duke zotëruar talente të pasura natyrore, së bashku me edukimin e tij gjithëpërfshirës, ​​Ambrozi bëri përparim shumë të shpejtë në fushën e shërbimit publik. Deri në vitin 374 ai mbajti poste të ndryshme laike. Në vitin 374, me vendim unanim të qytetarëve të qytetit të Mediolanës, thirret në shërbimin peshkop, të cilit i shërbeu deri në vitin 395, kur mbaroi karriera e tij tokësore. Ju mund të jeni të interesuar në: