Despre virginitate și căsătorie

Tratatele consacrate problemei fecioriei constituie un grup destul de mare de lucrări moralizatoare ale Sfântului Ambrozie din Milano. 6 astfel de lucrări au supraviețuit până astăzi. Toate sunt prezentate în colecția publicată: 1) „Despre fecioare” în 3 cărți. Tratatul a fost întocmit în anul 377 la cererea surorii Sfântului Ambrozie Marcellin din predicile rostite în primii ani ai slujirii sale episcopale. Lucrarea conține laudă pentru viața fecioara și un îndemn la aceasta. Tot în tratat, sfântul îşi declară poziţia anti-ariană. *Titlul lucrării în latină este De virginibus. 2) „Despre văduve” (377, 15 capitole). Eseul a fost scris despre intenția unei văduve de a se recăsători. Sfânta încearcă să o ferească de aceasta, arătând înălțimea și valoarea morală a văduviei, avantajul ei față de viața conjugală, folosind exemple biblice pentru a indica virtuțile cu care văduvele creștine ar trebui să se împodobească. *Titlul lucrării în latină este De viduis. 3) „Despre virginitate (de virginitate)” (377, 20 capitole). Sfântul Ambrozie a scris acest tratat ca răspuns la acuzațiile conform cărora ar fi înjosit demnitatea vieții de căsătorie. Lucrarea conține doctrina căsătoriei mistice a sufletului cu Hristos. *Titlul eseului în latină este De virginitate. 4) „Despre educația fecioarei și veșnicia fecioriei Sfintei Maria la Eusebiu” (392, 17 capitole). Eseul prezintă discursul sfântului la tunsura Fecioarei Ambrozie și respinge învățătura eretică a lui Bonosus din Sardica, care a respins Fecioria Veșnicului Preasfintei Maicii Domnului. *Titlul eseului în latină este De institutione virginis. 5) „Înștiințare la virginitate” (394, 14 capitole). Tratatul este un discurs rostit de Sfântul Ambrozie din Milano la Florența cu ocazia sfințirii bisericii, construit pe cheltuiala cuvioasei Iuliana, văduva unui duhovnic, care și-a dedicat viața lui Dumnezeu și și-a adus copiii la aceeași. *Titlul lucrării în latină este Exhortatio virginitatis. 6) „Despre căderea Fecioarei Inițiate” (după 377, 10 capitole). Tratatul condamnă cu strictețe căderea unei fecioare dedicate lui Dumnezeu și respinge permisiunea bisericii de la păcat. Lucrarea aparține categoriei celor a căror autoritate este îndoielnică: pe lângă Sfântul Ambrozie din Milano, este atribuită și Fericitului Augustin și Ieronim de Stridon, Sfinților Ioan Gură de Aur și Nikita din Remesia. *Titlul lucrării în latină este De lapsu virginis consecratee. **Această publicație prezintă o traducere pre-revoluționară din latină de A. Voznesensky (editat de L. Pisarev). Cuprins Prefaţă Despre fecioare în trei cărţi. Cartea unu Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul cinci Capitolul șase Capitolul șapte Capitolul șapte Capitolul opt Capitolul nouă Capitolul zece Capitolul unsprezece Despre fecioare în trei cărți. Cartea a doua Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul cinci Capitolul șase Despre fecioare în trei cărți. Cartea a treia Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul cinci Capitolul șase Capitolul șapte Despre văduve Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul șase Capitolul șapte Capitolul opt Capitolul nouă Capitolul zece Capitolul unsprezece Capitolul doisprezece Capitolul treisprezece Capitolul paisprezece Capitolul cincisprezece Despre virginitate (de virginitate) Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul cinci Capitolul șase Capitolul șapte Capitolul șapte Capitolul unsprezece Capitolul opt Capitolul unsprezece Capitolul al treisprezece cincisprezece Capitolul șaisprezece Capitolul șaptesprezece Capitolul optsprezece Capitolul nouăsprezece Capitolul douăzeci Despre educația fecioarei și veșnicia fecioriei Sfintei Maria către Eusebiu Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul cinci Capitolul șase Capitolul șapte Capitolul opt Capitolul nouă Capitolul zece Capitolul unsprezece Capitolul douăsprezece Capitolul treisprezece Capitolul paisprezece Capitolul cincisprezece Capitolul trei Capitolul șapte Capitolul trei Capitolul șaisprezece Capitolul trei Capitolul șaisprezece Capitolul trei Capitolul șaisprezece Capitolul trei cinci Capitolul șase Capitolul șapte Capitolul opt Capitolul nouă Capitolul zece Capitolul unsprezece Capitolul doisprezece Capitolul treisprezece Capitolul paisprezece Despre căderea fecioarei consacrate Capitolul unu Capitolul doi Capitolul trei Capitolul patru Capitolul cinci Capitolul șase Capitolul șapte Capitolul opt Capitolul nouă Capitolul zece Sfântul Ambrozie 1, Episcopul Mediolanului, este una dintre figurile marcante ale Bisericii Creștine din secolul al IV-lea. Indiferent de activitățile sale administrative viguroase, care vizează în principal lupta împotriva păgânismului, arianismului și a diferitelor tulburări morale și religioase interne ale societății creștine, a devenit binecunoscut în domeniul scrierii teologice creștine. În acest sens, ies în prim plan numeroasele sale tratate moralizatoare și moralizatoare, scrise în majoritatea cazurilor sub formă de omilie. Asemenea Sfântului Ioan Gură de Aur, Sfântul Ambrozie - Hrisostom al Apusului - dă în aceste tratate răspunsul la toate problemele arzătoare ale zilei, care au fost înaintate de însăși viața societății sale contemporane. Un grup complet separat și destul de extins de lucrări moralizatoare ale Sfântului Ambrozie este format din tratatele sale despre problema fecioriei, pe care le consideră în legătură cu problema stării civile a omului. Astfel de tratate cu numele de Sf. Ambrozie a supraviețuit până astăzi șase: 1) Despre fecioare (dé virginibus) în trei cărți scrise surorii sale Marcellina; 2) despre văduve (de viduis) într-o singură carte; 3) despre virginitate (de virginitate) într-o singură carte; 4) despre educația unei fecioare și veșnicia fecioriei Sfintei Maria (de institutione virginis et S. Mariae virginitate perpetua) într-o carte scrisă lui Eusebiu; 5) un îndemn la feciorie (exhortatio virginitatis) într-o carte și 6) despre căderea fecioarei consacrate (de lapsu virginis consecratae) într-o singură carte. Primele cinci tratate aparțin fără îndoială Sf. Ambrozie; întrebarea dacă ultimul tratat i-a aparținut: „Despre căderea Fecioarei” este pusă la îndoială din cauza ambiguității și confuziei dovezilor antice. Având în vedere anumite considerații, unii dintre cercetătorii științifici îl atribuie lui Bl. Ieronim, alții - Bl. Augustin, al treilea - Nikita, episcopul romant, iar al patrulea - în cele din urmă - Sfântul Ambrozie. Căci apartenența la tratatul Sfântului Ambrozie este spusă în mare măsură de unele dintre aceleași trăsături care sunt inerente în toate celelalte tratate ale sale despre virginitate. La fel ca aceștia din urmă, lucrarea „Despre căderea unei Fecioare” se încheie cu un imn care este pus în gura unei fecioare căzute. Acest imn amintește de numeroasele imnuri extatice ale Sfântului Ambrozie. Nu există diferențe deosebit de puternice față de scrierile originale ale Sfântului Părinte și în însuși stilul acestei lucrări și unele expresii originale inerente atât lucrărilor controversate, cât și autentice ale Sfântului Ambrozie, cum ar fi: Sinagoga (pentru a desemna concepțiile evreiești asupra semnificației legii Vechiului Testament în relația sa cu creștinismul - „Înștiințarea fecioriei” §28§ 5, pp. de feciorie.” § 30, p. 257), crin (ca epitet special de virginitate - „Despre cădere” § 5, p. 248; „Despre feciorie” § 51–52, p. 132), susțin în continuare paternitatea Sfântului Ambrozie și pentru această lucrare. Traducerea propusă a tuturor acestor tratate este realizată din textul latin original conform ediției Min (Patrologiae cursus completus. Series latina t. XVI, col. 183 – 384). La traducere, o atenție primordială a fost acordată acurateței și clarității transmiterii gândurilor din original. Locurile Sfintei Scripturi sunt citate peste tot cu acuratețe literală, conform traducerii slave a Bibliei, în cazurile în care textul slav transmite corect și precis citatul lui Ambrozie însuși, iar în traducerea în rusă, în cazul în care Ambrozie face o traducere liberă a textului sacru, prin urmare, nu poate corespunde textului Bibliei slave. Sfântul Ambrozie s-a născut în jurul anului 340 într-o familie creștină. Deținând talente naturale bogate, împreună cu educația sa cuprinzătoare, Ambrozie a făcut progrese foarte rapide în domeniul serviciului public. Până în 374 a ocupat diverse funcții laice. În anul 374, prin hotărârea unanimă a cetățenilor orașului Mediolana, a fost chemat la serviciul episcopal, pe care l-a slujit până în 395, când i s-a încheiat cariera pământească. Te-ar putea interesa: