Sobre la virginidad y el matrimonio.

Los tratados dedicados a la cuestión de la virginidad constituyen un grupo bastante grande de obras moralizantes de San Ambrosio de Milán. Seis de estas obras han sobrevivido hasta el día de hoy. Todos ellos se presentan en la colección publicada: 1) “Acerca de las vírgenes” en 3 libros. El tratado fue compilado en 377 a petición de la hermana de San Ambrosio Marcelino a partir de sermones pronunciados en los primeros años de su ministerio episcopal. La obra contiene alabanzas a la vida virginal y una exhortación a ella. También en el tratado, el santo declara su posición antiarriana. *El título de la obra en latín es De virginibus. 2) “Sobre las viudas” (377, 15 capítulos). El ensayo fue escrito sobre la intención de una viuda de volverse a casar. La santa intenta disuadirla de ello, mostrando la altura y el valor moral de la viudez, su ventaja sobre la vida matrimonial, indicando con ejemplos bíblicos las virtudes con las que deben adornarse las viudas cristianas. *El título de la obra en latín es De viduis. 3) “Sobre la virginidad (de virginitate)” (377, 20 capítulos). San Ambrosio escribió este tratado en respuesta a las acusaciones de que menospreciaba la dignidad de la vida matrimonial. La obra contiene la doctrina del matrimonio místico del alma con Cristo. *El título del ensayo en latín es De virginitate. 4) “Sobre la educación de una virgen y la siempre virginidad de Santa María a Eusebio” (392, 17 capítulos). El ensayo expone el discurso del santo durante la tonsura de la Virgen Ambrosio y refuta la enseñanza herética de Bonosus de Sardica, quien rechazó la Siempre Virginidad de la Santísima Theotokos. *El título del ensayo en latín es De Institutione virginis. 5) “Advertencia a la virginidad” (394, 14 capítulos). El tratado es un discurso pronunciado por San Ambrosio de Milán en Florencia con motivo de la consagración de la iglesia, construido a expensas de la piadosa Juliana, viuda de un clérigo, que dedicó su vida a Dios y trajo a sus hijos al mismo. *El título de la obra en latín es Exhortatio virginitatis. 6) “Sobre la Caída de la Virgen Iniciada” (después de 377, 10 capítulos). El tratado condena estrictamente la caída de una virgen dedicada a Dios y rechaza el permiso de la iglesia para pecar. La obra pertenece a la categoría de aquellas cuya autoría es dudosa: además de San Ambrosio de Milán, también se atribuye a los Beatos Agustín y Jerónimo de Estridón, a los santos Juan Crisóstomo y Nikita de Remesia. *El título de la obra en latín es De lapsu virginis consagrada. **Esta publicación presenta una traducción prerrevolucionaria del latín realizada por A. Voznesensky (editada por L. Pisarev). Contenido Prefacio Sobre las vírgenes en tres libros. Libro uno Capítulo uno Capítulo dos Capítulo tres Capítulo cuatro Capítulo cinco Capítulo seis Capítulo siete Capítulo siete Capítulo ocho Capítulo nueve Capítulo diez Capítulo once Sobre las vírgenes en tres libros. Libro dos Capítulo uno Capítulo dos Capítulo tres Capítulo cuatro Capítulo cinco Capítulo seis Sobre las vírgenes en tres libros. Libro Tres Capítulo Uno Capítulo Dos Capítulo Tres Capítulo Cuatro Capítulo Cinco Capítulo Seis Capítulo Siete Sobre las Viudas Capítulo Uno Capítulo Dos Capítulo Tres Capítulo Cuatro Capítulo Seis Capítulo Siete Capítulo Ocho Capítulo Nueve Capítulo Diez Capítulo Once Capítulo Doce Capítulo Trece Capítulo Catorce Capítulo Quince Sobre la Virginidad Capítulo Uno Capítulo Dos Capítulo Tres Capítulo Cuatro Capítulo Cinco Capítulo Seis Capítulo Siete Capítulo Ocho Capítulo Nueve Capítulo diez Capítulo once Capítulo doce Capítulo trece Capítulo catorce Capítulo quince Capítulo dieciséis Capítulo diecisiete Capítulo dieciocho Capítulo diecinueve Capítulo veinte Sobre la educación de la virgen y la siempre virginidad de Santa María a Eusebio Capítulo uno Capítulo dos Capítulo tres Capítulo cuatro Capítulo cinco Capítulo seis Capítulo siete Capítulo ocho Capítulo nueve Capítulo diez Capítulo once Capítulo doce Capítulo trece Capítulo catorce Capítulo quince Capítulo dieciséis Capítulo diecisiete Una exhortación a la virginidad Capítulo uno Capítulo dos Capítulo tres Capítulo cuatro Capítulo cinco Capítulo seis Capítulo siete Capítulo ocho Capítulo nueve Capítulo diez Capítulo once Capítulo doce Capítulo trece Capítulo catorce Sobre la caída de la virgen consagrada Capítulo uno Capítulo dos Capítulo tres Capítulo cuatro Capítulo cinco Capítulo seis Capítulo siete Capítulo ocho Capítulo nueve Capítulo diez San Ambrosio 1, obispo de Mediolan, es una de las figuras más destacadas de la Iglesia cristiana del siglo IV. Independientemente de sus vigorosas actividades administrativas, dirigidas principalmente a la lucha contra el paganismo, el arrianismo y diversos desórdenes morales y religiosos internos de la sociedad cristiana, se hizo muy conocido en el campo de los escritos teológicos cristianos. En este sentido, destacan sus numerosos tratados moralizantes y moralizantes, escritos en la mayoría de los casos en forma de homilía. Al igual que San Juan Crisóstomo, San Ambrosio, Crisóstomo de Occidente, da en estos tratados la respuesta a todas las cuestiones candentes de la época, que fueron planteadas por la vida misma de su sociedad contemporánea. Un grupo completamente separado y bastante extenso de obras moralizantes de San Ambrosio está formado por sus tratados sobre la cuestión de la virginidad, que considera en relación con la cuestión del estado civil del hombre. Tales tratados con el nombre de St. Ambrosio ha llegado hasta nuestros días seis: 1) Sobre las vírgenes (dé virginibus) en tres libros escritos a su hermana Marcellina; 2) sobre las viudas (de viduis) en un libro; 3) sobre la virginidad (de virginitate) en un libro; 4) sobre la educación de una virgen y la siempre virginidad de Santa María (de Institutione virginis et S. Mariae virginitate perpetua) en un libro escrito a Eusebio; 5) una exhortación a la virginidad (exhortatio virginitatis) en un libro y 6) sobre la caída de la virgen consagrada (de lapsu virginis consecratae) en un libro. Los primeros cinco tratados pertenecen sin duda a San Ambrosio; La cuestión de si le perteneció el último tratado: “Sobre la caída de la Virgen” se cuestiona debido a la ambigüedad y confusión de los testimonios antiguos. Teniendo en cuenta ciertas consideraciones, algunos investigadores científicos lo atribuyen al Bl. Jerónimo, otros - Bl. Agustín, el tercero, Nikita, el obispo rumano, y el cuarto, finalmente, San Ambrosio. Porque la pertenencia al tratado de San Ambrosio se explica en gran medida por algunos de los mismos rasgos que son inherentes a todos sus demás tratados sobre la virginidad. Como estos últimos, la obra “Sobre la caída de una Virgen” termina con un himno que se pone en boca de una virgen caída. Este himno recuerda los numerosos himnos extáticos de San Ambrosio. No hay diferencias particularmente marcadas con los escritos originales de San Padre ni en el estilo mismo de esta obra, y algunas expresiones originales inherentes tanto a las obras controvertidas como genuinas de San Ambrosio, tales como: Sinagoga (para denotar puntos de vista judíos sobre el significado de la ley del Antiguo Testamento en su relación con el cristianismo - "Admonición a la virginidad" §§ 67, 81, págs. 235, 241 y "La caída de la virginidad". § 30, p. 257), lirio (como epíteto especial de la virginidad - “Sobre la caída” § 5, p. 248; “Sobre la virginidad” § 51–52, p. 132), respaldan aún más la autoría de San Ambrosio y de este trabajo. La traducción propuesta de todos estos tratados se realiza a partir del texto original latino según la edición de Min (Patrologiae cursus completus. Serie latina t. XVI, col. 183 – 384). Al traducir, se prestó especial atención a la precisión y claridad de la transmisión de los pensamientos del original. Los lugares de las Sagradas Escrituras se citan en todas partes con precisión literal según la traducción eslava de la Biblia en los casos en que el texto eslavo transmite correcta y exactamente la cita del propio Ambrosio, y en la traducción al ruso en el caso en que Ambrosio hace una traducción libre del texto sagrado, por lo tanto, no puede corresponder al texto de la Biblia eslava. San Ambrosio nació alrededor del año 340 en una familia cristiana. Al poseer ricos talentos naturales, junto con su educación integral, Ambrose hizo progresos muy rápidos en el campo del servicio público. Hasta el año 374 ocupó diversos cargos seculares. En el año 374, por decisión unánime de los ciudadanos de la ciudad de Mediolana, fue llamado al servicio episcopal, que desempeñó hasta el año 395, cuando terminó su carrera terrenal. Quizás te interese: