За девствеността и брака

Трактати, посветени на въпроса за девствеността, представляват доста голяма група морализаторски творби на св. Амвросий Медиолански. До днес са оцелели 6 такива творби. Всички те са представени в издадения сборник: 1) „За девиците” в 3 книги. Трактатът е съставен през 377 г. по молба на сестрата на св. Амвросий Марцелин от проповеди, изнесени в първите години на неговото епископско служение. Творбата съдържа възхвала на девствения живот и увещание към него. Също в трактата светецът заявява своята антиарианска позиция. *Заглавието на произведението на латински е De virginibus. 2) „За вдовиците“ (377, 15 глави). Есето е написано за намерението на една вдовица да се омъжи повторно. Светецът се опитва да я предпази от това, показвайки висотата и нравствената стойност на вдовството, предимството му пред брачния живот, като използва библейски примери, за да посочи добродетелите, с които трябва да се украсяват християнските вдовици. *Заглавието на произведението на латински е De viduis. 3) „За девствеността (de virginitate)“ (377, 20 глави). Свети Амвросий написа този трактат в отговор на обвиненията, че омаловажава достойнството на брачния живот. Творбата съдържа учението за мистичния брак на душата с Христос. *Заглавието на есето на латински е De virginitate. 4) „За образованието на девица и вечната девственост на Света Мария на Евсевий“ (392, 17 глави). Есето излага речта на светеца при пострижението на Богородица Амвросий и опровергава еретическото учение на Бонос Сардикийски, който отхвърли вечната девственост на Пресвета Богородица. *Заглавието на есето на латински е De institutione virginis. 5) „Наставление към девствеността“ (394, 14 глави). Трактатът представлява реч, произнесена от св. Амвросий Медиолански във Флоренция по повод освещаването на храма, построен със средства на благочестивата Юлиания, вдовица на духовник, посветила живота си на Бога и привела децата си към него. *Заглавието на произведението на латински е Exhortatio virginitatis. 6) „За падането на Посветената Дева“ (след 377 г., 10 глави). Трактатът строго осъжда падането на девица, посветена на Бога, и отхвърля разрешението на църквата за грях. Творбата принадлежи към категорията на онези, чието авторство е съмнително: освен на св. Амвросий Медиолански, то се приписва и на блажени Августин и Йероним Стридонски, светци Йоан Златоуст и Никита Ремесийски. *Заглавието на произведението на латински е De lapsu virginis consecratee. **Настоящата публикация представя дореволюционен превод от латински на А. Вознесенски (под редакцията на Л. Писарев). Съдържание Предговор За девиците в три книги. Книга първа Глава първа Глава втора Глава трета Глава четвърта Глава пета Глава шеста Глава седма Глава седма Глава осма Глава девета Глава десета Глава единадесета За девиците в три книги. Книга втора Глава първа Глава втора Глава трета Глава четвърта Глава пета Глава шеста За девиците в три книги. Книга трета глава първа втора глава трета глава четвърта глава пета глава шеста глава седма за вдовиците глава първа глава втора глава трета глава четвърта глава шеста глава седма глава осма глава девета глава десета глава единадесета глава дванадесета глава тринадесета глава четиринадесета глава петнадесета за девствеността (de virginitate) Глава първа Глава втора Глава трета Глава четвърта Глава пета Глава шеста Глава седма Глава осма Глава девета Глава десета Глава единадесета Глава дванадесета Глава тринадесета Глава четиринадесета Глава петнадесета Глава шестнадесета Глава седемнадесета Глава осемнадесета Глава деветнадесета Глава двадесета За образованието на девицата и вечната девственост на Света Мария на Евсевий Глава първа Глава втора Глава трета Глава четвърта Глава пета Глава шеста Глава седма Глава осма Глава девета Глава десета Глава единадесета Глава дванадесета Глава тринадесета Глава четиринадесета Глава петнадесета Глава шестнадесета Глава седемнадесета Увещание за девственост Глава първа Глава втора Глава трета Глава четвърта Глава пета Глава шеста Глава седма Глава осма Глава девета Глава десета Глава единадесета Глава дванадесета Глава тринадесета Глава четиринадесета За грехопадението на посветената девица Глава първа Глава втора Глава трета Глава четвърта Глава пета Глава шеста Глава седма Глава осма девета глава десета Свети Амвросий 1, епископ на Медиолан, е една от забележителните фигури на християнската църква от 4 век. Въпреки бурната си административна дейност, насочена главно към борбата срещу езичеството, арианството и различни вътрешни морални и религиозни неуредици на християнското общество, той става известен в областта на християнското богословско писане. В това отношение на преден план излизат многобройните му морализаторски и морализаторски трактати, написани в повечето случаи под формата на проповед. Подобно на св. Йоан Златоуст, св. Амвросий - Златоуст на Запада - дава в тези трактати отговор на всички наболели въпроси на деня, които бяха поставени от самия живот на съвременното му общество. Съвсем отделна и доста обширна група морализаторски творби на св. Амвросий съставляват неговите трактати по въпроса за девствеността, които той разглежда във връзка с въпроса за семейното положение на мъжа. Такива трактати с името на Св. Амвросий е оцелял до днес шест: 1) За девиците (dé virginibus) в три книги, написани на сестра му Марцелина; 2) за вдовиците (de viduis) в една книга; 3) за девствеността (de virginitate) в една книга; 4) за образованието на девица и вечната девственост на Света Мария (de institutione virginis et S. Mariae virginitate perpetua) в една книга, написана на Евсевий; 5) увещание за девство (exhortatio virginitatis) в една книга и 6) за грехопадението на посветената девица (de lapsu virginis consecratae) в една книга. Първите пет трактата несъмнено принадлежат на св. Амвросий; въпросът дали последният трактат принадлежи на него: „За падането на Богородица“ се поставя под въпрос поради неяснотата и объркването на древните доказателства. Имайки предвид определени съображения, някои от учените го приписват на бл. Йероним, други – бл. Августин, третият - Никита, романският епископ, и четвъртият - накрая - св. Амвросий. Тъй като принадлежността към трактата на св. Амвросий до голяма степен се определя от някои от същите черти, които са присъщи на всички останали негови трактати за девствеността. Подобно на последните, произведението „За падането на една дева“ завършва с химн, който се поставя в устата на паднала девица. Този химн напомня многобройните екстатични химни на св. Амвросий. Няма особено остри разлики от оригиналните писания на св. отец и в самия стил на това произведение, както и някои оригинални изрази, присъщи както на противоречивите, така и на истинските творби на св. Амвросий, като: Синагога (за обозначаване на еврейските възгледи за значението на старозаветния закон във връзката му с християнството - „Увещание към девствеността“ §§ 67, 81, стр. 235, 241 и „Грехопадението на девствеността.” § 30, стр. 257), лилията (като специален епитет на девствеността – „За грехопадението” § 5, стр. 248; „За девствеността” § 51–52, стр. 132), допълнително подкрепят авторството на св. Амвросий и за това произведение. Предложеният превод на всички тези трактати е направен от оригиналния латински текст според изданието на Мин (Patrologiae cursus completus. Series latina t. XVI, col. 183 – 384). При превода основно внимание беше обърнато на точността и яснотата на предаване на мислите на оригинала. Местата от Светото писание се цитират навсякъде с буквална точност според славянския превод на Библията в случаите, когато славянският текст правилно и точно предава цитата на самия Амвросий, и в превода на руски в случай, когато Амвросий прави свободен превод на свещения текст, следователно не може да съответства на текста на славянската Библия. Свети Амвросий е роден около 340 г. в християнско семейство. Притежавайки богати природни таланти, съчетани с цялостното си образование, Амброуз постигна много бърз напредък в областта на обществената служба. До 374 г. заема различни светски длъжности. През 374 г., с единодушно решение на гражданите на град Медиолана, той е призован на епископска служба, която служи до 395 г., когато завършва земната му кариера. Може да се интересувате от: