Mbi imitimin e Krishtit: 4 libra të Thomas à Kempis

"Mbi imitimin e Jezu Krishtit" nga Thomas a à Kempis, martir Mikhail Novoselov Për bukurinë e Shën Ignatius (Brianchaninov) Libri “Mbi imitimin e Krishtit” ka fituar famë botërore dhe nuk ka fund për lexuesit e tij. Botimi i tij i parë i shtypur u shfaq në 1470 në Augsburg; në shekullin e 15-të ky libër kishte tashmë të paktën 80 botime. Nga fillimi i shekullit të 16-të e deri më sot, ka rreth 10,000 botime të "Imitimit" në gjuhë të ndryshme. Jo të gjithë lexuesit po kërkojnë të njëjtën gjë në këtë libër, jo të gjithëve u pëlqejnë të njëjtat gjëra rreth tij, jo të gjithë e fillojnë dhe e lënë me të njëjtën ide për të. Për të tjerët, ky libër është i çmuar vetëm në atë që kënaq ndjenjat fetare dhe ndërton shpirtërisht; të tjerët, duke e lexuar në frymën e devotshmërisë dhe duke u ushqyer me idenë, njëkohësisht shijojnë shprehjen e jashtme të saj, duke kënaqur gjendjen shpirtërore poetike. Dhe me të vërtetë, ky libër është i mbushur me poezi të shenjtë; çdo faqe në të fryn, si të thuash, me kënaqësinë lirike të një shpirti besimtar: kudo në të mund të dëgjohet një këngë solemne për Zotin, për përjetësinë dhe për fatin e njeriut. Në vepra të këtij lloji është thuajse e pamundur të ndash përmbajtjen nga forma dhe te “Imitimi i Krishtit” vihet re veçanërisht kjo pandashmëri e formës dhe përmbajtjes. Stili i "Imitimit", natyrisht, është larg hirit që e dallonte gjuhën e letërsisë klasike romake: në këtë aspekt ajo nuk i bën ballë kritikës. Por kjo rrokje ka edhe veti të veçanta që e tërheqin lexuesin drejt saj: duket se pasqyron sinqeritetin e mendimit dhe entuziazmin e ndjenjës që shërbeu si shprehje, pavarësisht nga ndërtimi i frazës, që do t'i duket barbare një kritiku të ditur. Në këtë rrokje lexuesi gjen një ekspresivitet dhe naivitet të veçantë kur merr një libër për të ndjekur mendimet e autorit dhe së bashku me të ngrihet në lartësinë e ndjenjës së përflakur. Ishte e dëshirueshme që përkthyesi rus të përcjellë, nëse është e mundur, cilësi të ngjashme të të folurit rusisht në përkthimin e tij, duke ruajtur në të njëjtën kohë kuptimin e saktë të secilës fjalë dhe çdo fraze. Deri në çfarë mase ai arriti t'i afrohej përmbushjes së detyrës së tij - do të gjykojnë lexuesit. Teksti origjinal i librit "Mbi imitimin e Krishtit" u korrigjua vazhdimisht duke përdorur kopje të reja. Përkthimi aktual është bërë nga botimi i Berlinit i Dekker i vitit 1862 dhe i korrigjuar në këtë botim sipas tekstit të dorëshkrimit origjinal të "Imitimeve", i ekzaminuar së fundmi në Bibliotekën e Brukselit dhe i botuar në 1874 nga shkencëtari gjerman Karl Hirsch 1 . Pas debateve që kanë vazhduar për një kohë të gjatë dhe kanë dhënë shkas për një literaturë të madhe se kush është autori i vërtetë i Imitimit të Krishtit, duket se duhet të pranojmë si përfundimtar përfundimin e bërë nga Hirsch se Thomas a à Kempis, të cilin shumëkush deri më tani e konsideronte vetëm kopjues të krijimit, sipas dorëshkrimit të vitit 1441, është në të njëjtën kohë autori i vërtetë i saj. Giersche vjen në këtë përfundim në bazë të studimit më të plotë të jashtëm dhe të brendshëm të tekstit të dorëshkrimit. Krahasimi më i detajuar i tekstit me vepra të tjera të padyshimta të Thomas à Kempis ka treguar se ai përdor të njëjtat veçori drejtshkrimore që përbëjnë tiparin dallues të Thomas à Kempis kudo, dhe të njëjtat shenja pikësimi që ai përdori kudo për të drejtuar leximin dhe për të treguar lidhjet midis frazave. Me ndihmën e këtyre shenjave, Hirshe zbuloi një strukturë ritmike ose muzikore të veçantë, shumë të shquar të një vepre të tërë, të shkruar në periudha të matura, shumë prej të cilave mbarojnë me rimë, dhe një sistem të tërë pikësimi që supozohej të ruante këtë strukturë për veshin, në lexim. Për këtë libër shpesh shprehen mendime ekstreme. Disa i japin atij rëndësinë e një libri të shenjtë, duke e vendosur atë në një nivel me shkrimet atërore; të tjerë flasin për të si një vepër të mbushur me frymën e Kishës Perëndimore dhe të pasigurt për t'u lexuar. Nuk është për t'u habitur që ekstremiteti i admiruesve të librit u shkaktua nga ekstremi tjetër i kritikuesve të tij. Libri “Për imitimin e Krishtit”, pa dyshim, nuk ka autoritet kishtar mes nesh, nëse e shikojmë nga pikëpamja dogmatike: por, krahas tij, ka shumë libra që nuk kanë autoritet dogmatik, por, megjithatë, përbëjnë lexim të preferuar tek njerëzit e thjeshtë e të devotshëm. Krijimi i Thomas a à Kempis na tërheq veçanërisht me frymën e dashurisë së zjarrtë që përhapet në të. Përveç kësaj, në çdo faqe, në çdo kapitull të këtij libri, ka një mendim kryesor që nuk do të pushojë kurrë së ngjallur bashkëtingëllimin në zemrat që janë sprovuar nga jeta dhe që kërkojnë në përjetësi një zgjidhje për pyetjet që janë copëtuar në jetën e tyre pa marrë përgjigje në të. Kjo ide kryesore e "imitimit" është mendimi i kotësisë dhe kotësisë së dëshirave dhe çështjeve njerëzore. Por fjala "kotësi", të cilën urtët e përsërisin nga shekulli në shekull, nuk shqiptohet nga të gjithë në të njëjtin kuptim dhe nuk i çon të gjithë në të njëjtin fund. Sa vetë-mashtrim mund të ketë në këtë mendim, sa tharje shpirti mund të ketë në këtë fjalë, kur shpirti ndalet në të dhe mbyllet nga e gjithë bota në një ndjenjë egoizmi?! Por ky mendim e çon autorin e "Imitimit" te Zoti, dhe për këtë arsye, në çdo faqe të librit, psherëtimat e shpirtit të tij, të zhgënjyer nga jeta, shkrihen me një këngë të animuar, shpesh entuziaste për Zotin. Kjo është arsyeja që libri “Për imitimin e Krishtit” nuk ka pushuar dhe nuk do të pushojë së tërhequri lexues të cilët janë veçanërisht të sprovuar dhe të rënduar nga jeta. Ndoshta shumë, kur i afrohen, nuk kërkojnë aq shumë për mësim, sa për ngushëllim - në mes të trishtimit të përditshëm, frymëzimit - në mes të kotësisë dhe dëshpërimit të përditshëm, dhe e duan sepse i gjetën të dyja në të. Publikime nga ky shkencëtar: 1. Prolegomena zu einer neuen Ausgabe der Imitation nach dem Autograph. I-r B. Berl. 1873. 522 fq 2. Thomae Kempensis de Imitatione Christi. Ed. Hirsche. Berl. 1874–3. Imitim i Jezu Krishtit. Riprodhimi en facsimile du manuscrit autographe. Leipzig. 1879. Ju mund të jeni të interesuar në: