Sobre la imitación de Cristo: 4 libros de Thomas à Kempis

“Sobre la imitación de Jesucristo” de Thomas a à Kempis, mártir Mikhail Novoselov Sobre la belleza de San Ignacio (Brianchaninov) El libro "Sobre la imitación de Cristo" ha ganado fama mundial y sus lectores no tienen fin. Su primera edición impresa apareció en 1470 en Augsburgo; en el siglo XV este libro ya contaba con al menos 80 ediciones. Desde principios del siglo XVI hasta la actualidad, existen aproximadamente 10.000 ediciones de “Imitación” en diferentes idiomas. No todos los lectores buscan lo mismo en este libro, no a todos les encantan las mismas cosas, no todos lo inician y lo salen con la misma idea al respecto. Para otros, este libro es valioso únicamente porque satisface sentimientos religiosos y edifica espiritualmente; otros, leyéndolo con espíritu de piedad y alimentándose de la idea, al mismo tiempo disfrutan de su expresión externa, satisfaciendo el estado de ánimo poético del alma. Y, en efecto, este libro está lleno de poesía sagrada; cada página respira, por así decirlo, el deleite lírico de un alma creyente: en todas partes se puede escuchar un canto solemne sobre Dios, sobre la eternidad y sobre el destino del hombre. En obras de este tipo es casi imposible separar el contenido de la forma, y ​​en "La imitación de Cristo" esta inseparabilidad de forma y contenido es especialmente notable. El estilo de "Imitación", por supuesto, está lejos de la gracia que distinguía el lenguaje de la literatura romana clásica: en este sentido no resiste las críticas. Pero esta sílaba también tiene cualidades especiales que atraen al lector hacia ella: parece reflejar la sinceridad del pensamiento y el fervor del sentimiento que sirvió como expresión, a pesar de la construcción de la frase, que parecerá bárbara a un crítico erudito. El lector encuentra especial expresividad e ingenuidad en esta sílaba cuando toma un libro para seguir los pensamientos del autor y, junto con él, elevarse a la cima del sentimiento inflamado. Era deseable que el traductor de ruso transmitiera, si fuera posible, cualidades similares del habla rusa en su traducción, conservando al mismo tiempo el significado exacto de cada palabra y cada frase. Hasta qué punto logró acercarse al cumplimiento de su tarea, los lectores juzgarán. El texto original del libro "Sobre la imitación de Cristo" fue corregido repetidamente utilizando nuevas copias. La presente traducción fue realizada a partir de la edición berlinesa de Dekker de 1862 y corregida en esta edición según el texto del manuscrito original de “Imitaciones”, recientemente examinado en la Biblioteca de Bruselas y publicado en 1874 por el científico alemán Karl Hirsch 1 . Después de debates que han continuado durante mucho tiempo y han dado lugar a una enorme literatura sobre quién es el verdadero autor de la Imitación de Cristo, parece que debemos aceptar como definitiva la conclusión de Hirsch de que Tomás de Kempis, a quien muchos habían considerado hasta ahora sólo un copista de la creación, según el manuscrito de 1441, es al mismo tiempo su verdadero autor. Giersche llega a esta conclusión basándose en un estudio externo e interno más exhaustivo del texto del manuscrito. La comparación más detallada del texto con otras obras indudables de Thomas à Kempis ha demostrado que utiliza las mismas características ortográficas que constituyen el rasgo distintivo de Thomas à Kempis en todas partes, y los mismos signos de puntuación que utilizó en todas partes para guiar la lectura e indicar conexiones entre frases. Con la ayuda de estos signos, Hirshe descubrió una estructura rítmica o musical especial y muy notable de toda una obra, escrita en períodos medidos, muchos de los cuales terminan en rima, y ​​todo un sistema de puntuación que se suponía debía mantener esta estructura para el oído, en la lectura. A menudo se expresan opiniones extremas sobre este libro. Algunos le atribuyen el significado de libro sagrado, poniéndolo a la par de los escritos paternos; otros hablan de ella como una obra imbuida del espíritu de la Iglesia occidental y peligrosa para leer. No sorprende que el extremo de los admiradores del libro fuera causado por el otro extremo de sus detractores. El libro “Sobre la imitación de Cristo”, sin duda, no tiene autoridad eclesiástica entre nosotros, si lo miramos desde un punto de vista dogmático: pero, junto a él, hay muchos libros que no tienen autoridad dogmática, pero, sin embargo, constituyen la lectura favorita entre la gente sencilla y piadosa. La creación de Thomas a à Kempis nos atrae especialmente por el espíritu de amor ardiente que se difunde en ella. Además, en cada página, en cada capítulo de este libro, hay un pensamiento principal que nunca dejará de despertar consonancia en los corazones que han sido probados por la vida y buscan en la eternidad una solución a las preguntas que se han hecho añicos en su vida sin recibir respuesta en ella. Esta idea principal de "Imitación" es el pensamiento de la vanidad y la vanidad de los deseos y asuntos humanos. Pero la palabra "vanidad", que los sabios repiten de siglo en siglo, no es pronunciada por todos en el mismo sentido y no lleva a todos al mismo fin. ¡¿Cuánto autoengaño puede haber en este pensamiento, cuánta sequedad del alma puede haber en esta palabra, cuando el alma se detiene en ella y se cierra al mundo entero en un sentimiento de egoísmo?! Pero este pensamiento lleva al autor de “Imitación” hacia Dios y, por eso, en cada página del libro, los suspiros de su alma, decepcionada de la vida, se fusionan con un canto animado, a menudo entusiasta, a Dios. Ésta es la razón por la que el libro “Sobre la imitación de Cristo” no ha dejado ni dejará de atraer a lectores especialmente probados y agobiados por la vida. Quizás muchos, al acercarse a él, no buscan tanto enseñanza como consuelo - en medio de la tristeza cotidiana, la inspiración - en medio de la vanidad y el desaliento cotidianos, y lo aman porque encontraron ambos en él. Publicaciones de este científico: 1. Prolegomena zu einer neuen Ausgabe der Imitation nach dem Autograph. I-r B. Berl. 1873. 522 págs. 2. Thomae Kempensis de Imitatione Christi. Ed. Hirsche. Berl. 1874–3. Imitación de Jesucristo. Reproducción en facsímil de un manuscrito autógrafo. Leipzig. 1879. Quizás te interese: