Книга четвертая. О таинстве тела Христова

Úctivé nabádanie k svätému obrazu Kristovho tela Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok. (Matúš 11:28). Chlieb, ktorý ja dám, je moje telo, ktoré dám za život sveta. (Ján 6:51). Vezmite, jedzte, toto je Moje Telo, zlomené pre vás; robte to na moju pamiatku. (Matúš 26:26; 1. Kor. 11:24). Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom. (Ján 6:56). Slová, ktoré vám hovorím, sú duch a život. (Ján 6:63) Kapitola 1. S akou úctou máme prijať Krista? Toto sú Tvoje slová, Kriste, večná Pravda, hoci neboli vyslovené v rovnakom čase a napísané na jednom mieste. Sú Tvoji, a preto ich musím prijať s vďačným a verným srdcom: Sú Tvoji a Ty sám si ich prehovoril. Ale sú aj moje, lebo si ich vyhlásil za moju spásu. Prijímam ich s radosťou z Tvojich úst, aby sa hlboko zakorenili v mojom srdci. Slová ma vzrušujú, naplnené veľkou dobrotou, sladkosťou a láskou; ale moje neprávosti ma strašia a moje zlé svedomie mi bráni prijať toľko sviatostí. Sladkosť Tvojich slov ma priťahuje, ale množstvo mojich hriechov ma veľmi ťaží. Prikazuješ, aby som k Tebe pristupoval s dôverou, ak chcem mať s Tebou podiel; Prikazuješ mi prijať pokrm nesmrteľnosti, ak chcem získať večný život a slávu. Hovoríte: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok. Ó, aké sladké a priateľské je toto slovo pre uši hriešnikov, že Ty, Pane, môj Bože, povolávaš núdznych a núdznych do spoločenstva svojho presvätého Tela! A kto som, Pane, aby som sa odvážil k Tebe priblížiť? Hľa, nebo a nebo ti nestačia a ty hovoríš: Poďte ku mne všetci. Prečo taká dobrota v Tvojej blahosklonnosti a prečo také priateľské pozvanie? Ako sa opovažujem prísť k Tebe, keď o sebe neviem nič dobré? Ako môžem mať o sebe dobrú mienku? Tak často som urážal Tvoju najskromnejšiu tvár - a ako Ťa môžem priviesť do svojho domu? Anjeli a archanjeli ťa uctievajú, svätí a spravodliví sa ťa boja a ty hovoríš: „Poď ku mne v cu“. Keby nebolo tvojho slova, Pane, kto by uveril pravde? A keby nebolo vášho velenia, kto by sa pokúsil priblížiť? Hľa, spravodlivý Noe pracoval sto rokov pri stavbe korábu, aby bol v malom počte zachránený. Ako je možné, že sa za jednu hodinu dokážem zariadiť tak, aby som mohol s úctou prijať Stvoriteľa vesmíru? Mojžiš, veľký medzi Tvojimi služobníkmi, a Tvoj vyvolený priateľ, stvoril archu z neporušiteľných stromov a obliekol ju čistým zlatom - vložil do nej dosky zmluvy: a ja, porušiteľné stvorenie, sa opovažujem Teba, Stvoriteľa zákona a Darcu života, tak slobodne prijať? Šalamún, najmúdrejší z izraelských kráľov, sedem rokov staval veľkolepý chrám na slávu Tvojho mena a osem dní slávil jeho zasvätenie, obetoval tisíc obetí pokoja a za zvuku trúby a s veľkou oslavou slávnostne uložil archu zmluvy na pripravené miesto; a ja som nešťastný a chudobný človek viac ako ktokoľvek iný – ako Ťa môžem priviesť do svojho domu, keď sa ledva dokážem udržať v úcte čo i len menej ako hodinu? A kedy by sa mi zase stalo, že budem žiť dôstojne menej ako pol hodiny! gél vesmíru? Mojžiš. Tvoj a tvoj priateľ Ako sa namáhali, Bože môj, aby robili to, čo sa Ti páčilo, ale čo ja robím – žiaľ! aké malicherné a bezvýznamné! Ako skrátim čas varenia pri príprave na sväté prijímanie! Málokedy dokážem zhromaždiť svoje myšlienky a ešte zriedkavejšie sa dokážem zbaviť akéhokoľvek rozptýlenia. Ale v spásnej prítomnosti Tvojho Božstva by každá obscénna myšlienka mala skutočne zmiznúť a nemalo by tam byť miesto pre jediné stvorenie; lebo sa chystám vziať pod svoju strechu nie anjela, ale Pána anjelov. A stále je veľká vzdialenosť medzi archou zmluvy Pánovej s jej svätyňou a Tvojím najčistejším Telom s jeho neopísateľnou mocou, medzi zákonnými obetami, ktoré predpovedajú budúcnosť, a skutočnou obetou Tvojho Tela, napĺňajúcou všetky starodávne obete. Prečo moja duša tak slabo vzplanie pred Tvojou slávnou návštevou? Prečo sa tak málo starám o to, aby som sa pripravil na prijatie Tvojej svätyne, keď títo starí svätí patriarchovia, králi a kniežatá so všetkým ľudom prejavovali takú horlivosť v úcte v službe Bohu? Najzbožnejší kráľ Dávid cválal celým srdcom pred Božou archou, pamätajúc na dávne milosrdenstvo otcom: upravoval organy, skladal žalmy a zaviedol radostný spev; a on sám často hrkal na harfe, inšpirovaný milosťou Ducha Svätého; Naučil ľud Izraela oslavovať Boha celým srdcom a jednými ústami každý deň žehnať a vyznávať. Ak v tom čase bola taká veľká úcta, také vyznanie božskej chvály pred Archou zmluvy, akú nežnosť a úctu by som mal mať teraz ja a celé kresťanské pokolenie v prítomnosti sviatosti, pri vnímaní Svätého Tela Kristovho? Mnohí cestujú na rôzne miesta, aby si uctili relikvie svätých a žasli nad ich skutkami, pozerali sa na obrovské cirkevné budovy a bozkávali posvätné pozostatky pokryté zlatom a brokátom. Ale ty stojíš tu na oltári, ó môj Bože. Svätý svätých, Stvoriteľ ľudí a Pán anjelov. Ľudská zvedavosť často láka pozerať sa na sväté miesta, vidieť nové veci, ktoré neboli videné, a prinášajú odtiaľ málo ovocia na nápravu, najmä keď ľahkomyseľne blúdia sem a tam, bez skutočnej skrúšenosti srdca. Tu, v obetnej sviatosti, si úplne prítomný, môj Bože a ľudský Kristus Ježiš: a kto Ťa dôstojne a zbožne prijíma, s Tebou prijíma hojné ovocie večnej spásy. Ale to, čo k tomu priťahuje, nie je ľahkomyseľnosť alebo zvedavosť alebo zmyselná túžba, ale silná viera, úctivá nádej a úprimná láska. Ó, Bože, neviditeľný Stvoriteľ sveta, ako úžasne s nami konáš, ako nežne a potichu všetko zariaďuješ pre svojich vyvolených, ktorým sa obetuješ na prijatie vo sviatosti! Preto prevyšuje každý rozum, a preto zvlášť priťahuje úctivé srdcia a roznecuje dušu láskou. Lebo tí, ktorí sú naozaj Tvoji verní, ktorých celý život je usporiadaný na nápravu, často dostávajú z najsvätejšej sviatosti veľkú milosť úcty a veľkú silu lásky. Ó, božská a skrytá milosť sviatosti! Poznajú ťa len Kristovi verní, ale neverní a služobníci hriechu ťa poznať nemôžu! V tejto sviatosti sa rozlieva duchovná milosť a v duši sa obnovuje stratená sila a vracia sa krása zdeformovaná hriechom. A niekedy je taká milosť, že z plnosti hlbokej úcty nielen duch, ale aj smrteľné telo pociťuje od prírody nárast sily. Ale mali by sme byť chorí a veľmi smútiť pre svoju chladnosť a svoju ľahostajnosť, pretože v našej túžbe vnímať Krista je tak málo vrúcnosti, lebo len v Ňom je všetka nádej a všetky zásluhy tých, ktorí chcú byť spasení. On je naše posvätenie a vykúpenie; On je útechou pre blúdiacich a večným potešením pre svätých. A stále je veľa čo smútiť za tým, že mnohí sa tak málo starajú o túto spasiteľnú sviatosť, kým z nej sa nebo napĺňa radosťou a je ňou podporovaný celý vesmír. Ó, aká zaslepenosť a zakorenenosť je v ľudskom srdci, že taký nevýslovný dar je tak málo rešpektovaný, ba dokonca úplne zanedbávaný pri jeho každodennom používaní. A keby sa táto najsvätejšia sviatosť slávila len na jednom mieste a obetu by prinášal len jeden kňaz na celom svete: s akou horlivosťou, zdá sa, by sa ľudia usilovali na to miesto a k tomu kňazovi – vypočuť si slávnostnú službu Božích tajomstiev! Teraz je usadených mnoho kňazov a na mnohých miestach je obetovaný Kristus, aby sa milosť a láska Boha k človeku objavovala tým hojnejšie, čím ďalej sa sväté prijímanie šíri do celého sveta. Ďakujem Ti, dobrý Ježišu, večný Pastier, že si sa zaručil obnoviť nás chudobných a vyhnaných svojím vzácnym Telom a Krvou a svojimi perami nás pozývaš k prijatiu sviatosti a hovoríš: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie. 3) 1. Kráľov 8:27. 12) 1. Kor. 1:30. Kapitola 2. O veľkej láske a dobrote Božej, zjavenej človeku vo sviatosti S dôverou v Tvoju dobrotu, ó, Pane, a v Tvoje veľké milosrdenstvo, pristupujem chorý k Uzdravovateľovi, hladný a smädný k Zdroju života, bez koreňov k Nebeskému Kráľovi, služobník Pána, stvorenie k Stvoriteľovi, zúfalý k môjmu samoľúbému Tešiteľovi. Ale odkiaľ to mám, prídeš ku mne? Kto som, že by si mi dal seba? Ako sa opovažuje hriešnik predstúpiť pred Teba? A ako chceš prísť k hriešnemu manželovi? Ty poznáš svojho služobníka a vieš, že v ňom nie je nič dobré, pre čo by si sa k nemu správal tak láskavo. Vyznávam svoju bezvýznamnosť, svedčím o Tvojej dobrote, chválim Tvoju dobrú starostlivosť a žehnám Ti pre Tvoju prílišnú lásku! To všetko robíš o sebe, a nie podľa mojich zásluh: nech mi najviac svieti Tvoja dobrota, nech je moja duša hojnejšie naplnená Tvojou láskou a chválou Tvojej pokory. Pretože si to prial a prikázal si to. Pane, aj ja s radosťou prijímam Tvoju blahosklonnosť – ó, keby mi to moja bezbožnosť nezakazovala! Ó, nadovšetko najsladší a najlepší Ježiš! Patrí ti uctievanie a požehnanie a nekonečná chvála za prijatie Tvojho najčistejšieho Tela; nikto nevie vysvetliť jeho česť a slávu! Ale o čom budem v tomto spoločenstve rozmýšľať, keď sa priblížim k môjmu Pánovi, ktorého neviem dôstojne chváliť, ale chcem ho prijať všetkými možnými spôsobmi v úcte? A aký je pre mňa najlepší a najspásnejší spôsob, ako si potvrdiť svoje myšlienky, je úplne sa pred Tebou ponížiť a nad sebou mám so všetkým zveličovať Tvoju nekonečnú dobrotu? Chválim ťa, môj Bože, a velebím ťa naveky. Pohŕdam sebou a pred Tebou sa ponáram do plnej hĺbky svojho poníženia. Ty si teda Svätý svätých a ja som dav hriešnikov a ty sa ku mne nakláňaš, keď nie som hoden na teba hľadieť. Hľa, prichádzaš ku mne, chceš byť so mnou, pozývaš ma k svojmu jedlu. Chceš mi dať nebeský pokrm a nasýtiť ma anjelským chlebom. A týmto chlebom nie je nič iné ako Ty, Pane, živý chlieb, ktorý si zostúpil z neba a dal svetu život. Hľa, zdroj lásky, jej veľké svetlo priazne. Ó, aké vďakyvzdanie a chvála Ti patrí za Tvoje dobré skutky! Ó, aká dobrá a spásna je Tvoja rada, pre ktorú si toto všetko ustanovil! Aká sladkosť a radosť je v tomto jedle, v ktorom nám dávaš seba za pokrm! Úžasná je Tvoja dispenzácia, Pane, Tvoja sila je vo veľkej sile, Tvoja pravda je navždy nemenná! Hovoril si a všetko sa stalo a zjavilo sa tak, ako si prikázal. Je to úžasné dielo viery, hodné a presahujúce ľudské chápanie, že Ty, Pane, môj Bože, pravý Boh a pravý Človek, si úplne obsiahnutý pod malým zjavom chleba a vína a bez toho, aby si sa skonzumoval, sa pre prijímajúceho meníš na pokrm. Ty, Pane všetkých, bez toho, že by si niečo požadoval, si nás obdaril svojou sviatosťou, chrámom svojho príbytku, aby bol v nás: zachovaj moje srdce a moje telo čisté, aby som mohol byť silný v čistom svedomí a v radosti svojho srdca častejšie oslavovať a pre svoju večnú spásu vnímať Tvoje sviatosti, ktoré si posvätne ustanovil na Tvoju pamiatku a na Tvoju neustálu pamiatku! Raduj sa, duša moja, a ďakuj Bohu, že ti zanechal taký cenný dar a zvláštnu útechu v tomto slzavom údolí. Zakaždým, keď rozjímate o tejto sviatosti a prijímate Kristovo Telo, konáte dielo svojho vykúpenia a stávate sa účastníkmi celej Kristovej služby. Kristova láska sa nikdy nezmenšuje a veľká sila Kristovho príhovoru sa nikdy nevyčerpá: preto sa musíš zakaždým, keď sa obnovíš svojho ducha, opäť pripraviť a hlboko premýšľať o veľkom tajomstve spásy. Zakaždým, keď počúvate liturgiu, nech sa vám opäť zjaví v takej sile a sladkosti, ako keby sa práve v ten deň Kristus, ktorý prvýkrát zostúpil do lona Večnej Panny, stal človekom. alebo visiac na strome kríža by trpel a zomrel za našu spásu. 3) Ps. 77:25. In. 6:51,52. 5) 2 Mac. 14:35. Kapitola 3. O výhodách častého prijímania Prichádzam teda k Tebe, Pane, nech mi je dobre z Tvojho dobrého daru a nech sa teším z Tvojho stola, ktorý si so svojou dobrotou pripravil pre chudobných, Bože. Takže všetko je v Tebe, po čom môžem túžiť a čo by som mal. Si moja spása a vykúpenie, moja nádej a sila, moja krása a sláva. Teraz poteš dušu svojho služobníka, lebo som si vzal svoju dušu k Tebe, Ježišu Kriste, Pane. So svojou túžbou Ťa teraz chcem čestne a s úctou prijať; Chcem Ťa priviesť do svojho domu, aby som mal so Zachejom česť prijať Tvoje požehnanie a byť započítaný medzi Abrahámove deti. Moja duša a telo po Tebe smädnú, moje srdce túži po spojení s Tebou. Daruj sa mi a mne to stačí; lebo bez Teba niet útechy. Nemôžem byť bez Teba a nemám silu žiť bez Tvojej návštevy. Preto potrebujem k Tebe často prichádzať a prijímať Ťa pre svoju spásu, aby som na ceste nezoslabla, ak mi bude odoberaný nebeský pokrm. Takto si raz povedal, ó, najmilosrdnejší Ježišu, kázajúc národom a uzdravujúcim všelijaké neduhy: Nechcem ich poslať domov bez jedla, aby na ceste nezoslabli. To isté urob teraz so mnou, lebo si sa nechal vo sviatosti na útechu veriacich. Si sladkým pokrmom pre hladnú dušu a ktokoľvek sa od teba hodne nasýti, bude podielnikom a dedičom večnej slávy. A tiež tak často padám a hreším, tak rýchlo chladnem a slabnem a potrebujem sa obnovovať, očisťovať a zapaľovať častými modlitbami a častým spovedaním sa k svätému prijímaniu Tvojho Tela, aby som úplne nezaostal za svätým úmyslom, ak by som ho príliš dlho odkladal. Myseľ človeka je od mladosti usilovná pre zlo, a ak na ceste nebolo uzdravujúcej pomoci od Boha, ľahko sa človeku dostane stále viac a viac do toho najhoršieho. Ale sväté prijímanie odvádza od zla a posilňuje nás k dobru. A ak som taký nepozorný a necitlivý, keď sa zúčastňujem; Čo by sa mi stalo, keby som nejedol liečivú potravu a nehľadal pre seba takú silnú pomoc? Aj keď to nemôžem robiť každý deň a možno nie som naklonený, ako by som mal, oslavovať svätyňu: aspoň sa postarám o to, aby som aspoň z času na čas prijal božské tajomstvá a stal sa účastníkom toľkej milosti. Lebo v tom jedinom je prvá útecha vernej duše, blúdiacej ďaleko od Teba v smrteľnom tele - že môže často spomínať na svojho Boha a vnímať svojho Milého s úctivým duchom. Ó, aké úžasné je blahosklonnosť Tvojej lásky k nám, Pane Bože, že Ty, Stvoriteľ a Životodarca všetkých duchov, sa odhodlal prísť k úbohej ľudskej duši a s celým Tvojím Božstvom a celým ľudstvom ukojiť jej hlad! Blahoslavená duša, ktorá je hodná Ťa, Pána, svojho Boha, s úctou prijať a s duchovnou radosťou sa radovať z Tvojho prijatia. Ó, ak prijme Veľkého Pána! Akého hosťa si milovaný predstaví? S akým vítaným spoločníkom sa stretáva! Akého verného priateľa nájde, akého krásneho, akého vznešeného ženícha berie do náručia – aby ho mohol milovať sám, zabúdajúc na všetkých svojich milovaných, opúšťajúc všetky svoje túžby! Nech pred Tebou stíchne nebo a zem so všetkou svojou krásou, môj Najsladší a Milovaný. Čokoľvek je v nich, všetka ich krása a všetka ich sláva, všetko pochádza z Tvojho milosrdenstva a štedrosti a nič sa nevyrovná nádhere Tvojho mena, ktorého je nekonečné množstvo. 1) Ps. 67:11. Ž.86:4 2) Mat.15:32. 3) 1M 8:21 2. Kor. 5:6. 4) Ps. 146:5. Kapitola 4. O mnohých výhodách pietneho prijímania Pane, môj Bože, predchádzaj jeho služobníka s požehnaním Tvojej sladkosti, aby som bol hoden pristupovať k Tvojej veľkolepej sviatosti dôstojne a s úctou. Prebuď v sebe moje srdce a vyvolaj ma z ťažkej strnulosti. Navštív ma so svojou spásou, aby som duchovným ochutnaním vnímal tvoju sladkosť ukrytú v tejto sviatosti, ako v prameni mnohých vôd. A osvieť moje oči – aby som videl do veľkého tajomstva, a posilni ma – aby som v Neho veril pevnou vierou, bez akýchkoľvek pochybností. Lebo je to Tvoje dielo, Pane, a nie dielo ľudskej sily; Vaša inštitúcia, nie ľudský vynález. Je nad anjelskou mysľou; nikto to nie je schopný sám pochopiť a pochopiť. Ako môžem ja, nehodný hriešnik, táto zem a popol, ako môžem vystúpiť do takej výšky, preniknúť svojím porozumením do takého veľkého tajomstva? Pane, v jednoduchosti svojho srdca, v dobrej a pevnej viere, v zjavenie Tvojej tváre k Tebe pristupujem so silnou nádejou, úctivo a skutočne verím, že Ty sám, táto sviatosť. Je Tvojou vôľou, aby som Ťa prijal a zjednotil sa s Tebou v láske. A preto sa modlím: buď milostivý, Pane, a udeľ mi na to svoju zvláštnu milosť; aby som sa úplne roztopil v Tebe a bol rozliaty láskou a nenechal som ani kúsok seba pre inú útechu. Táto Tvoja najčestnejšia a najvyššia sviatosť: v nej je spása duše a tela a uzdravenie každého duchovného uvoľnenia. Skrze neho sa uzdravujú moje neresti, tlmia sa vášne, pokušenia sa premáhajú a zmenšujú, prúdi z neho hojnosť milosti, rozmnožuje sa dar duchovnej sily, utvrdzuje sa viera, upevňuje sa nádej a vzplanie a rozšíri sa láska. Svoje dobré dary si štedro rozmnožil a znova a znova ich rozmnožuješ vo sviatosti svojim milovaným, ktorí s úctou prijímajú. Môj Bože, Príjemca mojej duše, Liečiteľ mojej slabosti a Darca všetkej vnútornej útechy. Vštepuješ im veľa útechy na pomoc v ťažkostiach a trápeniach, pozdvihuješ ich z hlbín zúfalstva do nádeje na Tvoju ochranu a obnovou milosti ich vnútorne posilňuješ a osvecuješ; aby ten, kto v zmätku a bez srdečného zápalu začal s prijímaním, po posilnení jedlom a nebeským nápojom pocítil v sebe zmenu k lepšiemu. A na tento účel je Tvoja dobrá prozreteľnosť pre Tvojich vyvolených, aby naozaj poznali a jasne zakúsili, že v sebe nič nemajú a že všetku dobrotu a milosť prijímajú jedine od Teba. Sami o sebe sú chladní, tvrdohlaví, bez úcty, ale keď ich Ty poctíš, stali sa horlivými, úctivými a veselými duchom. Kto s pokorou pristupuje k sladkému prameňu a neprijme ani malý podiel jeho sladkosti? Kto stojaci pri plápolajúcom ohni sa nezohreje aspoň malým množstvom tepla? Ty, Pane. - zdroj, ktorý neustále prúdi v hojnosti, si večne horiaci oheň, ktorý nikdy nezhasne. A ak je pre mňa nemožné čerpať zo zdroja v plnom prúde, ak je pre mňa nemožné piť až do úplného uhasenia, priložím aspoň pery k dierke nebeského prúdu, aby som chytil čo i len malú kvapku a utíšil smäd, no vôbec nevysušil. A ak nemôžem byť úplne nebeský a ohnivý, ako cherubíni a serafíni, aspoň sa pokúsim utvrdiť v úcte a pripravím si srdce, aby sa vo mne rozhorel aspoň malý plamienok z božského ohňa pri pokornom prijatí životodarnej sviatosti. A čo mi chýba, dobrý Ježišu, môj najsvätejší Spasiteľ, ty sám, namiesto mňa, milostivo a milostivo dokončite; Lebo si sa rozhodol milostivo zavolať všetkých k sebe a povedať: Poďte ku mne, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok. Pracujem v pote tváre, sužuje ma choroba srdca, som zaťažený hriechmi, chradnem v pokušeniach, som zaťažený a zapletený mnohými zlými vášňami a nemá mi kto pomôcť a nemá ma kto vyslobodiť a uzdraviť – okrem Teba, Pane Bože, môj Spasiteľ. Zverujem ti seba a všetko, čo mám, nech ma ochraňuješ a vedieš do večnosti. Prijmi ma na počesť svojho mena, ktorý mi dal svoje telo a nápoj! Stvor, Pane Bože, moju spásu, aby v častom prijímaní Tvojej sviatosti vzrástla horlivosť mojej úcty. 1) Ps. 55:4. 4) Matt. 11:28. Kapitola 5. O vrchnosti sviatosti a stave kňazského Keby ste mali anjelskú čistotu a boli vo svätosti rovnakí so svätým Jánom Krstiteľom, neboli by ste hodní prijať alebo vykonať túto sviatosť. Nie ľudskou zásluhou je človeku dané posväcovať a vykonávať Kristovu sviatosť a prijímať anjelský chlieb ako pokrm pre seba. Veľké tajomstvo a veľká dôstojnosť kňazskej hodnosti! dostali niečo, čo anjeli neprijali. Iba kňazi, menovaní podľa hodnosti Cirkvi, majú právomoc vykonávať bohoslužby a posväcovať Kristovo telo. Ale kňaz je len Boží služobník a používa Božie slovo podľa príkazu a ustanovenia Božieho; počiatočným Autorom a neviditeľným Vykonávateľom sviatosti je Boh a všetko je podriadené Jeho vôli a všetko sa uskutočňuje Jeho príkazom. Všemohúcemu Bohu teda treba veriť v túto slávnu sviatosť viac ako v náš cit alebo akékoľvek viditeľné znamenie: a preto pristupujme k tomuto dielu s bázňou a úctou. Pozrite sa a počúvajte, aká služba vám bola poskytnutá vkladaním biskupských rúk. Bol si vysvätený za kňaza a vysvätený vykonávať Božiu službu; staraj sa o seba, aby si v pravý čas verne a s úctou prinášal Bohu obetu a zjavil sa bez výčitiek. Tvoje bremeno nebolo odľahčené, ale stal si sa ešte tesnejšie zviazaný putami prísnej reguly a si zaviazaný k najvyššej dokonalosti vo svätosti. Kňaz musí byť ozdobený všetkými cnosťami a ukázať ostatným príklad dobrého života. Jeho adresa nie je s davom ľudí, ale s anjelmi v nebi alebo na zemi s dokonalými ľuďmi. Kňaz, oblečený do svätého rúcha, predstavuje Krista, keď nežne ponúka Bohu pokornú modlitbu za seba a za celý svoj ľud. Vpredu a za ním je znamenie Pánovho kríža, v neustálej pamäti umučenia Krista. V korábe nesie pred sebou kríž a nech sa usilovne pozerá na Kristovu cestu a učí sa za Ním kráčať bez lenivosti. A vzadu je označený krížikom, aby pre Boha v miernosti zniesol všetko, čo bude brať ako urážku od iných. Pred sebou nesie kríž, aby mohol oplakávať svoje hriechy; za seba - aby slzami súcitne zmyl hriechy druhých a vedel, že bol postavený ako prostredník medzi Bohom a hriešnikom a neoslaboval sa v modlitbe a v obetovaní svätej obete, kým nebude hoden prosiť Boha o milosť a milosrdenstvo. Keď kňaz koná bohoslužbu, oslavuje Boha, napĺňa anjelov radosťou, buduje cirkev, posilňuje živých, dáva pokoj zosnulým a stáva sa účastníkom všetkého dobrého. Kapitola 6. O príprave na prijímanie: prosba o modlitbu Keď premýšľam o Tvojej veľkosti a mojej bezvýznamnosti, chvejem sa od veľkého strachu a som v rozpakoch. Nezačať je to isté ako utiecť zo života; a ak vojdem nehodne, privediem na seba hnev. čo mám robiť? Boh, môj Pomocník a Učiteľ v mojich potrebách? Vedieš ma správnou cestou, ukáž mi krátke cvičenie vhodné k svätému prijímaniu. Potrebujem vedieť, ako mám pre Teba pripraviť svoje srdce v úcte a bázni, ako prijať Tvoju sviatosť odňatú pre moju spásu a ako priniesť veľkú a Božskú obetu. Kapitola 7. O skúške svedomia a úmysle napraviť V prvom rade musí Boží kňaz s krajnou pokorou srdca, s modlitebnou úctou, s plnou vierou a so zbožnou horlivosťou na Božiu slávu začať túto sviatosť vykonávať, kontemplovať a prijímať. Spytujte svoje svedomie usilovne a hneď, ako budete môcť, ho odhaľte a osvetlite v pravej skrúšenosti srdca a pokornej spovedi; aby za vami nebolo nič a nezostalo vo vašich myšlienkach nič, čo by vo vás hlodalo a zmiatlo vašu duchovnú slobodu. Pozri sa s odporom na všetky svoje hriechy; nariekajte a stonajte najmä nad každým svojim každodenným hriechom; a ak ti to čas dovolí, v skrytosti svojho srdca vyznaj Bohu všetku špinu svojich vášní. Stoj a nariekaj, že si stále taký pripútaný k telu a svetu; Tak málo sa zabil vo svojich vášňach; tak naplnený pohybmi žiadostivosti, tak málo kontroly nad sebou samým vo vonkajších pocitoch, tak často zabávaný mnohými rôznymi snami; tak naklonený vonkajškom; taký náchylný na smiech a rozptýlenie, taký nehybný na plač a kajúcnosť; tak dychtivý po všetkej blaženosti a potešení pre telo; taký lenivý v prísnosti a usilovnosti; s takou zvedavosťou chytáš a počúvaš správy, tak ochotne obdivuješ krásu, ale tak neochotne prijímaš pokorné a nízke; taký chamtivý v získavaní, taký lakomý v dávaní a taký tvrdohlavý v držaní; taký bezohľadný v rozhovore, taký netrpezlivý v tichu; taký neusporiadaný v mravoch, taký nerozvážny v podnikaní; taký nemierny v jedle, taký hluchý k slovu Božiemu; tak rýchlo odpočívať, tak pomaly pracovať; Počúvaš tak bdelo bájky, taký ospalý počas bohoslužieb; tak roztržitý, kým to ide ďalej, takže čakám, kým to skončí; taký nedbalý pri vedení modlitebných hodín, taký chladný v cínovaní, taký suchý v prijímaní, tak rýchlo sa zabávaš, tak málokedy máš čas zhromaždiť svojho ducha v sebe; tak zrazu sa rozhneváte, tak ľahko spôsobíte, že sa váš sused bude cítiť nepríjemný; tak pripravený na odsúdenie, taký prísny v karhaní; tak veselý v šťastí, taký smutný v nešťastí; dávaš toľko dobrých úmyslov a tak málo dávaš do činu. Keď vyznávaš a oplakávaš tieto a všetky ostatné neresti, s bolesťou a s veľkým znechutením zo svojej slabosti, urob si pevný úmysel neustále napravovať svoj život a uspieť k lepšiemu. A potom, po úplnom zapretí seba samého, s celou svojou vôľou, obetuj sa na slávu Môjho mena ako večná zápalná obeť na oltári svojho srdca, to znamená, že Mne verne odovzdaj svoju dušu a telo, aby ti bolo cťou dôstojne začať Božiu obetu a prijať sviatosť môjho Tela na spásu. Niet hodnotnejšej obety a dokonalejšieho ospravedlnenia na očistenie od hriechov, ako obetovať sa Bohu v čistote a celistvosti, v obetovaní Kristovho tela na liturgii a v prijímaní. Ak človek robí všetko, čo môže, a skutočne robí pokánie zakaždým, keď ku Mne príde pre odpustenie a milosrdenstvo: žijem, hovorí Pán, ktorí si neželajú smrť hriešnika. ale obráť sa k nemu a ži; a nespomeniem si na jeho hriechy; ale všetko mu bude prepustené. 4) Ezek. 33:11. Heb. 10:17. Kapitola 8. O obete Krista na kríži a o sebaobetovaní Tak ako som sa ja sám s rukou natiahnutou na kríži a nahý ochotne obetoval Bohu Otcovi za vaše hriechy a nezostalo vo mne nič, čo by neprešlo do obety Božieho zmierenia, tak aj vy sa mi musíte zo svojej vôle každý deň obetovať na liturgii ako čistú a svätú obetu, so všetkými svojimi silami a so všetkou túžbou. Nežiadam od teba nič viac - len aby si žiarlil a dal mi zo seba všetko. Čokoľvek mi prinesieš, okrem seba, nič nepotrebujem: nevyžadujem tvoj dar, ale teba samého. Nemôžete byť spokojní, aj keď máte všetko, ak Ma nemáte: rovnako Ma nič nemôže potešiť, bez ohľadu na to, čo mi dáte, pokiaľ sa neobetujete pre Boha, a obeť bude prijateľná. Hľa, obetoval som celého seba Otcovi kvôli tebe a dal som ti za pokrm aj celé svoje telo a krv, aby som mohol byť celý tvoj a ty moji. Ak zostaneš v sebe a neodovzdáš sa do mojej vôle celou svojou vôľou, obeta nebude úplná a spojenie medzi nami nebude dokonalé. Takže pred všetkými svojimi skutkami sa musíš dobrovoľne odovzdať do rúk Božích, ak chceš získať slobodu a milosť. To je dôvod, prečo sú ľudia tak zriedkavo osvietení vnútorným svetlom a slobodní s vnútornou slobodou, že nevedia úplne zaprieť sami seba. Moje slovo je nemenné: kto sa nezriekne všetkého svojho majetku, nemôže byť mojím učeníkom. Ty, ak chceš byť mojím učeníkom, obetuj sa Mi so všetkými svojimi túžbami. Kapitola 9. Že musíme obetovať seba a všetko, čo máme, Bohu a modliť sa za každého KAPITOLA IX. Pane, celá Tvoja podstata je, dokonca aj v nebi a dokonca aj na zemi. Chcem sa Ti ponúknuť ako bezplatná obeť a navždy zostať Tvojou. Pane, v jednoduchosti svojho srdca sa Ti teraz zverujem v neprestajnej službe, v poslušnosti a ako obeta večnej chvály. Prijmi ma vo svätej obeti Tvojho vznešeného Tela, ktoré Ti teraz obetujem v prítomnosti neviditeľne prítomných anjelov, aby to bolo pre mňa a celý Tvoj ľud na spásu. Pane, obetujem Ti všetky svoje hriechy a zločiny, ktoré som spáchal pred Tebou a pred Tvojimi svätými anjelmi, odo dňa, keď som sa dostal do moci hrešiť, až do dnešného dňa a všetky ich kladiem na oltár Tvojej zmiernej obety: nech aj Ty všetko spáliš a znič ohňom Tvojej lásky a nech zotrieš všetku nečistotu mojich hriechov a svedomia, nech sa mi vrátiš a očistíš odo mňa stratenú hriech a keď si mi všetko odpustil, milosrdne ma prijmi do bozku sveta. Čím sa môžem odvďačiť za svoje hriechy, ak nie ich vyznať a pokorne smútiť a neustále sa modliť o Tvoje milosrdenstvo. Modlím sa k Tebe, milosrdne počuj, Bože môj, vždy ma k sebe volaj. Všetky moje hriechy sú pre mňa nenávistné, nechcem do nich už nikdy spadnúť, ale smútim za nimi a som chorý. Kým budem nažive, neprestanem ubližovať, som pripravený činiť pokánie a odčiniť čo najviac. Odpusť mi, Bože, odpusť mi moje hriechy pre tvoje sväté meno; zachráň moju dušu. Už som ťa vykúpil Tvojou svätou Krvou. Hľa, odovzdávam sa Tvojmu milosrdenstvu, dávam sa do Tvojich rúk. Zaobchádzaj so mnou podľa svojej milosti a nie podľa mojej zloby a bezbožnosti. Aj ja Ti prinášam všetko dobré, aj keď je to malé a nedokonalé. A toto všetko napravte a posväťte sami a vytvorte pre seba výhodnú ponuku a mňa, lenivého a neschopného človeka, neustále priťahujúceho tých najlepších. viesť k požehnanému a chvályhodnému koncu, Pane! Prinášam Ti tiež všetky túžby zbožných sŕdc, potreby príbuzných, priateľov, bratov a sestier a všetkých mojich milovaných a tých, ktorí z lásky k Tebe urobili dobro pre mňa alebo iných, a všetkých, ktorí ma pre seba a pre nich žiadali a prosili, aby som sa modlil a slúžil liturgiu, žijúc v tele a odišli z terajšieho veku: nech každý dostane tvoju milosť, vyslobodenie, útechu od problémov smútku a oslobodení od všetkého zlého, nech Ti v radosti veľmi ďakujú. Predkladám aj modlitby za zmierenie. najviac pre tých, ktorí ma urazili alebo rozčúlili alebo ma akýmkoľvek spôsobom zdiskreditovali, alebo čo mi spôsobilo zlo a útrapy; a za všetkých, ktorých som kedysi zarmútil, odpusť mu každý prehrešok: ak si sám niekoho urazil, pokorne ho pros o odpustenie a Boh ti štedro odpustí. Načo je dlhé odkladanie spovede alebo odkladanie svätého prijímania? Očistite sa čo najrýchlejšie, vypľujte všetok svoj jed naraz; poponáhľajte sa s liekom a budete sa cítiť lepšie – ak to neodložíte. Dnes to odkladám z jedného dôvodu: zajtra sa môže objaviť ďalší, ešte dôležitejší; a tak prekážka sviatosti ešte dlho zostane a vy sa stanete ešte neschopnejšími. Radšej sa čo najskôr zbavte skutočných bremien a duchovnej lenivosti: nemá zmysel zostať dlho v opatere, kráčať v zmätku a kvôli každodenným prekážkam sa vzďaľovať od Božieho spoločenstva. Naopak, odkladať prijímanie na dlhý čas je veľká škoda: to spôsobuje ťažké otupenie v duši. Žiaľ! Iní ľahostajní a zhýralí ľudia spoveď schválne odkladajú a vedome odkladajú sväté prijímanie, aby ich neskôr nezaťažila povinnosť prísnejšieho dohľadu. Žiaľ! Ako málo lásky a aká chudoba úcty je medzi tými, pre ktorých je také ľahké odložiť sväté prijímanie! A aký je šťastný a ako milý Bohu ten, kto takto žije a zachováva si svedomie také čisté, že je pripravený každý deň sa v plnosti podieľať na svojom duchovnom cítení – len keby to bolo dovolené a nepútalo by to ľudskú pozornosť! Kto sa však z pokory zdrží, alebo z oprávneného dôvodu nemôže, je hodný chvály za svoju úctu. Ak zistíte, že ste necitliví, mali by ste sa povzbudzovať a snažiť sa všemožne, pokiaľ to závisí od samotného človeka: potom Pán pridá aj túžby podľa svojej dobrej vôle, pretože hľadí najmä na vôľu. And whoever is hindered by legal obstacles, let him always observe himself in good will and in a pious desire for communion: then he too will not be deprived of the fruit of the sacrament. Zbožný človek môže začať duchovné spoločenstvo s Kristom denne a každú hodinu pre svoju spásu bez prekážok; however, he too must, on certain days and at certain times, receive the Body of his Redeemer in the sacrament, with love and reverence, and not so much seek consolation for himself in this as serve God for praise and glory. For man is mysteriously communicated to the world and invisibly renewed, insofar as he remembers with a reverent soul the mystery of the incarnation and suffering of Christ, and is inflamed with the love of Christ. A kto sa pripravuje len pri príležitosti sviatku alebo z núdze, na zvyk, je málokedy pripravený. Blahoslavený, kto sa Pánovi predstavuje ako obeta zakaždým, keď koná tajomstvá alebo prijíma sväté prijímanie. Pri podávaní nebuďte príliš pomalí ani unáhlení, ale buďte v súlade s bežnými zvykmi tých, s ktorými žijete. Nerob ľuďom ťažkosti a neuvádzaj ich do únavy, ale choď po obyčajnej ceste, akou kráčali tvoji otcovia a starí otcovia, a tvoja služba nech je predovšetkým na úžitok iným a nie na potešenie tvojej horlivosti pre zbožnosť. Kapitola 11. Že Telo Kristovo a Sväté písmo sú potrebné pre veriacu dušu Oh, Sweetest Lord Jesus, how great is the sweetness of a reverent soul when it celebrates with You at Your table, and is offered nothing else for food, but You, its only Beloved and Desired more than any heartfelt desire! And it would be sweet for me in Your presence to shed tears from the depths of my heart, and with the much-loving Magdalene to wash Your feet with Your tears. Ale kde sa dá nájsť taká žiarlivosť na lásku? kde tečú sväté slzy tak hojne? Truly, before the face of You and Your holy angels, my heart should flare up and pour out tears of joy: for truly You are present before me in the sacrament, although hidden under a different appearance. Vidieť Ťa v Tvojej vrodenej a Božskej žiare – to moje oči neznesú a celý svet by nemohol obstáť v lesku slávy Tvojho Veličenstva. A preto sa prikláňaš k mojej slabosti, keď sa skrývaš vo sviatosti. Naozaj Ho prijímam a Jeho uctievam, Koho uctievajú anjeli v nebi; ale aj teraz ich prijímam vierou, ale sú prijímaní zrakom a bez závoja. Musím byť spokojný vo svetle pravej viery a kráčať v tomto svetle, kým deň večného svetla nedýchne a obrazy baldachýnu sa nepohnú. Keď príde dokonalosť, prestane sa používať sviatosti: lebo blažení v nebeskej sláve nepotrebujú sviatostné uzdravenie. Radujú sa s nekonečnou radosťou v prítomnosti Boha, tvárou v tvár kontemplujúc Jeho slávu a premenení zo svetla na svetlo v priepasti Božej žiary, ochutnávajú vtelené Božie Slovo, ako je od večnosti a navždy zostáva. Keď premýšľam o tejto nádhernej sláve, všetka duchovná útecha sa mi stáva bremenom; a kým neuvidím svojho Pána jasne v Jeho sláve, všetko, čo vidím a počujem vo svete, budem považovať za nič. Si mojím svedkom, Bože, že ma nič nemôže utešiť a jediné stvorenie ma nemôže upokojiť - iba Ty, Jediný, môj Bože: Túžim navždy kontemplovať len Teba. Ale je nemožné, aby sa to stalo, kým zostanem v tejto smrteľnosti, a preto sa potrebujem utvrdiť vo veľkej trpezlivosti a celý seba s každou túžbou podriadiť sa Ti. A Tvoji svätí, Pane, sa teraz radujú s Tebou v nebeskom kráľovstve, ale kým boli v tomto živote, očakávali príchod Tvojej slávy vo viere a s veľkou trpezlivosťou. Čomu verili, tomu verím; v čo dúfali, dúfam. Kam sa dostali, dúfam, že sa dostanú z Tvojej milosti. Medzitým začnem chodiť vo viere a budem sa posilňovať príkladom svätých. Mám aj sväté knihy na útechu a ako zrkadlo do života; Predovšetkým a najmä Tvoje najsvätejšie Telo mi bude na útechu a posilnenie. Vo svojom živote tu potrebujem zo všetkého najviac dve veci: bez nich by som nemohol vydržať tento mizerný život. Jedlo a svetlo: Oboje potrebujem, kým som uväznený v tele. A dal si mi, úbohému, svoje presväté Telo, aby posilnilo moju dušu i telo, a svoj zákon si položil pod moje nohy ako lampu. Bez oboch by som nemohol skutočne žiť, lebo Božie slovo je svetlom mojej duše a Tvoja sviatosť je chlebom života. Len dve jedlá sú uložené v poklade svätého kostola. One meal is the holy altar, and on it is holy bread, which is the valuable Body of Christ: the other is the table of the Divine law, and in it is the holy teaching, and the science of the right faith, leading faithfully even into the inner veils, where the Holy of Holies is. Vzdávam Ti chválu. Dobrý Ježišu, Svetlo večného svetla, o stole svätého učenia, ktoré si nám pripravil rukami svojich služobníkov, prorokov a apoštolov a iných učiteľov. Ďakujem ti, Spasiteľ a Stvoriteľ ľudí, že si chcel ukázať svoju lásku celému svetu, a keď si pripravil veľkú večeru, obetoval si pri nej nie reprezentatívneho baránka, ale svoje presväté Telo a Krv. Pre všetkých Tvojich verných je veľká útecha na svätom stole a sladké zadosťučinenie v kalichu spásy; v ňom sú všetky nebeské radosti a svätí anjeli budú s nami hodovať v krajnej blaženosti. Ó, aký veľký a čestný je kňazský titul, ktorému sa dáva svätiť Pána slávy svätými slovami, žehnať jazykom, držať rukami, prijímať perami a učiť iných! Ó, aké čisté by mali byť tieto ruky, aké bezúhonné pery, aké sväté telo, aké čisté srdce kňaza. keď k nemu toľkokrát príde vinník čistoty! Nesluší sa, aby z úst kňaza vyšlo jediné nečisté, nečestné alebo neužitočné slovo, keď tak často prijíma Kristovu sviatosť. Jeho oči majú zvyčajne hľadieť na Telo Kristovo: jeho oko nech je jednoduché a cudné. Jeho ruky sa zvyčajne dotýkajú Stvoriteľa neba a zeme: nech sú jeho ruky čisté a zdvihnuté k nebu. Kňazom sa v zákone zvlášť prikazuje: Buďte svätí, ako je svätý Pán, váš Boh. Pomôž nám, ó, všemohúci Bože, zo svojej milosti, ktorí prijímame svätú službu, aby sme ju pred tebou odovzdávali dôstojne a s úctou, vo všetkej čistote a s dobrým svedomím. A ak sa v živote nedokážeme udržať v tejto celistvosti tak, ako by sme mali: daj nám aspoň dôstojne smútiť za tými, ktorí spáchali zlo, aby sme Ti v budúcnosti slúžili s krajnou horlivosťou, v duchu pokory a v pevnej dobrej vôli. 2) Pieseň. 4:6. 1 Kor. 13:10. 7) Lev. 11:44. Kapitola 12. O tom, že na spoločenstvo s Kristom sa treba s veľkou usilovnosťou pripravovať. Som Milovníkom čistoty a Darcom všetkej svätosti. Hľadám čisté srdce: tam je miesto môjho odpočinku. Pripravte mi veľkú večeru a ja budem sláviť Veľkú noc s vami a svojimi učeníkmi. Ak chceš, prídem za tebou a zostanem s tebou. Vyčistite svoj starý kvas a urobte poriadok v príbytku svojho srdca. Teraz vyžeňte všetko, čo je z tohto veku, a pokorte všetok zmätok nerestí. Sadnite si ako zvláštny vták na strechu a so smútkom v duši premýšľajte o svojich hriechoch. Ak niekto miluje, pripraví pre svojho milovaného červené miesto, ktoré nie je o nič lepšie, a tým prejavuje svoju lásku k milovanému, ktorého sa pripravuje prijať. Však vedzte toto. že vaše vlastné zásluhy z vašich činov vám nepomôžu pripraviť sa dôstojne, aj keby ste sa pripravovali celý rok bez toho, aby ste mysleli na niečo iné. Len mojou láskou a milosťou vám bude dané začať Moje jedlo: takto je povolaný žobrák k jedlu s boháčom a za dobrý skutok sa mu nedá nič odplatiť – iba pokorou a vďakou. A preto na sebe pracuj, ako sa len dá, usilovne pracuj: nie zo zvyku, nie z núdze, ale s bázňou, úctou a láskou prijmi Telo milovaného Pána, svojho Boha, ktorý sa ti z dobrotivosti zhovieva. Volal som, prikázal som, aby bolo - doplním, čo vám chýba. Príď a prijmi Ma. Keď pocítite milosť nežnosti, vzdávajte vďaky Bohu: nebolo vám to dané pre vašu dôstojnosť, ale preto, že som mal s vami súcit. Ak tam nie je žiadna úcta a cítite sa v duši sucho, opýtajte sa, stojte v modlitbe, stonajte, klopte na dvere; nezaostávajte, kým nedostanete čo i len zrnko či kvapku spasiteľskej milosti. It is you who need Me, and not I who need you; Nie vy ma prichádzate posvätiť, ale ja prichádzam, aby som vás posvätil a zdokonalil. Prichádzate odo Mňa, aby ste boli posvätení a zjednotení so Mnou; prijmite novú milosť od Boha a zapáľte sa novým ohňom k náprave. Nebuď nevšímavý k milosti, so všetkou usilovnosťou priprav svoje srdce bez prestania a priveď k sebe svojho Milého. A nielenže sa treba pripraviť na úctu pred prijímaním, ale pozorne sa v úcte pozorovať aj po prijatí sviatosti. S rovnakou usilovnosťou, na akú ste sa museli pripraviť, sa musíte s rovnakou usilovnosťou aj potom sledovať. Čím prísnejšie sa budete po sviatosti strážiť, tým lepšie sa pripravíte na prijatie väčšej milosti. To je dôvod, prečo sa ten druhý stáva natoľko neschopným ducha, že ho čoskoro po prijímaní príliš rozptyľujú vonkajšie útechy. Dajte si pozor na ľudské rozhovory, zostaňte v samote a v tichu okúste svojho Pána: Toho máte v sebe, ktorého vám celý svet nemôže vziať. Ja som s vami a musíte Mi odovzdať všetko, aby ste odteraz už nežili v sebe, ale vo Mne, pričom odložíte všetku starostlivosť. 1) 1 Kor. 5: 7. Ps. 101:8. Kapitola 13. Aby úctivá duša zo srdca túžila po jednote s Kristom vo sviatosti Kto mi to dá? Pane, nech Ťa nájdem samého, nech Ti otvorím celé svoje srdce, nech si moja duša v Tebe užíva všetky svoje túžby a nech ma nič neponižuje. Aby žiadne stvorenie na mňa nepôsobilo, ani sa na mňa nepozrelo: ale Ty jediný by si sa ku mne prihovoril a ja k Tebe, ako sa milovaný rozpráva s milovanou a priateľ s priateľom. O to sa modlím, po tom túžim, aby som sa s Tebou úplne zjednotil a odvrátil svoje srdce od všetkého stvoreného a vo svätom prijímaní a pri častom slávení sviatosti by som sa učil stále viac a viac vnímať sladkosť nebeského a večného. Ó, Pane Ježišu, kedy sa s Tebou úplne zjednotím a úplne sa roztopím v Tebe, zabudnem na seba? Ty si vo mne a ja som v Tebe, a tak sa rozhodni, aby sme zostali vo vzájomnej jednote. Naozaj, naozaj si môj milovaný. vyvolený ním, v ktorom moja duša rada prebýva po všetky dni môjho života. Naozaj si môj tvorca pokoja, v tebe je najvyšší pokoj a skutočný odpočinok a okrem teba je práca a choroba a nekonečný súcit. Naozaj si Boh; Nevidel som Ho a Tvoja rada nie je s bezbožnými, ale Tvoje slovo zostáva u pokorných a jednoduchých. Ó, aký sladký je, Pane, tvoj duch: hoci si ukázal svoju sladkosť svojim synom, rozhodol si sa nakŕmiť ich sladkým chlebom, ktorý zostúpil z neba. Naozaj, taký veľký jazyk, lebo je to Boh; priblíž sa k tomu, ako ty. Bože, všetkým svojim verným sa im dávaš ako výklenok a pre ich potešenie, aby sa každý deň posilňovali na duchu a aby ich srdcia stúpali do neba. A kde je taká slávna rasa, čo je to kresťanská rasa? A ktoré stvorenie na nebeských miestach miloval Boh viac ako úctivou dušu a sám do nej vstupuje a živí ju svojím osláveným Telom? Ó, nevýslovná milosť! Ó úžasná láskavosť! Ó, nesmierna láska, úžasne vyliata na človeka! Ale čím sa, Pane, odplatím za takú milosť, za nesmiernu lásku Pána? Nemôžem priniesť nič príjemné – pokiaľ úplne neodovzdám svoje srdce svojmu Bohu a úplne ho s Ním nezjednotím. Keď sa celé moje vnútro raduje, keď je moja duša úplne zjednotená s Bohom. Potom mi Pán hovorí: ak chceš byť ty so mnou, aj ja chcem byť s tebou. A ja Mu odpovedám: Daj, Pane, byť so mnou – túžim byť s Tebou. Toto je celá moja túžba, aby sa moje srdce spojilo s Tebou. 2) Pieseň. 5:10. Je. 45:15. 5M.4:7. Kapitola 14. O vrúcnej túžbe niektorých zbožných duší po spoločenstve s Kristovým Telom Keďže veľkú hojnosť Tvojej dobroty, Pane, už skryli tí, čo sa Ťa boja! Keď myslím na iných zbožných ľudí, Pane, s akou úctou, s akou horlivosťou pristupujú k Tvojej sviatosti, sám som v rozpakoch a zahanbený, že tak necitlivo a chladne pristupujem k Tvojmu oltáru a k stolu svätého prijímania, že zostávam v takej suchosti srdca, bez akejkoľvek úcty a horlivosti, že nie som úplne tak silný a zapálený Bohom, aký mám pred Tebou. ľudia mali. Oni v prebytku túžby po spoločenstve a z hojnosti lásky vo svojich srdciach sa nedokázali ubrániť plaču a srdcom a telami spoločne nasmerovali svoje smädné pery k Tebe, živému Zdroju, a vo svojom smäde nemali iné krotenie a uhasenie - len aby prijali Tvoje Telo so všetkou chamtivosťou ducha a vo veľkej sladkosti. Skutočne ich ohnivá viera a spoľahlivý dôkaz Tvojej svätej prítomnosti! Naozaj poznajú svojho Pána pri lámaní chleba, keď ich srdcia horia takou silou o Ježišovi, ktorý je s nimi na svojej ceste. A ja - bohužiaľ! Ako často som ďaleko od tejto žiarlivosti, od tejto úcty, od takej silnej lásky a zápalu! Buď mi milostivý, Dobrý Ježišu, Sladký a Milostivý Ježišu, zmiluj sa nad svojim úbohým, núdznym, dopraj aspoň z času na čas pocítiť malý podiel Tvojej lásky s úprimnou túžbou vo svätom prijímaní, nech moja viera narastie v sile, nech sa posilní moja nádej v Tvoju dobrotu a nech láska, raz zapálená v plnosti a nepoznajúc nebeského človeka, nikdy neodpadne. Veľké je Tvoje milosrdenstvo, Pane, a milosť, ktorú mi chceš udeliť a navštíviť ma s štedrosťou v duchu horiacej lásky, keď príde deň Tvojej priazne! Nemám síce takú ohnivú túžbu, ktorou horia Tvoji vyvolení, ale to znamená, že z Tvojej milosti mám túžbu dosiahnuť veľkú ohnivú túžbu a o to sa modlím a hľadám, aby som sa mohol stať spolupáchateľom všetkých, horiacim láskou k Tebe, a byť zaradený medzi ich svätý zástup. Kapitola 15. Že dar nehy sa získava pokorou a sebaobetovaním Musíte vytrvalo hľadať milosť nežnosti, prosiť o ňu so všetkou usilovnosťou, trpezlivo čakať a prijímať ju s nádejou s vďačným srdcom, udržiavať ju v pokore, usilovne ju pestovať a poskytovať Bohu čas a obraz nebeskej návštevy, kým nepríde. Pokorte sa najmä vtedy, keď v sebe cítite malú alebo žiadnu nehu; ale nezúfajte prehnane a neoddávajte sa bezhraničnému smútku. Boh často v krátkom okamihu zošle to, čo dlho odmietal, a čo na začiatku modlitby zadržiaval, potom na konci dáva. Keby bola milosť vždy rýchlo zoslaná a pripravená podľa vôle, bolo by nemožné, aby ju slabý človek zniesol tak, ako by mal. Z tohto dôvodu treba očakávať milosť nežnosti v pevnej nádeji a trpezlivosti, pokorne. Pripisujte vinu sebe a svojim hriechom, keď milosť nie je daná alebo je tajne odňatá. Niekedy aj maličkosť robí milosť ťažkou a skrytú – ak len možno niečo nazvať malým a nie veľkým, čo nás oberá o také veľké dobro. Ak odstránite túto malú alebo veľkú prekážku milosti a úplne ju prekonáte, urobí sa vám to podľa vašej žiadosti. A len čo sa celým srdcom odovzdáš Bohu a prestaneš hľadať to či ono podľa vlastnej vôle a túžby, ale vložíš sa do Boha celou svojou dušou, okamžite pocítiš pokoj a jednotu; lebo nič sa ti nebude páčiť, nič nebude príjemné, okrem toho, čo sa páči Božej vôli. Kto v jednoduchosti svojho srdca pozdvihne svoje myšlienky k Bohu a odstráni sa vo svete stvorených vecí z akejkoľvek neusporiadanej pripútanosti alebo averzie, stane sa schopným prijať milosť a bude hodný daru nežnosti. Lebo tam Pán posiela svoju priazeň, kde nachádza prázdne nádoby. A čím úplnejšie sa niekto zrieka nižšieho sveta a umiera sám sebe v sebapohŕdaní, tým skôr k nemu príde milosť, tým hojnejšie prúdi a dvíha slobodné srdce vyššie. Potom to uvidí a bude sa radovať a bude žasnúť a zdesiť vo svojom srdci, lebo ruka Pánova bude s ním a vloží sa do Jeho rúk až do konca časov. Tak bude blažený človek, ktorý celým srdcom hľadá Boha a svoju dušu neberie nadarmo. Keď prijme sväté prijímanie, udelí sa mu veľká milosť Božieho prijímania, lebo nehľadí na svoju zbožnosť ani na svoju útechu, ale na Božiu česť a slávu. Kapitola 16. Že musíme zjaviť svoje potreby Kristovi a prosiť Ho o milosť Ó, najsladší a milovaný Pane nadovšetko, teraz Ho s úctou túžim prijať; Ty poznáš moju slabosť a potrebu, ktorú znášam; v akom zlom klamem, v akých nerestiach som porazený; Ako často som v ťažkostiach, v pokušení, v zmätku, v poškvrne. Prichádzam k Tebe hľadať uzdravenie; Prosím ťa o útechu a úľavu. Apelujem na Vševedúceho, ktorému je otvorené celé moje vnútro a ktorý jediný mi môže poskytnúť dokonalú útechu a pomoc. Viete, aké požehnania mi najviac chýbajú a aký som chudobný v cnostiach. Hľa, stojím pred tebou chudobný a nahý, žiadam milosť a prosím o milosť. Nakŕm svojho hladného žobráka, zapáľ ma studeným ohňom svojej lásky, osvetl moju slepotu svetlom svojej prítomnosti. Premeň mi všetko pozemské na horkosť, každé bremeno a odpor vlož do mojej trpezlivosti, priveď všetko, čo stojí za to žiť, a všetko stvorené do opovrhnutia a zabudnutia pre mňa. Pozdvihni moje srdce k Tebe v nebi a nenechaj ma blúdiť po zemi. Len ty budeš mojou sladkosťou odteraz a navždy, lebo len v Tebe je môj pokrm a nápoj, moja láska a radosť, moja rozkoš a všetko moje dobro! Ó, keby si ma svojou prítomnosťou zapálil, spálil a premenil na seba, aby som sa s Tebou v duchu zjednotil v milosti vnútornej komunikácie a vo vyliatí ohnivej lásky! Nenechaj ma štíhleho a suchého, aby som ťa opustil, ale urob so mnou podľa svojho milosrdenstva, ako si to podivuhodne urobil s mnohými svojimi svätými. A je úžasné, že ja budem celý zapálený Tebou a zmiznem v sebe, keď Ty si Oheň, ktorý večne plápola a nikdy nezhasne, Ty si Láska, ktorá očisťuje srdce a osvecuje myseľ? Kapitola 17. O ohnivej láske a silnej túžbe prijať Krista S nesmiernou nežnosťou, s vrúcnou láskou, so všetkou žiadostivosťou a žiarlivosťou srdca po Tebe túžim, Pane, ako po Tebe túžili mnohí svätí a úctiví ľudia v spoločenstve, tí, ktorí Ťa viac než iní potešili svätosťou svojho života a boli pred Tebou vo vrúcnej nežnosti. Ó, môj Bože, večná Láska, všetka moja dobrota, nekonečná blaženosť, chcem Ťa prijať so silnou túžbou, v úctivej úcte, ktorú mali a mohli mať v srdciach Tvoji svätí! A hoci nie som hoden mať taký úplný pocit úcty, ponúkam Ti všetko, čo mám, cit svojho srdca, akoby som bol jediný na svete s takým ohnivým zápalom vďačnej duše! A všetko, čo môže bohabojný duch len prijať, všetko, po čom môže bohabojný duch túžiť, to všetko Ti ponúkam a zverujem Ti s krajnou úctou, z hĺbky svojho srdca. Nechcem si nič nechať pre seba. ale ja chcem Tebe venovať všetko zo seba a všetko, čo mám, radostne a z celej vôle. Pane, môj Bože, môj Stvoriteľ a Vykupiteľ - s takou túžbou a chvením, s takou chválou a cťou, s takou vďakou a uctievaním a láskou, s takou nádejou a nádejou a čistotou, chcem Ťa teraz prijať, ako si Ťa želala a prijala Tvoja Najsvätejšia Matka, slávna Panna Mária, keď pokorne odpovedala anjelovi hlásajúcemu tajomstvo vtelenia: hľa, vtelenie podľa Pána: slovo. A ako Tvoj blažený Predchodca, najčestnejší vo svätých, Ján Krstiteľ, vyskočil, počul Tvoju prítomnosť, radoval sa s radosťou v Duchu Svätom, dokonca aj v lone svojej matky, a potom, keď videl Ježiša kráčať medzi ľuďmi, s veľkou pokorou, naplnený úctivou horlivosťou, zvolal: priateľ nápadníkov, raduje sa, radujem sa a počúvam ho s radosťou byť zapálený veľkými a svätými túžbami a venovať sa Ti celým srdcom. Z tohto dôvodu a zo všetkých svojich úctivých sŕdc ti ponúkam a predkladám hlasy radosti a ohnivých citov, duchovné nadšenie a milosťami naplnené vyžarovanie a nebeské vízie, so všetkými cnosťami a so všetkými chválami, ktoré ti prinieslo a musí obetovať každé stvorenie na nebi a na zemi, za seba a za všetkých, ktorí mi boli zverení v modlitbe, nech si od všetkých chválu hodný. Prijmi, Pane, môj Bože, moje túžby a sľuby, aby som Ti obetoval nekonečnú chválu a bezhraničné požehnanie, ako sa to na Teba právom patrí podľa množstva Tvojej nevýslovnej veľkosti. Vzdávam Ti chválu a chcem ju vzdávať každý deň a každú chvíľu dňa a vyzývam všetkých nebeských duchov a všetkých Tvojich verných a modlím sa každou túžbou a modlitbou, aby som Ti vzdávala chválu a vďakyvzdanie. Nech Ťa chvália všetky národy, kmene a jazyky a nech v hĺbke nežnosti a v plameni radosti zvelebujú Tvoje sväté a medonosné meno! A ktokoľvek úctivo a s úctou vykonáva Tvoju najvyššiu sviatosť a kto ju prijíma v plnosti viery, nech sa považuje za hodných prijať od Teba milosť a milosrdenstvo a nech sa modlí za mňa, hriešnika. A keď dosiahnu vytúžené posvätenie, vrátia sa od svätého nebeského stola utešení a úžasne posilnení; Nech si spomenú aj na mňa, chudáka. 2) Lukáš. 1:38. 3) V. 3:29. Kapitola 18 a posledná. O tom, že človek nemá byť zvedavý na skúmanie sviatosti, ale nech je pokorným napodobňovateľom Krista a privádza svoju myseľ k poslušnosti svätej viere Dajte si pozor na vstup so zvedavou mysľou do zbytočného skúmania najhlbšieho tajomstva, ak sa nechcete vrhnúť do priepasti pochybností. Kto začne prežívať Božiu veľkosť, bude zaplavený slávou. Boh je mocný aj pri vytváraní vecí, ktoré človek nedokáže pochopiť. Bezuzdné úctivé a pokorné hľadanie pravdy, s večnou túžbou učiť sa, usilovne kráčajúc po zdravej ceste otcovských učení. Blahoslavená jednoduchosť, ktorá opúšťa ťažké cesty kladenia otázok a kráča priamo a pevne po cestách Božích prikázaní! Mnohí stratili strach z Boha a túžili preskúmať vznešené tajomstvá. Vyžaduje sa od vás viera a úprimnosť života, a nie výška porozumenia a nie hĺbka Božích tajomstiev. Ak tomu nerozumiete a nerozumiete tomu, čo je pod vami, ako môžete pochopiť, čo je nad vami? Podriaďte sa Bohu a pokorte svoje city vo viere a svetlo poznania vám bude dané do takej miery, do akej to bude pre vás užitočné a potrebné. Iní sú vystavení silnému pokušeniu vo viere a vo sviatosti; ale to nepochádza od nich samých, ale skôr od nepriateľa. Nebojte sa, nesúťažte so svojimi myšlienkami, neodpovedajte na otázky a pochybnosti poslané od diabla; ale ver slovám Božím, ver jeho svätým a prorokom a zlý nepriateľ od teba utečie. Božiemu služobníkovi sa často stáva, že odolá takémuto pokušeniu. Nepriateľ nepokúša nevercov a hriešnikov, pretože ich už vlastní; verných a úctyhodných všemožne pokúša a znepokojuje. Choďte pevne vpred, s jednoduchosťou a nepochybnou vierou a pristupujte k sviatosti v jednoduchosti s úctou. Čo nemôžete pochopiť, potom to bezstarostne prenechajte všemohúcemu Bohu. Boh ťa neklame: kto si príliš verí, je oklamaný. Boh sa zaoberá jednoduchými, zjavuje sa pokorným, dáva pochopenie nemluvňatám, odhaľuje zmysel cudným dušiam a skrýva milosť pred zvedavými a pyšnými. Ľudská myseľ je slabá a dá sa oklamať; ale pravá viera sa nedá oklamať. Rozum a každý prirodzený výskum musí nasledovať vieru a nie ju predchádzať ani ju prekračovať; a v tejto najsvätejšej a najžiarivejšej sviatosti viera a láska zvlášť žiaria a pôsobia skrytými spôsobmi. Boh, Večný, Nekonečný a Všemohúci, je nad mieru a počet, robí veľké a nevyspytateľné veci v nebi i na zemi a pre Jeho zázračné skutky neexistuje žiadna skúška; a keby boli skutky Božie také, že by ich ľudská myseľ mohla ľahko pochopiť, neboli by úžasné a nemali by názov nepochopiteľné diela. Amen. Mohlo by vás zaujímať: