Книга четвертая. О таинстве тела Христова

Îndemn respectuos la chipul sfânt al trupului lui Hristos Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. (Matei 11:28). Pâinea pe care o voi da, este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii. (Ioan 6:51). Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, rupt pentru voi; fă aceasta în amintirea Mea. (Matei 26:26; 1 Cor. 11:24). Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El. (Ioan 6:56). Cuvintele pe care ți le spun sunt spirit și viață. (Ioan 6:63) Capitolul 1. Cu ce evlavie ar trebui să-L primim pe Hristos? Acestea sunt cuvintele Tale, Hristoase, Adevărul veșnic: deși nu au fost rostite în același timp și scrise într-un singur loc. Ei sunt ai Tăi, și pentru aceasta trebuie să-i accept cu o inimă recunoscătoare și credincioasă: Ei sunt ai Tăi și Tu Însuți le-ai spus. Dar ele sunt și ale mele, căci Tu le-ai declarat pentru mântuirea mea. Le primesc cu bucurie de pe buzele Tale, ca să prindă adânc în inima mea. Cuvintele mă entuziasmează, pline de mare bunătate, dulceață și iubire; dar nelegiuirile mele mă înspăimântă, iar conștiința mea rea ​​mă împiedică să accept atâtea sacramente. Dulceața cuvintelor Tale mă atrage, dar mulțimea păcatelor mele mă apasă greu. Tu porunci să mă apropii de Tine cu încredere dacă vreau să am o parte cu Tine; Îmi porunci să iau hrana nemuririi dacă vreau să dobândesc viață și glorie veșnică. „Veniți”, ziceți, „la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni.” O, cât de dulce și prietenos este acest cuvânt pentru urechile păcătoșilor, că Tu, Doamne, Dumnezeul meu, chemi pe cei nevoiași și nevoiași la împărtășirea Trupului Tău preasfânt! Și cine sunt eu, Doamne, ca să îndrăznesc să mă apropii de Tine? Iată, cerul și raiul nu sunt suficiente pentru Tine, iar Tu zici: „Veniți la Mine, toți”. De ce atâta bunătate în condescendența Ta și de ce o invitație atât de prietenoasă? Cum îndrăznesc să vin la Tine, fără să știu nimic bun despre mine? Cum pot să am o părere bună despre mine? Atât de des ți-am insultat fața cea mai blândă - și cum te pot aduce în casa mea? Îngerii și arhanghelii ți se închină, sfinții și drepții se tem de tine, iar tu zici: „Vino la mine în cu”. Dacă nu ar fi cuvântul tău, Doamne, cine ar crede adevărul? Și dacă nu ar fi comanda ta, cine ar încerca să se apropie? Iată, omul drept Noe a muncit o sută de ani la construirea chivotului, ca să fie mântuit cu un număr mic. Cum este posibil pentru mine să mă aranjez într-o oră, astfel încât să pot accepta cu evlavie pe Creatorul universului? Moise, mare între slujitorii Tăi și prietenul Tău ales, a făcut un chivot din copaci nepieritoare și l-a îmbrăcat cu aur curat - El a așezat în el tablele legământului: și eu, făptură stricăcioasă, îndrăznesc Tu, Făcătorul legii și Dătătorul de viață, să accept atât de liber? Solomon, cel mai înțelept dintre împărații lui Israel, a petrecut șapte ani construind o biserică măreț spre slava Numelui Tău și și-a sărbătorit închinarea timp de opt zile, a adus o mie de jertfe de pace și a așezat solemn chivotul legământului în locul pregătit, cu sunetul trâmbiței și cu mare sărbătoare; și sunt o persoană nefericită și săracă mai mult decât oricine altcineva - cum să Te aduc în casa mea când abia mă pot păstra în reverență chiar și pentru mai puțin de o oră? Și când mi s-ar întâmpla din nou să trăiesc cu demnitate mai puțin de jumătate de oră! gelul universului? Moise. Al tău și al prietenului tău Cum s-au străduit, Dumnezeule, să facă ceea ce Ți-a fost plăcut, dar ce fac eu - vai! cât de meschin și neînsemnat! Cum reduc timpul de gătit când mă pregătesc pentru împărtășanie! Rareori îmi pot aduna gândurile laolaltă și și mai rar pot să mă eliberez de orice distragere a atenției. Dar în prezența mântuitoare a Divinității Tale, fiecare gând obscen ar trebui să dispară cu adevărat și să nu existe loc pentru o singură creatură; căci mă pregătesc să iau sub acoperișul meu nu un înger, ci Domnul îngerilor. Și mai este o mare distanță între chivotul legământului Domnului cu lăcașul său și Trupul Tău cel preacurat cu puterile sale de nedescris, între jertfele legale, prefigurand viitorul, și adevărata jertfă a Trupului Tău, împlinind toate jertfele străvechi. De ce îmi arde sufletul atât de slab înainte de glorioasa Ta vizită? De ce îmi pasă atât de puțin să mă pregătesc să primesc altarul Tău, când acei străvechi sfinți patriarhi și regi și prinți împreună cu tot poporul au arătat atâta râvnă de evlavie în serviciul divin? Prea evlavios Rege David a galopat din toată inima înaintea chivotului lui Dumnezeu, amintindu-și de străvechile îndurări către părinți: a aranjat organe, a compus psalmi și a instituit cântare veselă; și el însuși zdrăngăna adesea harpa, inspirat de harul Duhului Sfânt; El l-a învățat pe poporul Israel să-L slăvească pe Dumnezeu din toată inima și cu o singură gură să binecuvânteze și să mărturisească în fiecare zi. Dacă în acea vreme exista atâta evlavie, o asemenea mărturisire de laudă divină în fața Chivotului Legământului, ce fel de tandrețe și evlavie ar trebui să am acum eu și întregul neam creștin în prezența sacramentului, în percepția Sfântului Trup al lui Hristos? Mulți călătoresc în locuri diferite pentru a venera moaștele sfinților și se minunează de faptele lor, privesc imensele clădiri ale bisericii și sărută rămășițele sacre acoperite cu aur și brocart. Dar aici, pe altar, Tu stai, Dumnezeule. Sfânt al sfintelor, Creatorul oamenilor și Domnul îngerilor. Curiozitatea omenească atrage adesea să privească locurile sfinte, să vadă lucruri noi care nu s-au văzut și de acolo aduc puține roade pentru îndreptare, mai ales când rătăcesc ici și colo frivol, fără adevărată contristare a inimii. Aici, în sacramentul jertfei, Tu ești cu totul prezent, Dumnezeul meu și Omul Hristos Iisus: și cine Te primește cu vrednicie și cu evlavie, cu Tine primește rodul belșug al mântuirii veșnice. Dar ceea ce atrage la acest lucru nu este frivolitatea sau curiozitatea sau dorința senzuală, ci credința puternică, speranța reverentă și iubirea sinceră. O, Dumnezeule, Creatorul nevăzut al lumii, cât de minunat te comporți cu noi, cât de tandru și liniștit aranjezi totul pentru aleșii Tăi, cărora Te oferi să le primești în sacrament! Acesta este motivul pentru care depășește orice rațiune și de aceea atrage în special inimile reverente și înflăcărează sufletul de iubire. Căci cei care sunt cu adevărat credincioșii Tăi, a căror viață întreagă este rânduită spre îndreptare, primesc adesea de la preasfântul sacrament marele har al evlaviei și marea putere a iubirii. O, harul dumnezeiesc și ascuns al sacramentului! Doar credincioșii lui Hristos te cunosc, dar necredincioșii și slujitorii păcatului nu te pot cunoaște! În acest sacrament se revarsă harul spiritual, iar puterea pierdută este redată în suflet, iar frumusețea deformată de păcat se întoarce. Și uneori, așa este harul, încât din plinătatea profundei reverențe, nu numai spiritul, ci și trupul muritor simte o creștere a puterii prin natură. Dar ar trebui să fim bolnavi și să ne întristăm mult de răceala și indiferența noastră, pentru că există atât de puțină fervoare în dorința noastră de a-L percepe pe Hristos, căci numai în El este toată speranța și tot meritul celor care vor să fie mântuiți. El este sfințirea și răscumpărarea noastră; El este o mângâiere pentru cei rătăciți și o desfătare veșnică pentru sfinți. Și mai sunt încă multe de plâns despre asta, că multora le pasă atât de puțin de acest sacrament mântuitor, în timp ce din el cerul este umplut de bucurie și întregul univers este susținut de el. O, ce orbire și adânc înrădăcinare există în inima omului, că un astfel de dar inefabil este atât de puțin respectat și chiar complet neglijat de folosirea lui zilnică. Și dacă acest preasfânt sacrament ar fi săvârșit într-un singur loc și jertfa ar fi adusă de un singur preot în întreaga lume: cu ce râvnă, se pare, oamenii s-ar strădui către acel loc și către acel preot - să audă slujba solemnă a tainelor lui Dumnezeu! Acum s-au înființat mulți preoți și în multe locuri este oferit Hristos, pentru ca harul și dragostea lui Dumnezeu față de om să se arate cu atât mai din belșug, cu cât sfânta împărtășanie se răspândește în întreaga lume. Îți mulțumim, Bunule Iisuse, Veșnic Păstor, că ne-ai învrednicit să ne înnoiești săracii și exilați cu Trupul și Sângele Tău prețios și cu buzele tale ne inviți să primim Taina, zicând: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni”. 3) 1 Regi 8:27. 12) 1 Cor. 1:30. Capitolul 2. Despre marea iubire și bunătate a lui Dumnezeu, revelate omului în sacrament Încrezându-mă în bunătatea Ta, Doamne, și în marea Ta milostivire, mă apropii, bolnav de Vindecător, flămând și însetat de Izvorul vieții, fără rădăcini de Împăratul Ceresc, slujitor al Domnului, făptură a Creatorului, disperat de Mângâietorul meu mulțumit. Dar de unde iau asta, vrei să vii la mine? Cine sunt eu ca să Te dai mie? Cum îndrăznește să apară un păcătos înaintea Ta? Și cum te demnești să ajungi la un soț păcătos? Îl cunoști pe slujitorul Tău și știi că nu este nimic bun în el pentru care l-ai trata atât de binevoitor. Îmi mărturisesc neînsemnătatea, mărturisesc bunătatea Ta, laud grija Ta bună și Te binecuvântez pentru iubirea Ta excesivă! Toate acestea le faci despre Tine însuți, și nu după meritul meu: fie ca bunătatea Ta să strălucească cel mai mult pentru mine, sufletul meu să fie plin mai din belșug de dragostea și lauda Ta pentru smerenia Ta. Pentru că tu favorizezi aceasta și ai poruncit. Doamne, și eu accept cu bucurie condescendența Ta - o, dacă răutatea mea nu mi-ar interzice-o! O, cel mai dulce și mai bun Isus mai presus de toate! Ți se cuvine închinare și binecuvântare și laudă nesfârșită pentru primirea Trupului Tău cel mai curat; nimeni nu-i poate explica onoarea și gloria! Dar în această comuniune, despre ce vor fi gândurile mele când mă voi apropia de Domnul meu, pe Care nu știu să-l laud cu vrednicie, dar vreau să-l primesc în toate felurile cu evlavie? Și care este calea cea mai bună și mai salutară pentru mine de a-mi confirma gândurile, este să mă smeresc complet înaintea Ta și mai presus de mine ar trebui să măresc infinita Ta bunătate cu toate? Te laud, Dumnezeul meu, și Te măresc în veci. Mă disprețuiesc și înaintea Ta mă cufund în toată profunzimea umilinței mele. Deci, Tu ești Sfântul Sfintelor, iar eu sunt grămada păcătoșilor: și Te înclini spre mine, când nu sunt vrednic să privesc la Tine. Iată, tu vii la mine, vrei să fii cu mine, mă inviti la masa Ta. Vrei să-mi dai mâncare cerească și să mă săturați cu pâine îngerească. Iar pâinea aceasta nu este altceva decât Tu, Doamne, pâinea vie care s-a coborât din cer și a dat viață lumii. Iată izvorul iubirii, marea ei lumină de favoare. O, ce mulțumire și laudă Ți se cuvine pentru faptele Tale bune! O, cât de bun și de salutar este sfatul Tău, pentru care ai instituit toate acestea! Câtă dulceață și bucurie este în această masă, în care ne dai pe Tine însuți ca hrană! Minunată este dispensarea Ta, Doamne, puterea Ta este în mare putere, adevărul Tău este imuabil pentru totdeauna! Ai vorbit și totul s-a întâmplat și a apărut așa cum ai poruncit. Este o lucrare minunată de credință, vrednică și întrecetoare a înțelegerii omenești, că Tu, Doamne, Dumnezeul meu, Dumnezeu adevărat și Om adevărat, ești cu totul cuprins sub înfățișarea mică a pâinii și a vinului și, fără a fi consumat, te transformi în hrană pentru primitor. Tu, Doamne al tuturor, fără să ceri nimic, ne-ai favorizat cu sacramentul Tău, biserica sălașului Tau să fie în noi: păstrează-mi inima și trupul curat, ca să fiu puternic într-o conștiință curată și în bucuria inimii să mă slăvesc mai des și ca mântuirea mea veșnică să percep sacramentele Tale, instituite cu sfințire de Tine în cinstea Ta și în pomenirea Ta constantă! Bucură-te, suflete al meu, și mulțumește lui Dumnezeu că ți-a lăsat un dar atât de prețios și o mângâiere deosebită în această vale a lacrimilor. Pentru că de fiecare dată când contemplați acest sacrament și acceptați Trupul lui Hristos, faceți lucrarea mântuirii voastre și deveniți participant la întreaga slujire a lui Hristos. Dragostea lui Hristos nu se diminuează niciodată, iar marea putere a mijlocirii lui Hristos nu se epuizează niciodată: de aceea, de fiecare dată, trebuie să-ți reînnoiești spiritul, să te pregătești din nou și să contemplați cu gând profund marea taină a mântuirii. De fiecare dată când asculți liturghia, să ți se înfățișeze din nou într-o asemenea putere și dulceață, de parcă chiar în ziua aceea Hristos, care s-a pogorât cel dintâi în pântecele Maicii Domnului, s-a făcut om. sau, atarnat de pomul crucii, ar suferi si ar muri pentru mantuirea noastra. 3) Ps. 77:25. În. 6:51,52. 5) 2Mac. 14:35. Capitolul 3. Despre beneficiile comuniunii frecvente Deci, vin la Tine, Doamne, să-mi fie bine din darul Tău bun și să mă bucur de masa Ta, pe care ai pregătit-o cu bunătatea Ta săracilor, Doamne. Deci, totul este în Tine ceea ce pot să-mi doresc și ar trebui. Tu ești mântuirea și răscumpărarea mea, speranța și puterea mea, frumusețea și slava mea. Acum bucură sufletul robului Tău, căci mi-am luat sufletul la Tine, Iisuse Hristoase, Doamne. Cu dorința mea, vreau acum să Te accept cu onestitate și cu evlavie; Vreau să Te aduc în casa mea, ca să fiu onorat împreună cu Zaheu să primesc binecuvântarea Ta și să fiu numărat printre copiii lui Avraam. Sufletul și trupul meu sunt însetați de Tine, inima mea dorește să se unească cu Tine. Dăruiește-te mie și îmi este de ajuns; căci în afară de Tine nu există mângâiere. Nu pot fi fără Tine și nu am putere să trăiesc fără vizita Ta. De aceea am nevoie să vin des la Tine și să Te accept pentru mântuirea mea, ca să nu slăbesc pe drum dacă sunt lipsit de hrana cerească. Așa ai vorbit odată, prea milostiv Iisuse, propovăduind neamurilor și tămăduind tot felul de boli: nu vreau să-i trimit acasă fără să mănânce, ca să nu slăbească pe drum. La fel fă și acum cu mine, că Te-ai lăsat în sacrament spre mângâierea credincioșilor. Tu ești hrană dulce pentru sufletul flămând și oricine este hrănit cu vrednicie de Tine va fi împărtășitor și moștenitor al slavei veșnice. Și și eu cad și păcătuiesc atât de des, atât de repede mă răcesc și slăbesc și am nevoie să mă reînnoiesc, să mă purific și să mă aprind cu rugăciuni dese și mărturisiri frecvente la sfânta împărtășire a Trupului Tău, ca să nu rămân cu totul în urmă sfintei intenții dacă o amân prea mult timp. Mintea unei persoane este sârguincioasă cu privire la rău din tinerețe și, dacă nu a existat un ajutor vindecător de la Dumnezeu pe parcurs, este ușor pentru o persoană să cadă din ce în ce mai mult în ceea ce este mai rău. Dar sfânta împărtășanie ne îndepărtează de rău și ne întărește spre bine. Și dacă sunt atât de neatent și insensibil când mă împărtășesc; Ce s-ar fi întâmplat cu mine dacă nu aș fi mâncat alimente vindecătoare și nu aș fi căutat un ajutor atât de puternic pentru mine? Chiar dacă nu sunt în stare să fac asta în fiecare zi și s-ar putea să nu fiu înclinat, așa cum ar trebui, să slăvesc lăcașul: măcar mă voi asigura că măcar din când în când primesc tainele dumnezeiești și devin părtaș la atâta har. Căci în acel singur lucru se află prima mângâiere a sufletului credincios, rătăcind departe de Tine într-un trup muritor - că își poate aduce aminte dese de Dumnezeul său și să-și perceapă pe Iubitul său cu un duh evlavios. O, cât de minunată este condescendența iubirii Tale pentru noi, Doamne Dumnezeule, că Tu, Creatorul și Dătătorul de Viață al tuturor duhurilor, te demnești să vii la bietul suflet omenesc și cu toată Divinitatea Ta și cu toată omenirea să-i potoli foamea! Binecuvântat este acel suflet care este vrednic să Te primească pe Tine, Domnul Dumnezeul său, cu evlavie și să se bucure cu bucurie duhovnicească de primirea Ta. O, dacă îl acceptă pe Marele Domn! Ce fel de oaspete își prezintă iubitul? Ce tovarăș binevenit întâlnește! Ce prieten credincios își găsește, ce frumos, ce mire nobil ia în brațe - ca să-l iubească singur, uitând de toată iubita, abandonând toate dorințele! Fie ca cerul și pământul cu toată frumusețea lor să tacă înaintea Ta, Prea Dulci și Iubit al meu. Orice este în ei, toată frumusețea și toată slava lor, totul este din mila și generozitatea Ta și nimic nu se poate compara cu splendoarea numelui Tău, care este infinit în număr. 1) Ps. 67:11. Ps.86:4 2) Mat.15:32. 3) Geneza 8:21 2 Cor. 5:6. 4) Ps. 146:5. Capitolul 4. Despre multele beneficii ale comuniunii reverente Doamne, Dumnezeul meu, înaintează pe robul Său cu binecuvântarea dulceață a Ta, ca să fiu vrednic să mă apropii de minunatul Tau sacrament cu demnitate și evlavie. Trezește-mi inima în Tine și cheamă-mă din torpeală grea. Vizitează-mă cu mântuirea Ta, pentru a percepe prin gustare duhovnicească dulceața Ta ascunsă în acest sacrament, ca în izvorul multor ape. Și luminează-mi ochii - să văd în marea taină și să mă întărească - să cred în El cu credință fermă, fără nicio îndoială. Căci este lucrarea Ta, Doamne, și nu lucrarea puterii omenești; Instituția ta, nu o invenție umană. Este deasupra minții angelice; nimeni nu este capabil să o înțeleagă și să o înțeleagă pe cont propriu. Cum pot eu, un păcătos nevrednic, acest pământ și cenușă, cum să mă înalț la o asemenea înălțime, să pătrund cu înțelegerea mea o taină atât de mare? Doamne, în simplitatea inimii mele, în bună și fermă credință, în manifestarea feței Tale, mă apropii de Tine cu nădejde puternică, cu evlavie și cred cu adevărat că Tu Însuți, acest sacrament. Voia Ta este să Te accept și să mă unesc cu Tine în dragoste. Și pentru aceasta mă rog: fii milostiv, Doamne, și dă-mi harul Tău cel deosebit pentru aceasta; ca să mă topesc cu totul în Tine și să fiu revărsat cu dragoste și să nu las o singură parte din mine pentru nicio altă mângâiere. Acest prea cinstit și suprem sacrament al tău: în el este mântuirea sufletului și trupului și vindecarea oricărei relaxări spirituale. Prin el, viciile mele sunt vindecate, patimile sunt înfrânte, ispitele sunt înfrânte și diminuate, o belșug de har curge din el, darul forței spirituale se înmulțește, credința este confirmată, speranța este întărită, iar iubirea se aprinde și se extinde. Ți-ai înmulțit cu generozitate darurile Tale bune și iar și iar le înmulți în sacrament iubitei Tăi, care se împărtășesc cu evlavie. Dumnezeul meu, Primitorul sufletului meu, Vindecătorul slăbiciunii mele și Dătătorul oricărei mângâieri interioare. Le insufleți multă mângâiere pentru a ajuta în necazuri și întristări, Îi ridici din adâncul deznădejdii la nădejdea ocrotirii Tale și cu reînnoirea harului îi întăriști și luminezi lăuntric; pentru ca cel care, în confuzie și fără fervoare din inimă, a început împărtășirea, după ce a fost întărit de mâncarea și băutura cerească, să simtă o schimbare în sine în bine. Și în acest scop este buna Ta providență pentru aleșii Tăi, pentru ca ei să știe cu adevărat și să experimenteze clar că nu au nimic în ei înșiși și că primesc toată bunătatea și harul numai de la Tine. În ei înșiși sunt reci, cu inima împietrită, lipsiți de evlavie, dar fiind onorați de Tine, au devenit zeloși, evlavioși și veseli cu duhul. Cine, apropiindu-se cu smerenie de un izvor dulce, nu va accepta nici măcar o mică parte din dulceața ei? Cine, stând lângă un foc aprins, nu se încălzește cu măcar o cantitate mică de căldură? Tu, Doamne. - o sursă care curge mereu din belșug, Tu ești un foc mereu aprins care nu se stinge niciodată. Și dacă îmi este cu neputință să trag din izvor în plin curgere, dacă îmi este imposibil să beau până la stins complet, măcar îmi voi pune buzele în gaura curentului ceresc, ca să prind chiar și o picătură mică și să-mi potolesc setea, dar să nu se usuce deloc. Iar dacă nu pot fi cu totul ceresc și înfocat, ca heruvimii și serafimii, mă voi strădui cel puțin să mă întemeiez în evlavie și să-mi pregătesc inima astfel încât măcar o flacără mică să se aprindă în mine din focul divin în acceptarea umilă a sacramentului dătătoare de viață. Și ce-mi lipsește, Bunule Iisuse, Preasfântul meu Mântuitor, Tu Însuți, în locul meu, cu milă și cu milă desăvârșit; Căci Te-ai învrednicit să chemi pe toți la Tine cu milă, zicând: Veniți la Mine, cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. Lucrez în sudoarea frunții, sunt chinuit de bolile de inimă, sunt împovărat de păcate, lâncez în ispite, sunt împovărat și încâlcit de multe patimi rele, și nu este cine să mă ajute, și nu este cine să mă izbăvească și să mă vindece - în afară de Tine, Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu. Mă angajez pe mine și tot ceea ce am vouă, să mă protejezi și să mă conduci în etern. Primește-mă în cinstea Numelui Tău, Care mi-ai dat trupul și băutura Tău! Fă, Doamne Dumnezeule, mântuirea mea, pentru ca râvna cinstirii mele să crească în comuniunea frecventă a sacramentului Tău. 1) Ps. 55:4. 4) Mat. 11:28. Capitolul 5. Despre domnia sacramentului si starea preotiei Doar dacă ai avea curăție îngerească și ai fi egal în sfințenie cu Sfântul Ioan Botezătorul, atunci nu ai fi vrednic să primești sau săvârșești acest sacrament. Nu prin meritul omenesc i se dă omului să sfinţească şi săvârşirea sacramentului lui Hristos şi să ia pâinea îngerilor ca hrană pentru sine. Marele mister și marea demnitate a rangului preotesc! li s-a dat ceva ce îngerii nu l-au acceptat. Numai preoții, numiți după rangul Bisericii, au autoritatea de a săvârși slujbe și de a sfinți Trupul lui Hristos. Dar preotul este doar un slujitor al lui Dumnezeu și folosește cuvântul lui Dumnezeu după porunca și instituția lui Dumnezeu; Autorul inițial și Înfăptuitorul invizibil al sacramentului este Dumnezeu și totul este supus voinței Sale și totul este împlinit prin porunca Sa. Deci, Dumnezeu Atotputernic ar trebui să fie crezut în acest glorios sacrament, mai mult decât sentimentul nostru sau orice semn vizibil: și de aceea să ne apropiem de această lucrare cu frică și evlavie. Priviți și ascultați ce fel de slujbă v-a fost făcută prin punerea mâinilor episcopale. Ai fost hirotonit preot și sfințit să faci slujba divină; ai grijă de tine, ca să aduci cu credincioșie și cu evlavie jertfă lui Dumnezeu la momentul potrivit și să te arăți fără ocara. Povara ta nu a fost ușurată, dar ai devenit și mai strâns legat de legăturile unei reguli stricte și ești obligat la cea mai înaltă desăvârșire în sfințenie. Un preot trebuie să fie împodobit cu toate virtuțile și să arate altora un exemplu de viață bună. Adresa lui nu este cu o mulțime de oameni, ci cu îngeri în cer sau pe pământ cu oameni desăvârșiți. Preotul, îmbrăcat în veșminte sfinte, Îl reprezintă pe Hristos atunci când cu tandrețe îi oferă lui Dumnezeu o rugăciune umilă pentru sine și pentru tot poporul său. În fața și în spatele lui se află semnul Crucii Domnului, în amintire constantă a patimii lui Hristos. El poartă crucea în fața lui în corabie și îl lasă să privească cu sârguință calea lui Hristos și să învețe să meargă după El fără lene. Iar în spate este însemnat cu cruce, ca să poată îndura de dragul lui Dumnezeu cu blândețe tot ceea ce va lua ca o insultă de la alții. Poarta o cruce in fata lui ca sa-si planga pacatele; în spatele lui însuși – ca să spele cu compasiune păcatele altora cu lacrimi și să știe că a fost pus ca mijlocitor între Dumnezeu și păcătos și să nu slăbească în rugăciune și în aducerea jertfei sfinte până când nu va fi vrednic să ceară lui Dumnezeu har și milă. Când un preot face o slujbă, el îl slăvește pe Dumnezeu, umple îngerii de bucurie, zidește biserica, întărește pe cei vii, dă odihnă morților și se face partecipant la toate lucrurile bune. Capitolul 6. Despre pregătirea pentru împărtășire: cerere de rugăciune Când mă gândesc la măreția Ta și la nesemnificația mea, tremur de mare înfrigurare și mă stingheresc. A nu începe este același lucru cu a fugi de viață; iar dacă intru nevrednic, voi aduce mânia asupra mea. Ce ar trebuii să fac? Dumnezeu, Ajutorul și Învățătorul meu în nevoile mele? Tu mă ghidezi pe calea cea bună, arată-mi un scurt exercițiu potrivit pentru sfânta împărtășanie. Trebuie să știu cum ar trebui să-mi pregătesc inima pentru Tine cu evlavie și frică, cum să accept sacramentul Tău îndepărtat pentru mântuirea mea și cum să fac un sacrificiu mare și divin. Capitolul 7. Despre testul de conștiință și intenția de a corecta În primul rând, un preot al lui Dumnezeu trebuie, cu extremă smerenie a inimii, cu evlavie rugătoare, cu credință deplină și cu râvnă evlavioasă pentru slava lui Dumnezeu, să înceapă să săvârșească, să contemple și să primească acest sacrament. Cercetează-ți conștiința cu sârguință și, de îndată ce poți, expune-o și luminează-o într-o adevărată contristare a inimii și smerită mărturisire; astfel încât să nu fie nimic în spatele tău și să nu rămână nimic în gândurile tale care să te roadă și să-ți încurce libertatea spirituală. Privește cu dezgust la toate păcatele tale; te plângi și geme mai ales pentru fiecare dintre păcatele tale zilnice; iar dacă timpul îți permite, mărturisește lui Dumnezeu toată murdăria patimilor tale în taina inimii tale. Gemeți și plângeți-vă că sunteți încă atât de atașați de trup și de lume; S-a sinucis atât de puțin în pasiunile lui; atât de plin de mișcări de poftă, atât de puțin control asupra lui însuși în sentimentele exterioare, atât de des întreținut de multe vise diferite; atât de înclinat spre exterior; atât de susceptibil de râs și de distragere a atenției, atât de neclintit la plâns și regret; atât de dornic de toată fericirea și plăcerea cărnii; atât de leneș în rigoare și sârguință; cu atâta curiozitate prinzi și asculți știrile, admiri atât de binevoitor frumusețea, dar accepți cu atâta reticență pe cei smeriți și josnici; atât de lacom în dobândire, atât de zgârcit în dăruire și atât de încăpățânat în a ține; atât de nesăbuit în conversație, atât de nerăbdător în tăcere; atât de dezordonat în morală, atât de imprudent în afaceri; atât de nemoderat în mâncare, atât de surd la cuvântul lui Dumnezeu; atât de grăbit să se odihnească, atât de lent să lucreze; Asculti atât de vigilent fabulele, atât de somnoros în timpul slujbelor bisericești; atât de distras în timp ce merge mai departe, atât de așteptat să se termine; atât de nepăsător în conducerea orelor de rugăciune, atât de rece în cositor, atât de uscat în comuniune, atât de repede te distrezi, atât de rar ai timp să-ți aduni spiritul în tine; atât de brusc te înfurii, atât de ușor îl faci pe aproapele tău să se simtă neplăcut; atât de gata de condamnare, atât de sever în mustrare; atât de vesel în fericire, atât de trist în nenorocire; ai pus atâtea intenții bune și ai pus atât de puțin în acțiune. Când mărturisești și plângi aceste și toate celelalte vicii, cu durere și cu mare dezgust din cauza slăbiciunii tale, fă-ți o intenție fermă de a-ți corecta constant viața și de a reuși în bine. Și apoi, tăgăduindu-te cu totul, cu toată voia ta, oferă-te pentru slava Numelui Meu ca ardere de tot veșnică pe altarul inimii tale, adică predă-ți cu credincioșie sufletul și trupul tău Mie, ca să fii onorat să începi cu vrednicie Jertfa Divină și să primești sacramentul Trupului Meu pentru mântuire. Nu există jertfă mai vrednică și nici îndreptățire mai desăvârșită pentru curățirea păcatelor decât a te oferi lui Dumnezeu în curăție și întregime, în jertfa Trupului lui Hristos la Liturghie și în Împărtășanie. Dacă omul face tot ce poate și se pocăiește cu adevărat de fiecare dată când vine la Mine de dragul iertării și al milei: eu trăiesc, zice Domnul, care nu vreau moartea unui păcătos. dar întoarce-te la el și trăiește; și nu-mi voi aduce aminte de păcatele lui; dar toate îi vor fi eliberate. 4) Ezek. 33:11. ebr. 10:17. Capitolul 8. Despre jertfa lui Hristos pe cruce și despre jertfa de sine Așa cum eu însumi, cu mâna întinsă pe cruce și goală, m-am oferit de bunăvoie ca jertfă lui Dumnezeu Tatăl pentru păcatele voastre și nu a mai rămas nimic în mine care să nu treacă deloc în jertfa ispășirii dumnezeiești, așa trebuie, în fiecare zi, prin voia voastră, să vă oferiți Mie ca jertfă curată și sfântă la liturghie, cu toată puterea și înclinațiile voastre, cu toată puterea și înclinațiile voastre. Nu-ți cer nimic mai mult - doar să fii gelos și să-mi dai totul din tine. Orice îmi aduci, în afară de tine, nu am nevoie de nimic: nu este darul tău pe care îl cer, ci tu însuți. Nu poți fi mulțumit, chiar dacă ai totul, dacă nu Mă ai: la fel, nimic nu-Mi poate plăcea, indiferent ce-Mi dai, decât dacă te jertfiți de dragul lui Dumnezeu, iar jertfa va fi primită. Iată, M-am oferit Tatălui pe tot Mine de dragul tău și am dat și tot Trupul Meu și Sângele Meu ca hrană pentru tine, ca să fiu tot al tău și tu să fii al Meu. Dacă rămâi în tine și nu te predai voinței Mele cu toată voința ta, sacrificiul nu va fi complet și uniunea dintre noi nu va fi perfectă. Deci, înainte de toate faptele tale, trebuie să te predai de bunăvoie în mâinile lui Dumnezeu dacă vrei să primești libertate și har. Acesta este motivul pentru care oamenii sunt atât de rar iluminați de lumina interioară și liberi de libertate interioară încât nu știu cum să se renunțe complet. Cuvântul Meu este imuabil: cine nu renunță la toate bunurile sale, nu poate fi ucenicul Meu. Tu, dacă vrei să fii discipolul Meu, jertfește-te Mie cu toate dorințele tale. Capitolul 9. Că trebuie să ne oferim lui Dumnezeu pe noi înșine și tot ce avem și să ne rugăm pentru toți CAPITOLUL IX. Doamne, toată esența Ta este, chiar și în cer și chiar pe pământ. Doresc să mă ofer Ție ca jertfă gratuită și să rămân a Ta pentru totdeauna. Doamne, în simplitatea inimii mele acum mă recomand Ție, în slujire neîncetată, în ascultare și ca jertfă de laudă veșnică. Primește-mă în jertfa sfântă a atotcinstitului Tău Trup, pe care Ți-o ofer acum în prezența îngerilor nevăzuți prezenți, ca să fie pentru mine și tot poporul Tău spre mântuire. Doamne, Îți ofer toate păcatele și crimele mele pe care le-am săvârșit înaintea Ta și înaintea sfinților Tăi îngeri, din ziua în care am venit în puterea păcatului, până în ziua de azi și le așez pe toate pe altarul ispășirii Tale: fie ca și Tu să arzi și să distrugi totul cu focul dragostei Tale și să ștergi toată murdăria păcatelor mele; păcatul și, iertându-mi totul, să mă primești cu milă în sărutul lumii. Ce pot să răsplătesc pentru păcatele mele, decât să le mărturisesc și să plâng cu smerenie și să mă rog neîncetat pentru mila Ta. Mă rog Ție, cu milostivire ascultă, Doamne, cheamă-mă mereu la Tine. Toate păcatele mele sunt urâte pentru mine, nu vreau să mai cad vreodată în ele, dar mă întristesc pentru ele și sunt bolnav. Atâta timp cât sunt în viață, nu voi înceta să rănesc, sunt gata să mă pocăiesc și să ispășesc cât mai mult posibil. Iartă-mă, Doamne, iartă-mi păcatele, pentru numele Tău cel sfânt; salvează-mi sufletul. Te-am răscumpărat deja cu Sfântul Tău Sânge. Iată, mă predau milei Tale, mă arunc în mâinile Tale. Poartă-mă după harul Tău, și nu după răutatea și răutatea mea. Îți aduc, de asemenea, tot ce este bun, chiar dacă este mic și imperfect. Și corectează și sfințește toate acestea tu însuți și creează-ți o ofrandă favorabilă, iar eu, o persoană leneșă și incapabilă, atrăgând constant pe cei mai buni. duce la un sfârșit binecuvântat și demn de laudă, Doamne! Îți aduc, de asemenea, toate dorințele inimilor evlavioase, nevoile rudelor, prietenilor, fraților și surorilor și tuturor iubiților mei, și celor care au făcut bine pentru mine sau pentru alții din dragoste pentru Tine și pentru toți cei care pentru ei și pentru ai lor au dorit și mi-au cerut să fac rugăciuni și să slujesc Liturghiei, trăind în trup și plecați din veacul prezent: fie ca toți să primească harul în necaz, mântuirea, mântuirea din puterea Ta. întristări și scăpați fiind de tot răul, să-ți mulțumească în bucurie. De asemenea, fac rugăciuni pentru ispășire. mai ales pentru cei care m-au jignit sau m-au supărat sau m-au discreditat în vreun fel, sau ce rău și greutăți mi-au provocat; iar pentru toți cei pe care i-am întristat cândva, iartă-i orice greșeală: dacă tu însuți ai jignit pe cineva, cere-i cu smerenie iertare și Dumnezeu te va ierta cu generozitate. La ce folosește amânarea spovedaniei pentru mult timp sau amânarea sfintei împărtășiri? Curăță-te cât mai repede posibil, scuipă-ți toată otrava deodată; grăbiți-vă să luați medicamentul și vă veți simți mai bine - dacă nu îl amânați. Astăzi o amân dintr-un motiv: mâine poate apărea altul, și mai important; și astfel piedica în calea sacramentului va rămâne multă vreme și vei deveni și mai incapabil. Mai degrabă, de îndată ce puteți, scuturați-vă de poverile reale și de lenea spirituală: nu are rost să rămâneți mult timp în îngrijire, să mergeți în confuzie și, de dragul obstacolelor zilnice, să vă îndepărtați de comuniunea divină. Dimpotrivă, este un mare rău în amânarea pentru o perioadă lungă de timp a comuniunii: aceasta provoacă o amorțeală grea în suflet. Vai! Alți oameni indiferenți și depravați întârzie în mod deliberat spovedania și amână voit sfânta împărtășanie pentru ca ulterior să nu fie împovărați de obligația de a se supraveghea mai strict. Vai! Cât de puțină dragoste și câtă sărăcie de evlavie există printre cei cărora le este atât de ușor să amâne sfânta împărtășanie! Și cât de fericit și cât de plăcut îi este lui Dumnezeu cel care trăiește astfel și își păstrează conștiința atât de curată încât este gata să se împărtășească din plinătatea sentimentului său spiritual în fiecare zi - dacă ar fi permis și nu ar atrage atenția omului! Dar cine se abține de dragul smereniei, sau nu poate dintr-un motiv legitim, este demn de laudă pentru evlavia sa. Dacă găsești nesimțire, ar trebui să te stimulezi și să încerci în toate felurile posibile, în măsura în care depinde de persoana însuși: atunci Domnul va adăuga și dorințe după bunăvoința lui, căci El se uită mai ales la voință. Iar cine este împiedicat de piedici legale, să se observe mereu cu bunăvoință și într-o evlavioasă dorință de comuniune: atunci nici el nu va fi lipsit de rodul sacramentului. O persoană evlavioasă poate începe comuniunea spirituală cu Hristos zilnic și la fiecare oră, pentru propria sa mântuire, fără piedici; totuși, și el trebuie, în anumite zile și în anumite momente, să primească Trupul Răscumpărătorului său în sacrament, cu dragoste și evlavie, și nu atât să caute mângâiere pentru sine în aceasta, cât să slujească lui Dumnezeu spre laudă și slavă. Căci omul este comunicat lumii în mod tainic și reînnoit pe nevăzut, în măsura în care își amintește cu suflet evlavios de taina întrupării și suferinței lui Hristos și este aprins de iubirea lui Hristos. Iar cine se pregătește numai cu ocazia unei sărbători sau de nevoie, pentru un obicei, este rareori pregătit. Ferice de cel care se prezintă ca jertfă Domnului de fiecare dată când săvârșește tainele sau se împărtășește. În slujire, nu fi prea încet sau grăbit, ci fii consecvent cu obiceiurile obișnuite ale celor cu care trăiești. Nu pricinui oamenilor necazuri și nu-i duce la oboseală, ci urmează calea obișnuită, așa cum au umblat părinții tăi și bunicii tăi, și lasă ca slujirea ta, mai ales, să fie în folosul altora și să nu-ți placă râvna pentru evlavie. Capitolul 11. Că Trupul lui Hristos și Sfânta Scriptură sunt necesare pentru sufletul credincios O, Prea Dulce Doamne Isuse, cât de mare este dulceața unui suflet evlavios când sărbătorește cu Tine la masa Ta și nu i se oferă nimic altceva pentru mâncare, decât Tu, singurul său Iubit și Dorit mai mult decât orice dorință din inimă! Și mi-ar fi dulce în prezența Ta să vărs lacrimi din adâncul inimii mele, și cu mult-iubitoarea Magdalena să-ți spel picioarele cu lacrimile Tale. Dar unde se poate găsi o asemenea gelozie pentru iubire? unde curg lacrimile sfinte atât de abundent? Cu adevărat, înaintea Feței Ta și a sfinților Tăi îngeri, inima mea ar trebui să fulgeră și să verse lacrimi de bucurie: căci cu adevărat Tu ești prezent înaintea mea în sacrament, deși ascuns sub o altă înfățișare. Să Te privesc în strălucirea Ta inerentă și Divină - ochii mei nu pot suporta acest lucru și întreaga lume nu ar putea sta în strălucirea gloriei Maiestății Tale. Și de aceea te condescendezi slăbiciunii mele când Te ascunzi în sacrament. Adevărat Îl primesc și Îl închin, Căruia Îl închină îngerii din ceruri; dar încă le primesc acum prin credință, dar sunt primiți cu vederea și fără văl. Trebuie să mă mulțumesc în lumina adevăratei credințe și să merg în această lumină până când ziua luminii veșnice respiră și imaginile baldachinului se mișcă. Când va veni desăvârșitul, folosirea sacramentelor va înceta: pentru că fericiții, în slava cerească, nu au nevoie de vindecare sacramentală. Ei se bucură cu bucurie nesfârșită în prezența lui Dumnezeu, contemplând slava Lui față în față, și fiind transformați din lumină în lumină în abisul strălucirii divine, ei gustă Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu, așa cum a fost din veșnicie și rămâne în veci. Când mă gândesc la această glorie minunată, toată mângâierea spirituală devine o povară pentru mine; și până când nu voi vedea pe Domnul meu limpede în slava Sa, voi socoti nimic tot ce văd și aud în lume. Tu ești martorul meu, Doamne, că nimic nu mă poate consola și nici o făptură nu mă poate liniști - doar Tu, Unul, Dumnezeul meu: vreau să Te contempl singur pe Vecie. Dar este imposibil ca acest lucru să se întâmple cât timp rămân în această mortalitate, și pentru aceasta am nevoie să mă stabilesc în mare răbdare și cu toată dorința de a mă supune Ție. Și sfinții Tăi, Doamne, acum se bucură împreună cu Tine în împărăția cerurilor, dar pe când erau în această viață, au așteptat venirea slavei Tale cu credință și cu mare răbdare. Ceea ce credeau ei, cred eu; ceea ce sperau ei, sper. Unde au ajuns, sper să ajung prin harul Tău. Între timp, voi începe să umb prin credință și mă voi întări prin exemplul sfinților. Am și cărți sfinte pentru mângâiere și ca oglindă pentru viață; Mai presus de toate și mai ales, Preasfântul Tău Trupul îmi va fi pentru mângâiere și întărire. Cel mai mult am nevoie de două lucruri în viața mea aici: fără ele mi-ar fi imposibil să suport această viață mizerabilă. Mâncare și lumină: am nevoie de ambele cât timp sunt închis în corp. Și Mie mie, săracului, Trupul Tău preasfânt, ca să-mi întărească sufletul și trupul, și ai pus legea Ta sub picioarele mele ca o lampă. Fără amândouă, nu aș putea trăi cu adevărat: căci cuvântul lui Dumnezeu este lumina sufletului meu, iar sacramentul Tău este pâinea vieții. Doar două mese sunt puse în comoara sfintei biserici. O masă este sfântul altar, iar pe ea se află pâinea sfântă, care este Trupul prețios al lui Hristos: cealaltă este masa Legii Dumnezeiești și în ea se află învățătura sfântă și știința dreptei credințe, ducând cu credincioșie până și în vălurile lăuntrice, unde este Sfânta Sfintelor. Te laud. Bunule Iisuse, Lumină a luminii veșnice, despre masa sfintei învățături pe care ne-ai pregătit-o prin mâinile slujitorilor Tăi, proorocilor și apostolilor și altor învățători. Îți mulțumesc, Mântuitorule și Făcătorul de oameni, că ai vrut să-ți arăți dragostea întregii lumi și, după ce ai pregătit cina cea mare, la ea ai oferit nu un miel reprezentativ, ci Trupul și Sângele tău preasfânt. Pentru toți credincioșii Tăi este mare mângâiere în masa sfântă și dulce satisfacție în paharul mântuirii; în ea sunt toate bucuriile cerului și sfinții îngeri se vor ospăta cu noi într-o fericire extremă. O, cât de mare și de cinstit este titlul de preot, căruia i se dă să sfințească pe Domnul slavei cu cuvinte sfinte, să binecuvânteze cu limba, să țină cu mâinile, să primească cu buzele și să învețe pe alții! O, cât de curate trebuie să fie aceste mâini, cât de fără prihană buzele, cât de sfânt trupul, cât de castă inima de preot. când vinovat de puritate îi vine de atâtea ori! Nu se cuvine ca un singur cuvânt necurat, necinstit sau neutil să iasă de pe buzele unui preot, când acesta primește atât de des sacramentul lui Hristos. De obicei, ochii lui trebuie să privească la Trupul lui Hristos: ochiul lui să fie simplu și cast. De obicei, mâinile lui ating pe Creatorul cerului și al pământului: mâinile lui să fie curate și ridicate la cer. Preoților li se poruncește în mod special în lege: Fiți sfinți, precum Domnul Dumnezeul vostru este sfânt. Ajută-ne, Dumnezeule Atotputernic, prin harul Tău, care primim serviciul sfânt, să-l trecem înaintea Ta cu demnitate și evlavie, în toată curăția și cu o conștiință bună. Și dacă în viață nu ne putem menține în acea integritate așa cum ar trebui: dă-ne măcar să plângem cu demnitate pe cei ce au săvârșit răul, ca să Te slujim pentru viitor, cu râvnă extremă, în spiritul smereniei și în fermitatea bunei voințe. 2) Cântec. 4:6. 1 Cor. 13:10. 7) Leu. 11:44. Capitolul 12. Despre faptul că este necesar să ne pregătim cu multă sârguință pentru comuniunea cu Hristos. Eu sunt Iubitorul de curăție și Dătătorul de toată sfințenia. Caut o inimă curată: acolo este locul Meu de odihnă. Pregătește-Mi o cină mare și voi sărbători Paștele cu tine și cu ucenicii Mei. Dacă vrei, vin la tine și stau cu tine. Curățați-vă vechiul kvas și faceți ordine în locuința inimii voastre. Acum, alungă tot ce este din această vârstă și înfrânează orice confuzie de vicii. Stai ca o pasăre specială pe acoperiș și gândește-te la păcatele tale cu întristare în suflet. Dacă cineva iubește, el pregătește un loc roșu pentru iubitul său, ceea ce nu este mai bun și, prin urmare, își arată dragostea față de iubitul pe care se pregătește să o primească. Cu toate acestea, știți asta. că propriul merit din faptele tale nu te va ajuta să te pregătești cu demnitate, chiar dacă ai petrecut un an întreg pregătindu-te, fără să te gândești la altceva. Numai prin dragostea și harul Meu vi se va da să începeți masa Mea: așa este chemat un cerșetor la o masă cu un bogat și nu este nimic care să-i răsplătească pentru o faptă bună - decât prin smerenie și mulțumire. Și pentru aceasta, lucrează asupra ta cât poți, lucrează cu sârguință: nu de obicei, nu de nevoie, ci cu frică și evlavie și cu dragoste, primește Trupul Preaiubitului Domnului Dumnezeului tău, care din bunătate se îngrădește cu tine. Am sunat, am poruncit să fie asta - voi umple ceea ce vă lipsește. Vino și primește-Mă. Când simți harul tandreței, mulțumește lui Dumnezeu: ți-a fost dat nu din cauza demnității tale, ci pentru că am avut milă de tine. Dacă nu există evlavie și simți uscați în suflet, întreabă, stai în rugăciune, geme, bat la uși; nu rămâne în urmă până nu primești nici măcar un bob sau o picătură de har mântuitor. Tu ești cel care ai nevoie de Mine, și nu Eu cel care are nevoie de tine; Nu voi veniți să Mă sfințiți, ci Eu vin să vă sfințesc și să vă desăvârșesc. Tu vii de la Mine pentru a fi sfințit și unit cu Mine; acceptă harul nou de la Dumnezeu și fii aprins cu foc nou spre corectare. Nu fi neatenți la har, cu toată sârguința pregătește-ți inima neîncetat și adu-ți pe Iubitul tău. Și nu numai că ar trebui să vă pregătiți pentru evlavie înainte de împărtășire, ci să vă observați cu atenție cu evlavie chiar și după ce ați primit sacramentul. Cu aceeași sârguință pe care ai avut-o să te pregătești, mai trebuie să te urmărești cu aceeași sârguință după aceea. Cu cât te supraveghezi mai strict după împărtășire, cu atât te vei pregăti mai bine pentru a primi un har mai mare. Acesta este motivul pentru care celălalt devine atât de incapabil de spirit, încât la scurt timp după împărtășire devine prea distras de mângâieri exterioare. Ferește-te de conversația omenească, rămâi în singurătate și gustă în tăcere Domnul tău: pe El pe care îl ai în tine, pe care lumea întreagă nu ți-l poate lua. Eu sunt cu tine și trebuie să-mi dai totul Mie, ca de acum înainte să nu mai trăiești în tine, ci în Mine, lăsând deoparte orice grijă. 1) 1 Cor. 5: 7. Ps. 101:8. Capitolul 13. Ca un suflet evlavios din inimă să dorească unirea cu Hristos în sacrament Cine mi-o va da? Doamne, să Te găsesc singur, să-mi deschid toată inima către Tine, să se bucure de toate dorințele lui în Tine și să nu mă înjosească nimic. Pentru ca nicio făptură să nu acționeze asupra mea sau să se uite la mine: ci Tu singur mi-ai vorbi și eu Ție, precum un iubit vorbește cu un iubit și un prieten cu un prieten. Pentru asta mă rog, asta îmi doresc, ca să mă pot uni cu Tine cu totul, și să-mi întorc inima de la tot ce este creat, iar în sfânta împărtășire și în desăvârșirea sacramentului, aș învăța să simt din ce în ce mai mult dulceața celei cerești și veșnice. O, Doamne Isuse, când voi fi pe deplin unit cu Tine și, topindu-mă complet în Tine, mă voi uita cu totul? Tu ești în mine și eu sunt în Tine și așadar îngrădește-ne să rămânem în unitate reciprocă. Cu adevărat, cu adevărat Tu ești Iubitul Meu. ales de el, în care sufletul meu se bucură să locuiască în toate zilele vieții mele. Cu adevărat Tu ești făcătorul meu de pace, în Tine este pacea supremă și adevărata odihnă, iar pe lângă Tine mai este muncă și boală și milă nesfârșită. Cu adevărat Tu ești Dumnezeu; Nu L-am văzut și sfatul Tău nu este cu cei răi, ci cuvântul Tău rămâne cu cei smeriți și simpli. O, cât de dulce este, Doamne, duhul Tău: deși ai arătat fiilor Tăi dulceața Ta, Te-ai demnita să-i hrănești cu pâinea dulce care a coborât din ceruri. Într-adevăr, o limbă atât de mare, căci este Dumnezeu; apropie-te de ea, așa cum faci și Tu. Doamne, tuturor credincioșilor Tăi, Tu le dăruiești lor ca nișă și spre desfătarea lor, ca să se întărească în duh în fiecare zi și inimile lor să se înalțe la cer. Și unde există o astfel de cursă celebră, ce este rasa creștină? Și ce făptură din locurile cerești a iubit Dumnezeu mai mult decât un suflet evlavios și El Însuși intră în ea și o hrănește cu Trupul Său slăvit? O, har inefabil! O favoare minunată! O, iubire nemăsurată, revărsată în mod minunat omului! Dar ce voi răsplăti, Doamne, pentru un asemenea har, pentru iubirea nemaipomenită a Domnului? Nu pot aduce nimic plăcut - decât dacă îmi predau complet inima Dumnezeului meu și o unesc complet cu El. Când întregul meu eu interior se bucură, când sufletul meu este complet unit cu Dumnezeu. Atunci Domnul îmi spune: dacă vrei să fii cu Mine, vreau să fiu și Eu cu tine. Iar eu îi răspund: Doamne, Doamne, să fii cu mine - vreau să fiu cu Tine. Aceasta este toată dorința mea, ca inima mea să se unească cu Tine. 2) Cântec. 5:10. este. 45:15. Deut.4:7. Capitolul 14. Despre dorința arzătoare a unor suflete evlavioase de comuniune cu Trupul lui Hristos De când marea belșug a bunătății Tale, Doamne, a fost deja ascunsă de cei ce se tem de Tine! Când mă gândesc la alți evlavioși, Doamne, cu ce evlavie, cu ce râvnă se apropie de sacramentul Tău, eu însumi mi-e rușine și rușine că mă apropii atât de nesimțit și de rece de altarul Tău și de masa sfintei împărtășiri, încât rămân într-o inimă atât de uscată, fără vreo evlavie și râvnă, încât nu sunt cu totul aprins înaintea Ta - înaintea Ta, în fața lui Dumnezeu, o dragoste atât de evlavioasă și atât de puternică. avut. Ei, într-un exces de dorință de comuniune și din belșug de iubire din inimile lor, nu s-au putut abține de la plâns și cu inimile și trupurile lor împreună și-au îndreptat buzele însetate către Tine, Izvorul viu, și în sete nu au avut altă îmblânzire și stingere - doar să primească Trupul Tău cu toată lăcomia duhului și cu mare dulceață. Cu adevărat credința lor înflăcărată și dovada sigură a prezenței Tale sfinte! Cu adevărat ei îl cunosc pe Domnul lor în frângerea pâinii, când inima lor arde cu atâta putere despre Isus, care este cu ei în călătoria sa. Și eu - vai! Cât de des sunt departe de această gelozie, de această reverență, de dragoste și ardoare atât de puternică! Fii milostiv cu mine, Bunule Iisuse, Prea Dulce și Milostiv Iisuse, miluiește-te pe săracii Tăi, nevoiașii Tăi, acordă măcar din când în când să simt o mică parte din iubirea Ta cu o dorință sinceră în sfânta împărtășire, credința mea să crească în putere, nădejdea mea în bunătatea Ta să fie întărită și să iubească, odată aprinsă în plinătate și știind că nu se cade niciodată. Mare este mila Ta, Doamne, și harul dorit să-mi dăruiască și să mă viziteze cu generozitate în duhul iubirii arzătoare, când va veni ziua harului Tau! Deși nu am o asemenea dorință de foc cu care ard aleșii Tăi, dar adică prin harul Tău am dorința de a realiza o mare dorință de foc, și mă rog și caut aceasta, ca să pot deveni complice al tuturor, arzând de dragoste pentru Tine, și să fiu numărat printre oștile lor sfinte. Capitolul 15. Că darul tandreței se dobândește prin smerenie și sacrificiu de sine Trebuie să cauți cu stăruință harul tandreței, să-l ceri cu toată sârguința, să aștepți cu răbdare și să-l primești cu speranță, cu o inimă recunoscătoare, să-l menții în smerenie, să-l cultivi cu sârguință și să-i oferi lui Dumnezeu timpul și imaginea vizitei cerești până va veni. Smeriți-vă mai ales când simțiți puțină sau deloc tandrețe în tine; dar nu deznădăjdui în exces și nu te complați într-o tristețe fără margini. Adesea, într-o clipă scurtă, Dumnezeu trimite ceea ce a refuzat de mult timp și ceea ce a reținut la începutul rugăciunii, apoi la sfârșit dă. Dacă harul ar fi trimis întotdeauna repede și ar fi gata după bunul plac, ar fi imposibil ca o persoană slabă să-l suporte așa cum ar trebui. Din acest motiv, ar trebui să se aștepte la harul tandreței în speranță fermă și în răbdare, cu umilință. Atribuiți-vă vinovăția ție și păcatelor tale atunci când harul nu este dat sau este luat în secret. Uneori, chiar și micimea face harul dificil și ascuns - dacă cineva poate numi ceva mic și nu mare lucru care ne lipsește de un bine atât de mare. Dacă îndepărtezi acest mic sau mare obstacol în calea harului și îl depășești complet, se va face pentru tine conform cererii tale. Și de îndată ce te predai lui Dumnezeu din toată inima și încetezi să cauți cutare sau cutare după propria ta voință și dorință, dar te așezi în Dumnezeu din tot sufletul, te vei simți imediat împăcat și unit; căci nimic nu va fi pe placul tău, nimic nu va fi plăcut, în afară de ceea ce mulțumește voinței Divine. Oricine își ridică gândurile către Dumnezeu în simplitatea inimii sale și se desființează în lumea lucrurilor create de orice atașament sau aversiune dezordonată, va deveni capabil să primească har și demn de darul tandreței. Căci acolo Domnul Își trimite favoarea, unde găsește vase nefolosite. Și cu cât cineva renunță mai complet la lumea de dedesubt și moare pentru sine însuși în disprețul de sine, cu atât mai repede îi vine harul, cu atât curge mai abundent și ridică inima liberă mai sus. Atunci el va vedea și se va bucura și va fi uimit și îngrozit în inima lui, căci mâna Domnului va fi cu el și se va pune în mâna Lui până la sfârșitul veacurilor. Astfel va fi binecuvântat omul care Îl caută pe Dumnezeu din toată inima și nu-și ia sufletul în zadar. Când va primi sfânta împărtășanie, i se va acorda marele har al împărtășirii dumnezeiești, căci nu se uită la propria sa evlavie sau la mângâierea lui, ci la cinstea și slava lui Dumnezeu. Capitolul 16. Că trebuie să ne dezvăluim nevoile lui Hristos și să cerem har de la El O, Doamne cel mai dulce și iubit mai presus de toate, acum îmi doresc cu evlavie să-L primesc; Tu știi slăbiciunea mea și nevoia pe care o îndur; în ce rău mint, în ce vicii sunt învins; Cât de des sunt în dificultate, în ispită, în confuzie, în întinare. Vin la Tine să caut vindecare; Te implor pentru consolare și ușurare. Apel la Cel Atotștiutor, Căruia toată ființa mea interioară este deschisă și Care singur poate să-mi dea o mângâiere și un ajutor perfect. Știți de ce binecuvântări îmi lipsesc cel mai mult și cât de sărac sunt în virtuți. Iată, eu stau înaintea Ta sărac și gol, cerând har și cerșind milă. Hrănește pe cerșetorul Tău flămând, înflăcărează-mă cu focul rece al iubirii Tale, luminează-mi orbirea cu lumina prezenței Tale. Transformă totul pământesc în amărăciune pentru mine, pune orice povară și opoziție în răbdarea mea, aduce tot ce merită trăit și tot ce este creat în dispreț și uitare pentru mine. Ridică-mi inima către Tine în ceruri și nu mă lăsa să rătăcesc pe pământ. Numai Tu vei fi dulceața mea de acum înainte și în veci, căci numai în Tine este mâncarea și băutura mea, dragostea și bucuria mea, desfătarea și tot binele meu! O, dacă, cu prezența Ta, m-ai arde, m-ai pârjoli și m-ai transforma în Tine însuți, ca să devin una cu Tine în duh în harul comunicării interioare și în revărsarea iubirii de foc! Nu mă lăsa subțire și uscat să Te părăsesc, ci fă cu mine după mila Ta, precum ai făcut minunat cu mulți dintre sfinții Tăi. Și este minunat că voi fi cu toții aprins de Tine și voi dispărea în mine însumi, când Tu ești Focul care arde veșnic și nu se stinge niciodată, Tu ești Iubirea care purifică inima și luminează mintea? Capitolul 17. Despre dragostea de foc și dorința puternică de a-L primi pe Hristos Cu duioșie extremă, cu dragoste înflăcărată, cu toată pofta și gelozia inimii, Te doresc, Doamne, cât Ți-au dorit în comuniune mulți oameni sfinți și evlavioși, cei care Ți-au plăcut mai mult decât altora cu sfințenia vieții lor și au fost într-o duioșie arzătoare înaintea Ta. O, Dumnezeul meu, Iubire veșnică, toată bunătatea mea, fericirea nesfârșită, vreau să Te primesc cu o dorință puternică, în cinstirea evlavioasă pe care sfinții Tăi o aveau și o puteau păstra în inimile lor! Și deși nu sunt vrednic să am un sentiment atât de deplin de evlavie, Îți ofer tot ce am, sentimentul inimii mele, de parcă aș fi singurul pe lume cu atâta râvnă de foc de suflet recunoscător! Și tot ceea ce un spirit cu frică de Dumnezeu nu poate decât să accepte, tot ceea ce un spirit cu frică de Dumnezeu își poate dori, Ți-o ofer și îți încredințez toate acestea cu o reverență extremă, din adâncul inimii mele. Nu vreau să păstrez nimic pentru mine. dar vreau să-ți dedic tot ceea ce am și cu bucurie și cu toată voia mea. Doamne, Dumnezeul meu, Făcătorul și Răscumpărătorul meu - cu atâta dorință și cutremur, cu atâta laudă și cinste, cu atâta recunoștință și adorare și dragoste, cu atâta nădejde și nădejde și curăție, vreau acum să Te primesc, așa cum Te-a dorit și primit pe Tine Preasfânta Ta, Preasfânta Fecioara Maria Fecioara Maria, când a rostit un răspuns smerit îngerului care propovăduia taina și mâna necinstită: după cuvântul Tău. Și pe când Fericitul Tău Înaintemergător, prea cinstit în sfinți, Ioan Botezătorul, a sărit, auzind prezența Ta, bucurându-se cu bucurie în Duhul Sfânt, chiar în pântecele mamei sale, și apoi, văzând pe Iisus umblând printre oameni, cu mare smerenie, plin de râvnă evlavioasă, a strigat: prietenul, bucurându-se cu glasul pânditorilor de bucurie, prietenul, bucurându-se cu glasul pețitorilor. a petitorilor: - deci vreau sa fiu aprins de mari si sfinte dorinte, si sa ma dedic Tie din toata inima. Din acest motiv, și din toată inima mea evlavioasă, vă ofer și vă prezint voci de bucurie și sentimente de foc, răpiri spirituale și străluciri pline de har și viziuni cerești, cu toate virtuțile și cu toate laudele pe care Ți-a adus și are de oferit fiecare făptură din cer și de pe pământ, pentru mine și pentru toți cei care mi-au fost încredințați mie, să fiți în slavă și slavă de la toți. Primește, Doamne, Dumnezeul meu, dorințele și jurămintele mele - să-ți aduc laudă nesfârșită și binecuvântare fără margini, așa cum Ți se cuvine după mulțimea măreției Tale inefabile. Te laud și vreau să o dau în fiecare zi și în fiecare clipă a zilei și chem toate duhurile cerești și pe toți credincioșii Tăi și mă rog cu toată dorința și rugăciunea să-ți dea laudă și mulțumire. Fie ca toate popoarele, semințiile și limbile să Te laude și în adâncul tandreței și în flacăra bucuriei să mărească Numele Tău sfânt și purtător de miere! Și oricine săvârșește cu evlavie și cu evlavie sacramentul Tău suprem și care îl primește în plinătatea credinței, să fie socotiți vrednici să primească har și milă de la Tine și să se roage pentru mine, păcătosul. Iar când vor atinge sfințirea dorită, se vor întoarce de la sfânta masă cerească, mângâiați și minunat întăriți; Să-și amintească și ei de mine, un om sărac. 2) Luca. 1:38. 3) În. 3:29. Capitolul 18 și ultimul. Despre faptul că o persoană nu ar trebui să fie curios să exploreze sacramentul, ci să fie un umil imitator al lui Hristos, aducând mintea în ascultare de sfânta credință Feriți-vă să intrați cu mintea curioasă într-o investigație inutilă a celui mai profund mister, dacă nu doriți să vă cufundați în abisul îndoielii. Oricine începe să experimenteze măreția lui Dumnezeu va fi copleșit de slavă. Dumnezeu este, de asemenea, puternic în a crea lucruri care nu pot fi înțelese de om. O căutare neîngrădită cu respect și smerenie a adevărului, într-o veșnică dorință de a învăța, urmând cu sârguință calea sănătoasă a învățăturilor părintești. Binecuvântată este simplitatea care părăsește căile dificile ale întrebării și umblă direct și ferm pe căile poruncilor lui Dumnezeu! Mulți și-au pierdut frica de Dumnezeu, dorind să exploreze misterele înalte. Credința și sinceritatea vieții îți sunt cerute, și nu înălțimea înțelegerii și nu profunzimea misterelor lui Dumnezeu. Dacă nu înțelegi acest lucru și nu înțelegi ceea ce este sub tine, cum poți înțelege ce este deasupra ta? Supune-te lui Dumnezeu și smerește-ți sentimentele în credință, iar lumina cunoașterii îți va fi dată, în măsura în care îți va fi utilă și necesară. Alții sunt supuși unei ispite severe în credință și în sacrament; dar aceasta nu vine de la ei înșiși, ci mai degrabă de la dușman. Nu vă faceți griji, nu vă întreceți cu gândurile, nu răspundeți la întrebări și îndoieli trimise de diavol; dar credeți cuvintele lui Dumnezeu, credeți sfinții și profeții Săi și dușmanul cel rău va fugi de la voi. Deseori se întâmplă spre marele folos al unui slujitor al lui Dumnezeu să reziste unei asemenea ispite. Vrăjmașul nu-i ispitește pe cei necredincioși și păcătoși, pentru că deja îi posedă; el ispitește și tulbură pe credincioși și evlavioși în toate felurile posibile. Mergeți cu fermitate înainte, cu simplitate și credință fără îndoială și abordați Sacramentul în simplitatea evlaviei. Ceea ce nu poți înțelege, atunci lasă-l nepăsător în seama lui Dumnezeu Atotputernic. Dumnezeu nu te înșală: cel care crede prea mult în sine este înșelat. Dumnezeu se ocupă de cei simpli, Se descoperă celor smeriți, dă înțelegere pruncilor, dezvăluie sens sufletelor curate și ascunde harul celor iscoditori și mândri. Mintea umană este slabă și poate fi înșelată; dar adevărata credinţă nu poate fi înşelată. Rațiunea și toată cercetarea naturală trebuie să urmeze credința, și să nu o precedă sau să o transgreze; și în acest preasfânt și prea luminos sacrament, credința și iubirea strălucesc și acționează în mod ascuns în mod deosebit. Dumnezeu, Cel Etern și Infinit și Atotputernic, este peste măsură și fără număr, făcând lucruri mari și de nepătruns în cer și pe pământ și nu există nicio încercare pentru faptele Sale minunate; iar dacă lucrările lui Dumnezeu ar fi de așa natură încât mintea omenească să le poată înțelege cu ușurință, nu ar fi minunate și nu ar avea numele de fapte de neînțeles. Amin. Te-ar putea interesa: