Наставления к внутренней жизни

Поглавље 1. О интерном разговору Царство Божије је у вама, говори Господ. Обрати се Господу свим срцем својим, остави овај погубни свет, и душа ће твоја наћи мир. Научите да презирете спољашње, препустите се унутрашњем, и видећете Царство Божије како улази у вас. Царство Божије је мир и радост у Духу Светом, и зли то неће знати. Христос ће доћи к вама и показати вам своју утеху када Му у себи припремите достојно пребивалиште. Сва Његова слава и Његова лепота су унутра и постоји место које је Њему угодно. Његово често опхођење са унутрашњим човеком, сладак разговор, благодатна утеха, обиље мира, неописиво заједништво. Устани, душо верна, припреми срце своје за женика, да дође к теби и удостоји се да се усели у тебе. Гле, Он је рекао: „Ако ме ко воли, одржаће моју реч, и мој Отац ће га волети, и ми ћемо доћи к њему и настанићемо се код њега. Дакле, дајте места Христу, а свима осталима затворите улаз. Кад је Христос у теби, ти си богат и имаш све. Он ће сам бити ваш промишљен и верни повереник у свему, и нећете морати да се ослањате на људе: људи се брзо мењају и убрзо отпадају, али Христос остаје заувек, и остаће чврсто с вама до краја. Не полагајте много поверења у крхку и смртну особу, колико год да је волите, ма колико био користан, и немојте бити тужни када се окрене против вас и говори супротно вама. Ко је данас са тобом може сутра бити против тебе, а кад се људи окрену, често се мењају као ветар. Положите све своје уздање у Господа; Нека Он буде у вашем страху и у вашој љубави. Он ће сам бити одговоран за вас и све ће окренути за ваше добро. Овде немате сталног града, где год да сте, ви сте странац и странац, и никада нећете ући у мир док се изнутра не сједините са Христом. Зашто гледаш овде? Ово није твоје одмориште. Твој стан мора бити на небу, и као странац на његовом путу мораш гледати све што видиш. Све пролази, а ви кроз све пролазите заједно. Будите опрезни, не заустављајте се: задржаћете се и умрети. Нека мисли твоје буду ка Свемогућем и нека се молитва твоја непрестано узноси ка Христу. Ако не знаш да созерцаваш оно што је горе и небеско, умири душу своју у страдању Христовом, и с љубављу се усели у Његове свете ране. Кад побожно паднеш на драгоцене ране Исусове, добићеш велику утеху у тузи, и нећеш много марити за људски презр, и свака реч прекора биће ти лака. А Господ Исус Христос у свету беше презрен и у великој потреби од људи; његови познаници и пријатељи напустили су га усред прекора. Господ Исус је хтео да страда и да буде презрен: а ти се усуђујеш да се жалиш на било шта! Христос је имао противнике и клеветнике, а ти хоћеш да ти сви буду пријатељи и добротвори! Шта ће бити круна вашег стрпљења ако вам се не догоди невоља? Ако не желиш да толеришеш ништа гадно, како можеш бити Христов пријатељ? Трпите до краја са Христом и Христа ради, ако хоћете да царујете са Христом. Да си само једном потпуно ушао у Исуса и бар мало окусио Његову огњену љубав, онда не би марио ни за своје задовољство ни за своје бреме, него би се радије радовао што трпиш прекоре: јер човек презире себе када воли Исуса. Онај ко воли Исуса и истину, ко је заиста унутрашњи човек и слободан од несређених везаности, може се слободно обратити Богу, може се духом уздићи изнад себе и остати у слатком миру. Ко све разуме по истини, таквој каква јесте, а не по људским речима или по судовима, тај је заиста мудар и више од Бога научен него од људи. Онај ко уме да иде унутрашњим путем и не цени превише спољашњи, нема потребе да тражи места и чека време за богобојазне вежбе. Унутрашњи човек се брзо сабира, јер се никада потпуно не предаје изгледу. Не узнемирава га спољни рад или занимање које захтева време, али се прилагођава свему што се дешава. Онај ко је добро усмерен и устројен у себи нема бриге за чудесна и изопачена дела људи. Колико год човек сам себи привлачи од света, толико ће тешкоћа и расејаности доживети. Да је у теби све једноставно и прочишћено како треба, све што ти се дешава служило би ти на корист и побољшање. Због тога вам се често много тога не свиђа и много вас збуњује, јер још нисте потпуно умрли за себе и нисте се одрекли свега земаљског. Људско срце није толико помрачено и уплетено у ништа колико нечистом љубављу према створењима. Када се одрекнеш спољашњих утеха, тада ћеш моћи да созерцаваш небеске ствари и чешће се радујеш унутрашњој радости. 1) Лука. 17:21, Рим. 14:17, Пс. 46:14. 2) У. 14:23 – 12:34. 3) Јев. 13:14. Поглавље 2. О понизном потчињавању Не брините превише о томе ко је за вас, а ко против вас; али поступај овако и труди се да Бог буде с тобом у свему што чиниш. Имаћете чисту савест и Бог ће вас снажно заштитити. Коме се Он удостоји помоћи, не може бити повређен ничијом злобом. Ако знаш да ћутиш и да трпиш, не сумњај: видећеш помоћ од Господа. Он сам зна време и пут да те избави: потпуно препусти своју судбину Њему. Наша помоћ долази од Господа; код Њега је избављење од сваке пометње. Често заиста треба да ојачамо понизност како би други знали и разоткрили наше недостатке. Када се човек понизи у својим недостацима, онда му је лако да помири друге са собом, а није тешко задовољити оне који су љути. Бог покрива и избавља скромне. Он воли и теши скромне. Клања се скромној особи. Он награђује скромне обилном благодаћу и из понижења га уздиже у славу. Он скромнима открива своје тајне; Он тихо зове и привлачи скромне. Скромни, када трпи укор и срамоту, тада је задовољан у свету, јер није утврђен у свету, него у Богу. Немојте мислити да ћете се помакнути ни мало напред док се не осетите инфериорним у односу на све остале. Поглавље 3. О љубазној и мирољубивој особи Прво се успостави у свету, а онда можеш да умириш друге. Мирна особа је кориснија од научника. У страсти човек претвара добро у зло, и склон је да верује у свако зло. Али љубазна и мирна особа све окреће на добро. Ко стоји чврсто у свету, никог не сумња. А ко живи незадовољан и у узнемирености, збуњује га свакојаке сумње, а сам је немиран и не оставља друге на миру. Често каже оно што не би требало да каже, често изоставља оно што је уопште требало да уради. Гледа шта други треба да раде, али не размишља о томе шта би он сам требало да уради. Дакле, најпре имај ревност за себе: тада у истини можеш бити ревну за ближњег. Знате како да оправдате своје поступке, али не желите да прихватите извињење од других. Био би у праву када би окривио себе и оправдао брата. Када желите да се носи ваш терет, носите терет других. Погледајте колико сте далеко од праве љубави и смирења: не можете бити огорчени или љути ни на кога, осим на себе. Није велика ствар опходити се према љубазним и кротким људима: свима се ово природно свиђа: са таквима је лако свакоме да живи у миру, и свако воли једнодушне људе ради себе; али живети у миру са грубим, са апсурдним и неуредним, са онима који нам противрече – ово је велика милост, ово је похвално дело достојно мужа. Има људи који се држе у миру и имају мир са другима; Има и оних који немају мира у себи и не остављају друге на миру. Тешки су другима, али себи су увек још тежи. Има и људи који се одржавају у миру и покушавају да умире друге. И сав наш мир у овом страдањем животу састоји се више у томе да трпимо са понизношћу него у томе да не осећамо супротно. Ко уме боље да издржи, добиће више мира. Он је победио себе, он је господар света, он је пријатељ Христов и наследник неба. Поглавље 4. О једноставности срца и чистоти мисли Човек се диже из земаљског на два крила – једно крило је једноставност, друго је чистота. Једноставност треба да буде у мислима, чистота у осећањима. Чистота тражи Бога, чистота прихвата и куша. Ниједно добро дело вас неће омети ако сте у својој души слободни од сваке неуређене везаности. Ако немаш ништа у теми и не тражиш ништа осим благодати Божије и користи ближњему, имаћеш унутрашњу слободу. Кад би твоје срце било просто, онда би ти свако створење служило као огледало живота и књига светог учења. Свако створење, ма колико било мало и ниско, представља Божију доброту. Да си изнутра љубазан и чист, онда би све видео и све разумео исправно и без тешкоћа. Чисто срце продире и у рај и у пакао. Какав је изнутра, тако суди споља. Ако у свету постоји радост, онда је у истини поседује само чисто срце. А ако је негде туга и невоља, онда то најприближније зна зла савест. Као што гвожђе, кад се баци у ватру, губи рђу и све се усијава кроза и узаврело: тако човек, када се целог себе обрати Богу, одбацује лењост и претвара се у новог човека. Кад човек падне у млак, плаши се и малог труда и прихвата спољашњу утеху. Али када почне да потпуно побеђује себе и храбро корача путем Божијим, онда се и оно у чему је раније осећао велико бреме чини безначајним. Не можемо превише да верујемо себи, јер често благодат у нама осиромаши и недостаје нам разумевања. Имамо мало светла и убрзо га губимо занемаривањем. Често и не примећујемо да смо изнутра тако слепи. Често поступамо лоше и још горе се правдамо; понекад страст делује у нама, а ми то сматрамо љубомором. Осуђујемо мале ствари код других, али не обраћамо пажњу на велике ствари у себи. Ми одмах осетимо и одмеримо шта толеришемо од других, али оно што други толеришу од нас не примећујемо. Када би неко могао да суди о својим стварима потпуно и истинито, не би му преостало ништа да осуђује код других. Унутрашњи човек брине пре свега о себи; а ко себе приљежно слуша, о другима лако ћути. Никада нећете бити унутрашња и побожна особа ако не ћутите о другима и не обратите посебну пажњу на себе. Ако сте потпуно пажљиви према себи и Богу, оно што видите изван себе имаће мало утицаја на вас. Где си кад ниси сам са собом? А кад бисте свуда ишли, шта би вам користило да занемарите себе? Ако желите да имате истински мир и јединство, морате оставити све остало по страни и имати сами себе пред очима. Дакле, добићете велику корист када се ослободите свих привремених брига. Изгубићете много ако задржите нешто привремено у свом уму. Нека немате ништа велико, ни узвишено, ни пријатно, ни вољно: осим ако постоји само један Бог, или оно што је Божије. Све сматрај сујетом, ма какву утеху наишла од сваке творевине. Душа која воли Бога презире све што је ниже од Бога и све пропушта. Један је Бог, вечан и бесконачан, који све испуњава, душу теши и срцу истинску радост. Поглавље 6. О радости која долази од чисте савести Слава добром човеку је доказ добре савести. Имајте чисту савест и увек ћете имати радост. Добра савест може много да издржи, а у невољи се радује великом радошћу. Лоша савест је увек уплашена и немирна. Почиваћеш у сласти кад те срце не прекори. Не радуј се без доброг дела. Зли никада немају истинску радост и не осећају унутрашњи мир: јер „нема радости за зле“, каже Господ Бог. А када кажу: „Ми смо у миру, неће нас стићи невоља и ко ће се усудити да нам науди?“ - не верујте им. Јер ће изненада настати гнев Божији, и њихова дела ће се свести на ништа и мисли њихове пропасти. Није тешко ономе ко воли да се хвали у тузи; а хвалити се на овај начин значи хвалити се крстом Господа Исуса. Кратка је слава која се даје и прима од људи. Светску славу увек прати туга. Слава врлинских је у њиховој савести, а не на уснама људи. Радост праведника је у Богу и Богу, а радост је њихова у истини. Али ко тражи привремену славу или је не презире од срца, не можете га убедити да воли небеску славу. Велики је мир у срцу онога коме није стало ни до похвале ни до кривице. Лако је ономе ко има чисту савест да буде задовољан и умерен. Нећете бити светији што вас хвале, ни горе што вас грде. Оно што јеси то ћеш и остати, а реч човечја те не може учинити бољим него што Бог сведочи о теби. Ако пазите на себе, шта је у вама, неће вас занимати шта људи изван вас говоре о вама. Човек гледа у лице, а Бог гледа у срце. Човек расуђује о делима, Бог испитује намеру. Увек чинити добро и мало размишљати о себи знак је понизне душе. Не тражити утеху ни од једног створења знак је велике чистоте и унутрашњег самопоуздања. Ко не тражи изван себе никакве доказе о себи, јасно је да се потпуно предао Богу. „Није достојан онај који себе хвали“, каже блажени Павле, „него онај кога хвали Господ“. Ходати са Богом изнутра, а не држати се било какве везаности изван себе – то је стање унутрашњег човека. 1) Иса. 57:21. 2) Рим. 5:3. Гал. 6:14. 4) 2Кор. 10:18. Поглавље 7. О љубави према Исусу изнад свега Благо ономе ко разуме да је волети Исуса и презирати себе ради Исуса. Морамо оставити вољеног због вољеног, јер Исус жели да само Он буде вољен највише од свега. Љубав према стварању је варљива и нестална; љубав према Исусу је благословена и не поколеба. Ко год буде привучен створењу, пасти ће с њим, као што пада; ко пригрли Исуса биће утврђен заувек. Љуби Га, чувај Га као пријатеља: када се сви повуку, Он те неће оставити и неће дозволити да на крају пропаднеш. Хтели то или не, једног дана ћете морати да будете одвојени од свих. И у животу и у смрти, држите се Исуса и посветите се Његовој верности: Он једини може да вам помогне када вас сви напусте. Твој вољени је такве природе да не жели да допусти странцима, али Један жели да запоседне твоје срце, и као краљ жели да седи на свом престолу. Кад бисте могли бити слободни од свега створеног, Исус би радо становао с вама. Шта год да ставите у људе мимо Исуса, скоро све ће пропасти пре вас. Не уздај се, не ослањај се на трску потреснуту ветром; Јер свако тело је сено, и сва слава његова ће пасти као пољски цвет. Ускоро ћете се преварити ако почнете да гледате само на изглед човека. А ако почнете да тражите утеху и профит у другима, често ћете осећати губитак. Када тражите Исуса у свему, сигурно ћете наћи Исуса; а ако тражите себе, онда ћете пронаћи себе, али за своју пропаст. Јер човек, када не тражи Исуса, трпи више зла од себе него од целог света и од свих својих противника. Поглавље 8. О блиском заједништву са Исусом Када је Исус са вама, све је добро за вас и ништа вам не изгледа тешко. А кад Исус није с тобом, све је болно. Када Исус изнутра не говори, осећате јадну утеху, али ако Исус проговори макар и једну реч, осећате велику утеху. Није ли тако да је Марија одмах устала са места где је плакала када јој је Марта рекла: „Учитељ је овде и зове те!“ Благословен је час када те Исус од суза дозива у духовну радост! Како сте суви и окрутни без Исуса, како сте луди и сујетни када желите било шта ван Исуса! И зар не бисте радије изгубили цео свет него претрпели овај губитак? Шта ти свет може дати без Исуса? Бити без Исуса је болан пакао; слатко небо – бити са Исусом. Да је Исус с тобом, ниједан непријатељ ти не би могао наудити. Ко нађе Исуса, нађе велико благо, добро изнад сваког добра; али ко је изгубио Исуса, изгубио је неизмерно много, више од целог света. Они који живе без Исуса су најсиромашнији од свих; сви су богатији који су добри да буду са Исусом. Велика је уметност када знате како да се носите са Исусом; велика интелигенција када знаш да задржиш Исуса са собом. Будите понизни у срцу и мирољубиви, и Исус ће бити с вама. Будите побожни и тихи, и Исус ће бити с вама. Ускоро можете отерати Исуса и изгубити Његову милост ако желите да скренете у спољашње. А кад Га отераш и изгубиш, коме ћеш онда прибећи, каквог ћеш пријатеља себи наћи? Не можете дуго бити без пријатеља, а када Исус не постане ваш најближи пријатељ, бићете веома усамљени и тужни. Дакле, глупо се понашаш када се уздаш у неког другог и радујеш се неком другом. Боље је изабрати да ти цео свет буде непријатељ него да вређаш Исуса. И од свих вољених, нека вам је Исус посебно љубљени. Нека буде љубави према људима ради Исуса, и нека буде љубави према Исусу ради њега самог. Посебно волимо самога Исуса Христа: Он је једини добар и веран пријатељ изнад свих пријатеља. Њега ради и у Њему нека ти буду драги и пријатељи и непријатељи, и за све њих моли Га да га сви познају и воле. Никад не пожелите да будете хваљени и вољени сами: ово припада само Богу, јер Бог нема никог сличног себи. И немој да нечије срце буде заузето тобом, а твоје да буде заузето туђом љубављу; али нека Исус буде у теби и у сваком добром човеку. Будите чисти и слободни изнутра, не лепећи се ни за једно створење. Морате се разоткрити и донијети чисто срце Исусу ако желите да изгубите себе и знате да је Господ добар. Али у стварности то нећете постићи ако вас не претходи и не сабере изнутра Његова благодат, тако да се, укинувши све и отпустивши себе, сједините сами са Једном. Јер кад човеку дође благодат Божија, он постаје јак за све; а када се (благодат) повуче, онда он постаје сиромашан и слаб, и, такорећи, препуштен само мучењу. И тада не падајте и очајавајте, него смиреним духом прихватите вољу Божију, и претрпите све што дође на вас у славу Христа Исуса. Јер после зиме долази лето, после ноћи враћа се дан, а после олује небо се чисти сјајним сјајем. 1) У. 9:28. 5) Пс. 33:9. Поглавље 9. О потпуној неутешности Није тешко занемарити људску утеху када постоји божанска утеха. Велика је ствар, веома велика ствар, када знаш да будеш и без људске и без божанске утехе, и за љубав Божију, вољно и добровољно, издржи срдачно изгнанство, и не тражи се ни у чему, и не размишља ни најмање о свом достојанству. Каква је велика ствар у томе што се радујеш и побожан кад дође благодат? Ово је време које сви желе. Слатко је летети на путу кад је ношен милошћу Божијом – и зар је дивно да се путник не осећа оптерећеним када га Свевишњи носи и води Врховног Вођу? Пријатно нам је када имамо чиме да нас утеши, а човеку је тешко да се одврати од себе. Свети Лаврентије је победио свет са својим првосвештеником, јер је презрео све што је на свету изгледало пријатно и чак је са кротошћу подносио растанак од Врховног Првосвештеника Божијег Сикста, кога је веома волео. Тако је љубављу Божијом победио љубав према човеку и дао предност Божијој милости од људске утехе. Зато и ти научи да оставиш другог неопходног и вољеног пријатеља ради љубави Божије и немој се грдно узнемиравати када те случајно напусти пријатељ, знајући да ћемо сви једног дана морати да се раздвојимо једни од других. Човек мора много и дуго да се бори у себи пре него што научи да потпуно победи себе и сва своја осећања привуче Богу. Када се човек афирмише, лако му је скренути ка људским утехама. Али истински Христољубац и вредни следбеник врлина не заноси се тим утехама, и тражи не оне чулне сласти, него силна искушења и жеље да поднесе тешке трудове Христове ради. Дакле, када Бог даје духовну утеху, прихвати то са захвалношћу и схвати да је то дар Божији, а не твоје достојанство: не буди охол. Не радуј се претерано и не сањај лудо о себи; но понизи се више за тај дар, и буди опрезнији, страховитији у свим својим пословима, јер ће тај час проћи, и искушење ће га пратити. Када ти се утеха одузме, не хитај у очајање, него са смирењем и стрпљењем чекај небеску посету: да ти Бог опет подари још већу благодат и утеху. Овде нема ничег новог или чудног за оне који су искушени на путевима Божијим, јер су велики светитељи и древни пророци често доживљавали такву промену. Због тога је неко, у присуству благодати, узвикнуо: „Рекао сам у свом изобиљу: никада нећу престати. А онда каже шта је у себи доживео када се благодат повукла: „Одвратих лице Твоје и постидих се“. Међутим, он, међутим, нимало не очајава, већ се интензивније моли Господу и каже: Теби, Господе, вапаћу и молићу се Богу своме. На крају, он објављује плод своје молитве и сведочи да је она била услишена: „Господ услиши и помилова ме: Господ ми брзо помаже. Али шта? „Претворио је мој плач у радост“, каже он, „и опасао ме радошћу“. Ако је Бог тако поступао са великим светитељима, онда ми, слаби и сиромашни, не треба да очајавамо када нам је понекад хладно или вруће. Јер дух долази и одлази по доброј вољи Његовој. Зато блажени Јов каже: „Посетите га сваког јутра. и тестирајте га све време.” Чему да се надам, на шта да учврстим наду, можда у једно – у велику милост Господњу, у једину наду небеске благодати? Било да су људи љубазни према мени, преподобна браћа и верни пријатељи, свете књиге или отмена расуђивања, слатке стихире и песме - све ми то мало помаже, мало ме радује када се благодат повукла и ја сам остао у сопственом сиромаштву. Тада нема бољег начина него издржати и одрећи се воље Божије. Нисам срео ниједног верника и поштованог човека који понекад не би поднео повлачење благодати, или не би осетио смањење жара. Нико од светитеља није постигао такво дивљење или такво духовно просветљење да није поднео искушења – један раније, други касније. Није достојан високог созерцања Бога који, Бога ради, није доживео никакву срамоту. Конфузија је на првом месту, али ово је знак да ће уследити утеха; јер је небеска утеха обећана ономе ко трпи искушење. „Ономе који победи“, каже, „даћу да једе са дрвета живота“. И због тога се даје божанска утеха, да човек постане јачи да издржи несреће. А искушење следи за утехом, да се у добром стању не узохоли. Ђаво не спава, тело још није мртво; и зато немојте престати да се припремате за борбу, јер имате непријатеље и с десне и с леве стране који никада не спавају. 5) Пс. 29:7,8,9,11,12. Јоб. 7:18. 7) Отворено 2:7. Глава 10. О благодарности за благодат Божију Зашто тражите мир када сте рођени да радите? Опреми се више за трпљење него за утеху, за ношење крста више него за радост. А ко од светских људи не би желео да прихвати духовну утеху и радост када је увек могао имати? Духовна утеха је изнад сваке светске радости, сваког телесног задовољства. Све светске радости су или недостојне или сујетне: - неке духовне радости су пријатне и поштене, потичу од врлина и преливају се од Бога у чисте душе. Али нико не може увек да окуси ову божанску утеху по својој вољи, јер се време искушења не прекида. Лажна слобода духа и велико самопоуздање у великој мери противе небеској посети. Бог чини добро дајући благодат утехе, али човек не чини добро тиме што не жури да захвали Богу за све. И зато благодатни дарови не теку у нас у бујици, јер смо незахвални Творцу дарова и не окрећемо све своје воде ка извору, јер се благодат увек даје онима који достојно благодаре или разумеју добро. Охолима се одузима оно што је дато понизном. Нећу утехе, ако би то одузело моју срдачну скрушеност, и не желим созерцање, ако би ме довело до гордости. Није све што је високо свето, није свака жеља чиста, није свако добро слатко, и није Богу угодно све што је нама угодно. Са љубављу ћу прихватити благодат, да би се из ње у мени јавило више смирења и страха Божијег, и да ће се више потврдити спремност да напустим себе. Онај ко је поучен дару благодати и кажњен њеним лишавањем, не усуђује се да себи припише ништа добро; напротив, препознаје се као сиромашан и огољен од свега. Вратите Богу оно што је Божије и припишите себи оно што је ваше. То значи: захвалите Богу за милост, а кривицу припишите само себи; припиши себи само казну достојну кривице. Увек седи на нижем месту, а више ће ти бити дато; јер више не постоји без нижег. Највиши светитељи Божији су мали пред собом, и што су слављенији, то су у себи смиренији. Они који су испуњени правдом и небеском славом не траже сујетну славу; имајући своје утемељење и потврду у Богу, никако се не могу узвисити. Они све приписују Богу, и зато што ма какво добро примили, не траже славу једни од других, него славу од Бога желе; пре свега желе да се Бог прослави у њима и у свима светима, и увек се за Њему труде духом. Будите захвални на малим стварима, и постаћете достојни да примате више. Нека вам буде најмањи уместо много, а невидљив уместо посебног поклона. Ако погледате достојанство дародавца, ни један дар неће изгледати мали или безначајан, јер оно што је дато од Великог Бога није мало. Чак и ако пошаље стрељање и мучење, то треба да буде пријатно: све што Он дозволи да нам се догоди, Он увек уређује за наше спасење. Ко хоће да задржи благодат Божију у себи, нека буде захвалан за благодат када се даје, стрпљив када се одузима; нека се моли да се она врати; нека се стара о себи и понизи се да је не изгуби. 3) Мат. 22:21. 4) Лука. 14:10. У. 5:44. Поглавље 11. О малом броју љубитеља крста Исус има много љубитеља Његовог небеског царства, али мало носилаца Његовог крста. Има много тражитеља утехе, али мало трагача за патњом. Много је оних који учествују у трпези, а мало оних који учествују у уздржавању. Сви желе да се радују са Христом, али многи не желе ништа да поднесу за Њега. Многи ће следити Исуса чак до ломљења хлеба, а мало њих до те мере да испију чашу патње. Многи поштују његова чуда, а мало њих прати срамоту крста. Многи воле Исуса док се не сретну са катастрофом. Многи Га хвале и благосиљају док примају било шта од Њега за утеху; а чим Исус нестане и остави их на кратко, они или падају у жамор или у претерано очајање. Али они који љубе Исуса ради Исуса, а не ради било какве сопствене утехе, воле Га и благосиљају Га и у пометњи и у сломљеном срцу, као у највећој утехи. А да је Он хтео да им уопште не пружи никакву утеху, онда би Га хвалили и увек би хтели да Му захвале. О, колико чисте љубави према Исусу може учинити, без икаквих примеса сопственог интереса или поноса! Зар се не би сви који увек траже утеху сматрали најамницима? А они који увек размишљају о свом добру или о својој користи – да ли они заиста у себи показују љубав према Исусу, а не себичност? Где постоји такав човек који би желео да несебично служи Богу? Тешко је наћи таквог духовног човека који би са себе све скинуо. А где је један истински сиромах духом који би се одрекао сваке творевине? Такав човек је далеко и његова цена је далеко од екстремних земаља света. Ако се човек одрекне целог бића, нема ничега; а ако се покаје велико, мало је; и ако има све знање, још је дуг пут; а ако и прими велику врлину и најватреније поштовање, ипак му много недостаје. Постоји једна ствар која му је потребна изнад свега. шта је то? Да би, оставивши све, напустио себе, потпуно изгубио живце и не би задржао у себи никакву своју љубав. Чак и да је испунио све што је сматрао својом дужношћу, осећао би у себи да ништа није постигао. Нека не сматра великим што га могу поштовати као великог, али нека се заиста призна као неопростиви роб. Ево шта каже истина: када извршите све што вам је заповеђено, реците, јер смо несаломиве слуге. Тада може постати заиста сиромашан и сиромашан духом, и са пророком може рећи: „Ја сам јединорођени и сиромашан. Најбогатији од свих на свету, најслободнији од свих, најмоћнији од свих је онај који је знао да остави себе и све иза себе, и да се постави ниже од свих осталих. 5) Лука. 17:10. Пс. 24:16. Глава 12. О царском путу часног крста Ова реч ће многима изгледати окрутна: одреци се себе, узми свој крст и следи Исуса. Али биће много страшније чути такву последњу реч: иди од Мене, проклети, у огањ вечни. А они који сада добровољно послушају реч крста и следе, они се тога дана неће бојати да ће чути вечну осуду. И знак крста ће се појавити на небу када Господ дође на суд. Тада ће све слуге крста, сви који су се у животу саобразили са распетом, приступити судији Христу са великом надом. Зашто се бојиш да узмеш крст, када кроз крст улазиш у Царство небеско? У крсту је спасење, у крсту је живот, у крсту је заштита од непријатеља, у крсту је изливање небеске сладости, у крсту је укрепљење мисли, у крсту је духовна радост, у крсту је врхунска врлина, у крсту је испуњење светости. Осим крста нема спасења души, нема наде у живот вечни. Узми крст свој и иди за Исусом, и ући ћеш у живот вечни. Он је ишао пре тебе и понео свој крст и за тебе умро на крсту, да би и ти понео свој крст и желео да умреш на крсту: ако умреш са Њим на крсту, и ти ћеш живети са Њим, а пошто си био саучесник у извршењу, бићеш и Његов саучесник у слави. Дакле, све се састоји у крсту и све се састоји у смрти: нема другог пута у живот и истински и унутрашњи мир осим пута часног крста и свакодневног умртвљења. Идите куда хоћете, тражите било шта, и нећете наћи виши пут горе, ни сигурнији пут доле, од пута часног крста. Распореди и уреди све како хоћеш и како ти се чини: ништа нећеш наћи осим да увек у нечему мораш да патиш, хтео-нећеш или нехотице. И тако ћеш свуда наћи крст: или ћеш осетити телесну болест, или ћеш претрпети пометњу духа у души. Некад ћеш бити напуштен од Бога, некад ћеш се осрамотити од ближњег, а штавише, често ћеш бити на терету себи. А уз све ово, нећете имати ни средства да се ослободите, ни утехе да се олакшате; али ћеш морати да издржиш докле год Бог хоће. Јер Бог жели да научиш да подносиш тугу без утехе, и да Му се потпуно потчиниш, и да се од туге понизиш. Само ће он од срца осетити страдање Христово који страда као Христос. Дакле, крст је увек спреман и свуда те чека. Где год да бежиш од тога, не можеш да га избегнеш, јер где год да кренеш, носиш се свуда са собом, и увек ћеш наћи себе. Било да се окренете ономе што је горе, или ономе што је доле, или ономе што је унутрашње, у свему томе ћете наћи крст, и свуда ћете морати да имате стрпљење ако желите да имате унутрашњи мир и заслужите вечни венац. Ако са љубављу носиш крст, он ће те носити и одвести до жељеног краја, односно тамо где ће бити крај страдању: али овде нема краја. Ако то невољно носите, стварате себи терет и још више се оптерећујете, али га ипак морате издржати. Ако одбијете један крст, сигурно ћете наћи други, а можда ће бити и тежи. Мислите ли да можете избјећи нешто што ниједан смртник не би могао избјећи? Који је светитељ живео у свету без крста и без туге? Јер Господ наш Исус Христос, док је био жив, није био ни један час без туге страдања: ово је доличило Христу да страда и васкрсне из мртвих и уђе у славу Своју. И како да тражите други пут осим овог царског пута, пута часног крста! Сав живот Христов био је крст и мучеништво; Тражите ли мир и радост за себе? Варате се, преварете, када тражите нешто друго, да не бисте поднели тугу, јер је цео овај смртни живот пун несрећа и окружен је крстовима, и често, што се неко успешније уздигао до духовних висина, то му теже пада крст, јер са порастом љубави повећава се и туга изгнанства. Међутим, са таквим порастом туга, да би их ублажио, човек не остаје без утехе, јер осећа и велико повећање плода од трпљења Крста. Када се својом вољом подвргне крсту, тада се сво време туге претвара у јаку наду на божанску утеху. И што се тело више исцрпљује тугом, то више дух јача унутрашња утеха. А понекад је толико ојачан осећањем туге и несреће да толико воли да се саобличи крсту Христовом да не жели да буде без болести и туге, јер што је више јада и невоља претрпео Бога ради, то је Богу угоднији. Ово није људска врлина; али Христова милост је толико моћна и делотворна у смртном телу да у жару духа прихвата и воли оно што по природи увек ужасава и избегава. Није својствено човеку да носи крст, да воли крст, да кроти и ропствује тело, да избегава почасти, да добровољно трпи увреде, да презире себе и жели да буде презрен, да трпи сваку несрећу са пропашћу и да не жели никакво благостање на овом свету. Када погледате себе, не можете сами да урадите овако нешто; али ако се уздаш у Господа, сила ће ти бити послата с неба, и свет и тело ће се покорити твојој сили. И нећете се бојати непријатеља самог ђавола ако сте наоружани вером и обележени крстом Исусовим. Дакле, одреди себе као доброг и верног слугу Христовог, у духу храбрости да носиш крст, на коме је за тебе распет твој Господ љубави. Спреми се да у овом бедном животу издржиш многе невоље и свакојаке невоље, јер све ће ти се то свуда десити, и где год се склониш, свуда ћеш заиста наћи крст. Овако треба да буде и морате да се носите са собом; Нема другог начина да се ослободите срамоте у невољама и тугама. Пиј чашу Господњу с љубављу ако желиш да будеш Његов пријатељ и да будеш део с Њим. Оставите утеху Богу: Он ће вам дати утеху, како год вам је најбоље. И постављаш се да подносиш невоље, и сматраш их највећом утехом; јер страдања овога века, иако сте све сами могли да поднесете, нису достојна да вам зараде будућу славу која ће се открити у нама. Када дођеш до тачке где ти је невоља слатка и угодна у Христу, онда сматрај себе срећним: нашао си рај на земљи. Док вам је патња још тешка и покушавате да је избегнете, сматраћете се несрећним, а збуњеност од туге пратиће вас свуда. Ако се располажеш ономе што би требало, односно патњи и смрти, одмах ћеш се осећати боље и наћи ћеш мир за себе. Да си само био узнесен до трећег неба са Павлом, онда још увек не би био сигуран од свих невоља. „Покажи му“, каже Исус, „колико више доликује да страда за моје име. Дакле, остаје вам да страдате ако желите да волите Бога и да Му непрестано служите. Ох, да бисте били достојни да претрпите било шта у име Исусово! Каква би слава била на теби, какав би тријумф био за све свете Божије, каква би назида ближњему твоме! Јер стрпљење се хвали од свих, иако мало ко жели да пати. Достојно је да мало страдате за Христа, када други толико страдају за свет. Знајте сигурно да свој живот морате водити као особа на самрти. Што више човек умире себи, то савршеније почиње да живи за Бога. Нико не може бити у стању да разуме небеске ствари ако се не покори да трпи несреће Христа ради. Најугодније Богу, најспасоносније у овом животу јесте да с љубављу страдате Христа ради. А кад би ти било дато да бираш, боље би ти било да претрпиш несрећу Христа ради него да се наслађујеш многим радостима: јер би тада више био сличан Христу, и био би сагласнији са свима светима. Не кроз мноштво слаткиша и задовољстава наше достојанство ће се утврдити и наше стање усавршити, већ и кроз велико стрпљење усред невоља. А када је за људе било нешто боље и спасоносније од страдања, истина је да би то Христос показао својом речју и примером. А ученике који иду за Њим, и свакога ко хоће да иде за Њим, Он их јасно позива да носе крст, говорећи: „Ако ко хоће да иде за Мном, нека се одрекне себе и узме крст свој и нека иде за мном. Дакле, све прочитавши и све испитавши, извучемо из свега следећи коначни закључак: да нам кроз многе туге доликује да уђемо у Царство Божије. Амин. 1) Мат. 16:24. 25:41. 6) Лк. 24:26, 46. 10) Рим. 8:18, 12) Дела апостолска. 9:16. 15) Лк. 9:23. Дела 14:21. Можда ће вас занимати: