Наставления к внутренней жизни
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თავი 1. შიდა საუბრის შესახებ
ღმერთის სასუფეველი თქვენშია, ამბობს უფალი. მთელი გულით მიმართეთ უფალს, დატოვეთ ეს დამღუპველი სამყარო და თქვენი სული იპოვის სიმშვიდეს. ისწავლეთ გარეგანი ზიზღი, დანებდით შინაგანს და დაინახავთ, რომ ღვთის სასუფეველი შემოდის თქვენში. ღვთის სასუფეველი არის მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდაში და ბოროტი ამას ვერ გაიგებს. ქრისტე მოვა შენთან და გაჩვენებს თავის ნუგეშს, როცა შენს შიგნით მოამზადებ მას ღირსეულ საცხოვრებელს. მთელი მისი დიდება და მშვენიერება არის შიგნით და არის ადგილი მისთვის სასიამოვნო. მისი ხშირი ურთიერთობა შინაგან ადამიანთან, ტკბილი საუბარი, მადლიანი ნუგეში, სიმშვიდის სიუხვე, ენით აუწერელი თანამეგობრობა.
ადექი, ერთგულო სულო, გაუმზადე გული სიძეს, რათა მოვიდეს შენთან და დაიმკვიდროს შენში. აჰა, მან თქვა: „ვინმეს თუ ვუყვარვარ, დაიცავს ჩემს სიტყვას და მამაჩემი შეიყვარებს მას, ჩვენ მივალთ მასთან და დავსახლდებით მასთან“. ასე რომ, მიეცით ადგილი ქრისტეს და დახურეთ შესასვლელი ყველასთვის. როცა ქრისტე შენშია, მდიდარი ხარ და ყველაფერი გაქვს. ის თავად იქნება ყველაფერში თქვენი მზრუნველი და ერთგული რწმუნებული და არ დაგჭირდებათ ადამიანებზე დაყრდნობა: ადამიანები სწრაფად იცვლებიან და მალევე იცვლებიან, მაგრამ ქრისტე სამუდამოდ რჩება და მტკიცედ დარჩება თქვენთან ბოლომდე.
დიდად ნუ დაიჯერებ სუსტ და მოკვდავ ადამიანს, რაც არ უნდა გიყვარდეს, რაც არ უნდა სასარგებლო იყოს და ნუ სევდიანი, როცა ის შენს წინააღმდეგ შემობრუნდება და შენს საწინააღმდეგოდ ილაპარაკებს. ვინც დღეს შენთანაა, ხვალ შეიძლება შენს წინააღმდეგ იყოს და როცა ხალხი შემობრუნდება, ხშირად ქარივით იცვლებიან. მთელი თქვენი ნდობა უფალს მიენდეთ; დაე, ის იყოს შენს შიშში და შენს სიყვარულში. ის თავად იქნება პასუხისმგებელი შენზე და ყველაფერს შენს სასიკეთოდ მოაქცევს. აქ არ გაქვთ მუდმივი ქალაქი, სადაც არ უნდა იყოთ, უცხო და უცხო ხართ და არასოდეს შეხვალთ მშვიდობაში, სანამ შინაგანად არ შეერთდებით ქრისტესთან.
რატომ იყურები აქ? ეს არ არის თქვენი დასასვენებელი ადგილი. შენი სამყოფელი ზეციურში უნდა იყოს და გზაზე მიმავალი უცხო კაცივით უნდა შეხედო ყველაფერს რასაც ხედავ. ყველაფერი გადის და თქვენ ერთად გაივლით ყველაფერს. ფრთხილად იყავით, არ გაჩერდეთ: გაჩერდებით და მოკვდებით. დაე, თქვენი აზრები იყოს ყოვლისშემძლეზე და თქვენი ლოცვა ქრისტემდე ამაღლდეს განუწყვეტლივ. თუ არ იცი, როგორ იფიქრო იმაზე, რაც არის ზეციური და ზეციური, დაამშვიდე შენი სული ქრისტეს ტანჯვაში და დამკვიდრდი მის წმინდა ჭრილობებში სიყვარულით. როდესაც პატივისცემით დაეცემით იესოს ძვირფას ზოლებს, თქვენ მიიღებთ დიდ ნუგეშს მწუხარებაში და დიდად არ გაინტერესებთ ადამიანური ზიზღი და ყოველი საყვედური თქვენთვის ადვილი იქნება.
და უფალი იესო ქრისტე მსოფლიოში იყო ზიზღი და დიდი გაჭირვება ხალხის მიერ; მისმა ნაცნობებმა და მეგობრებმა ის საყვედურის შუაგულში მიატოვეს. უფალ იესოს სურდა ტანჯვა და აბუჩად აგდება: მაგრამ შენ ბედავ რაიმეს ჩივილს! ქრისტეს მოწინააღმდეგეები და ცილისმწამებლები ჰყავდა, მაგრამ გინდა ყველა შენი მეგობარი და კეთილისმყოფელი იყოს! რა იქნება თქვენი მოთმინების გვირგვინი, თუ რაიმე უბედურება არ შეგემთხვევათ? თუ რაიმე საზიზღრის მოთმენა არ გინდა, როგორ შეგიძლია იყო ქრისტეს მეგობარი? ბოლომდე დაითმინე ქრისტესთან ერთად და ქრისტეს გულისთვის, თუ გინდა ქრისტესთან ერთად მეფობა.
ერთხელაც რომ შეხვიდე იესოში და ოდნავ მაინც გემოსა მისი ცეცხლოვანი სიყვარული, მაშინ არ იზრუნებდი შენს სიამოვნებაზე ან ტვირთზე, არამედ გიხაროდეს, რომ შეურაცხყოფას გაუძლო, რადგან ადამიანი ეზიზღება საკუთარ თავს, როცა უყვარს იესო. მას, ვისაც უყვარს იესო და ჭეშმარიტება, რომელიც ჭეშმარიტად შინაგანი ადამიანია და თავისუფალია უწესრიგო მიჯაჭვულობისგან, შეუძლია თავისუფლად მიმართოს ღმერთს და შეუძლია სულით ამაღლდეს საკუთარ თავზე და დარჩეს ტკბილ სიმშვიდეში.
ის, ვინც ყველაფერს ჭეშმარიტების მიხედვით ესმის, როგორც არის და არა ადამიანური სიტყვების ან განსჯის მიხედვით, ჭეშმარიტად ბრძენი და ღვთისგან სწავლულია, ვიდრე ადამიანებისგან. მან, ვინც იცის, როგორ გაიაროს შინაგანი გზა და არ აფასებს ზედმეტად გარეგნულს, არ სჭირდება ადგილების ძებნა და დროს ლოდინი პატივმოყვარე ვარჯიშებისთვის. შინაგანი ადამიანი სწრაფად აგროვებს საკუთარ თავს, რადგან ის არასოდეს ნებდება გარეგნობას. მას არ აწუხებს გარეგანი შრომა ან ოკუპაცია, რომელიც დროს მოითხოვს, მაგრამ ის თავს ეგუება ყველაფერს, რაც ხდება. ის, ვინც კარგად არის მართული და სტრუქტურირებული საკუთარ თავში, არ ზრუნავს ადამიანთა გასაოცარ და გარყვნილ საქმეებზე. რამდენადაც თავად ადამიანი იზიდავს თავის თავს სამყაროდან, იმდენ სირთულეს და ყურადღების გაფანტვას განიცდის.
შენში ყველაფერი მარტივი რომ იყოს და სწორად განწმენდილიყო, ყველაფერი, რაც შენთან ხდება, შენს კეთილდღეობასა და გაუმჯობესებას მოემსახურება. ამიტომაც ხშირად არ მოგწონთ ბევრი რამ და ბევრი რამ გიბიძგებთ, რადგან ჯერ ბოლომდე არ მომკვდარხართ და არ თქვით ყველაფერი მიწიერი. ადამიანის გული არ არის დაბნელებული და ჩახლართული არაფერში ისე, როგორც არსებების უწმინდური სიყვარულით. როცა უარს იტყვით გარეგნულ ნუგეშებზე, მაშინ შეძლებთ ზეციურ საგნებზე ჭვრეტას და უფრო ხშირად გაიხაროთ შინაგანი სიხარულით.
1) ლუკა. 17:21 , რომ. 14:17 , ფსალმ. 46:14. 2) In. 14:23 – 12:34. 3) ებრ. 13:14.
თავი 2. თავმდაბალი მორჩილების შესახებ
ძალიან ნუ იდარდებ იმაზე, თუ ვინ არის შენს მომხრე და ვინ არის შენს წინააღმდეგ; მაგრამ ასე მოიქეცი და ეცადე, რომ ღმერთი შენთან იყოს ყველაფერში, რასაც აკეთებ. სუფთა სინდისი გექნებათ და ღმერთი მტკიცედ დაგიცავთ. ვისაც ის სურს დაეხმაროს, არ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ვინმეს ბოროტებას. თუ იცი დუმილი და მოთმინება, ეჭვი არ გეპარება: უფლის დახმარებას იხილავ. მან თავად იცის თქვენი გადარჩენის დრო და გზა: მიატოვეთ თქვენი ბედი მთლიანად მას. ჩვენი დახმარება მოდის უფლისგან; მასთან არის ხსნა ყოველგვარი აღრევისგან. ხშირად ჩვენ ნამდვილად გვჭირდება თავმდაბლობის განმტკიცება, რათა სხვებმა იცოდნენ და გამოავლინონ ჩვენი ნაკლოვანებები.
როცა ადამიანი თავის ნაკლოვანებებში თავს იმცირებს, მაშინ მისთვის ადვილია სხვების საკუთარ თავთან შერიგება, გაბრაზებულის დაკმაყოფილება კი არ არის რთული. ღმერთი ფარავს და ხსნის თავმდაბალს. უყვარს და ანუგეშებს თავმდაბალს. თავმდაბალ ადამიანს ემორჩილება. იგი თავმდაბალს უხვად აჯილდოვებს და დამცირების გამო დიდებამდე ამაღლებს მას. ის თავის საიდუმლოებებს უცხადებს თავმდაბალს; ჩუმად უხმობს და იზიდავს თავმდაბალს. თავმდაბალი, როცა შეურაცხყოფას და სირცხვილს ითმენს, მაშინ კმაყოფილია ამქვეყნად, რადგან დამკვიდრებულია არა სამყაროში, არამედ ღმერთში. არ იფიქროთ, რომ ცოტათი წინ წახვალთ, სანამ არ იგრძნობთ არასრულფასოვნებას სხვებზე.
თავი 3. კეთილი და მშვიდობისმოყვარე ადამიანის შესახებ
ჯერ დაიმკვიდრე თავი სამყაროში და მერე შეგიძლია დაამშვიდო სხვები. მშვიდობიანი ადამიანი უფრო სასარგებლოა ვიდრე მეცნიერი. ვნებაში ადამიანი სიკეთეს ბოროტად აქცევს და მიდრეკილია დაიჯეროს ყოველგვარი ბოროტება. მაგრამ კეთილი და მშვიდობიანი ადამიანი ყველაფერს სასიკეთოდ აქცევს. ის, ვინც მტკიცედ დგას მსოფლიოში, არავის ეჭვობს. ხოლო ვინც უკმაყოფილოდ და აჟიოტაჟში ცხოვრობს, ყოველგვარი ეჭვებით იბნევა, თვითონ კი მოუსვენარია და სხვას არ ტოვებს მშვიდად. ის ხშირად ამბობს იმას, რაც არ უნდა ეთქვა, ხშირად გამოტოვებს იმას, რაც თავიდანვე უნდა გაეკეთებინა. ის უყურებს რა უნდა გააკეთონ სხვებმა, მაგრამ არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა უნდა გააკეთოს თავად. მაშ ასე, ჯერ საკუთარი თავის მოშურნეობა გქონდეს: მაშინ, ჭეშმარიტად, შეგიძლია იყო მოშურნე მოყვასის მიმართ.
თქვენ იცით, როგორ გაამართლოთ და გაამართლოთ თქვენი ქმედებები, მაგრამ არ გსურთ მიიღოთ ბოდიში სხვებისგან. მართალი იქნები, თუ თავს დაადანაშაულებ და ძმას ამართლებ. როცა გინდა, რომ შენი ტვირთი იტვირთოს, აიღე სხვისი ტვირთი. შეხედე, რამდენად შორს ხარ ჭეშმარიტი სიყვარულისა და თავმდაბლობისგან: შენ არ შეგიძლია განაწყენდე ან გაბრაზდე ვინმეზე, გარდა საკუთარი თავისა. კეთილ და თვინიერ ადამიანებთან მოპყრობა დიდი საქმე არ არის: ყველას ბუნებრივად მოსწონს ეს: ასეთ ადამიანებთან ყველასთვის ადვილია მშვიდად ცხოვრება და ყველას თავისი გულისთვის უყვარს ერთსულოვნება; მაგრამ მშვიდად ვიცხოვროთ უხეშთან, აბსურდთან და უწესრიგოდ, მათთან, ვინც ჩვენ წინააღმდეგობაში მოდის - ეს დიდი მადლია, ეს ქმრის ღირსი ქება.
არიან ადამიანები, რომლებიც თავს ინარჩუნებენ სიმშვიდეში და აქვთ მშვიდობა სხვებთან; არიან ისეთებიც, რომლებსაც არ აქვთ სიმშვიდე საკუთარ თავში და არ ტოვებენ სხვას მშვიდად. ისინი რთულნი არიან სხვებისთვის, მაგრამ საკუთარი თავისთვის ისინი ყოველთვის უფრო რთულები არიან. არიან ადამიანებიც, რომლებიც თავს ინარჩუნებენ სიმშვიდეში და ცდილობენ სხვების მშვიდობას. და მთელი ჩვენი სიმშვიდე ამ უბედურ ცხოვრებაში უფრო თავმდაბლობის ატანაშია, ვიდრე საპირისპიროს არ განცდაში. ვინც იცის, როგორ გაუძლოს უკეთესად, მიიღებს მეტ მშვიდობას. მან დაიპყრო თავი, ის არის სამყაროს ბატონი, ის არის ქრისტეს მეგობარი და სამოთხის მემკვიდრე.
თავი 4. გულის სიმარტივისა და აზროვნების სიწმინდის შესახებ
ადამიანი მიწიერიდან ორ ფრთაზე დგება - ერთი ფრთა უბრალოებაა, მეორე სიწმინდე. სიმარტივე აზროვნებაში უნდა იყოს, სიწმინდე გრძნობაში. სიწმინდე ეძებს ღმერთს, სიწმინდე იღებს და აგემოვნებს. არც ერთი კარგი საქმე არ შეგიშლის ხელს, თუ სულში თავისუფალი ხარ ყოველგვარი უწესრიგო მიჯაჭვულობისგან. თუ თქვენ არაფერი გაქვთ ამ საკითხში და არ ეძებთ არაფერს, გარდა ღვთის კეთილგანწყობისა და მოყვასის სარგებლობისა, გექნებათ შინაგანი თავისუფლება. შენი გული რომ იყოს უბრალო, მაშინ ყოველი ქმნილება გამოგადგებათ, როგორც ცხოვრების სარკე და წმინდა სწავლების წიგნი. ყოველი ქმნილება, რაც არ უნდა პატარა და დაბალი იყოს, ღმერთის სიკეთეს განასახიერებს.
შინაგანად კეთილი და სუფთა რომ იყო, მაშინ ყველაფერს დაინახავდი და ყველაფერს სწორად და უპრობლემოდ გაიგებდი. სუფთა გული აღწევს სამოთხეშიც და ჯოჯოხეთშიც. როგორია ადამიანი შინაგანად, ასე განსჯის გარეგნულად. თუ სამყაროში არის სიხარული, მაშინ სინამდვილეში მხოლოდ სუფთა გული ფლობს მას. და თუ სადმე მწუხარება და უბედურებაა, მაშინ ბოროტმა სინდისმა ეს ყველაზე კარგად იცის. ისევე, როგორც ცეცხლში ჩაგდებისას რკინა კარგავს ჟანგს და ყველაფერი ცხელდება, ასე რომ, ადამიანი, როცა მთელ თავის თავს ღმერთს მიმართავს, სიზარმაცეს განდევნის და ახალ ადამიანად იქცევა.
როცა ადამიანი სითბეში ვარდება, მცირე შრომისაც კი ეშინია და გარე ნუგეშს იღებს. მაგრამ როდესაც ის იწყებს საკუთარი თავის სრულად დაპყრობას და გაბედულად სიარულს ღმერთის გზაზე, მაშინ ისიც კი, რომელშიც მან ადრე დიდი ტვირთი იგრძნო, უმნიშვნელო ჩანს.
ჩვენ არ შეგვიძლია ძალიან ვენდოთ საკუთარ თავს, რადგან ხშირად ჩვენში მადლი ღარიბდება და გაგება გვაკლდება. ჩვენ ცოტა სინათლე გვაქვს და მალე ვკარგავთ მას უყურადღებობის გამო. ხშირად ვერც კი ვამჩნევთ, რომ შინაგანად ასე ბრმა ვართ. ხშირად ცუდად ვიქცევით და თავს უარესად ვიმართლებთ; ზოგჯერ ჩვენში ვნება მოქმედებს და მას ეჭვიანობად მივიჩნევთ. ჩვენ ვგმობთ სხვის წვრილმანს, მაგრამ არ ვაქცევთ ყურადღებას საკუთარ თავში არსებულ დიდს. ჩვენ მაშინვე ვგრძნობთ და ვწონით იმას, რასაც სხვებისგან ვითმენთ, მაგრამ რასაც სხვები იტანს ჩვენგან, ჩვენ ვერ ვამჩნევთ. ვინმეს რომ შეეძლოს საკუთარი საქმის განსჯა მთლიანად და ჭეშმარიტად, მას სხვაში დასაგმობი არაფერი დარჩებოდა.
შინაგანი ადამიანი პირველ რიგში საკუთარ თავზე ზრუნავს; და ვინც გულმოდგინედ უსმენს საკუთარ თავს, მისთვის ადვილია სხვაზე გაჩუმება. თქვენ არასოდეს იქნებით შინაგანი და პატივმოყვარე ადამიანი, თუ არ გაჩუმდებით სხვების მიმართ და განსაკუთრებულ ყურადღებას არ მიაქცევთ საკუთარ თავს. თუ მთლიანად ყურადღებიანი ხარ საკუთარი თავისა და ღმერთის მიმართ, ის, რასაც შენს გარეთ ხედავ, ნაკლებად იმოქმედებს შენზე. სად ხარ, როცა საკუთარ თავთან არ ხარ? და თუ ყველგან წახვალ, რა სარგებელს მოუტანს, თუ საკუთარ თავს უგულებელყოფ? თუ გსურთ გქონდეთ ნამდვილი სიმშვიდე და ერთიანობა, თქვენ უნდა გადადოთ ყველაფერი გვერდზე და მარტო გქონდეთ თვალწინ.
ასე რომ, თქვენ მიიღებთ დიდ სარგებელს, როდესაც თავს დაიცავთ ყოველგვარი დროებითი საზრუნავისგან. ბევრს დაკარგავთ, თუ რაიმე დროებითს შეინახავთ გონებაში. დაე, არაფერი გქონდეთ დიდი, არც ამაღლებული, არც სასიამოვნო და არც ნებაყოფლობითი: თუ არ არის მხოლოდ ერთი ღმერთი, ან ის, რაც ღვთისა. ჩათვალეთ ყველაფერი ამაოებად, რა ნუგეშიც არ უნდა შეგხვდეთ ყოველი ქმნილებისგან. სული, რომელსაც ღმერთი უყვარს, აბუჩად იგდებს ყველაფერს, რაც ღმერთზე დაბალია და უშვებს ყველაფერს. ერთია ღმერთი, მარადიული და უსასრულო, რომელიც აღასრულებს ყველაფერს, ანუგეშებს სულს და გულს ჭეშმარიტ სიხარულს.
თავი 6. კეთილი სინდისისგან მომდინარე სიხარულის შესახებ
კარგი ადამიანის დიდება კარგი სინდისის მტკიცებულებაა. გქონდეთ სუფთა სინდისი და ყოველთვის გექნებათ სიხარული. კეთილ სინდისს ბევრის ატანა შეუძლია, გაჭირვებაში კი დიდი სიხარულით ხარობს. ცუდი სინდისი ყოველთვის ეშინია და მოუსვენარია. სიტკბოში დაისვენებ, როცა გული არ გაკიცხავს. ნუ გაიხარებ კარგი საქმის გარეშე. ბოროტებს არასოდეს აქვთ ჭეშმარიტი სიხარული და არ გრძნობენ შინაგან სიმშვიდეს, რადგან „ბოროტების სიხარული არ არის“, - ამბობს უფალი ღმერთი. და როცა იტყვიან: „ჩვენ მშვიდად ვართ, უბედურება არ მოგვივა და ვინ გაბედავს ჩვენს ზიანს? - არ დაუჯერო მათ. რადგან უეცრად აღდგება ღმერთის რისხვა, მათი საქმეები ფუჭდება და მათი აზრები დაიღუპება.
ვისაც უყვარს მწუხარებაში ტრაბახი არ უჭირს; და ამგვარად ტრაბახი ნიშნავს უფალი იესოს ჯვრით ამაყობას. მოკლედ არის დიდება, რომელიც ენიჭება და იღებს ადამიანებს. ამქვეყნიურ დიდებას ყოველთვის თან ახლავს მწუხარება. სათნოების დიდება მათ სინდისშია და არა ადამიანთა ბაგეებში. მართალთა სიხარული ღმერთში და ღმერთშია და მათი სიხარული ჭეშმარიტებაშია. მაგრამ ვინც დროებით დიდებას ეძებს ან გულიდან არ სძულს, ვერ დაარწმუნებთ მას, რომ შეიყვაროს ზეციური დიდება. დიდი სიმშვიდეა გულში, ვისაც არც ქება აინტერესებს და არც დადანაშაულება.
ვისაც სუფთა სინდისი აქვს, ადვილია იყოს კმაყოფილი და ზომიერი. თქვენ არ იქნებით უფრო წმინდანი შექებისთვის და არც უარესი გაკიცხვისთვის. რაც ხარ, ის დარჩები, და ადამიანის სიტყვა ვერ გაგხდის იმაზე უკეთ, ვიდრე ღმერთი მოწმობს შენზე. თუ საკუთარ თავზე ზრუნავ, რაც შენშია, არ გაინტერესებს რას იტყვიან შენზე გარეთ. ადამიანი სახეს უყურებს, ღმერთი კი გულს. ადამიანი მსჯელობს საქმეებზე, ღმერთი ამოწმებს განზრახვას. ყოველთვის სიკეთის კეთება და საკუთარ თავზე ცოტა ფიქრი თავმდაბალი სულის ნიშანია. ნუგეშის ძიება არც ერთი არსებისგან დიდი სიწმინდისა და შინაგანი თავდაჯერებულობის ნიშანია.
ვინც თავის გარეთ არ ეძებს რაიმე მტკიცებულებას თავის შესახებ, ცხადია, რომ იგი მთლიანად ჩაბარდა ღმერთს. „ღირსია არა ის, ვინც თავის თავს აქებს, - ამბობს ნეტარი პავლე, - არამედ ის, ვისაც უფალი აქებს. ღმერთთან სიარული შინაგანად და არ ჩაეჭიდო რაიმე მიჯაჭვულობას საკუთარი თავის გარეთ - ეს არის შინაგანი ადამიანის მდგომარეობა.
1) ისა. 57:21. 2) რომი. 5:3. გალ. 6:14. 4) 2კორ. 10:18.
თავი 7. იესოს სიყვარულის შესახებ უპირველეს ყოვლისა
ნეტარია ის, ვისაც ესმის, რომ ეს არის იესოს სიყვარული და საკუთარი თავის ზიზღი იესოს გამო. ჩვენ უნდა მივატოვოთ საყვარელი საყვარელი ადამიანისთვის, რადგან იესოს სურს, რომ მხოლოდ ის უყვარდეს ყველაზე მეტად. შემოქმედების სიყვარული მატყუარა და მერყევია; იესოს სიყვარული კურთხეულია და არ ირყევა. ვინც იზიდავს ქმნილებას, დაეცემა მასთან ერთად, როგორც ეცემა; ვინც მოიკლავს იესოს, სამუდამოდ დამკვიდრდება. გიყვარდეთ იგი, შეინახეთ ის, როგორც თქვენი მეგობარი: როდესაც ყველა უკან იხევს, ის არ მიგატოვებთ და არ მოგცემთ საშუალებას საბოლოოდ დაიღუპოთ. მოგწონს თუ არა, ოდესმე მოგიწევს ყველასგან განშორება.
სიცოცხლეშიც და სიკვდილშიც ჩაეჭიდეთ იესოს და მიჰყევით მის ერთგულებას: მხოლოდ მას შეუძლია დაგეხმაროთ, როცა ყველა მიგატოვებთ. შენი საყვარელი ისეთი ბუნებისაა, რომ არ უნდა დაუშვას უცხოები, მაგრამ ერთს უნდა შენი გული დაისაკუთროს და როგორც მეფეს, უნდა მის ტახტზე დაჯდომა. თქვენ რომ შეგეძლოთ თავისუფალი იყოთ ყოველგვარი ქმნილებისგან, იესო სიამოვნებით იცხოვრებდა თქვენთან ერთად. რასაც არ უნდა მოათავსო ადამიანებში იესოს წარსულში, თითქმის ყველაფერი შენს წინაშე დაიღუპება. ნუ დაეყრდნობით ქარს შერყევილ ლერწმს; რადგან ყოველი ხორცი თივაა და მთელი მისი დიდება მინდვრის ყვავილივით დაეცემა.
მალე მოგატყუებთ, თუ მარტო ადამიანის გარეგნობის ყურებას დაიწყებთ. და თუ დაიწყებთ ნუგეშის და მოგების ძიებას სხვებში, ხშირად იგრძნობთ ზარალს. როცა ყველაფერში ეძებ იესოს, აუცილებლად იპოვი იესოს; და თუ საკუთარ თავს ეძებ, მაშინ იპოვი საკუთარ თავს, ოღონდ საკუთარ განადგურებას. რადგან ადამიანი, როდესაც ის არ ეძებს იესოს, უფრო მეტ ზიანს აყენებს საკუთარი თავისგან, ვიდრე მთელი სამყაროსგან და ყველა მისი მოწინააღმდეგისგან.
თავი 8. იესოსთან ახლო ურთიერთობის შესახებ
როცა იესო შენთანაა, ყველაფერი კარგია შენთვის და არაფერი რთული არ ჩანს. და როცა იესო შენთან არ არის, ყველაფერი მტკივნეულია. როცა იესო შიგნით არ ლაპარაკობს, შენ სავალალო ნუგეში გრძნობ, მაგრამ თუ იესო ერთ სიტყვასაც ლაპარაკობს, დიდ ნუგეშს გრძნობ. განა მარიამი მაშინვე წამოდგა იმ ადგილიდან, სადაც ტიროდა, როცა მართამ უთხრა: „მოძღვარი აქ არის და გირეკავს!“ კურთხეულია ის საათი, როცა იესო ცრემლებიდან სულიერ სიხარულში გიწოდებს! როგორი მშრალი და სასტიკი ხარ იესოს გარეშე, როგორი შეშლილი და ამაო ხარ, როცა რაიმე გსურს იესოს გარეთ! და არ გირჩევნიათ დაკარგოთ მთელი სამყარო, ვიდრე განიცადოთ ეს დანაკარგი?
რას მოგცემს სამყარო იესოს გარეშე? იესოს გარეშე ყოფნა მტკივნეული ჯოჯოხეთია; ტკბილი სამოთხე - იესოსთან ყოფნა. იესო რომ იყოს შენთან, ვერც ერთი მტერი ვერ შეგაწუხებდა. ვინც იპოვის იესოს, პოულობს დიდ საგანძურს, სიკეთეს ყოველგვარ სიკეთეს აღემატება: მაგრამ ვინც იესო დაკარგა, განუზომლად ბევრი დაკარგა, ვიდრე მთელმა სამყარომ. ისინი, ვინც იესოს გარეშე ცხოვრობენ, ყველაზე ღარიბები არიან; ყველა უფრო მდიდარია, ვინც კარგია იესოსთან ყოფნა.
დიდი ხელოვნებაა, როცა იცი, როგორ მოექცე იესოს; დიდი ინტელექტი, როცა იცი, როგორ შეინახო იესო შენთან. იყავით თავმდაბალი გულით და მშვიდობისმოყვარე და იესო იქნება თქვენთან ერთად. იყავი ღვთისმოსავი და მშვიდი და იესო შენთან იქნება. თქვენ შეგიძლიათ მალე განდევნოთ იესო და დაკარგოთ მისი მადლი, თუ გსურთ გადახვიდეთ გარედან. და როცა მას განდევნი და დაკარგავ, ვის მიმართავ მაშინ, რა მეგობარს იპოვი შენთვის? დიდხანს ვერ იქნები მეგობრის გარეშე და როცა იესო შენი უახლოესი მეგობარი არ გახდება, ძალიან მარტოსული და მოწყენილი იქნები. ასე რომ, სულელურად იქცევი, როცა სხვას ენდობი და სხვას უხარია. ჯობია აირჩიო მთელი სამყარო შენი მტერი, ვიდრე იესოს შეურაცხყოფა. და ყველა საყვარელთაგან, შეიძლება იესო განსაკუთრებით საყვარელი იყოს თქვენთვის.
დაე, იყოს სიყვარული ხალხის მიმართ იესოს გამო და იყოს სიყვარული იესოს მიმართ საკუთარი თავისთვის. მოდით, განსაკუთრებით გვიყვარდეს მხოლოდ იესო ქრისტე: ის არის ერთადერთი კარგი და ერთგული მეგობარი ყველა მეგობარზე მეტად. მისი გულისთვის და მასში მეგობრებიც და მტრებიც ძვირფასები იყვნენ შენთვის და ყველა მათგანისთვის ევედრე, რომ ყველამ იცოდეს და შეიყვაროს იგი. არასოდეს მოინდომოთ, რომ მარტო გქონდეთ და გიყვარდეთ: ეს მხოლოდ ღმერთს ეკუთვნის, რადგან ღმერთს თავისი მსგავსი არავინ ჰყავს. და არ გინდოდეს ვინმეს გული შენით იყოს დაკავებული და შენი სხვისი სიყვარულით; მაგრამ იესო იყოს თქვენში და ყველა კარგ ადამიანში.
იყავი შინაგანად სუფთა და თავისუფალი, არ მიეჯაჭვო რომელიმე არსებას. თქვენ უნდა გაიშიშვლოთ და სუფთა გული მიუტანოთ იესოს, თუ გსურთ დაკარგოთ საკუთარი თავი და იცოდეთ, რომ უფალი კეთილია. მაგრამ ფაქტობრივად, ამას ვერ მიაღწევთ, თუ მისმა მადლმა არ მოგიწიათ და არ შეიკრიბოთ შიგნით, რათა, გააუქმოთ ყველაფერი და თავი გაუშვათ, გაერთიანდეთ მარტო ერთთან. რამეთუ როცა ადამიანზე ღვთის მადლი მოდის, ის ყველაფერზე ძლიერდება; და როცა (მადლი) იკლებს, მაშინ ის ღარიბი და სუსტი ხდება და, როგორც იქნა, რჩება მხოლოდ წამება. და მაშინ არ უნდა დაცე და სასოწარკვეთა, არამედ მშვიდი სულით მიიღე ღვთის ნება და დაითმინე ყველაფერი, რაც შენზე მოდის ქრისტე იესოს სადიდებლად. რადგან ზამთრის შემდეგ მოდის ზაფხული, ღამის შემდეგ დღე ბრუნდება და ქარიშხლის შემდეგ ცა იწმინდება დიდი ბრწყინვალებით.
1) In. 9:28. 5) ფს. 33:9.
თავი 9. სრული უნუგეშობის შესახებ
არ არის რთული ადამიანური ნუგეშის უგულებელყოფა, როცა არის ღვთაებრივი ნუგეში. დიდი რამ არის, ძალიან დიდი, როცა იცი, როგორც ადამიანური, ისე ღვთაებრივი ნუგეშის გარეშე და ღვთის სიყვარულით, ნებით და კეთილი ნებით, გაუძლო გულითად განდევნას და არაფერში არ ეძებო თავი და სულაც არ იფიქრო საკუთარ ღირსებაზე. რა დიდია, რომ გიხარიათ და პატივს სცემთ, როცა მადლი მოდის? ეს არის დრო, რომელიც ყველას სურს. ტკბილია გზაზე ფრენა, როცა ღვთის მადლი ატარებს - და გასაოცარია თუ არა, რომ მოგზაური ტვირთად არ გრძნობს თავს, როცა ყოვლისშემძლე მიჰყავს მას და უხელმძღვანელებს უზენაეს ლიდერს?
ჩვენთვის სასიამოვნოა, როცა რაღაც გვანუგეშებს და ძნელია ადამიანს საკუთარი თავის მოშორება. წმიდა ლოვრენსმა დაიპყრო სამყარო თავის მღვდელმთავარს, რადგან ზიზღი სცემდა სამყაროში ყველაფერს, რაც სასიხარულო ჩანდა და თვინიერად გადაიტანა განშორება ღვთის უზენაესი მღვდელმთავარი სიქსტესგან, რომელიც ძალიან უყვარდა. ამრიგად, ღვთის სიყვარულით მან სძლია ადამიანის სიყვარულს და ადამიანურ ნუგეშს ამჯობინა ღვთის წყალობა. ასე რომ, თქვენც ისწავლეთ ღვთის სიყვარულის გულისთვის სხვა საჭირო და საყვარელი მეგობრის დატოვება და სასტიკად არ ინერვიულოთ, როცა მეგობარმა მიგატოვა, რადგან იცოდეთ, რომ ოდესმე ჩვენ ყველანი უნდა დავშორდეთ ერთმანეთს.
ადამიანმა ბევრი და დიდხანს უნდა იბრძოლოს საკუთარ თავში, სანამ ისწავლის მთლიანად თავის დაპყრობას და მთელი თავისი გრძნობების მიზიდვას ღმერთისკენ. როცა ადამიანი თავს იმტკიცებს, მისთვის ადვილია ადამიანური ნუგეშისკენ გადახვევა. მაგრამ ქრისტეს ჭეშმარიტი მოყვარული და სათნოებათა გულმოდგინე მიმდევარი ამ ნუგეშით არ არის გატაცებული და ეძებს არა იმ გრძნობადი ტკბილეულს, არამედ ძლიერ განსაცდელებს და სურვილებს, გაუძლოს ქრისტეს მძიმე შრომას.
ამიტომ, როცა ღმერთი სულიერ ნუგეშისცემას მოგცემთ, მადლიერებით მიიღეთ და გაიგეთ, რომ ეს ღვთის საჩუქარია და არა თქვენი ღირსება: ნუ ამპარტავნებთ. ნუ გაიხარებ ზედმეტად და სიგიჟემდე ნუ იოცნებებ საკუთარ თავზე; მაგრამ უფრო დაიმდაბლე შენი თავი ამ ძღვენისთვის და იყავი უფრო ფრთხილად, უფრო მოშიში ყველა შენს საქმეში, რადგან გავა ის საათი და ცდუნება მოჰყვება მას. როცა ნუგეშს წაგართმევენ, ნუ იჩქარებ სასოწარკვეთას, არამედ თავმდაბლობითა და მოთმინებით დაელოდე ზეციურ სტუმრობას: ღმერთმა კვლავ მოგცეს კიდევ უფრო დიდი მადლი და ნუგეში. აქ არაფერია ახალი ან უცნაური მათთვის, ვინც ცდუნებას განიცდიდა ღვთის გზებით, რადგან დიდი წმინდანები და უძველესი წინასწარმეტყველები ხშირად განიცდიდნენ ასეთ ცვლილებას.
ამის გამო ვიღაცამ, მადლის თანდასწრებით, წამოიძახა: „მე ვთქვი ჩემი სიუხვით: არასოდეს დავმარცხდები“. შემდეგ კი ის ამბობს იმას, რაც საკუთარ თავში განიცადა, როცა მადლი შემცირდა: „მე შენი სახე მოვიხიბლე და შემრცხვა“. ამასობაში კი სულაც არ იმედგაცრუებულია, არამედ უფრო მძაფრად ევედრება უფალს და ეუბნება: „შენ, უფალო, ვიტირებ და ვლოცულობ ჩემს ღმერთს“. ბოლოს ის გამოაცხადებს თავისი ლოცვის ნაყოფს და მოწმობს, რომ ის შეისმინა: „შეისმინა უფალმა და შემიწყალე მე: უფალი ჩქარობს შემიშველოს“. მაგრამ რა? „მან ჩემი ტირილი სიხარულად აქცია, — ამბობს ის, — და სიხარულით შემომხვია“. თუ ღმერთი ასე მოიქცა დიდ წმინდანებთან, მაშინ ჩვენ, სუსტები და ღარიბები, არ უნდა დავიდარდოთ, როცა ზოგჯერ ცივა ან ცხელა. რადგან სული მოდის და მიდის მისი ნების კეთილგანწყობის შესაბამისად. ამიტომ ნეტარი იობი ამბობს: „ყოველ დილით ეწვიეთ მას“. და მუდმივად შეამოწმე იგი. ”
რისი იმედი უნდა მქონდეს, რისი განმტკიცება, ალბათ ერთ რამეზე - უფლის დიდ წყალობაზე, ზეციური მადლის ერთ იმედზე? იქნება ხალხი ჩემდამი კეთილგანწყობილი, პატივმოყვარე ძმები და ერთგული მეგობრები, წმინდა წიგნები თუ ელეგანტური მსჯელობები, ტკბილი სტიკერები და სიმღერები - ეს ყველაფერი ცოტას მეხმარება, ცოტა მსიამოვნებს, როცა მადლი იკლებს და საკუთარ სიღარიბეში ვრჩები. მაშინ არ არსებობს უკეთესი გზა, ვიდრე მოითმინო და უარყო თავი ღვთის ნებაზე.
მე არ შემხვედრია არც ერთი მორწმუნე და პატივმოყვარე ადამიანი, რომელიც ხანდახან არ გაუძლებდა მადლის მოხსნას ან არ იგრძნობდა სურდოს შემცირებას. ვერც ერთმა წმინდანმა ვერ მიაღწია ისეთ აღტაცებას ან სულიერ განმანათლებლობას, რომ არ გაუძლო ცდუნებებს - ერთი ადრე, მეორე მოგვიანებით. ის არ არის ღმერთის მაღალი ჭვრეტის ღირსი, რომელსაც ღვთის გულისთვის არ განუცდია რაიმე სირცხვილი. დაბნეულობა პირველ რიგში მოდის, მაგრამ ეს იმის ნიშანია, რომ ნუგეში მოჰყვება; რამეთუ ზეციური ნუგეში აღთქმული აქვს განსაცდელს. ის, ვინც სძლევს, - ეუბნება ის, - მივცემ საჭმელად სიცოცხლის ხისგან.
და ამიტომ ეძლევა ღვთაებრივი ნუგეში, რათა ადამიანი გაძლიერდეს უბედურების ასატანად. ცდუნებას კი ნუგეში მოჰყვება, რათა კარგ მდგომარეობაში არ გახდე ამპარტავანი. ეშმაკს არ სძინავს, ხორცი ჯერ არ მომკვდარა; და ამიტომ არ შეწყვიტო ბრძოლისთვის მზადება, რადგან გყავს მტრები როგორც მარჯვნივ, ასევე მარცხნივ, რომლებსაც არასოდეს სძინავთ.
5) ფს. 29:7,8,9,11,12. სამსახური. 7:18. 7) ღია 2:7.
თავი 10. ღვთის მადლისთვის მადლიერების შესახებ
რატომ ეძებ სიმშვიდეს, როცა სამუშაოდ დაიბადე? აღიჭურვე მოთმინებისთვის, ვიდრე ნუგეშისათვის, ჯვრის ტარებისთვის უფრო, ვიდრე სიხარულისთვის. და ამქვეყნიურ ადამიანთა შორის რომელს არ ისურვებდა სულიერი ნუგეშის და სიხარულის მიღება, როცა მას ყოველთვის შეეძლო? სულიერი ნუგეში აღემატება ყოველგვარ ამქვეყნიურ სიხარულს, ყოველგვარ ხორციელ სიამოვნებას. ყველა ამქვეყნიური სიხარული ან უღირსი ან ამაოა: - ზოგიერთი სულიერი სიხარული სასიამოვნო და პატიოსანია, სათნოებიდან მოდის და ღვთისგან წმინდა სულებში მოედინება. მაგრამ ამ ღვთაებრივი ნუგეშის გასინჯვა ყოველთვის არავის შეუძლია სურვილისამებრ, რადგან განსაცდელი არ წყდება.
სულის ყალბი თავისუფლება და დიდი თავდაჯერებულობა დიდად ეწინააღმდეგება ზეციურ სტუმრობას. ღმერთი სიკეთეს აკეთებს ნუგეშის მადლის გაცემით, მაგრამ ადამიანი სიკეთეს არ აკეთებს იმით, რომ არ ჩქარობს ღმერთს მადლობა გადაუხადოს ყველაფრისთვის. და ამიტომ მადლის ძღვენი არ შემოედინება ჩვენში ნიაღვარად, რადგან ჩვენ უმადური ვართ ძღვენის ავტორის მიმართ და არ მივმართავთ მთელ ჩვენს წყალს თავდაპირველ წყაროზე, რადგან მადლი ყოველთვის ეძლევა მათ, ვინც ღირსეულად მადლობას უხდის ან ესმის სიკეთეს. რაც თავმდაბალს ეძლევა, ამპარტავანს ართმევს.
არ მინდა ნუგეშისცემა, თუ ის წაართმევს ჩემს გულს, და არ მინდა ჭვრეტა, თუ სიამაყისკენ მიმიყვანს. ყველაფერი, რაც მაღალია, არ არის წმიდა, ყოველი სურვილი არ არის წმინდა, ყოველი სიკეთე არ არის ტკბილი და ყველაფერი, რაც ჩვენ გვსიამოვნებს, არ არის ღვთისთვის სასიამოვნო. მე სიყვარულით მივიღებ მადლს, რათა მისგან მეტი თავმდაბლობა და ღვთის შიში გაჩნდეს ჩემში და უფრო მეტად დამტკიცდეს საკუთარი თავის წასვლის მზაობა. ვინც მადლის ნიჭს ასწავლიდა და დაისაჯა მისი ჩამორთმევით, ვერ ბედავს თავისთვის რაიმე სიკეთის მიწერას; პირიქით, თავს ღარიბად და ყველაფრისგან შიშველად აღიარებს. დაუბრუნე ღმერთს ის, რაც ღმერთია და შენს თავს მიაწერე ის, რაც შენია. ეს ნიშნავს: მადლობა გადაუხადე ღმერთს მადლისთვის და მხოლოდ შენს დანაშაულს მიაწერე; მიეცით საკუთარ თავს მხოლოდ დანაშაულის ღირსი სასჯელი.
ყოველთვის იჯექი ქვედა ადგილას და უფრო მაღალი ადგილი მოგეცემათ; რადგან უმაღლესი არ არსებობს ქვედა გარეშე. ღვთის უზენაესი წმინდანები თავის წინაშე პატარები არიან და რაც უფრო განდიდებულნი არიან, მით უფრო თავმდაბლები არიან საკუთარ თავში. სიმართლითა და ზეციური დიდებით აღვსილნი არ ეძებენ ამაო დიდებას; მათი საფუძველი და დადასტურება ღმერთში, ისინი ვერანაირად ვერ ამაღლდებიან. ისინი ყველაფერს ღმერთს მიაწერენ და რადგან რაც არ უნდა სიკეთე მიიღონ, ერთმანეთისგან დიდებას კი არ ეძებენ, არამედ ღვთისგან უნდათ დიდება; უპირველეს ყოვლისა, მათ სურთ, რომ ღმერთი განდიდდეს მათში და ყველა წმინდანში და ყოველთვის სულით იბრძვიან მისკენ.
იყავით მადლიერი წვრილმანებისთვის და უფრო მეტის მიღების ღირსი გახდებით. ბევრის ნაცვლად ყველაზე პატარა გქონდეს და განსაკუთრებული საჩუქრის ნაცვლად უხილავი. გამცემის ღირსებას თუ დააკვირდებით, არც ერთი საჩუქარი არ მოგეჩვენებათ პატარა ან უმნიშვნელო, რადგან ის, რაც დიდი ღვთისგან არის გაცემული, არ არის პატარა. მაშინაც კი, თუ ის სიკვდილით დასჯას და წამებას გვიგზავნის, ეს სასიამოვნო უნდა იყოს: ყველაფერი, რასაც ის გვაძლევს საშუალებას, რომ მოხდეს, ის ყოველთვის აწყობს ჩვენს გადარჩენას. ვისაც სურს შეინარჩუნოს ღვთის მადლი საკუთარ თავში, მადლიერი იყოს მადლისთვის, როცა ის მიიღება, მოითმინოს, როცა წაართმევს; დაე ილოცოს, რომ დაბრუნდეს; დაე, მიხედოს საკუთარ თავს და დაიმდაბლოს თავი, რათა არ დაკარგოს იგი.
3) მათ. 22:21. 4) ლუკა. 14:10. In. 5:44.
თავი 11. ჯვრის მოყვარულთა მცირე რაოდენობის შესახებ
იესოს ჰყავს თავისი ზეციური სამეფოს ბევრი მოყვარული, მაგრამ მისი ჯვრის მატარებელი ცოტაა. მას ბევრი ნუგეშის მაძიებელი ჰყავს, მაგრამ ტანჯვის მაძიებელი ცოტაა. ბევრია, ვინც ჭამაში მონაწილეობს და ცოტაა, ვინც აბსტინენციაში მონაწილეობს. ყველას უნდა ქრისტესთან ერთად გახარება, მაგრამ ბევრს არ სურს მისთვის რაიმეს ატანა. ბევრი მიჰყვება იესოს პურის გატეხვამდეც და ცოტანი ტანჯვის თასის დალევამდე. ბევრი პატივს სცემს მის სასწაულებს და ცოტანი მიჰყვებიან ჯვრის საყვედურს. ბევრს უყვარს იესო, სანამ უბედურებას არ შეხვდება. ბევრი ადიდებს მას და აკურთხებს მას, როცა რაიმეს იღებენ მისგან ნუგეშისათვის; და როგორც კი იესო გაქრება და მცირე ხნით ტოვებს მათ, ისინი ან დრტვინვაში ჩავარდებიან, ან ზედმეტ სასოწარკვეთილებაში.
მაგრამ მათ, ვისაც უყვარს იესო იესოს გულისთვის და არა საკუთარი ნუგეშის გამო, უყვართ და აკურთხებენ მას როგორც დაბნეულობით, ასევე გულისტკივილით, ისევე როგორც უდიდესი ნუგეშის დროს. და თუ მას სურდა, საერთოდ არ ენუგეშებინა მათთვის, მაშინ ისინი ადიდებდნენ მას და ყოველთვის სურდათ მადლობის გადახდა.
ოჰ, რამდენის გაკეთება შეუძლია იესოსადმი წმინდა სიყვარულს, ყოველგვარი პირადი ინტერესისა და სიამაყის გარეშე! ყველა, ვინც მუდამ ნუგეშს ეძებს, დაქირავებულად ხომ არ უნდა მივიჩნიოთ? და ისინი, ვინც ყოველთვის ფიქრობენ საკუთარ სიკეთეზე ან საკუთარ სარგებელზე - მართლა გამოხატავენ იესოს სიყვარულს საკუთარ თავში და არა ეგოიზმს? სად არის ასეთი ადამიანი, რომელსაც სურს უანგაროდ ემსახუროს ღმერთს?
ძნელია იპოვო ისეთი სულიერი ადამიანი, რომელიც თავს გააშიშვლებს ყველაფერს. და სად არის ჭეშმარიტად ღარიბი სულით, რომელიც უარს იტყვის ყოველგვარ ქმნილებაზე? ასეთი ადამიანი შორსაა და მისი ფასი შორს არის მსოფლიოს ექსტრემალური ქვეყნებისგან. თუ ადამიანი მთელ თავის არსებას დათმობს, არაფერია; და თუ ის დიდ მონანიებას აკეთებს, მაინც ცოტაა; და თუ მას აქვს მთელი ცოდნა, ჯერ კიდევ დიდი გზაა გასავლელი; და თუნდაც დიდი სათნოება და ყველაზე მხურვალე პატივმოყვარეობა მიიღოს, მაინც ბევრი აკლია. არის ერთი რამ, რაც მას ყველაფერზე მეტად სჭირდება. რა არის ეს? ასე რომ, ყველაფრის მიტოვების შემდეგ, მან მიატოვა თავი, მთლიანად დაკარგოს მოთმინება და არ შეინარჩუნოს საკუთარი სიყვარული საკუთარ თავში. თუნდაც შეასრულოს ყველაფერი, რისი გაკეთებაც თავის მოვალეობად მიიჩნია, საკუთარ თავში იგრძნობს, რომ ვერაფერს მიაღწია.
დაე, დიდად არ ჩათვალოს, რომ მას დიდად სცემენ პატივი, არამედ ჭეშმარიტად აღიაროს საკუთარი თავი უპატიებელი მონა. აი რას ამბობს ჭეშმარიტება: როცა შეასრულებ ყველაფერს, რაც გიბრძანეს, თქვი, რადგან ურღვევი მსახურები ვართ. მაშინ ის შეიძლება გახდეს ჭეშმარიტად ღარიბი და სულით ღარიბი და წინასწარმეტყველთან ერთად თქვას: „მე ვარ მხოლოდშობილი და ღარიბი“. ყველაზე მდიდარი მსოფლიოში, ყველაზე თავისუფალი, ყველაზე ძლევამოსილი არის ის, ვინც იცოდა როგორ დაეტოვებინა საკუთარი თავი და ყველაფერი უკან და დაეტოვებინა თავი ყველა სხვაზე დაბლა.
5) ლუკა. 17:10. ფს. 24:16.
თავი 12. წმიდა ჯვრის სამეფო გზის შესახებ
ეს სიტყვა ბევრს სასტიკად მოეჩვენება: უარყავი შენი თავი, აიღე შენი ჯვარი და მიჰყევი იესოს. მაგრამ ბევრად უფრო საშინელი იქნება ასეთი ბოლო სიტყვის მოსმენა: წადი ჩემგან, დაწყევლილი, მარადიულ ცეცხლში. და ვინც ახლა ნებით უსმენს ჯვრის სიტყვას და მიჰყვება, იმ დღეს არ შეეშინდებათ, რომ მარადიული მსჯავრს მოისმენენ. და ჯვრის ნიშანი ზეცაში გამოჩნდება, როცა უფალი სამსჯავროზე მოვა. მაშინ ჯვრის ყველა მსახური, ყველა, ვინც ცხოვრებაში ჯვარცმულს ემსგავსებოდა, დიდი იმედით მიუახლოვდება მსაჯულ ქრისტეს.
რატომ გეშინია ჯვრის აღება, როცა ჯვრის მეშვეობით შედიხარ ცათა სასუფეველში? ჯვარში არის ხსნა, ჯვარში არის სიცოცხლე, ჯვარში არის დაცვა მტერთაგან, ჯვარში არის ზეციური სიტკბოების გადმოღვრა, ჯვარში არის აზრის განმტკიცება, ჯვარში არის სულიერი სიხარული, ჯვარში არის უმაღლესი სათნოება, ჯვარში არის სიწმინდის აღსრულება. ჯვრის გარდა არ არსებობს სულის ხსნა, არ არის მარადიული სიცოცხლის იმედი. აიღე შენი ჯვარი და მიჰყევი იესოს და შეხვალ მარადიულ ცხოვრებაში. ის შენზე ადრე წავიდა, აიღო თავისი ჯვარი და მოკვდა ჯვარზე შენთვის, რათა შენც ატარო შენი ჯვარი და გინდოდეს ჯვარზე სიკვდილი: თუ მასთან ერთად მოკვდები ჯვარზე, შენც მასთან ერთად იცხოვრებ და, როგორც აღსრულების თანამონაწილე, ასევე იქნები მისი თანამონაწილე დიდებაში.
ამრიგად, ყველაფერი შედგება ჯვარში და ყველაფერი სიკვდილისგან: არ არსებობს სხვა გზა სიცოცხლისა და ჭეშმარიტი და შინაგანი სიმშვიდისაკენ, გარდა წმიდა ჯვრის გზისა და ყოველდღიური დაღუპვისა. წადი სადაც გინდა, ეძებე არაფერი და ვერ იპოვი მაღლა, ან უფრო უსაფრთხო გზას ქვემოთ, ვიდრე წმინდა ჯვრის გზა. მოაწყეთ და მოაწყვეთ ყველაფერი ისე, როგორც გინდათ და როგორც მოგეჩვენებათ: ვერაფერს იპოვით გარდა იმისა, რომ ყოველთვის უნდა იტანჯოთ რაღაცაში, ნებით თუ უნებლიეთ. და ასე ყველგან იპოვი ჯვარს: ან სხეულებრივ სნეულებას განიცდი, ან სულის არევას განიცდი.
ხან ღმერთს მიატოვებს, ხან მეზობელს შეარცხვენს და მეტიც, ხშირად ტვირთად იქნები საკუთარი თავისთვის. და ამ ყველაფერთან ერთად არც საკუთარი თავის განთავისუფლების საშუალება გექნებათ და არც ნუგეშისცემა, რომ განმუხტოთ; მაგრამ შენ მოგიწევს გაძლება სანამ ღმერთი ინებებს. რადგან ღმერთს სურს, რომ ისწავლო მწუხარების ატანა ნუგეშის გარეშე და მთლიანად დაემორჩილო მას და უფრო დამდაბლდე მწუხარებისგან. მხოლოდ ის იგრძნობს ქრისტეს ტანჯვას, რომელიც ქრისტესავით იტანჯება. ასე რომ, ჯვარი ყოველთვის მზადაა და ყველგან გელოდებათ. სადაც არ უნდა გაექცევი მას, ვერ აარიდები, რადგან სადაც არ უნდა წახვიდე, ყველგან თან ატარებ თავს და ყოველთვის იპოვი საკუთარ თავს. მიუბრუნდები იმას, რაც ზევითა, ან ქვევით, თუ შინაგანს, ყველაფერში იპოვი ჯვარს და ყველგან მოგიწევს მოთმინების შენარჩუნება, თუ გინდა, რომ გქონდეს შინაგანი სიმშვიდე და დაიმსახურო მარადიული გვირგვინი.
თუ სიყვარულით ატარებ ჯვარს, ის წაგიყვანს და მიგიყვანს სასურველ დასასრულამდე, ანუ იქამდე, სადაც ტანჯვა დამთავრდება: მაგრამ აქ მას დასასრული არ აქვს. თუ უხალისოდ აიტან, ტვირთს უქმნი საკუთარ თავს და უფრო იტვირთება, მაგრამ მაინც უნდა გაუძლო. თუ თქვენ უარს იტყვით ერთ ჯვარზე, აუცილებლად იპოვით მეორეს და ეს შეიძლება კიდევ უფრო რთული იყოს.
როგორ ფიქრობთ, შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ ის, რასაც ვერც ერთი მოკვდავი ვერ აიცილებდა? რომელი წმინდანი ცხოვრობდა სამყაროში ჯვრისა და მწუხარების გარეშე? ვინაიდან ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, სანამ ის ცოცხალი იყო, არც ერთი საათი არ იყო ტანჯვის მწუხარების გარეშე: ეს იყო შესაფერი ქრისტესთვის, რომ იტანჯებოდეს, აღმდგარიყო მკვდრეთით და შესულიყო მის დიდებაში. და როგორ უნდა ეძებო სხვა გზა, გარდა ამ სამეფო გზისა, წმინდა ჯვრის გზას!
ქრისტეს მთელი ცხოვრება იყო ჯვარი და მოწამეობა; ეძებთ სიმშვიდეს და სიხარულს თქვენთვის? მოტყუებული ხარ, მოტყუებული, როცა სხვას ეძებ, რომ არ გაუძლო მწუხარებას, რადგან მთელი ეს მოკვდავი ცხოვრება უბედურებებით არის სავსე და ჯვრებითაა გარშემორტყმული და ხშირად, რაც უფრო წარმატებულად ავიდა ვინმე სულიერ სიმაღლეებამდე, მით უფრო ძნელდება მას ჯვარი, რადგან სიყვარულის მატებასთან ერთად გადასახლების მწუხარებაც იზრდება.
ოღონდ მწუხარების ასეთი მატებით, მათი განმუხტვის მიზნით, ნუგეშისცემის გარეშე არ რჩება ადამიანი, რადგან ჯვრის მოთმინებიდან ნაყოფის დიდ მატებასაც გრძნობს. როცა ის საკუთარი ნებით ემორჩილება ჯვარს, მაშინ მთელი მწუხარების ჟამი იქცევა ღვთაებრივი ნუგეშის ძლიერ იმედად. და რაც უფრო მეტად იწურება სევდით ხორცი, მით უფრო ძლიერდება სული შინაგანი ნუგეშით. ზოგჯერ კი ისე აძლიერებს მწუხარებისა და უბედურების გრძნობას, რომ ისე უყვარს ქრისტეს ჯვართან შეგუება, რომ არ სურს სნეულებისა და მწუხარების გარეშე დარჩენა, რადგან რაც უფრო მეტი მწუხარება და გაჭირვება გადაიტანა ღვთის გულისთვის, მით უფრო სასიამოვნო ხდება ღმერთისთვის. ეს არ არის ადამიანური სათნოება; მაგრამ ქრისტეს მადლი იმდენად ძლიერი და ეფექტურია მოკვდავ ხორცში, რომ სულის მხურვალებაში იღებს და უყვარს ის, რასაც ბუნებით ყოველთვის აშინებს და გაურბის.
არ არის დამახასიათებელი ადამიანისთვის ჯვრის ტარება, ჯვრის სიყვარული, სხეულის მოთვინიერება და დამონება, პატივისცემის აცილება, შეურაცხყოფის ნებით ატანა, საკუთარი თავის დამცირების სურვილი, ყოველგვარი უბედურების ატანა დაღუპვით და არავითარი კეთილდღეობის სურვილი ამქვეყნად. როცა საკუთარ თავს უყურებ, საკუთარ თავზე მსგავსს ვერაფერს გააკეთებ; მაგრამ თუ უფალს ენდობი, ძალა გამოგიგზავნება ზეციდან და სამყარო და ხორცი დაემორჩილება შენს ძალას. და არ შეგეშინდებათ მტრის, თავად ეშმაკისა, თუ რწმენით ხართ შეიარაღებული და იესოს ჯვრით გამორჩეული.
ასე რომ, განისაზღვრე შენი თავი, როგორც ქრისტეს კარგი და ერთგული მსახური, მამაცობის სულისკვეთებით, რომ ატარო ჯვარი, რომელზეც შენი სიყვარულის უფალი ჯვარს აცვეს შენთვის. მოემზადე მრავალი უბედურებისა და ყოველგვარი გაჭირვების გადასატანად ამ უბედურ ცხოვრებაში, რადგან ეს ყველაფერი ყველგან დაგემართება და სადაც თავს შეაფარებ, ყველგან ჭეშმარიტად იპოვი ჯვარს. ასე უნდა იყოს და უნდა აიტანო საკუთარი თავი; უბედურებასა და მწუხარებაში უხერხულობისგან თავის დაღწევის სხვა გზა არ არსებობს. დალიე უფლის თასი სიყვარულით, თუ გინდა იყო მისი მეგობარი და წილი გქონდეს მასთან. ნუგეშისცემა ღმერთს მიატოვე: ის თავად მოგცემს ნუგეშს, რაც შენთვის საუკეთესოა. შენ კი თავს აყენებ უბედურების ასატანად და მათ უდიდეს ნუგეშად თვლი; რადგან ამ დროის ტანჯვა, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ მარტო შეგეძლოთ ამის ატანა, არ არის იმის ღირსი, რომ მოგაწოდოთ მომავალი დიდება, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება.
როდესაც მიაღწევთ იქამდე, სადაც უბედურება ტკბილი და სასიამოვნოა თქვენთვის ქრისტეში, მაშინ ჩათვალეთ თავი ბედნიერად: თქვენ იპოვეთ სამოთხე დედამიწაზე. სანამ ტანჯვა ჯერ კიდევ მძიმეა შენთვის და ცდილობ მისგან თავის დაღწევას, თავს უბედურად ჩათვლი და მწუხარების დაბნეულობა ყველგან მოგყვება. თუ მიუდგებით იმას, რაც უნდა, ანუ ტანჯვასა და სიკვდილს, მაშინვე უკეთ იგრძნობთ თავს და იპოვით მშვიდობას თქვენთვის. პავლესთან ერთად მესამე ზეცამდე რომ იყო დაჭერილი, მაშინ მაინც ვერ იქნები დაცული ყველა უბედურებისგან. „აჩვენე მას, — ამბობს იესო, — რამდენად უფრო უხდება მას ტანჯვა ჩემი სახელისთვის“. ასე რომ, შენთვის რჩება ტანჯვა, თუ გინდა, გიყვარდეს ღმერთი და განუწყვეტლივ ემსახურო მას.
ოჰ, რომ ღირსი ყოფილიყავი იესოს სახელით რაიმე განიცადო! რა დიდება დაისვენე შენზე, რა ტრიუმფი იქნებოდა ღვთის ყველა წმინდანი, როგორი აღზრდა შენი მოყვასისთვის! მოთმინებას ყველა აქებს, თუმცა ცოტას სურს ტანჯვა. შენთვის ღირსი ხარ ცოტა იტანჯო ქრისტესთვის, როცა სხვები ამდენი იტანჯებიან სამყაროსთვის.
ზუსტად იცოდე, რომ მომაკვდავი ადამიანივით უნდა წარმართო შენი ცხოვრება. რაც უფრო მეტად კვდება ადამიანი საკუთარი თავისთვის, მით უფრო სრულყოფილად იწყებს ის ღმერთისთვის ცხოვრებას. ვერავინ შეძლებს ზეციური საგნების გაგებას, თუ არ დაემორჩილება უბედურებებს ქრისტეს გულისთვის. ღმერთისთვის ყველაზე სასიამოვნო, ყველაზე სასარგებლო ამ ცხოვრებაში არის სიყვარულით ტანჯვა ქრისტეს გულისთვის. და თუ არჩევანის უფლებას მოგცემენ, უმჯობესი იქნება, ქრისტეს გულისთვის უბედურება განიცადო, ვიდრე მრავალი სიხარულით იტკბო, რადგან მაშინ უფრო დაემსგავსები ქრისტეს და უფრო მეტად შეეფერები ყველა წმინდანს. ტკბილეულის და სიამოვნების სიმრავლით კი არ დამყარდება ჩვენი ღირსება და სრულდება ჩვენი მდგომარეობა, არამედ დიდი მოთმინებით უბედურების დროს.
და როცა ტანჯვაზე უკეთესი და სასარგებლო იყო ადამიანებისთვის, მართალია, ქრისტე ამას თავისი სიტყვითა და მაგალითით აჩვენებდა. ხოლო მოწაფეებს, რომლებიც მის შემდეგ მოდიან და ყველას, ვისაც უნდა გაჰყვეს, ის აშკარად მოუწოდებს მათ, ატარონ ჯვარი და ეუბნება: „თუ ვინმეს უნდა ჩემს უკან სიარული, უარყოს თავისი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს“. ასე რომ, ყველაფერი წავიკითხეთ და ყველაფერი გამოვიკვლიეთ, ყველაფრისგან შემდეგი საბოლოო დასკვნა გამოვიტანოთ: რომ მრავალი მწუხარებით შეგვეფერება ღვთის სასუფეველში შესვლა. ამინ.
1) მატ. 16:24. 25:41. 6) ლკ. 24:26, 46. 10) რომ. 8:18, 12) საქმეები. 9:16. 15) ლკ. 9:23. საქმეები 14:21.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: