Наставления к внутренней жизни
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الفصل 1. حول المحادثة الداخلية
ملكوت الله في داخلكم يقول الرب. إتجه إلى الرب بكل قلبك، واترك هذا العالم الكارثي، وستجد روحك السلام. تعلم أن تحتقر الظاهر، وتستسلم للداخل، وسوف ترى ملكوت الله يدخل في داخلك. ملكوت الله هو سلام وفرح في الروح القدس، والأشرار لن يعرفوا ذلك. سيأتي إليك المسيح ويُظهر لك تعزيته عندما تُهيّئ له مسكنًا لائقًا في داخلك. كل مجده وجماله في الداخل وهناك مكان يرضيه. تعاملاته المتكررة مع الإنسان الداخلي، حديثه العذب، عزاءه اللطيف، كثرة السلام، شركة لا توصف.
قومي أيتها النفس الأمينة، وهيّئي قلبك للعريس ليأتي إليك ويسكن فيك. هوذا قال: "إن أحبني أحد يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وإليه نأتي ونصنع لنا عنده مسكنًا". لذا، أفسحوا المجال للمسيح، وأغلقوا الباب أمام الجميع. عندما يكون المسيح فيك، فأنت غني ولديك كل شيء. سيكون هو نفسه وصيًا أمينًا ومخلصًا لك في كل شيء، ولن تحتاج إلى الاعتماد على الناس: يتغير الناس بسرعة وسرعان ما يختفيون، لكن المسيح يبقى إلى الأبد، وسيبقى معك بثبات حتى النهاية.
لا تثق كثيرًا بشخص ضعيف وفاني، مهما كنت تحبه، ومهما كان مفيدًا، ولا تحزن عندما ينقلب عليك ويتكلم بما يخالفك. من معك اليوم قد يكون ضدك غداً، وعندما يلتف الناس فإنهم غالباً ما يتغيرون مثل الريح. ضع كل ثقتك في الرب. ليكون في خوفك وفي محبتك. هو نفسه سيكون مسؤولاً عنك وسيحول كل شيء لصالحك. ليس لديك مدينة ثابتة هنا، بغض النظر عن مكان وجودك، فأنت غريب ونزيل، ولن تدخل في السلام أبدًا حتى تتحد مع المسيح داخليًا.
لماذا تنظر حولك هنا؟ هذا ليس مكان راحتك ينبغي أن يكون مسكنك في السماويات، ومثل الغريب في طريقه يجب أن تنظر إلى كل ما تراه. كل شيء يمر، وأنت تمر بكل شيء معًا. كن حذرا، لا تتوقف: سوف تبقى وتموت. لتكن أفكاركم نحو القدير، ولتصعد صلاتكم إلى المسيح بلا انقطاع. إن كنت لا تعرف كيف تتأمل ما فوق والسماوي، فهدأ نفسك في آلام المسيح، واسكن في جراحاته المقدسة بالحب. عندما تسقط بخشوع على جلدات يسوع الثمينة، سوف تنال عزاءً عظيمًا في الحزن، ولن تهتم كثيرًا بازدراء البشر، وستكون كل كلمة عتاب سهلة عليك.
وكان الرب يسوع المسيح في العالم محتقرًا ومحتاجًا جدًا من الناس؛ لقد تخلى عنه معارفه وأصدقاؤه وسط اللوم. أراد الرب يسوع أن يتألم ويُحتقر: لكنك تجرؤ على الشكوى من أي شيء! كان للمسيح معارضون ومفترون، لكنك تريد أن يكون الجميع أصدقاءك ومحسنيك! ماذا سيكون تاج صبرك إذا لم تحدث لك مشكلة؟ إذا كنت لا تريد أن تتحمل أي شيء سيئ، فكيف يمكنك أن تكون صديقًا للمسيح؟ اصبر إلى النهاية مع المسيح ومن أجل المسيح، إذا أردت أن تملك مع المسيح.
لو أنك دخلت في يسوع بالكامل وذقت على الأقل القليل من حبه الناري، لما اهتممت بمتعتك أو حملك، بل تفضل أن تفرح لأنك تتحمل العار: لأن الإنسان يحتقر نفسه عندما يحب يسوع. من يحب يسوع والحق، وهو حقًا إنسان داخلي ومتحرر من الارتباطات المضطربة، يمكنه أن يتجه بحرية إلى الله، ويمكنه أن يرتفع فوق نفسه بالروح ويبقى في سلام جميل.
من يفهم كل شيء حسب الحق كما هو، وليس حسب كلام أو أحكام بشرية، فهو حكيم حقًا ويتعلم من الله أكثر مما يتعلم من الناس. من يعرف كيف يسير في الطريق الداخلي ولا يقدّر المظهر الخارجي كثيرًا، لا يحتاج إلى البحث عن أماكن وانتظار الوقت لممارسة التبجيل. يستجمع الإنسان الداخلي نفسه سريعًا، لأنه لا يستسلم أبدًا للمظهر. ولا ينزعج من عمل خارجي أو مهنة تتطلب وقتاً، بل يكيف نفسه مع كل ما يحدث. إن من حسن التوجيه والتنظيم داخل نفسه لا يهتم بأعمال البشر العجيبة والمنحرفة. بقدر ما ينجذب الإنسان لنفسه من العالم، بقدر ما سيواجهه من صعوبة وتشتت.
لو كان كل شيء بسيطًا فيك وتم تنقيته بشكل صحيح، كل ما يحدث لك سيخدمك لصالحك وتحسينك. لهذا السبب غالبًا لا تحب أشياء كثيرة وتربكك أشياء كثيرة، لأنك لم تمت بعد لنفسك تمامًا ولم تتخلى عن كل شيء على الأرض. إن قلب الإنسان ليس مظلماً ومتشابكاً في أي شيء بقدر ما هو الحب النجس للمخلوقات. عندما تتخلى عن التعزية الخارجية، ستكون قادرًا على التأمل في السماويات وفي كثير من الأحيان ستبتهج بالفرح الداخلي.
1) لوقا. 17:21، روم. 14:17، مز. 46:14. 2) في. 14:23 - 12:34. 3) عب. 13:14.
الفصل 2. حول التقديم المتواضع
لا تقلق كثيرًا بشأن من معك ومن ضدك؛ لكن تصرف بهذه الطريقة وحاول أن يكون الله معك في كل ما تفعله. سيكون لديك ضمير صالح، وسيحميك الله بقوة. ومن يتفضل بمساعدته لا يضره حقد أحد. إذا كنت تعرف كيف تكون صامتًا وصبورًا، فلا شك لديك: سوف ترى المساعدة من الرب. هو نفسه يعرف الوقت والطريقة التي سينقذك بها: اترك مصيرك له تمامًا. معونتنا تأتي من عند الرب. معه الخلاص من كل ارتباك. في كثير من الأحيان نحتاج حقًا إلى تعزيز التواضع حتى يعرف الآخرون عيوبنا ويكشفونها.
عندما يتواضع الإنسان في عيوبه، يسهل عليه أن يصالح الآخرين مع نفسه، وليس من الصعب أن يرضي الغاضبين. الله يستر ويخلص المتواضعين. يحب المتواضعين ويعزيهم. ينحني لشخص متواضع. يكافئ المتواضع بنعمة غزيرة، ومن الاتضاع يرفعه إلى المجد. يكشف أسراره للمتواضعين. يدعو بهدوء ويجذب المتواضعين. أما المتواضع، عندما يحتمل العار والعار، فيكتفي بالعالم، لأنه ليس ثابتًا في العالم، بل في الله. لا تظن أنك ستتقدم ولو قليلاً حتى تشعر بالنقص من الجميع.
الفصل 3. عن شخص طيب ومحب للسلام
قم أولاً بتثبيت نفسك في العالم، ومن ثم يمكنك تهدئة الآخرين. فالإنسان المسالم أكثر فائدة من العالم. وفي الهوى يحول الإنسان الخير إلى شر، ويميل إلى تصديق كل شر. لكن الشخص اللطيف والمسالم يحول كل شيء إلى الأفضل. من يثبت في العالم لا يشك في أحد. ومن يعيش غير راضٍ ومتحمس تربكه كل أنواع الشبهات، وهو نفسه مضطرب ولا يترك الآخرين في سلام. كثيرًا ما يقول ما لا ينبغي أن يقوله، وغالبًا ما يتجاهل ما كان ينبغي عليه فعله في المقام الأول. إنه ينظر إلى ما يجب أن يفعله الآخرون، لكنه لا يفكر في ما يجب أن يفعله هو نفسه. لذا، عليك أولًا أن تكون غيورًا على نفسك: ففي الحقيقة يمكنك أن تكون غيورًا على قريبك.
أنت تعرف كيفية تبرير أفعالك وتبريرها، لكنك لا ترغب في قبول الاعتذارات من الآخرين. صدقت لو عاتبت نفسك وعذرت أخاك. عندما تريد أن تحمل أثقالك، احمل أثقال الآخرين. انظر إلى أي مدى أنت بعيد عن الحب الحقيقي والتواضع: لا يمكنك أن تغضب أو تغضب من أي شخص إلا على نفسك. ليس من الرائع التعامل مع الأشخاص الطيبين والوديعين: الجميع بطبيعة الحال يحبون هذا: مع هؤلاء الأشخاص، من السهل على الجميع أن يعيشوا بسلام، والجميع يحب الأشخاص ذوي التفكير الواحد من أجل مصلحتهم؛ لكن العيش بسلام مع الوقحين، مع السخيفين وغير المنضبطين، مع أولئك الذين يتناقضون معنا - هذه نعمة عظيمة، وهذا عمل جدير بالثناء يستحقه الزوج.
هناك أشخاص يحافظون على سلامتهم ويقيمون السلام مع الآخرين؛ وهناك أيضًا من ليس لديهم السلام داخل أنفسهم ولا يتركون الآخرين في سلام. إنها صعبة على الآخرين، لكنها دائمًا أصعب على أنفسهم. هناك أيضًا أشخاص يحافظون على سلامهم ويحاولون جلب السلام للآخرين. وسلامنا الكامل في هذه الحياة الكارثية يكمن في الاحتمال بتواضع أكثر من عدم الشعور بالعكس. من يعرف كيف يتحمل بشكل أفضل سيحصل على المزيد من السلام. لقد انتصر على نفسه، هو سيد العالم، هو صديق المسيح ووارث السماء.
الفصل الرابع. في بساطة القلب ونقاء الفكر
يقوم الإنسان من الأرض على جناحين: جناح البساطة، والآخر الطهارة. يجب أن تكون البساطة في الفكر، والنقاء في الشعور. الطهارة تطلب الله، والنقاء يقبلها ويذوقها. لن يعيقك أي عمل صالح إذا تحررت في روحك من أي ارتباط مضطرب. إذا لم يكن لديك أي شيء في الموضوع ولا تسعى إلا إلى رضا الله ومنفعة جارك، فستكون لديك الحرية الداخلية. لو كان قلبك بسيطًا، لكان كل مخلوق بمثابة مرآة الحياة وكتاب التعليم المقدس. كل مخلوق، مهما كان صغيراً وصغيراً، يمثل صلاح الله.
لو كنت لطيفًا ونقيًا داخليًا، لرأيت كل شيء وفهمت كل شيء بشكل صحيح ودون صعوبة. القلب النقي يدخل الجنة والنار. ما يشبه المرء في الداخل فهو يحكم في الخارج. إذا كان هناك فرح في العالم، ففي الحقيقة لا يمتلكه إلا القلب النقي. وإذا كان هناك حزن وضيق في مكان ما، فإن الضمير الشرير يعرف ذلك عن كثب. كما أن الحديد إذا ألقي في النار يفقد صدأه ويسخن كل شيء، هكذا الإنسان عندما يوجه نفسه كلها إلى الله، يتخلص من الكسل ويتحول إلى إنسان جديد.
عندما يقع الإنسان في الفتور، فإنه يخاف حتى من العمل الصغير ويقبل العزاء الخارجي. ولكن عندما يبدأ في إخضاع نفسه تمامًا والسير بشجاعة في طريق الله، فحتى ما شعر فيه سابقًا بعبء كبير يبدو غير ذي أهمية.
لا يمكننا أن نثق بأنفسنا أكثر من اللازم، لأنه غالبًا ما تصبح النعمة فينا فقيرة ونفتقر إلى الفهم. لدينا القليل من الضوء وسرعان ما نفقده بسبب الإهمال. في كثير من الأحيان لا نلاحظ أننا عميان داخليًا. نحن في كثير من الأحيان نتصرف بشكل سيئ ونبرر أنفسنا بشكل أسوأ؛ في بعض الأحيان يعمل فينا العاطفة، ونعتبرها غيرة. نحن ندين الأشياء الصغيرة في الآخرين، ولكن لا نهتم بالأشياء العظيمة في أنفسنا. نشعر على الفور ونزن ما نتحمله من الآخرين، لكننا لا نلاحظ ما يتحمله الآخرون منا. إذا استطاع شخص ما أن يحكم على أموره الخاصة بشكل كامل وصادق، فلن يتبقى له ما يدينه في الآخرين.
الإنسان الداخلي يعتني بنفسه أولاً؛ ومن يستمع إلى نفسه باجتهاد، يسهل عليه الصمت عن الآخرين. لن تكون أبدًا شخصًا داخليًا وموقرًا إذا لم تلتزم الصمت تجاه الآخرين وتولي اهتمامًا خاصًا لنفسك. إذا كنت منتبهًا تمامًا لنفسك ولله، فإن ما تراه خارج نفسك لن يكون له تأثير يذكر عليك. أين أنت عندما لا تكون مع نفسك؟ وإذا ذهبت إلى كل مكان، فما الفائدة إذا أهملت نفسك؟ إذا كنت ترغب في الحصول على السلام والوحدة الحقيقيين، فعليك أن تضع كل شيء آخر جانبًا وتضع نفسك وحيدًا أمام عينيك.
لذلك، سوف تحصل على فائدة عظيمة عندما تتحرر من كل الهموم المؤقتة. ستخسر الكثير إذا احتفظت بشيء مؤقت في عقلك. لا يكن لكم شيء عظيم ولا سامي ولا ممتع ولا راغب إلا إذا كان إله واحد أو ما هو لله. اعتبر كل شيء باطلاً، مهما لقيت من عزاء من كل خلق. النفس التي تحب الله تحتقر كل ما هو أقل من الله وتترك كل شيء يمر. هناك إله واحد، أبدي وغير محدود، يتمم كل شيء، ويريح النفس، ويفرح القلب حقًا.
الفصل السادس. عن الفرح الذي يأتي من الضمير الصالح
مجد الإنسان الصالح دليل على صلاح الضمير. تحلى بضمير حي، وستكون سعيدًا دائمًا. الضمير الصالح يستطيع أن يحتمل الكثير، وفي الشدائد يفرح بفرح عظيم. الضمير السيئ هو دائما خائف ومضطرب. سوف ترتاح في العذوبة عندما لا يوبخك قلبك. ولا تفرح بدون عمل صالح. الأشرار لا يتمتعون أبدًا بالفرح الحقيقي، ولا يشعرون بالسلام الداخلي: لأنه "ليس فرح للأشرار، يقول السيد الرب". وعندما يقولون: "نحن في سلام، لن تأتي إلينا مشاكل ومن يجرؤ على إيذائنا؟" - لا تصدقهم. لأن غضب الله سوف ينشأ بغتة، وتبطل أعمالهم، وتهلك أفكارهم.
ليس صعباً على من يحب أن يفتخر في الأحزان. والافتخار بهذه الطريقة يعني الافتخار بصليب الرب يسوع. مختصر هو المجد الذي يُعطى ويُستقبل من الناس. المجد الدنيوي يصاحبه الحزن دائمًا. مجد الأبرار في ضمائرهم، وليس في أفواه الناس. فرح الصديقين في الله وفي الله، وفرحهم في الحق. ولكن من يطلب المجد الوقتي أو لا يحتقره من القلب لا تستطيع أن تقنعه أن يحب المجد السماوي. هناك سلام عظيم في قلب من لا يبالي بالمدح ولا باللوم.
من السهل على من يملك ضميرًا مرتاحًا أن يكون قانعًا ومعتدلًا. لن تكون أكثر قدسية إذا تم مدحك، ولا أسوأ إذا تم توبيخك. ما أنت عليه هو ما ستبقى عليه، ولا يمكن لكلمة الإنسان أن تجعلك أفضل مما يشهد الله عنك. إذا اعتنيت بنفسك وبما بداخلك، فلن تهتم بما يقوله الناس عنك من خارجك. الإنسان ينظر إلى الوجه، أما الله فينظر إلى القلب. الإنسان يعقل في الأعمال، يختبر الله النية. إن فعل الخير دائمًا والقليل من التفكير في نفسك هو علامة على الروح المتواضعة. إن عدم طلب العزاء من أي مخلوق هو علامة نقاوة كبيرة وثقة داخلية.
ومن لا يبحث خارج نفسه عن أي دليل عن نفسه، فمن الواضح أنه أسلم نفسه بالكامل لله. يقول الطوباوي بولس: "ليس مستحقًا من يمتدح نفسه، بل من يمتدحه الرب". السير مع الله داخليًا، وعدم التمسك بأي ارتباط خارج الذات، هذه هي حالة الإنسان الداخلي.
1) عيسى. 57:21. 2) روما. 5:3. غال. 6:14. 4) 2كور. 10:18.
الفصل 7. في محبة يسوع قبل كل شيء
طوبى لمن يفهم أن محبة يسوع واحتقار نفسه من أجل يسوع. يجب أن نترك المحبوب من أجل المحبوب، لأن يسوع يريد أن يكون محبوبًا وحده أكثر من أي شيء آخر. محبة الخليقة خادعة ومتقلبة. محبة يسوع مباركة ولا تتزعزع. ومن انجذب إلى المخلوق يسقط معه كما يسقط؛ ومن يحتضن يسوع يثبت إلى الأبد. أحبه، واحتفظ به كصديق لك: عندما يتراجع الجميع، لن يتركك ولن يدعك تهلك في النهاية. سواء أعجبك ذلك أم لا، سيتعين عليك الانفصال عن الجميع يومًا ما.
في الحياة وفي الموت، تمسّك بيسوع والتزم بأمانته: فهو وحده يستطيع مساعدتك عندما يتركك الجميع. حبيبك من طبيعة لا يريد أن يسمح للغرباء، لكن المرء يريد أن يمتلك قلبك، ومثل الملك، يريد أن يجلس على عرشه. لو استطعت أن تتحرر من كل الخليقة، لكان يسوع يسكن معك بكل سرور. أيًا كان ما تضعه في الناس بعد يسوع، فكل شيء تقريبًا سوف يهلك أمامك. لا تتكل على، لا تعتمد على قصبة تحركها الريح. لأن كل جسد هو قش، وكل مجده يسقط كزهر الحقل.
سوف يتم خداعك قريبًا إذا بدأت في النظر إلى المظهر البشري وحده. وإذا بدأت بالبحث عن العزاء والربح في الآخرين، فغالبًا ما ستشعر بالخسارة. عندما تبحث عن يسوع في كل شيء، ستجد يسوع بالتأكيد؛ وإذا بحثت عن نفسك فستجد نفسك ولكن لتدميرك. فإن الإنسان، عندما لا يطلب يسوع، يتألم من نفسه أكثر من العالم أجمع ومن جميع مقاوميه.
الفصل 8. عن الشركة الوثيقة مع يسوع
عندما يكون يسوع معك، يكون كل شيء جيدًا بالنسبة لك، ولا يبدو أي شيء صعبًا. وعندما لا يكون يسوع معك، يصبح كل شيء مؤلمًا. عندما لا يتكلم يسوع في الداخل، تشعر بتعزية بائسة، ولكن إذا تحدث يسوع ولو بكلمة واحدة، تشعر بتعزية عظيمة. أليس أن مريم قامت في الحال من المكان الذي كانت تبكي فيه إذ قالت لها مرثا: "المعلم هنا وهو يدعوك!" طوبى للساعة التي يدعوكم فيها يسوع من الدموع إلى الفرح الروحي! كم أنت جاف وقاسٍ بدون يسوع، وكم تكون مجنونًا وغرورًا عندما ترغب في أي شيء خارج يسوع! ألا تفضل خسارة العالم كله على أن تعاني من هذه الخسارة؟
ماذا يمكن أن يعطيك العالم بدون يسوع؟ أن تكون بدون يسوع هو جحيم مؤلم؛ السماء الحلوة – أن تكون مع يسوع. لو كان يسوع معك، لن يستطيع أي عدو أن يؤذيك. من يجد يسوع يجد كنزًا عظيمًا، خيرًا فوق كل خير: ومن أضاع يسوع، فقد خسر كثيرًا بما لا يقاس، أكثر من العالم كله. أولئك الذين يعيشون بدون يسوع هم أفقر الجميع؛ كلهم أغنياء الذين يصلحون أن يكونوا مع يسوع.
إنه فن عظيم أن تعرف كيف تتعامل مع يسوع؛ ذكاء عظيم عندما تعرف كيف تبقي يسوع معك. كونوا متواضعين القلب ومحبين للسلام، فيكون يسوع معكم. كن تقياً وهادئاً، ويسوع سيكون معك. يمكنك قريبًا أن تطرد يسوع بعيدًا وتفقد نعمته إذا كنت تريد الانحراف إلى الخارج. وعندما تطرده وتفقده، فمن ستلجأ حينها، أي نوع من الأصدقاء ستجد لنفسك؟ لا يمكنك أن تبقى بدون صديق لفترة طويلة، وعندما لا يصبح يسوع أقرب أصدقائك، سوف تشعر بالوحدة والحزن الشديد. لذلك تتصرف بحماقة عندما تثق بشخص آخر وتفرح بشخص آخر. من الأفضل أن تختار أن يكون العالم كله عدوًا لك بدلاً من الإساءة إلى يسوع. ومن بين كل الأحباء، ليكن يسوع محبوبا لكم بشكل خاص.
لتكن محبة للناس من أجل يسوع، ولتكن محبة ليسوع من أجل نفسه. فلنحب بشكل خاص يسوع المسيح وحده: فهو الصديق الصالح والأمين الوحيد فوق كل الأصدقاء. من أجله وفيه، ليكن الصديق والأعداء عزيزًا عليك، ومن أجلهم جميعًا، سلوه أن يعرفه الجميع ويحبوه. لا ترغب أبدًا في أن تكون مدحًا ومحبوبًا وحدك: فهذا يخص الله وحده، لأن الله ليس لديه أحد مثله. ولا تريد أن يشغل قلب أحد بك، وأن يشغل قلبك بحب غيرك؛ بل ليكن يسوع فيك وفي كل إنسان صالح.
كن نقيًا وحرًا داخليًا، غير متعلق بأي مخلوق. عليك أن تعرّي نفسك وتحضر قلبًا نقيًا ليسوع إذا كنت تريد أن تفقد نفسك وتعرف أن الرب صالح. ولكن في الواقع، لن تتمكن من تحقيق ذلك إذا لم يسبقك ويجمعك في الداخل نعمته، بحيث بعد إلغاء كل شيء وترك نفسك، تتحد وحدك مع الواحد الأحد. لأنه عندما تأتي نعمة الله على الإنسان فإنه يقوى على كل شيء. وعندما تنحسر (النعمة) يصبح فقيرًا وضعيفًا، ولا يترك إلا للعذاب. وبعد ذلك لا ينبغي أن تسقط وتيأس، بل اقبل إرادة الله بروح هادئة، واحتمل كل ما يأتي عليك لمجد المسيح يسوع. لأنه بعد الشتاء يأتي الصيف، وبعد الليل يعود النهار، وبعد العاصفة تصفو السماء بإشعاع عظيم.
1) في. 9:28. 5) ملاحظة. 33:9.
الفصل 9. حول عدم العزاء الكامل
ليس من الصعب إهمال العزاء البشري عندما يكون هناك عزاء إلهي. إنه لأمر عظيم، شيء عظيم جدًا، أن تعرف كيف تكون بدون تعزية بشرية وإلهية، ومن أجل محبة الله، عن طيب خاطر وحسن نية، تتحمل المنفى القلبي، ولا تبحث عن نفسك في أي شيء، ولا تفكر على الإطلاق في كرامتك. ما هو الشيء العظيم الذي تفرح به وتهبه عندما تأتي النعمة؟ هذا هو الوقت الذي يتمناه الجميع. ما أجمل التحليق على الطريق عندما تحمله نعمة الله، وهل العجب أن المسافر لا يشعر بالثقل عندما يحمله تعالى ويقود المرشد الأعلى؟
ويسعدنا أن يكون لدينا ما يعزينا، ويصعب على الإنسان أن ينصرف عن نفسه. لقد غزا القديس لورنس العالم برئيس كهنته، لأنه كان يحتقر كل ما يبدو مبهجًا في العالم، بل ويتحمل بوداعة الانفصال عن رئيس كهنة الله الأعظم سيكستوس، الذي كان يحبه كثيرًا. وهكذا بمحبة الله تغلب على محبة الإنسان وفضل رضى الله على عزاء الإنسان. لذلك، تعلم أنت أيضًا أن تترك صديقًا آخر ضروريًا ومحبوبًا من أجل محبة الله، ولا تنزعج بشدة عندما يتخلى عنك صديق، عالمًا أنه سيتعين علينا جميعًا أن ننفصل عن بعضنا البعض يومًا ما.
يجب على الإنسان أن يكافح كثيرًا ولفترة طويلة داخل نفسه قبل أن يتعلم التغلب على نفسه تمامًا وجذب كل مشاعره إلى الله. عندما يؤكد الإنسان نفسه، يسهل عليه أن ينحرف نحو العزاء الإنساني. لكن المحب الحقيقي للمسيح والتابع المجتهد للفضائل، لا تنجرفه تلك التعزيات، ولا يطلب تلك الحلويات الحسية، بل التجارب القوية، ويرغب في احتمال أتعاب المسيح الشاقة من أجل.
لذلك، عندما يمنح الله تعزية روحية، اقبلها بامتنان وافهم أنها عطية من الله وليست كرامة لك: لا تتكبر. لا تفرح كثيراً ولا تحلم بنفسك بجنون؛ لكن تواضع أكثر لتلك العطية، وكن أكثر حذرًا وخوفًا في كل شؤونك، فسوف تمر تلك الساعة، وتتبعها التجربة. عندما تُنزع منك التعزية، لا تتسرع في اليأس: بل انتظر بتواضع وصبر زيارة سماوية: قد يمنحك الله مرة أخرى نعمة وتعزية أعظم. لا يوجد شيء جديد أو غريب هنا بالنسبة لأولئك الذين جربوا طرق الله، لأن القديسين العظماء والأنبياء القدماء كثيرًا ما اختبروا مثل هذا التغيير.
ولهذا السبب صرخ أحدهم في حضرة النعمة: "لقد تكلمت بكثرة: لن أفشل أبدًا". ثم يقول ما اختبره في نفسه عندما تراجعت النعمة: "حولت وجهك وأخجلت". وفي الوقت نفسه، فهو لا ييأس على الإطلاق، بل يصلي إلى الرب بشكل أقوى ويقول: "إليك يا رب أصرخ وأصلي إلى إلهي". وأخيرًا يعلن ثمرة صلاته ويشهد أنها سمعت: "سمع الرب ورحمني. الرب سريع في معونتي". ولكن ماذا؟ يقول: «حوّل بكائي إلى فرح ومنطقني فرحًا». إذا كان الله قد تصرف بهذه الطريقة مع القديسين العظام، فلا ينبغي لنا نحن الضعفاء والفقراء أن نيأس عندما نكون في بعض الأحيان باردين أو حارين. لأن الروح يأتي ويذهب حسب مسرة مشيئته. لذلك يقول الطوباوي أيوب: "قم بزيارته كل صباح". واختباره في كل وقت."
ما الذي يجب أن آمله، ما الذي يجب أن أقوي رجائي فيه، ربما على شيء واحد - على رحمة الرب العظيمة، على رجاء النعمة السماوية الوحيد؟ سواء كان الناس طيبون معي، أو إخوة موقرون وأصدقاء مخلصون، أو كتب مقدسة أو أسباب أنيقة، أو قصائد وأغاني حلوة - كل هذا لا يساعدني كثيرًا، ولا يسعدني إلا القليل عندما تنحسر النعمة وأظل في فقري. إذًا ليس هناك طريقة أفضل من الاحتمال وحرمان نفسك من إرادة الله.
لم أقابل مؤمنًا واحدًا وشخصًا موقرًا لن يتحمل أحيانًا سحب النعمة، أو لن يشعر بانخفاض في الحماس. لم يحقق أي من القديسين مثل هذا الإعجاب أو التنوير الروحي لدرجة أنهم لم يتحملوا الإغراءات - أحدهما سابقًا والآخر لاحقًا. إنه لا يستحق التأمل العالي في الله، من لم يشعر بأي حرج في سبيل الله. الارتباك يأتي أولاً، ولكن هذه علامة على أن العزاء سيأتي بعد ذلك؛ لأن التعزية السماوية موعودة لمن يحتمل التجربة. ويقول: "من يغلب فسأعطيه أن يأكل من شجرة الحياة".
ولهذا السبب تُعطى التعزية الإلهية، حتى يصبح الإنسان أقوى على احتمال الكوارث. والتجربة تتبع العزاء، حتى لا يتكبر الإنسان في حاله الصالحة. الشيطان لا ينام، والجسد لم يمت بعد؛ ولذلك لا تتوقفوا عن الاستعداد للقتال، فإن لكم أعداءً عن اليمين وعن الشمال لا ينامون أبدًا.
5) ملاحظة. 29:7،8،9،11،12. وظيفة. 7:18. 7) افتح 2:7.
الفصل العاشر: في شكر نعمة الله
لماذا تبحث عن السلام عندما ولدت للعمل؟ جهز نفسك للصبر أكثر من التعزية، وحمل الصليب أكثر من الفرح. ومن من الناس الدنيويين لا يريد أن يقبل التعزية الروحية والفرح عندما يكون بإمكانه الحصول عليهما دائمًا؟ التعزية الروحية تتفوق على أي فرح دنيوي، أو أي متعة جسدية. كل أفراح الدنيا إما غير مستحقة أو باطلة: - بعض الأفراح الروحية تكون ممتعة وصادقة، تأتي من الفضائل وتتدفق من الله إلى النفوس الطاهرة. لكن لا يمكن لأحد أن يتذوق هذه العزاء الإلهي متى شاء، لأن زمن التجربة لا ينقطع.
إن حرية الروح الزائفة والثقة الكبيرة بالنفس تتعارض بشكل كبير مع الزيارة السماوية. الله يصنع الخير بإعطاء نعمة التعزية، لكن الإنسان لا يفعل الخير بعدم الإسراع في شكر الله على كل شيء. ولهذا لا تتدفق علينا مواهب النعمة كسيل، لأننا ننكر الجميل لخالق العطايا ولا نحول كل مياهنا إلى المصدر الأصلي، لأن النعمة تُعطى دائمًا لمن يستحق الشكر أو فهم الخير. ما يُعطى للمتواضع يُنزع من المتكبرين.
لا أريد عزاءً إذا كان سيزيل ندمي الصادق، ولا أريد تأملاً إذا كان سيقودني إلى الكبرياء. ليس كل عالي مقدس، وليس كل رغبة نقية، وليس كل خير حلو، وليس كل ما يرضينا يرضي الله. سأقبل النعمة بالحب، ليظهر فيّ المزيد من التواضع والخوف من الله، ويتأكد الاستعداد لترك نفسي أكثر. من تعلم عطية النعمة وعوقب بحرمانها، لا يجرؤ على أن ينسب شيئًا جيدًا لنفسه؛ على العكس من ذلك، فهو يعترف بأنه فقير وعارٍ من كل شيء. رد لله ما لله وانسب لنفسك ما هو لك. وهذا يعني: اشكر الله على نعمته، وانسب الذنب لنفسك وحدك؛ لا تنسب لنفسك إلا العقوبة التي تستحق الذنب.
اجلس دائمًا في المكان الأدنى، وسيُعطى لك مكان أعلى؛ لأن الأعلى لا يوجد بدون الأدنى. إن كبار قديسي الله صغار أمام أنفسهم، وكلما كانوا أكثر تمجيدًا، كلما كانوا أكثر تواضعًا في أنفسهم. الممتلئون من البر والمجد السماوي لا يطلبون المجد الباطل. ولأن أساسهم وتثبيتهم في الله، لا يمكنهم بأي حال من الأحوال أن يرتفعوا. إنهم ينسبون كل شيء إلى الله، ولأنهم مهما حصلوا من الخير، فإنهم لا يطلبون المجد من بعضهم البعض، بل يريدون المجد من الله؛ وهم قبل كل شيء يرغبون في أن يتمجد الله فيهم وفي جميع القديسين، ويجاهدون من أجله دائمًا بالروح.
كن ممتنًا للأشياء الصغيرة، وسوف تصبح مستحقًا لتلقي المزيد. دعك تحصل على الأصغر بدلاً من الكثير، وغير المرئي بدلاً من الهدية الخاصة. إذا نظرت إلى كرامة المعطي فلن تبدو هدية واحدة صغيرة أو قليلة الأهمية، فما يعطي من الله العظيم ليس صغيراً. حتى لو أرسل الإعدام والعذاب، فيجب أن يكون ذلك ممتعًا: كل ما يسمح بحدوثه لنا، يرتبه دائمًا لخلاصنا. من أراد أن يحتفظ بنعمة الله في نفسه، فليشكر النعمة إذا أعطيت، ويصبر إذا انتزعت. فليدعو لها أن تعود؛ فليعتني بنفسه ويتواضع حتى لا يفقدها.
3) مات. 22:21. 4) لوقا. 14:10. في. 5:44.
الفصل 11. عن قلة محبي الصليب
لدى يسوع محبون كثيرون لملكوته السماوي، لكن حاملي صليبه قليلون. لديه العديد من الباحثين عن العزاء، ولكن هناك القليل من الباحثين عن الألم. هناك الكثير ممن يشاركون في الوجبة، وقليلون هم الذين يشاركون في الامتناع عن ممارسة الجنس. الجميع يريد أن يفرح مع المسيح، ولكن ليس هناك الكثير ممن يريدون أن يتحملوا أي شيء من أجله. كثيرون سيتبعون يسوع حتى إلى كسر الخبز، وقليلون إلى حد شرب كأس الألم. كثيرون يكرمون معجزاته وقليلون يتبعون عار الصليب. كثيرون يحبون يسوع حتى يواجهوا الكارثة. كثيرون يسبحونه ويباركونه بينما يتلقون منه أي شيء للتعزية. وبمجرد أن يختفي يسوع ويتركهم لفترة قصيرة، إما يقعون في التذمر أو في اليأس المفرط.
لكن أولئك الذين يحبون يسوع من أجل يسوع، وليس من أجل أي تعزية خاصة بهم، يحبونه ويباركونه في ارتباك وانكسار، تمامًا كما في أعظم تعزية. ولو أراد أن لا يعزيهم على الإطلاق لحمدوه وأرادوا شكره دائمًا.
آه، كم يمكن أن تفعل المحبة النقية ليسوع، دون أي خليط من المصلحة الذاتية أو الكبرياء! ألا يجب اعتبار كل من يبحث عن العزاء دائماً مرتزقاً؟ وأولئك الذين يفكرون دائمًا في مصلحتهم أو مصلحتهم الخاصة - هل يظهرون حقًا محبة يسوع في أنفسهم، وليس الأنانية؟ أين يوجد مثل هذا الشخص الذي يريد أن يخدم الله بنكران الذات؟
من الصعب أن تجد مثل هذا الشخص الروحي الذي يتجرد من كل شيء. وأين هو الفقير حقًا بالروح الذي يرفض كل الخليقة؟ مثل هذا الشخص بعيد وسعره بعيد عن أقصى دول العالم. إذا تخلى الإنسان عن كيانه كله، فلا يوجد شيء؛ وإن تاب توبة عظيمة فهي قليلة. وإذا كان لديه كل المعرفة، فلا يزال هناك طريق طويل ليقطعه؛ وحتى لو نال فضيلة عظيمة وتوقيرًا شديدًا، فإنه لا يزال يفتقر إلى الكثير. هناك شيء واحد يحتاجه قبل كل شيء. ما هذا؟ بحيث يترك كل شيء، ويتخلى عن نفسه، ويفقد أعصابه تمامًا، ولا يحتفظ بأي شيء من محبته داخل نفسه. وحتى لو قام بكل ما اعتبره واجبًا عليه، فإنه سيشعر في داخله أنه لم يحقق شيئًا.
لا ينبغي له أن يعتبر أنه من العظيم أن يكرموه على أنه عظيم، ولكن في الواقع، دعه يعترف بنفسه كعبد لا يغتفر. هذا ما يقوله الحق: متى فعلتم كل ما أمرتم به، فقولوا: إننا عبيد غير منكسرين. عندئذ يمكنه أن يصير فقيرًا حقًا وفقيرًا بالروح، ويمكنه أن يقول مع النبي: "أنا الابن الوحيد والفقير". الأغنى في العالم، والأكثر حرية على الإطلاق، والأقوى على الإطلاق هو ذلك الذي عرف كيف يترك نفسه وكل شيء خلفه، ويضع نفسه في مرتبة أدنى من أي شخص آخر.
5) لوقا. 17:10. ملاحظة. 24:16.
الفصل 12. عن الطريق الملكي للصليب المقدس
قد تبدو هذه الكلمة قاسية للكثيرين: أنكر نفسك، واحمل صليبك، واتبع يسوع. لكن سيكون الأمر أكثر فظاعة عندما نسمع مثل هذه الكلمة الأخيرة: اذهب مني يا ملعون إلى النار الأبدية. وأولئك الذين يستمعون الآن عن طيب خاطر إلى كلمة الصليب ويتبعونها، لن يخافوا في ذلك اليوم من سماع الإدانة الأبدية. وستظهر علامة الصليب في السماء عندما يأتي الرب للدينونة. عندئذ فإن جميع خدام الصليب، كل الذين كانوا في الحياة مشابهين للمصلوب، سيقتربون من القاضي المسيح برجاء عظيم.
لماذا تخافون أن تحملوا الصليب، وأنتم بالصليب تدخلون ملكوت السماوات؟ في الصليب الخلاص، في الصليب حياة، في الصليب حماية من الأعداء، في الصليب فيض حلاوة سماوية، في الصليب تقوية الفكر، في الصليب فرح روحي، في الصليب فضيلة عليا، في الصليب كمال القداسة. بدون الصليب لا يوجد خلاص للنفس، ولا رجاء للحياة الأبدية. احمل صليبك واتبع يسوع، وتدخل الحياة الأبدية. لقد سبقك وحمل صليبه ومات على الصليب من أجلك، حتى تحمل أنت أيضًا صليبك وتريد أن تموت على الصليب: إذا مت معه على الصليب، ستعيش معه أيضًا، وبما أنك شريك في التنفيذ، فستكون أيضًا شريكًا له في المجد.
وهكذا، كل شيء يتكون من الصليب، وكل شيء يتكون من الموت: ليس هناك طريق آخر للحياة والسلام الحقيقي والداخلي إلا طريق الصليب المقدس والإماتة اليومية. اذهب حيث شئت، وابحث عن أي شيء، ولن تجد طريقًا أعلى في الأعلى، أو طريقًا أكثر أمانًا في الأسفل، من طريق الصليب المقدس. رتب ورتب كل شيء كما تريد وكما يبدو لك: لن تجد شيئًا سوى أنك يجب أن تعاني دائمًا في شيء ما، سواء طوعًا أو كرها أو كرهًا. وهكذا ستجد صليبًا في كل مكان: إما أن تشعر بمرض جسدي، أو ستعاني من ارتباك الروح في روحك.
في بعض الأحيان سيتخلى الله عنك، وأحيانًا ستشعر بالحرج من جارك، علاوة على ذلك، غالبًا ما تكون عبئًا على نفسك. ومع كل هذا، لن يكون لديك وسيلة لتحرير نفسك ولا عزاء لتخفيف نفسك؛ ولكن عليك أن تتحمل ما دام الله يشاء. فإن الله يريدك أن تتعلم احتمال الحزن دون تعزية، وأن تخضع له بالكامل، وتصبح أكثر تواضعًا من الحزن. هو وحده الذي سيشعر من كل قلبه بآلام المسيح الذي يتألم مثل المسيح. لذلك، فالصليب جاهز دائمًا وينتظرك في كل مكان. أينما هربت منه، لا يمكنك تجنبه، لأنك أينما ذهبت، تحمل نفسك معك إلى كل مكان، وستجد نفسك دائمًا. سواء توجهت إلى ما هو فوق، أو إلى ما هو أدناه، أو إلى ما هو داخلي، ستجد صليبًا في كل ذلك، وفي كل مكان ستحتاج إلى الحفاظ على الصبر إذا كنت تريد الحصول على السلام الداخلي وكسب التاج الأبدي.
إذا حملت الصليب بالحب، فإنه سيحملك ويقودك إلى النهاية المرغوبة، أي إلى حيث تكون هناك نهاية للألم: ولكن هنا لا نهاية لها. إذا تحملتها على مضض، فإنك تخلق عبئًا على نفسك وتثقل كاهل نفسك أكثر، لكن لا يزال يتعين عليك تحمله. إذا رفضت صليبًا واحدًا، فستجد بالتأكيد صليبًا آخر، وقد يكون الأمر أصعب.
هل تعتقد أنه يمكنك تجنب شيء لا يمكن لأي بشر تجنبه؟ أي قديس عاش في العالم بلا صليب وبلا حزن؟ لأن ربنا يسوع المسيح، وهو حي، لم يخلو من حزن الألم ساعة واحدة: كان هذا يليق بالمسيح أن يتألم ويقوم من الأموات ويدخل إلى مجده. وكيف يمكن أن تبحث عن طريق آخر غير هذا الطريق الملكي، طريق الصليب المقدس!
كانت حياة المسيح كلها عبارة عن صليب واستشهاد؛ هل تبحث عن السلام والفرح لنفسك؟ إنك تخدع، تخدع، عندما تبحث عن شيء آخر، حتى لا تحتمل الحزن، لأن هذه الحياة الفانية كلها مليئة بالكوارث، ومحاطة بالصلبان، وفي كثير من الأحيان، كلما نجح الإنسان في الصعود إلى القمم الروحية، كلما كان سقوط الصليب عليه أصعب، لأنه مع زيادة المحبة، يزداد حزن المنفى أيضًا.
ولكن مع تزايد الأحزان، لكي نخففها، لا يترك الإنسان بلا تعزية، لأنه يشعر أيضًا بزيادة كبيرة في الثمر من صبر الصليب. عندما يخضع للصليب بمحض إرادته، يتحول كل وقت الحزن إلى رجاء قوي للتعزية الإلهية. وكلما كان الجسد منهكًا بالحزن، كلما تقوى الروح بالتعزية الداخلية. وأحيانًا يتقوى بالشعور بالحزن والكارثة لدرجة أنه يحب أن يشبه صليب المسيح لدرجة أنه لا يريد أن يكون خاليًا من المرض والحزن، لأنه كلما زادت الأحزان والمصاعب التي تحملها من أجل الله، أصبح أكثر إرضاءً لله. هذه ليست فضيلة إنسانية. لكن نعمة المسيح قوية وفعالة في الجسد المائت لدرجة أنها تقبل وتحب بقوة الروح ما ترعبه وتتجنبه دائمًا بطبيعتها.
ليس من المعتاد أن يرتدي الإنسان صليبًا، أو يحب صليبًا، أو يروض الجسد ويستعبده، أو يتجنب الكرامة، أو يتحمل الإهانات عن طيب خاطر، أو يحتقر نفسه ويرغب في الاحتقار، أو يتحمل كل مصيبة بالخراب، ولا يرغب في أي خير في هذا العالم. عندما تنظر إلى نفسك، لا يمكنك أن تفعل شيئًا كهذا بمفردك؛ ولكن إذا كنت تثق في الرب، فسيتم إرسال القوة إليك من السماء، وسيخضع العالم والجسد لقوتك. ولن تخاف من العدو إبليس نفسه إن كنت متسلحًا بالإيمان وموسومًا بصليب يسوع.
فعرّف نفسك كخادم صالح وأمين للمسيح، بروح الشجاعة لتحمل الصليب الذي صلب عليه رب محبتك من أجلك. استعد لتحمل الكثير من المتاعب وجميع أنواع المصاعب في هذه الحياة البائسة، لأن كل هذا سيحدث لك في كل مكان، وحيثما تلجأ، في كل مكان ستجد صليبًا حقًا. هكذا يجب أن يكون الأمر ويجب أن تتحمله مع نفسك؛ ولا توجد طريقة أخرى للتخلص من الإحراج في المشاكل والأحزان. اشرب كأس الرب بالحب إذا أردت أن تكون صديقًا له ويكون لك نصيب معه. اترك العزاء لله: فهو هو الذي سيعزيك بما هو خير لك. وتهيئ نفسك لتحمل الشدائد، وتعتبرها أعظم عزاء؛ لأن آلام هذا الدهر، مع أنك تستطيع أن تتحملها وحدك، لا تستحق أن تكسبك المجد المستقبلي الذي سيُستعلن فينا.
عندما تصل إلى النقطة التي تكون فيها الشدائد حلوة ومُرضية لك في المسيح، فاعتبر نفسك سعيدًا: لقد وجدت السماء على الأرض. في حين أن المعاناة لا تزال ثقيلة عليك وتحاول الهروب منها، فسوف تعتبر نفسك غير سعيد، وسوف تتبعك الحيرة من الحزن في كل مكان. إذا هيئت نفسك لما ينبغي عليك، أي للمعاناة والموت، فستشعر على الفور بالتحسن وستجد السلام لنفسك. لو كنت قد صعدت مع بولس إلى السماء الثالثة، لما كنت بعد في مأمن من كل المشاكل. يقول يسوع: «أروه كم يليق به أن يتألم من أجل اسمي». لذلك، يبقى عليك أن تعاني إذا كنت تريد أن تحب الله وتخدمه باستمرار.
آه، ليتك تستحق أن تعاني أي شيء باسم يسوع! أي مجد يحل عليك، وأي انتصار لجميع قديسي الله، وأي بنيان لقريبك! لأن الصبر مدحه الجميع، وقليلون هم الذين يرغبون في التألم. إنه يستحق أن تتألموا قليلاً من أجل المسيح، بينما يتألم الآخرون كثيرًا من أجل العالم.
اعلم على وجه اليقين أنه يجب عليك أن تعيش حياتك مثل شخص يحتضر. كلما مات الإنسان عن نفسه، كلما بدأ في العيش من أجل الله بشكل أكمل. لا يقدر أحد أن يفهم السماويات إلا إذا أخضع نفسه لاحتمال الكوارث من أجل المسيح. إن أكثر ما يُرضي الله، وأفيد شيء بالنسبة لك في هذه الحياة، هو أن تتألم بمحبة من أجل المسيح. ولو أُعطي لك الاختيار، لكان من الأفضل لك أن تعاني من سوء الحظ من أجل المسيح من أن تتمتع بأفراح كثيرة: لأنك حينئذ تصبح مثل المسيح أكثر، وتكون أكثر انسجامًا مع جميع القديسين. ليس من خلال كثرة الحلويات والملذات تتأسس كرامتنا وتكتمل حالتنا، ولكن أيضًا من خلال الصبر الكبير في وسط الشدائد.
وعندما كان هناك شيء أفضل وأنفع للناس من المعاناة، فصحيح أن المسيح كان سيظهر ذلك بكلمته ومثاله. والتلاميذ الذين يأتون بعده، وكل من يريد أن يتبعه، يدعوهم بوضوح إلى حمل الصليب قائلاً: "إن أراد أحد أن يسير ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي". لذلك، بعد أن قرأنا كل شيء وفحصنا كل شيء، دعونا نستخلص من كل شيء النتيجة النهائية التالية: أنه بآلام كثيرة يليق بنا أن ندخل ملكوت الله. آمين.
1) مات. 16:24. 25:41. 6) لاك. 24:26، 46. 10) رومية. 8: 18، 12) أعمال الرسل. 9:16. 15) لاك. 9:23. أعمال 14:21.
قد تكون مهتمًا بـ: