Paroles pour les jours du Seigneur, de la Mère de Dieu et solennels
Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни
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Contenu 1. Parole pour la nouvelle année 2. Parole pour la nouvelle année 3. Parole pour la semaine précédant le baptême (La grâce du Saint-Esprit coulant dans le baptême capte les changements internes du cœur et les mouvements de l'esprit et à partir d'eux forme en nous un nouvel homme intérieur) 4. Parole pour le Baptême du Seigneur (Le Seigneur a ordonné à son Église de célébrer avec éclat son Epiphanie, et il daigne introduire chacun de nous dans la joie de la célébration uniquement par le jugement de la conscience) 5. Parole pour le Baptême du Seigneur (Comment les baptisés doivent-ils se comporter au Baptême du Seigneur ? La place des coutumes païennes lors de l'accueil de la nouvelle année. À propos du clairvoyant. Nous devons réaliser l'urgence de la question de notre salut et faire preuve de détermination dans l'effort pour le Seigneur) 6. Parole par semaine après le Baptême (Tout ce qui dépend de la Grâce de Dieu pour la position de la vie chrétienne en nous est donné immédiatement et le renouveau s'accomplit par la grâce, celui-là même qui dépend de notre liberté est reporté jusqu'à âge, lorsqu'une personne s'abandonne de manière indépendante et volontaire à la Grâce) 7.
Parole pour la semaine après le Baptême (la société chrétienne a son propre esprit, ses propres principes et ses propres règles, et doit résister à la pénétration et au renforcement de coutumes païennes qui lui sont étrangères, comme humiliantes pour les chrétiens et offensantes pour le Seigneur) 8. Parole pour la Rencontre du Seigneur (comment atteindre le bonheur de la Rencontre du Seigneur ?) 9. Parole pour la Rencontre du Seigneur (Ils ne rencontrent le Seigneur qu'en accomplissant avec zèle les commandements. C'est le fruit d'un travail acharné et d'une récompense pour travaux. La rencontre du Seigneur est une manifestation de la vie intérieure de l'homme) 10. La Parole pour la rencontre du Seigneur (Le chant de saint Siméon "Maintenant, tu lâches prise" signifie la limite des aspirations d'une personne - une rencontre avec le Seigneur et ce qu'est le royaume de Dieu, qui est en nous) 11.
Mot sur l'accession au trône de Sa Majesté l'empereur Alexandre Nikolaïevitch (Ne pas considérer comme amélioration et succès (progrès) ce qui refroidit la foi et éloigne de l'Église, ce qui peut conduire non seulement à une violation des statuts de la foi et de l'Église, mais aussi au désir et à l'exigence de changements et d'abolitions en eux, ce qui peut complètement obscurcir le visage brillant de la foi et déplacer de la mémoire toute pensée sur notre fin et notre objectif) 12. Mot sur l'accession au trône de Son Majesté l'empereur Alexandre Nikolaïevitch (Qu'est-ce que la prospérité ? La continuité du souci de Dieu de notre sort pour le bien. Comment attirer la faveur de Dieu sur soi ? Qu'est-ce que la tolérance religieuse ? Dans l'État, la sainte foi doit être avant tout et tout le reste doit être gouverné par elle) 13. Parole sur l'accession au trône de Sa Majesté l'empereur Alexandre Nikolaïevitch (Notre prospérité dépend de nous, mais est déterminée par la fidélité et la fermeté des principes auxquels nous adhérons. C'est le conception de Dieu, de toutes les choses créées, de l'homme, du monde avec son commencement, sa continuation et sa fin) 14.
Parole sur l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos (Sur la joie. Que signifie que l'Annonciation, brillamment célébrée, est presque toujours célébrée dans le cadre du jeûne sacré - un temps de pleurs et de lamentations ? Tout comme le Fils de Dieu entre en communion avec notre nature, qu'il a appelée l’église, de même nous devons entrer dans l'Église, qui est son corps) 15. Parole sur l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos (L'Incarnation du Fils de Dieu est le début de toute l'économie de notre salut. Le grand mystère de la piété se manifeste, le conseil éternel est révélé, la sagesse cachée de temps en temps et de générations est proclamée. Mais le mystère ne cesse pas d'être un mystère) 16. Parole sur l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos (Quels sont nos droits à la joie et comment pouvons-nous y entrer ? Entrez dans le Royaume du Christ par la porte de la repentance ; étant entré à l'intérieur, parcourez là le champ de la justice ; après avoir accompli la course, vous entrerez. la région du monde, derrière laquelle une joie imperturbable et sans fin vous rencontrera 17. Parole sur l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos (Qu'apporterons-nous en cadeau à la Mère de Dieu, par qui la joie de vivre s'est répandue sur nous ?
- Nous devons assimiler l'esprit de sa vie : faire la volonté de Dieu sans raisonner.) 18. Parole pour la semaine de Vaiy (Que signifie être comme des enfants ? - Commencer à travailler pour le Seigneur dès le plus jeune âge, dès que nous prenons conscience de nos obligations données au baptême. Mettre tout notre cœur dans des œuvres pour plaire à Dieu avec une foi et une simplicité d'enfant) 19. Parole pour la semaine de Vaiy (L'événement de l'entrée du Seigneur à Jérusalem - l'accomplissement de la prophétie «voici», ton roi arrive», et le mode d'accomplissement préfigure l'appel des païens) 20. Homélie sur les Quatre Grands (Le rite du lavement des pieds. Interprétation de l'action du Seigneur, sacrément rappelée) 21. Homélie sur le Grand Talon (réflexions devant le Suaire. Que signifie partager la passion du Christ? Trois manières d'être crucifié avec le Seigneur) 22. Homélie sur le Grand Talon, avant Linceul (réflexions) 23. Parole du Grand Samedi (Reste du Grand Samedi. Réflexions en contemplant le Saint-Sépulcre. Tout passé, présent et futur sont rachetés au prix de cette mort. Dans le christianisme, peu importe ce sur quoi vous commencez à raisonner, vous arriverez toujours à une chose : vous repentir et vivre selon l'Évangile, avec l'aide de Dieu) 24.
Homélie le jour de la Sainte Pâques (Sentiments suscités par le chant du Canon pascal : haine de toute l'impureté des passions et des péchés, zèle pour la gloire du Seigneur ressuscité et confiance totale en Lui) 25. Homélie à l'occasion de l'anniversaire du très pieux souverain empereur Alexandre Nikolaïevitch (Le vrai renouveau, comme la vie, ne peut découler que de la source de toute vie. Qu'est-ce que le renouveau des XVe et XVIe siècles ? Car toutes les sciences se trouvent dans notre confession des concepts de base - vérités révélées par Dieu) 26. Parole sur l'Ascension du Seigneur (la joie de l'Église célébrant l'Ascension du Seigneur, qui est sa plus grande glorification. Que signifie l'Ascension du Seigneur pour le monde visible et invisible ?) 27. Parole sur la Pentecôte (Que signifie « nous célébrons la venue de l'Esprit » ? L'Esprit de Dieu conduit ceux qui le reçoivent à la perfection voulue. Le commencement de tout est la repentance, le milieu est travaux et exploits pour purifier le cœur de la passion, la fin est la communion sacrée et secrète avec Dieu) 28. Parole sur la Pentecôte (Qu'apporterons-nous comme don au Seigneur, qui nous a accordé le don du Saint-Esprit ?
Si nous allumons le don de Dieu – l’esprit – il ne disparaîtra pas ; si nous ne l'offensons pas, il restera en nous. Et avec cela toute l’abondance et la plénitude de la vie spirituelle. Et pour cela, nous devons rester dans le travail de prière et d'ascèse selon les rites et règlements de l'Église) 29. Parole pour la Pentecôte (L'Esprit de Dieu vit dans l'Église. L'Esprit de Dieu vit-il en nous ? - Vit et agit quand il y a la vie spirituelle en nous. L'Esprit, combiné au corps, est désigné dans le monde de Dieu pour être prêtre, afin non seulement de vivre en Dieu lui-même, mais aussi d'introduire tout ce qui est matériel par lui-même dans la communion de la vie divine) 30. Parole le jour de l'anniversaire de l'impératrice Maria Alexandrovna (sur l'éducation des enfants dans l'esprit chrétien. Vous ne pouvez éclairer l'esprit et former le cœur que dans le Seigneur Jésus, en recevant une aide surnaturelle dans l'Église de Dieu, dans ses saints sacrements et toutes les institutions sanctifiantes) 31. Parole sur la Transfiguration du Seigneur (Par sa Transfiguration, le Seigneur montre à quelle gloire il élève la nature humaine en lui-même, mais la transformation de l'homme intérieur est impossible sans la grâce divine, qui est donnée dans les saints sacrements) 32.
Parole sur la Dormition de la Très Sainte Théotokos (Pourquoi la mort de la Mère de Dieu est-elle appelée Dormition ? Comment se préparer à l'exode pour y faire face non seulement sans crainte du chagrin, mais aussi avec empressement ?) 33. Parole sur la Dormition de la Très Sainte Théotokos (Notre vie terrestre est le début de notre vie sans fin et un moyen nécessaire pour acquérir la félicité éternelle. Quelle que soit la forme que la vie apparaît sur terre, tout mène à ce but) 34. Parole sur la Dormition de la Très Sainte Théotokos (La Dormition de la Mère de Dieu est l'espérance du passage à la vie éternelle. La mort est un destin commun, et la gloire après la mort est la propriété de la foi pure et vivante) 35. Homélie pour le couronnement (Que signifie le couronnement d'un roi - onction royale ? La préservation, l'exaltation et le renforcement des bonnes dispositions qui composent une vie publique vraie et digne de confiance sont notre tâche principale et éternelle) 36. Homélie le jour du nom du souverain jour Empereur Alexandre Nikolaïevitch (Sur la piété de nos ancêtres. Qu'est-ce que l'esprit du monde ? La nécessité d'éduquer la jeune génération dans un esprit de foi et de piété, opposé à l'esprit du monde) 37.
Parole pour la Nativité de la Très Sainte Théotokos et l'anniversaire de l'héritier du tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch (Comment pouvons-nous conserver la miséricorde de Dieu, comment étendre et renforcer le bien-être de notre patronyme ? - Par une confession reconnaissante des miséricordes du Seigneur ; dévotion complète à la sainte et sage volonté de Dieu ; accomplissement des commandements de Dieu) 38. Parole pour la Nativité de la Très Sainte Théotokos et l'anniversaire de l'héritier du Tsarévitch (Deux fêtes : le sujet de la première est le début de l'accomplissement des espérances du genre humain, la seconde est le fondement des bonnes espérances de notre patrie. L'ordre de Dieu exige que nous travaillions jusqu'à ce que nous transpirions, en organisant notre vie et le cours de nos affaires qui nous sont favorables, et nous attendons le succès de nos travaux uniquement de la bénédiction de Dieu) 39. Parole pour la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie et l'anniversaire de l'héritier du tsarévitch Nicolas Alexandrovitch (Quels sont les trois éléments fondamentaux de la vie russe : l'orthodoxie, l'autocratie, la nationalité ?) 40.
Parole sur l'Exaltation de l'Honorable Croix du Seigneur (Notre Seigneur Jésus-Christ, ayant aboli la mort par la croix, nous a donné la vie éternelle en elle, et toute personne qui veut participer à cette vie doit soulever une sorte de croix. Voici un enseignement abrégé sur la vie donnée par la Croix) 41. Parole sur l'Exaltation de l'Honorable Croix du Seigneur (La Croix du Christ était l'échelle d'ascension de l'enfer au ciel pour ceux qui ont vécu avant le Seigneur Jésus-Christ. Pour nous, elle est une échelle d'ascension vers le ciel immédiatement après que l'âme quitte le corps, mais seuls ceux qui sont habitués à marcher sous la croix dans la vie réelle la montent) 42. Parole sur l'exaltation de la précieuse croix du Seigneur (Comme de la croix du Seigneur - salut pour le monde entier, donc de notre crucifixion sur notre croix - notre salut. Caractéristiques de la croix monastique) 43. Mot sur l'introduction à l’église de la Très Sainte Théotokos (Les croyants devraient suivre sur les traces de la Mère de Dieu, montez dans l’église intérieur - devant le visage du Roi et de Dieu lui-même. Les étapes de l'ascension mentale vers Dieu) 44. Parole sur l'introduction de la Très Sainte Théotokos dans l’église (Juste avant l'apparition du Christ, les prophéties ont cessé.
La Très Pure Jeune Femme, née et amenée à l’église, proclame le Christ. Qu'est-ce que la lumière du Christ et qui y entre ? 45. Parole le dimanche des Saints Pères (Seule la mort du Dieu-homme peut enlever la culpabilité du péché de la race humaine. Seules les œuvres du Dieu-homme peuvent reconstituer la vie d'une personne passée dans le péché par des actes de justice) 46. Parole le dimanche des Saints Pères (la justification de l'homme ne peut être arrangée autrement que par la puissance et l'action de Dieu incarné, mais notre renaissance à une nouvelle vie est impossible sans l'incarnation de Dieu) 47. Parole à la veille de la Nativité du Christ (Explication des prophéties sur le Messie) 48. Parole pour la Nativité du Christ (La joie ou pas la joie en ce jour est la pierre de touche de notre relation appropriée ou inappropriée avec le Seigneur né. Celui qui est entré en communion avec le Seigneur ne peut s'empêcher de se réjouir) 49. Parole pour la Nativité du Christ (A l'heure même de la naissance du Christ, toute créature, à la fois rationnelle et déraisonnable, a glorifié le Christ. Ceux qui se réjouissent de cette sainte joie ne voudront pas connaître d'autres joies (à propos des divertissements modernes pour Noël) 50.
Parole le deuxième jour de la Nativité du Christ (Comment rencontrer dignement le Seigneur né ? - Avec les bergers - le désir de salut, avec Joseph et la Mère de Dieu - un repos respectueux en lui, avec les sages - une procession volontaire après Lui, avec les anges - une louange reconnaissante à Lui)
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Sommaire
1 1. Слово на новый год
2 2. Слово на новый год
3 3. Слово в неделю пред Крещением (Наитствующая в Крещении Благодать Духа Святого запечатлевает внутренние изменения сердца и движения духа и из них образует в нас нового внутреннего человека)
4 4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)
5 5. Слово на Крещение Господне (Как подобает вести себя крещенным на Крещение Господне? Место языческих обычаев при встрече нового года. О ясновидящей. Надо осознать неотложность дела своего спасения и проявить решимость в устремлении к Господу)
6 6. Слово в неделю по Крещении (Все, что к положению в нас христианской жизни зависит от Благодати Божией, подается тотчас и обновление совершается благодатно, то же, что зависит от нашей свободы, отлагается до возраста, когда человек самостоятельно и самоохотно предает себя Благодати)
7 7. Слово в неделю по Крещении (Христианское общество имеет свой дух, свои начала и свои правила, и должно противостать проникновению и укреплению чуждых ему языческих обычаев, как унизительных для христиан и оскорбительных для Господа)
8 8. Слово на Сретение Господне (как достигнуть блаженства Сретения Господа?)
9 9. Слово на Сретение Господне (Сретают Господа только ревностным исполнением заповедей. Это плод многотрудной деятельности и награды за труды. Сретение Господа – явление внутренней жизни человека)
10 10. Слово на Сретение Господне (Песнь преподобного Симеона «Ныне отпущаеши» означает предел чаяний человека – встреча с Господом и что такое царство Божие, которое внутрь нас есть)
11 11. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Не считайте совершенствованием и преуспеянием (прогрессом) того, что охлаждает к вере и отчуждает от Церкви, что может довести не только до нарушения уставов веры и Церкви, но и до желания и требования пере
12 12. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Что такое благоденствие? Непрерывность Божия попечительного устроения нашей участи во благо. Чем привлечь к себе благоволение Божие? Что такое веротерпимость? В государстве выше всего должна стать святая ве
13 13. Слово на восшествие на престол его величества государя императора Александра Николаевича (Наше благоденствие зависит и от нас, но определяется верностью и непоколебимостью начал, которых держимся. Это понятие о Боге, о всем тварном, о человеке, о мире с его началом, продолжением и концом)
14 14. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (О радости. Что значит, что Благовещение, светло празднуемое, всегда почти совершается в пределах святого поста – времени плача и сетования? Как Сын Божий входит в общение в нашим естеством, которое он назвал храмом, так и нам должно вступить в Церковь,
15 15. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Воплощение Сына Божия – начало всего домостроительства нашего спасения. Велия благочестия тайна приходит в явление, совет предвечный открывается, премудрость, сокровенная от века и родов, провозвещается. Но тайна не перестает быть тайной)
16 16. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (В чем состоят наши права на радость и как нам вступить в них? Войди в Царство Христово дверью покаяния; вошедши внутрь, пройди там поприще правды; прошедши поприще, вступишь в область мира, за которою и сретит тебя невозмутимая и нескончаемая радость
17 17. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы (Что принесем мы в дар Богородице, через которую излилась на нас радость жизни? – Надо усвоить дух жизни ее: творить волю Божию без рассуждения)
18 18. Слово в неделю Ваий (Что значит быть как дети? – Начинать работать Господу с юных лет, как только осознаем свои обязательства, данные в крещении. В дела Богоугождения предать все сердце с детскою верою и простотою)
19 19. Слово в неделю Ваий (Событие входа Господня в Иерусалим – исполнение пророчества «се царь твой грядет», а образом исполнения предвозвещается призвание язычников)
20 20. Слово в Великий Четверок (Чин омовения ног. Истолкование действия Господня, священнодейственно воспоминаемого)
21 21. Слово в Великий пяток (размышления перед Плащаницей. Что значит приобщиться Христовым страстям? Три способа сораспятия Господу)
22 22. Слово в Великий пяток, пред Плащаницею (размышления)
23 23. Слово Великую субботу (Покой Великой субботы. Размышления при созерцании гроба Господня. Все бывшие, сущие и будущие искупаются ценой этой смерти. В христианстве о чем ни начни рассуждать, всегда придешь в одному: покайся и живи по Евангелию, при помощи Божией)
24 24. Слово в день Святой Пасхи (Чувства, возбуждаемые пением Пасхального канона: ненависть ко всей нечистоте страстей и грехов, ревность о славе воскресшего Господа и всецелое в Нем упование)
25 25. Слово в день рождения благочестивейшего государя императора Александра Николаевича (Истинное возрождение, как и жизнь, может истекать только от источника всякой жизни. Что такое возрождение 15–16 веков? Для всех наук найдутся в нашем исповедании основные понятия – Богом открытые истины)
26 26. Слово на Вознесение Господне (радость Церкви, празднующей Вознесение Господне, которое есть величайшее Его прославление. Что значит Вознесение Господа для мира видимого и невидимого?)
27 27. Слово на Пятидесятницу (Что значит «празднуем Духа пришествие»? Дух Божий ведет приемлющих его к предназначенному совершенству. Начало всему – покаяние, средина – труды и подвиги в очищении сердца от страстей, конец – священнотайное Богообщение)
28 28. Слово на Пятидесятницу (Что принесем мы в дар Господу, ниспославшему нам дар Святого Духа? Если будем возгревать дар Божий – дух, он не угаснет, если не оскорбим его, он пребудет в нас. А с ним и все обилие и полнота жизни духовной. А для этого надо пребывать в молитвенном и подвижническом труде
29 29. Слово на Пятидесятницу (Дух Божий живет в Церкви. А живет ли в нас Дух Божий? – Живет и действует, когда есть в нас жизнь духовная. Дух, сочетанный с телом, поставлен в мире Божием быть жрецом, чтоб не только самому жить в Боге, но и все вещественное ввести чрез себя в общение Божественной жизни
30 30. Слово в день рождения государыни императрицы Марии Александровны (о воспитании детей в духе христианском. Просветить ум и образовать сердце можно только в Господе Иисусе, получая сверхъестественную помощь в Церкви Божией, в святых ее таинствах и всех освятительных учреждениях)
31 31. Слово на Преображение Господне (Своим Преображением Господь показывает до какой славы возводит он в себе человеческое естество, но преображение внутреннего человека невозможно без Божественной благодати, которая дается в святых таинствах)
32 32. Слово на Успение Пресвятой Богородицы (Почему смерть Богоматери называется успением? Как подготовиться к исходу, чтобы встретить его не только без страха скорби, но и с охотою?)
33 33. Слово на успение Пресвятой Богородицы (Земная жизнь наша есть начало нашей бесконечной жизни и необходимое средство к приобретению вечного блаженства. В каком бы виде жизнь не являлась на земле, всякая ведет к сей цели)
34 34. Слово на успение Пресвятой Богородицы (Успение Богоматери – упование перехода к жизни вечной. Смерть – общий удел, а слава по смерти – достояние веры чистой и живой)
35 35. Слово на коронацию (Что означает венчание царя – царское помазание? Хранение, возвышение и укрепление добрых расположений, составляющих истинную и благонадежную общественную жизнь, есть главное и всегдашнее наше дело)
36 36. Слово в день тезоименитства государя императора Александра Николаевича (О благочестии наших предков. Что такое дух мира? Необходимость воспитания молодого поколения в духе веры и благочестия, противоположным духу мира)
37 37. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича Николая Александровича (Чем мы можем удержать за собой милость Божию, чем продлить и упрочить благосостояние своего отчества? – Благодарным исповеданием милостей Господних; всецелою преданностью святой премудрой воле Б
38 38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на
39 39. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича Николая Александровича (Что такое три коренные стихии жизни русской: православие, самодержавие, народность?)
40 40. Слово на Воздвижение Честного Креста Господня (Господь наш Иисус Христос, крестом упразднив смерть, даровал нам в нем жизнь вечную, и всякий человек, желающий приобщиться этой жизни, должен подъять некоего рода крест. Вот сокращенное учение о жизни, даруемой Крестом)
41 41. Слово на Воздвижение Честного Креста Господня (Крест Христов был лествицей восхождения из ада в рай для тех, которые жили до Господа Иисуса Христа. Для нас он есть лествица восхождения на небо тотчас по разрешении души от тела, но восходят по ней только те, которые обыкли ходить под крестом в на
42 42. Слово на Воздвижение Честного Креста Господня (Как от креста Господня – спасение всему миру, так от распятия нашего на своем кресте – спасение наше. Особенности иноческого креста)
43 43. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы (Верующие по следам Богоматери должны восходить во внутренний храм – пред лице Самого Царя и Бога. Ступени умного восхождения к Богу)
44 44. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы (Пред самым явлением Христа прекратились пророчества. Родившаяся и введенная во храм Пречистая Отроковица возвещает Христа. Что такое свет Христов и кто входит в него?
45 45. Слово в неделю Святых Праотцев (Снять вину греха с рода человеческого может только смерть Богочеловека. Восполнить жизнь человека, проведенную во грехе, делами правды могут только дела Богочеловека)
46 46. Слово в неделю святых Отец (оправдание человека не могло быть устроено иначе, как силою и действием Бога воплощена, но и возрождение наше к новой жизни невозможно без воплощения Бога)
47 47. Слово в навечерие Рождества Христова (Изъяснение пророчеств о Мессии)
48 48. Слово на Рождество Христово (Радость или не радость в нынешний день есть пробный камень наших должных или недолжных отношений к рожденному Господу. Кто вступил в общение с Господом, не может не радоваться)
49 49. Слово на Рождество Христово (В самый час рождения Христа всякая тварь, и разумная, и неразумная, славословила Христа. Радующиеся этой святой радостью не захотят знать других радостей. О современных увеселениях на Рождество)
50 50. Слово на второй день Рождества Христова (Как достойно встретить рождшегося Господа? – Вместе с пастырями – желанием спасения, вместе с Иосифом и Богоматерью – благоговейным упокоением в нем, вместе с волхвами – охотным шествием вслед Его, вместе с ангелами – благодарным славословием Ему)