40. Слово на Воздвижение Честного Креста Господня (Господь наш Иисус Христос, крестом упразднив смерть, даровал нам в нем жизнь вечную, и всякий человек, желающий приобщиться этой жизни, должен подъять некоего рода крест. Вот сокращенное учение о жизни, даруемой Крестом)

«Όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι αρμόζει στον Υιό του ανθρώπου να υψωθεί, για να μη χαθεί καθένας που πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 3:14-15). Μυστηριώδης και ανεξήγητη, αδέρφια, είναι η σοφία της νονάς! Και το πρώτο πράγμα που δεν μπορεί να καταλάβει ο νους μας είναι η ζωή που ρέει από τον Σταυρό. Ο σταυρός είναι όργανο θανάτου, και μάλιστα το πιο βλάσφημο. Εν τω μεταξύ, η Εκκλησία τον υμνεί ως ζωοφόρο, ζωοδόχο, Δέντρο της Ζωής και της Αθανασίας, την ανάσταση των πεσόντων, την ανάσταση όλων και γενικά του αποδίδει όλες εκείνες τις ευλογίες που αναζητά ο αληθινός χριστιανός σε αυτή τη ζωή και στις οποίες ελπίζει στο μέλλον. Όπως η αληθινή ζωή προέρχεται από τον Σταυρό, αυτό ήταν πάντα ένας πειρασμός για τους δεισιδαίμονες και τρέλα για τους δεισιδαίμονες. Ό,τι όμως δεν καταλαβαίνει ο νους, πρέπει να δει και να περιέχει η πίστη, και εμείς, ζωντανοί από τον Σταυρό, δεν είμαστε αθώοι, αν δεν φροντίσουμε να αναγνωρίσουμε τη ζωογόνο δύναμη που κρύβεται στον Σταυρό, να τον στοχαζόμαστε και να μελετάμε συνεχώς, ακολουθώντας το παράδειγμα του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος (ενώ στην Κόρινθο), «δεν έκρινε αυτό που τον οδήγησε ο Χριστός και ο Ιησούς. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών που σώζονται είναι η έμπειρη γνώση της δύναμης του Σταυρού. «Ο λόγος του σταυρού είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εκείνους που σώζονται η δύναμη του Θεού είναι» (Α' Κορ. 1:18). Αν πρέπει πάντα να το κάνουμε αυτό, τότε πολύ περισσότερο τώρα, όταν η Αγία Εκκλησία, καλώντας μας να προσκυνήσουμε τον τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό, στρέφει έτσι την προσοχή και την καρδιά μας σε αυτόν. Ας μάθουμε από το μυστήριο του Σταυρού για να δούμε πώς η αληθινή ζωή πηγάζει από αυτό. Πιστεύουμε στις καρδιές μας και με τα χείλη μας ομολογούμε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, έχοντας καταργήσει τον θάνατο δια του Σταυρού, μας έδωσε την αιώνια ζωή σε αυτόν και ότι ο καθένας που θέλει να μετέχει αυτής της ζωής πρέπει να σηκώσει κάποιο είδος του σταυρού του. Εδώ είναι μια συντομογραφία ολόκληρης της διδασκαλίας για τη ζωή που δίνει ο Σταυρός! «Πιστεύουμε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, έχοντας καταργήσει τον θάνατο μέσω του Σταυρού, μας έδωσε αιώνια ζωή σε αυτόν». «Εσύ είσαι το μυστήριο, Θεοτόκε, παράδεισος, ο Χριστός ακαλλιέργησας, δια του οποίου φυτεύτηκε το ζωογόνο δέντρο του Σταυρού στη γη», ψάλλει ο Ιερός Ναός (Ίρμος Θ ́ κανόνας του Κανόνα της Υψώσεως του Σταυρού). Όπως το δέντρο της ζωής στη μέση ενός παραδείσου γλυκύτητας, έτσι είναι το Δέντρο του Σταυρού στη μέση της γης, η αξιοθρήνητη κοιλάδα του θανάτου. Στον παράδεισο υπήρχε ένα άλλο δέντρο, για το οποίο λέγεται: «Αν το κατεβάσετε μια μέρα, θα πεθάνετε με θάνατο» (Γέν. 2:17). Οι προπάτορες το γεύτηκαν και πέθαναν. Με την ανυπακοή τους, χάθηκε η ζωή σε ολόκληρο τον χώρο της: χάθηκε η αιώνια ζωή, γιατί με την πτώση ολοκληρώθηκε ο παράδεισος και εμφανίστηκε η κόλαση, η κατοικία εκείνων που ήταν κάτω από την οργή και τον όρκο. χάθηκε η πνευματική ζωή, γιατί με έξαρση έπεσε στο μυαλό του Θεού η ζηλωτική σκέψη και η ευάρεστη προς τον Θεό, που αποτελεί την ουσία της πνευματικής ζωής, γιατί τότε ειπώθηκε: «Εσύ είσαι γη και θα επιστρέψεις στη γη» (Γεν. 3:19). «Με έναν άνθρωπο ήρθε η αμαρτία στον κόσμο, και με την αμαρτία ήρθε ο θάνατος, και έτσι ο θάνατος ήρθε σε όλους τους ανθρώπους» (Ρωμ. 5:12). Όλη η ανθρωπότητα άρχισε να αναπαριστά ένα νεκρό πτώμα και η γη ήταν γενικά ένα ζοφερό νεκροταφείο. Και ολόκληρο το ανθρώπινο γένος θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι σαν τα παιδιά του Ισραήλ: ένα χωράφι γεμάτο κόκαλα (Ιεζ. 37:2). Όταν όμως εγκαταστάθηκε ο θάνατος εδώ στη γη, η αρχή μιας νέας ζωής άνωθεν υποτίθεται ότι ήταν μια νέα ύπαρξη στη θυσία του Μονογενούς Υιού του Θεού, ο οποίος είπε στον Πατέρα Του: «Ιδού, πηγαίνω... να κάνω το θέλημά σου, Θεέ μου... Δεν ήθελες ολοκαυτώματα για την αμαρτία, αλλά ολοκλήρωσες το σώμα για μένα» (Ψαλμ. 399: Αυτή η θέληση αποκαλύφθηκε στη συνέχεια στην αποφασιστικότητα να σβήσει το κεφάλι του φιδιού. και η ζωογόνος δύναμη της μελλοντικής θυσίας άρχισε τότε να δρα μέσω της πίστης στον Ερχόμενο. Τελικά, στην εκπλήρωση των καιρών, ο Μονογενής Υιός του Θεού κατέβηκε αληθινά στη γη, πήρε πάνω του την ανθρωπότητα, υπέφερε και πέθανε στο σταυρό. Με αυτόν τον σταυρικό θάνατο, ο θάνατος θανατώθηκε και η αληθινή ζωή μας επέστρεψε σε όλο της τον χώρο: επέστρεψε η αιώνια ζωή, γιατί από τον σταυρό ο Κύριος είπε στον κλέφτη: «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο» (Λουκάς 23:43). Η σωματική ζωή επέστρεψε, καθώς αυτό αποκαλύφθηκε ως ειδικό σημάδι την ίδια ώρα του θανάτου του Κυρίου στον σταυρό, όταν «άνοιξαν οι τάφοι και ανέστησαν πολλά σώματα των αναχωρητών αγίων» (Ματθαίος 27:52). Η πνευματική ζωή έχει αποκατασταθεί, γιατί ο σταυρωμένος Χριστός ο Κύριος έγινε σε εκείνους που κλήθηκαν με δύναμη και σοφία για σωτηρία (Α' Κορ. 1:24). Και έτσι η αληθινή ζωή βασίλεψε ξανά στη γη. Ο Ένας Θεός έχει ζωή μέσα Του. Μπορούμε να ζήσουμε μόνο στο βαθμό που ο Θεός μας δίνει ζωή μέσω της ζωντανής κοινωνίας μαζί Του. Η αμαρτία μας χώρισε από τον Θεό: χάσαμε την εύνοια του Θεού και πεθάναμε. Ο Σωτήρας, έχοντας πάρει επάνω του τη φύση μας, μας συμφιλίωσε με τον Θεό με το θάνατό Του στον σταυρό. Ο Θεός ανταπέδωσε την εύνοιά Του σε εμάς, και αναστηθήκαμε. Έτσι και γιατί το Δέντρο του Σταυρού έγινε Δέντρο της Ζωής και της Αθανασίας, γιατί ο Σταυρός είναι το αιώνιο φως, η ανάσταση των νεκρών, η ανάσταση όλων, όπως ψάλλει η Εκκλησία (στον κανόνα του Ζωοδόχου Σταυρού). Αλλά η ζωογόνος πηγή από τον Σταυρό δεν ξεχειλίζει από μόνη της για να αναζωογονήσει αυτούς που δεν έχουν ζωή, όπως η πηγή του παραδείσου ξεχείλισε με τέσσερα ρυάκια για να ποτίσει το πρόσωπο της γης. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να τον πλησιάσουμε για να αναβιώσουμε τη νεκρή μας δομή με τη ζωογόνο δύναμη του, εμείς οι ίδιοι πρέπει να λυγίσουμε κάτω από τη σκιά του, ώστε να δώσει φλέβες σε ξερά και νεκρά οστά, να χτίσει σάρκα πάνω τους, να απλώσει το δέρμα πάνω τους και να εμποτίσει το Πνεύμα του μέσα τους. Αλλά χωρίς αυτό, ο Σταυρός θα περιέχει για πάντα ζωή, και μπορούμε ακόμα να παραμείνουμε νεκροί. Χωρίς αυτό, τα πάντα γύρω μας θα ξεσηκωθούν και θα αναζωογονηθούν, και μπορούμε να παραμείνουμε για πάντα ξερά και άψυχα οστά. Πώς και με τι μπορούμε να μετέχουμε στη ζωογόνο δύναμη του Σταυρού; Πώς και με τι μπορούμε να μπολιαζόμαστε σε αυτή την αληθινά ζωντανή ελιά; «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει», λέει ο Κύριος (Μάρκος 8:34). «Είναι σαν τον Χριστό, η σάρκα σταυρώθηκε με πάθη και πόθους», διδάσκει ο Απόστολος Παύλος (Γαλ. 5:24). Δεν υπάρχει άλλος τρόπος επικοινωνίας με τον Χριστό, που έφερε το σταυρό, από το να σηκώσει ο καθένας τον δικό του σταυρό, που συνίσταται στη σταύρωση του σαρκικού ανθρώπου με τα πάθη και τις επιθυμίες του. Η πηγή της αναβίωσής μας βρίσκεται στην επικοινωνία προς εμάς των σωτήριων θλίψεων και του θανάτου του Κυρίου μας, τον οποίο αναζήτησε με τέτοιο ζήλο ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος εφάρμοσε όλη του την ικανότητα για χάρη Του (Φιλ. 3:8). Αλλά μπορούμε να ανταμειφθούμε με αυτό το μήνυμα όχι μέσα από χαρές, αλλά μέσα από λύπες, που είναι η ουσία των εσωτερικών θλίψεων της αυτοσταύρωσης. Και εδώ αρχίζει η πνευματική μας ζωή. Μετά την πτώση, ο άνθρωπος έγινε διπλός. Ένας διαφορετικός νόμος μπήκε μέσα του, ενεργώντας στα μέλη του, πολεμώντας τον νόμο του νου και τον αιχμαλώτισε με τον αμαρτωλό νόμο, σαν να μπήκε άλλος, ένας άλλος άνθρωπος που έχει το δικό του κεφάλι - υπερηφάνεια, και τα χέρια του - την απληστία και την κοιλιά του - τη σαρκικότητα. Αυτός ο νεοφερμένος περιόρισε τον πρώην άντρα, κατέστειλε την προηγούμενη αληθινή ζωή μας. Επομένως, για να αποκατασταθεί και να αναστηθεί αυτή η ζωή, είναι απαραίτητο να θανατωθεί αυτό το εξωγήινο άτομο που έχει παράνομα καταλάβει τα πάντα μέσα μας και έχει γίνει η ψυχή όλων των δραστηριοτήτων μας. Αυτός που θέλει να σωθεί πρέπει να καταστρέψει αυτή την ψυχή, σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρα (Μάρκος 8:35). Και πράγματι, όλοι όσοι την καταστρέφουν μέσω της εσωτερικής σταύρωσης, και μόνο αυτοί, αρχίζουν να ζουν αληθινά στο πνεύμα. Από το σταυρό στον οποίο γίνεται η σταύρωση ενός αμαρτωλού ανθρώπου, από αυτόν ρέει ουσιαστικά η πνευματική μας ζωή για όλους με τη δύναμη της Θείας χάριτος. Γιατί όταν χτυπηθεί στο κεφάλι ένας αμαρτωλός, η υπερηφάνεια, τότε αντί γι' αυτό θα ριζώσει στο πνεύμα η ταπεινοφροσύνη. Όταν τα χέρια του καρφωθούν από την απληστία, τότε η μη απληστία θα πάρει τη θέση της. όταν σπάσουν τα πόδια - σαρκική γνώση, τότε η αγνότητα θα γεννηθεί στη θέση της. όταν, επιτέλους, τρυπηθεί η ίδια η καρδιά του - η αγάπη για τον εαυτό του, τότε θα δοθεί θεοσεβής αυτοθυσία. Η αυτοθυσία με ταπείνωση, μη φιλαρέσκεια και αγνότητα αποτελούν τις πρώτες απαρχές, τα πρώτα στοιχεία της αναδυόμενης πνευματικής ζωής, που μετά από αυτό δεν μπορεί παρά να δοθεί ελευθερία και να ευνοηθεί ώστε να μεγαλώσει, να δυναμώσει και να πληρωθεί. Γιατί όσο πιο πολύ θρυμματίζεται η αμαρτία, όσο πιο πολύ αναζωογονείται το πνεύμα, όσο πιο αποφασιστική και ανελέητη είναι η αυτοσταύρωση, τόσο πιο σίγουρη και επιτυχημένη είναι η ανάπτυξη της αληθινής ζωής, σύμφωνα με τους βαθμούς της, με την οποία ανεβαίνει από δύναμη σε δύναμη μέχρι να φτάσει στο μέτρο της ενηλικίωσης της. Έτσι η αληθινή ζωή προέρχεται από τον Σταυρό. Διψώντας για ζωή, ας σπεύσουμε στα ζωογόνα νερά που ρέουν από τον Σταυρό. Είθε οι οδυνηρές θλίψεις της σήκωσης του σταυρού να μην μας τρομάζουν σε αυτό το σωτήριο έργο. Είναι αλήθεια ότι η πομπή του σταυρού που ακολουθεί τον Σωτήρα είναι λυπηρή, αλλά υψηλές παρηγορίες συνδέονται μαζί Του. Το μονοπάτι που οδηγεί στη ζωή είναι δύσκολο, αλλά υπάρχουν αξιόπιστες ενισχύσεις για όσους περπατούν εκεί. Ο ίδιος Σταυρός του Χριστού, που είναι το θεμέλιο και η αρχή της αναβίωσής μας μέσω του εσωτερικού σταυρού, θα είναι για μας παρηγοριά και βοήθεια. Όποιος τον αγαπά και μεταφέρει αυτή την αγάπη, λες, στην καρδιά του, θα απολαμβάνει αδιάκοπα τη γλύκα του και θα γεμίζει με τη δύναμή του. Δεν θα μπερδευτεί από τα κύματα των σκέψεων και των πόθων. ο Σταυρός του Χριστού, όπως η ράβδος του Μωυσή, θα κόψει αυτή τη θάλασσα και θα του προσφέρει μια δίοδο χωρίς προβλήματα. Δεν θα τον ταρακουνήσουν ούτε οι εσωτερικές ασθένειες της καρδιάς, η αποχώρηση με πράγματα που τον αγαπούν, ούτε οι εξωτερικές πικρίες της αναλήθειας, που πολεμά πάντα την αλήθεια: η θεραπευτική δύναμη του Σταυρού του Κυρίου θα γλυκάνει άφθονα τις θλίψεις της ψυχής, όπως το δέντρο που έβαλε ο Μωυσής στην πηγή αφαίρεσε την πίκρα από τα νερά της. Ας τον περάσουν όλοι οι εχθροί της σωτηρίας και της ζωής: ο παντοδύναμος Σταυρός του Χριστού θα αντανακλά και θα τους νικήσει, όπως ακριβώς η ύψωση των χεριών του Μωυσή χτύπησε τους εχθρούς του Ισραήλ. Αλλά το πιο επιθυμητό είναι ότι θα καταρρίψει την ευλογία του Θεού σε όλες τις καλές του επιχειρήσεις και κόπους, όπως ακριβώς η τοποθέτηση των χεριών του Ιακώβ στον σταυρό στον Εφραίμ και στον Μανασσή έφερε άφθονα οφέλη σε αυτούς και στους απογόνους τους. - θα ρίξει μια ευλογία με την οποία κάθε καλό και χρήσιμο εγχείρημα θα πραγματοποιηθεί εύκολα, με επιτυχία και αφθονία, από την οποία θα ανθίσει στην Εκκλησία του Θεού, σαν κλαδευμένο δέντρο, σαν δέντρο δίπλα σε πηγή νερού. Είθε όλοι να λάβουμε τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που για χάρη μας ύψωσε τον Σταυρό και μας ανέστησε με αυτόν. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: