38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на

Сада имамо две прославе - празник Пресвете Богородице и прославу рођења Сувереног Царевича, Наследника Сверуског престола. Предмет првог је почетак испуњења нада људског рода, предмет другог је темељ добрих нада нашег отачаства. Каква значајна временска раздаљина између догађаја који се славе и каква изузетна разлика у њиховом значењу! У међувремену, премудро Провиђење је са задовољством спојило успомене на њих, и однедавно сваке године заједно се представљају нашој пажњи и радости. Зашто би се ово десило? Верници у Промисао не могу ово приписати несрећама и, као што све што долази од Господа иде на нашу изградњу, не могу а да у томе не виде благовремену спасоносну лекцију. Шта је Господ хтео овим да нас научи? - У то верујем. Рођење Пресвете Богородице је радост за објављивање по целој васељени, указујући у њој на почетак испуњења тежњи човечанства – кроз Господа који се од ње родио, који нас је спасао и подигао спасоносну установу на земљи у Светој Цркви Божијој. Рођење Престолонаследника најављује радост отаџбини, указујући у њој на основу за непрекидно остваривање добрих нада, распаљених краљевском мудрошћу, и предвиђајући у поузданој чврстини онога који је постављен за пренос престола, неуништиву тврђаву државе. Спајајући ове догађаје у једну прославу, Господ као да нам поручује ово: ако желите да ваше домаће наде буду јаке, уверите се да их упијају наде човечанства, и не помишљајте да их заснивате на било чему другом осим на Ономе који је био и јесте нада свих језика. Ако хоћеш да твоје државно тело буде непобедиво снажно, а у њему царски престо и наследство престола, на сваки могући начин пази да и само стоји чврсто на чијем темељу се каже да га врата пакла неће надвладати. Није нова лекција, ко ће рећи. Тако је код нас увек било. Поштено је да је код нас тако увек било, а сасвим сам сигуран да ће увек бити тако и да у православном царству другачије не може. И, међутим, није џабе у овој прослави, као на стубу, свима одасвуд видљивом, написано: гле, не заборави ову за тебе значајну поуку Божију! Не узалуд. Сетите се да су по завршетку Кримског рата (као да је нека брана пукла) западњачка учења о дотад нечувеним, супротним духу Христовом поретку у породичном, верском, политичком животу текла до нас попут широке реке, која је почела да се јавно слуша у говорима и чита у штампи. И управо у то време је настала комбинација садашњих прослава и испоставило се да, док је неред умова и срца брзо почео да расте из првих, ова друга је, као некакав весник, опомињала све: стани, не заноси се. Моћ не лежи у ономе што вам тумаче ближњи, изгубљени и помрачени, већ у ономе што имате од памтивека. Нека вам и за вас буде вера Христова каква је била. Не учите се, дакле, другим правилима живота осим оних које заповеда света вера; не тражите друго задовољство и срећу осим онога што се дели са хришћанством, не тражите друге поредке и облике државног живота осим оних који проистичу из духа Христовог. Затим, у буци превирања, можда овај предлог није био добро схваћен; али сада, када смо се мало смирили и почели директније да гледамо на стране сугестије, излажући нам њихову штетност, ретко ко ово неће разумети. Обратимо пажњу, браћо, и научимо се овога дана да ходимо, као на светлости дана, по његовој поуци. Ако треба да ближе примените ову лекцију на наш свакодневни живот и назначите шта она захтева од нас, помоћи ћу вам у томе уз неколико подсетника. Сетите се историје израелских судија. Четири стотине година међу њима се понављао следећи ток догађаја. Чим су одступили од правила живота која им је Бог заповедио преко Мојсија, и усвојили нова од својих ближњих, одмах су предати у ропство самим својим учитељима. Када су се покајали и вратили свом пређашњем моралу, Бог им је послао избавитеља и ослободио их од јарма. Ако би поново одступили, опет су пали у јарам ропства, а када су се исправили, поново су били ослобођени. То се дешавало и до дванаест пута, као намерно да би темељно учврстили, а преко њих, некажњено све оно што се не може одступити од правила живота, датих од Бога, да ко год то чини на себе навлачи гнев Божији и подрива просперитет и независност државе, ма какво то одступање било, као да се не ради о Богу. Код нас се, на пример, понекад дешава да људи не поштују свете постове, брак не сматрају светим и не поштују његове законе; Они се клоне монаштва и хтели би да га укину; не освећују дан Господњи и свете празнике, претварајући их у гробља, срамна задовољства и сл. Све ово нису наша правила и обичаји, већ су преузети од наших суседа. И, наравно, неће нас џабе мимоићи ако не заостанемо за њима и пустимо их да генерализују међу собом. Пазимо да се Господ не разгневи на нас и не преда нас у руке наших насилних и злих учитеља, како је једном претио. Даље, Божији поредак захтева да радимо док се не ознојимо, уређујући свој живот и ток својих послова по нас наклоњено, и да очекујемо успех свог труда само од благослова Божијег. Бог нам неће помоћи ако не будемо радили – али сам наш труд неће довести до жељеног краја, осим ако му се не спусти виша помоћ и, нарочито, ако он сам није по Богу. Због тога сваки рад по закону благочестивог живота почиње молбом од Бога и завршава се благодарењем Њему, а цео живот људи који се придржавају овог поретка у свим његовим облицима и исходима испуњен је црквеним молитвама и заповестима. Тако су живели наши преци! Овако, углавном, и даље живе умирујући људи! Али, у међувремену, не може се не видети да су молитва и црквеност почели да се истискују из круга нашег живота. Многи живе и делују као да за њих не постоје Господ и Његова Света Црква. Та карика, да се човек мора обратити Богу и тражити себи заштиту и помоћ у молитвама Цркве, испала им је из ума, из ланца њихових разматрања и размишљања. Не стиди их чињеница да ова или она ствар може бити у супротности са правилима побожности. Зато иду у позориште када треба да иду у цркву; установљују весеља уз буку и музику за време црквених богослужења, па чак и у близини цркве, одвлачећи од ње простодушне и забављајући оне који у њој желе да буду побожни; трговачки дани одређују се недељом и празницима и лутају по пијацама, када треба да се препусте молитви и богоугодним активностима. Пролазе поред цркве и не моле се јер се тога не сећају: ум им није заокупљен тиме. При уласку у куће не окрећу се иконама, не крсте се, а укућани се поздрављају на нехришћански начин. Да, и иконе су износиле из кућа, као Молокани. Има чак и оних који не сматрају својом дужношћу да крсте своју децу. Има много других лоших ствари које су нам комшије урадиле. Не могу све набројати. Наведени случајеви су довољни да се уверимо да су обичаји почели да се увлаче у нас, откривајући у онима који их прихватају заборав Божији оно тужно расположење ума и срца, по коме они сами желе да уреде своје благостање и срећу. И ово нам неће бити џабе ако се не опаметимо и не дозволимо да се наш понос све више шири. На крају, рећи ћу реч-две о добро осмишљеним облицима државног живота. Сетите се шта су почели да говоре и какве су тежње исказали?! - Бог даје Цара - Оца нашем отаџбини, и у срцу своме добро говори за нас. Православно Царство предано Богу је Царство којим управља Бог. Јер је срце Царево у руци Божијој. Наши комшије не мисле тако, а ми смо почели другачије да размишљамо и говоримо. И како је коме пало на памет, сви су били спремни да све поново саграде, уопште сви су били понесени духом самовоље. За оне који су отпали од Свете Цркве и пали у заборав Божији, то је природно, али православном народу не приличи да философира на такав начин. Поред облика владавине формираних на Западу, постоји и аутократија, очинска патријархална власт. Западно злонамерно сујеверје га не разуме. То је разумљиво само правом вернику, који у Пресветој Тројици созерцава јединство заповести, а у анђелском свету – једног Архангела, а у Цркви Божијој – једног поглавара, и у породици оца, брижно, али самостално делујући на добро свих. Ово треба сматрати најбољим, јер је у ствари најбоље и најсавршеније. Хвала Господу! То је преовлађујуће уверење у нашој отаџбини, пред којим стидљиво изражени малобројни од оних који мисле другачије нису ништа. Довољно да објасним лекцију која је данашња. Учимо из овога, браћо, и, утиснувши ово у своја срца, увешћемо то у свој живот и у свој начин размишљања. И помолимо се усрдно, да Господ развеје таму која је пала на нас и коначно очисти нашу атмосферу, да би одагнао од нас дух самовоље, самовоље и ходања по вољи срца наших, и успоставио међу нама правила светог, побожног живота и, захваљујући преданости Богу, оданости. Амин. Можда ће вас занимати: