38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на

Mamy teraz dwie uroczystości - uroczystość Najświętszej Bogurodzicy i uroczystość narodzin suwerennego carewicza, następcy tronu wszechrosyjskiego. Przedmiotem pierwszego jest początek spełnienia nadziei rodzaju ludzkiego, przedmiotem drugiego jest fundament dobrych nadziei naszej ojczyzny. Jakże znacząca odległość w czasie pomiędzy obchodzonymi wydarzeniami i jaka niezwykła różnica w ich znaczeniu! Tymczasem wszechmądra Opatrzność zechciała połączyć pamięć o nich i od niedawna co roku wspólnie przedstawiamy je naszej uwadze i radości. Dlaczego tak się stanie? Wierzący w Opatrzność nie mogą przypisywać tego przypadkom i tak jak wszystko, co pochodzi od Pana, służy naszemu zbudowaniu, nie mogą nie dostrzec w tym aktualnej lekcji zbawczej. Czego Pan chciał nas przez to nauczyć? - Właśnie w to wierzę. Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy jest radością głoszoną w całym wszechświecie, wskazując w nim początek spełnienia dążeń ludzkości – przez narodzonego z Niej Pana, który nas zbawił i wzniósł na ziemi instytucję zbawczą w Świętym Kościele Bożym. Narodziny Następcy tronu zwiastują radość ojczyźnie, wskazując w niej podstawę do nieustannej realizacji dobrych nadziei, rozpalanych królewską mądrością i przepowiadając w godnej zaufania stanowczości tego, który do przeniesienia tronu zostanie powołany, niezniszczalną twierdzę państwa. Łącząc te wydarzenia w jedną celebrację, Pan zdaje się nam mówić tak: jeśli chcecie, aby wasze nadzieje domowe były mocne, zadbajcie o to, aby zostały one wchłonięte przez nadzieje ludzkości i nie myślcie o oprzeniu ich na czymkolwiek innym niż na Tym, który był i jest nadzieją wszystkich języków. Jeśli chcesz, aby Twoje ciało państwowe było niezwyciężone, a w nim tron ​​królewski i sukcesja po tronie, zadbaj w każdy możliwy sposób, aby ono samo stało mocno na fundamencie, o którym mówi się, że bramy piekielne go nie przemogą. Nie jest to nowa lekcja, kto powie. Tak było u nas zawsze. To sprawiedliwe, że u nas zawsze tak było i jestem pewien, że tak będzie zawsze i że w królestwie prawosławnym nie może być inaczej. Ale nie na próżno podczas tej uroczystości, jak na słupie, widocznym dla każdego zewsząd, jest napisane: spójrzcie, nie zapomnijcie tej ważnej dla was lekcji Bożej! Nie na próżno. Pamiętajcie, że po zakończeniu wojny krymskiej (jak gdyby pękła jakaś tama) zachodnie nauki o niespotykanym dotychczas, sprzecznym z duchem Chrystusowych porządków w rodzinie, życiu religijnym, politycznym płynęły do ​​nas jak szeroką rzeką, o czym zaczęto być publicznie wysłuchiwany w przemówieniach i czytany w prasie. I w tym czasie ukształtował się splot obecnych obchodów i okazało się, że o ile z pierwszego zaczął szybko narastać nieład umysłów i serc, to ten drugi, jak jakiś zwiastun, napominał wszystkich: przestańcie, nie dajcie się ponieść. Moc nie leży w tym, co interpretują ci twoi zagubieni i zaciemnieni sąsiedzi, ale w tym, co miałeś od niepamiętnych czasów. Niech Wiara Chrystusa będzie dla Was i dla Was, tak jak była. Nie uczcie się więc innych zasad życia niż te, które nakazuje święta wiara; nie szukajcie innego zadowolenia i szczęścia niż to, które dzieli się z chrześcijaństwem, nie szukajcie innych porządków i form życia państwowego, niż te, które wypływają z ducha Chrystusowego. Być może jednak, w hałasie zamieszania, sugestia ta nie została dobrze zrozumiana; ale teraz, kiedy już trochę się uspokoiliśmy i zaczęliśmy patrzeć bardziej bezpośrednio na zagraniczne sugestie, obnażając przed nami ich szkodliwość, rzadko kto tego nie zrozumie. Uważajmy, bracia, a dziś nauczmy się chodzić jak w świetle dziennym, zgodnie z jego nauką. Jeśli potrzebujesz bliżej zastosować tę lekcję do naszej codzienności i wskazać, czego ona od nas wymaga, pomogę Ci w tym kilkoma przypomnieniami. Pamiętajcie historię izraelskich sędziów. Przez czterysta lat powtarzał się następujący bieg wydarzeń. Gdy tylko odstąpili od zasad życia narzuconych im przez Boga za pośrednictwem Mojżesza i przyjęli nowe od swoich sąsiadów, natychmiast byli wydawani w niewolę swoim nauczycielom. Kiedy pokutowali i powrócili do dawnej moralności, Bóg posłał im wybawiciela i uwolnił ich spod jarzma. Jeśli ponownie zboczyli z drogi, ponownie wpadli w jarzmo niewoli, a kiedy się poprawili, ponownie zostali wyzwoleni. Stało się to aż dwanaście razy, jakby celowo, aby je całkowicie utrwalić, a przez nie wszystko, czego nie można odstąpić od zasad życia danych przez Boga, bezkarnie, aby ktokolwiek to czynił, ściągnął na siebie gniew Boży i podważył dobrobyt i niezależność państwa, niezależnie od tego, jakiego rodzaju byłoby to odstępstwo, wszystko to, jako sprawa przeciwko Bogu, jest niebezpieczne. W naszym kraju zdarza się na przykład, że ludzie nie przestrzegają świętych postów, nie uważają małżeństwa za świętość i nie przestrzegają jego praw; Stronią od monastycyzmu i chcieliby go znieść; nie uświęcają Dnia Pańskiego i świąt, zamieniając je w cmentarze, haniebne przyjemności i tym podobne. To wszystko nie są nasze zasady i zwyczaje, ale zostały przejęte od naszych sąsiadów. I oczywiście nie przejdą obok nas na próżno, jeśli nie pozostaniemy w tyle za nimi i nie pozwolimy im uogólniać między sobą. Uważajmy, aby Pan nie rozgniewał się na nas i nie wydał nas w ręce naszych gwałtownych i złych nauczycieli, jak kiedyś groził. Co więcej, nakaz Boży wymaga, abyśmy pracowali aż do spocenia, organizując swoje życie i przebieg naszych spraw w sposób dla nas korzystny, i spodziewając się powodzenia naszych prac wyłącznie dzięki błogosławieństwu Bożemu. Bóg nie pomoże nam, jeśli nie będziemy pracować - ale sama nasza praca nie doprowadzi do upragnionego celu, chyba że zstąpi na Niego wyższa pomoc, a zwłaszcza jeśli on sam nie jest według Boga. Dlatego wszelka praca według prawa pobożności zaczyna się od prośby Boga, a kończy na dziękczynieniu, a całe życie ludzi przestrzegających tego porządku we wszystkich jego postaciach i skutkach wypełnione jest modlitwami i nakazami kościelnymi. Tak żyli nasi przodkowie! W ten sposób w większości żyją ludzie usypiani! Tymczasem nie można nie zauważyć, że modlitwa i kościelność zaczęły być wypychane z kręgu naszego życia. Wielu żyje i postępuje tak, jakby Pan i Jego Święty Kościół nie istnieli dla nich. To ogniwo, że trzeba zwrócić się do Boga i szukać dla siebie ochrony i pomocy w modlitwach Kościoła, wypadło z ich umysłów, z łańcucha ich rozważań i myśli. Nie wstydzą się tego, że ta czy inna sprawa może stać w sprzeczności z zasadami pobożności. Dlatego chodzą do teatru, kiedy powinni chodzić do kościoła; urządzają uroczystości z hałasem i muzyką podczas nabożeństw, a nawet w pobliżu kościoła, odwracając od niego naiwnych i zabawiając tych, którzy chcą być w nim pobożni; dni handlowe wyznaczane są na niedziele i święta i wędrują po rynkach, kiedy powinni oddawać się modlitwie i pobożnym czynnościom. Przechodzą obok kościoła i nie modlą się, bo o tym nie pamiętają: ich umysły nie są tym zajęte. Wchodząc do domów, nie zwracają się do ikon, nie czynią znaku krzyża, a domowników wita się w sposób niechrześcijański. Tak, a ikony zostały wyniesione z domów, jak Molokanie. Są nawet tacy, którzy nie uważają chrztu swoich dzieci za swój obowiązek. Jest wiele innych złych rzeczy, które wyrządzili nam nasi sąsiedzi. Nie sposób wymienić wszystkiego. Wyżej wymienione przypadki wystarczą, aby upewnić się, że zwyczaje zaczęły się w nas wkradać, odsłaniając w tych, którzy je przyjmują, zapomnienie o Bogu, ten smutny nastrój umysłu i serca, zgodnie z którym sami chcą urządzić swój dobrobyt i szczęście. I nie będzie to dla nas daremne, jeśli nie opamiętamy się i nie pozwolimy, aby nasza duma rosła coraz bardziej. Na koniec powiem kilka słów na temat dobrze zaprojektowanych form życia państwowego. Pamiętacie, co zaczęli mówić i jakie wyrażali aspiracje?! - Bóg daje cara - Ojca naszej ojczyźnie i w swoim sercu mówi nam dobre rzeczy. Królestwo prawosławne oddane Bogu jest Królestwem rządzonym przez Boga. Bo serce króla jest w ręku Boga. Nasi sąsiedzi tak nie myślą, a my zaczęliśmy myśleć i mówić inaczej. I jak każdemu przyszło do głowy, wszyscy byli gotowi wszystko odbudować, w ogóle wszystkich niósł duch arbitralności. Dla tych, którzy odeszli od Kościoła Świętego i popadli w zapomnienie o Bogu, jest to naturalne, ale nie przystoi narodowi prawosławnemu filozofować w ten sposób. Oprócz form rządów ukształtowanych na Zachodzie istnieje także autokracja, ojcowskie rządy patriarchalne. Zachodni złośliwy przesąd go nie rozumie. Jest to zrozumiałe tylko dla prawdziwego wierzącego, który kontempluje jedność przywództwa w Trójcy Przenajświętszej, w świecie anielskim – jednego Archanioła, w Kościele Bożym – jedną głowę, a w rodzinie ojca, troskliwie, ale niezależnie działającego dla dobra wszystkich. To należy uznać za najlepsze, bo faktycznie jest najlepsze i najdoskonalsze. Dziękuję Panu! Jest to przekonanie panujące w naszej ojczyźnie, wobec którego nieśmiało wyrażani nieliczni myślący inaczej są niczym. Wystarczająco, aby wyjaśnić dzisiejszą lekcję. Uczmy się tego, bracia, i odciskając to w naszych sercach, wprowadzimy to w nasze życie i nasz sposób myślenia. I módlmy się gorąco, aby Pan rozproszył ciemności, które na nas spadły i w końcu oczyścił naszą atmosferę, aby wypędził z nas ducha samowoly, samodzielności i pójścia za wolą serca, a ustanowił wśród nas zasady życia świętego, pobożnego i na mocy oddania Bogu oddanego Tronu. Amen. Może zainteresuje Cię: