38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на

Nous avons maintenant deux célébrations : la célébration de la Très Sainte Théotokos et la célébration de la naissance du souverain tsarévitch, héritier du trône panrusse. Le sujet du premier est le début de la réalisation des espérances du genre humain, le sujet du second est le fondement des bonnes espérances de notre patrie. Quelle distance temporelle significative entre les événements célébrés et quelle différence remarquable dans leur signification ! Entre-temps, la toute sage Providence a eu le plaisir de réunir leur souvenir, et depuis récemment, chaque année, ils sont présentés conjointement à notre attention et à notre joie. Pourquoi cela arriverait-il ? Ceux qui croient en la Providence ne peuvent pas attribuer cela aux accidents et, de même que tout ce qui vient du Seigneur est pour notre édification, ils ne peuvent s'empêcher d'y voir une leçon salvatrice opportune. Qu’est-ce que le Seigneur voulait nous enseigner avec cela ? - C'est ce que je crois. La Nativité de la Très Sainte Théotokos est une joie à proclamer dans tout l'univers, indiquant en elle le début de la réalisation des aspirations de l'humanité - à travers le Seigneur qui est né d'elle, qui nous a sauvés et a érigé une institution salvatrice sur terre dans la Sainte Église de Dieu. La naissance de l'héritier du trône annonce la joie de la patrie, indiquant en elle la base pour la réalisation continue des bonnes espérances, allumées par la sagesse royale, et annonçant dans la fermeté digne de confiance de celui désigné pour le transfert du trône la forteresse indestructible de l'État. En combinant ces événements dans une seule célébration, le Seigneur semble nous dire ceci : si vous voulez que vos espérances domestiques soient fortes, veillez à ce qu'elles soient absorbées par les espérances de l'humanité, et ne pensez pas à les fonder sur autre chose que Celui qui était et est l'espérance de toutes les langues. Si vous voulez que votre corps d'État soit invinciblement fort, et qu'en lui le trône royal et la succession au trône, veillez par tous les moyens à ce qu'il repose lui-même fermement sur les fondements desquels il est dit que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre lui. Ce n’est pas une nouvelle leçon, qui dira. C’est ainsi que cela a toujours été chez nous. Il est juste que cela ait toujours été notre cas, et je suis sûr qu’il en sera toujours ainsi et que dans le royaume orthodoxe, il ne peut en être autrement. Et pourtant, ce n'est pas en vain que dans cette célébration, comme sur un pilier, visible de tous de partout, il est écrit : regarde, n'oublie pas cette leçon de Dieu, qui est significative pour toi ! Pas en vain. Rappelez-vous qu'après la fin de la guerre de Crimée (comme si un barrage s'était rompu), des enseignements occidentaux sur des ordres jusqu'alors inouïs, contraires à l'esprit du Christ dans la vie familiale, religieuse et politique, ont coulé vers nous comme un large fleuve, qui a commencé à être publiquement entendu dans les discours et lu dans la presse. Et c’est à cette époque que s’est formée la combinaison des célébrations actuelles et il s’est avéré que tandis que le désordre des esprits et des cœurs commençait rapidement à grandir de la première, la seconde, comme une sorte de héraut, avertissait tout le monde : arrêtez, ne vous laissez pas emporter. Le pouvoir ne réside pas dans ce que vous interprètent vos voisins perdus et obscurs, mais dans ce que vous possédez depuis des temps immémoriaux. Que la foi du Christ soit pour vous et pour vous, comme elle l'était. N’apprenez donc pas d’autres règles de vie que celles commandées par la sainte foi ; ne cherchez pas d'autres contentements et bonheurs que ceux partagés avec le christianisme, ne cherchez pas d'autres ordres et formes de vie étatique autres que ceux qui découlent de l'esprit du Christ. Puis, dans le bruit de la tourmente, cette suggestion n’a peut-être pas été bien comprise ; mais maintenant, quand nous nous sommes un peu calmés et avons commencé à regarder plus directement les suggestions étrangères, nous exposant leur nocivité, il est rare qui ne comprendra pas cela. Soyons attentifs, frères, et apprenons aujourd'hui à marcher, comme à la lumière du jour, selon sa leçon. Si vous avez besoin d'appliquer plus étroitement cette leçon à notre vie quotidienne et d'indiquer ce qu'elle exige de nous, je vous y aiderai par quelques rappels. Rappelez-vous l'histoire des juges israéliens. Pendant quatre cents ans, le cours des événements suivant s'est répété parmi eux. Dès qu’ils s’écartaient des règles de vie que Dieu leur avait ordonnées par l’intermédiaire de Moïse et en adoptaient de nouvelles chez leurs voisins, ils étaient immédiatement livrés en captivité à leurs propres maîtres. Lorsqu’ils se sont repentis et sont revenus à leurs anciennes mœurs, Dieu leur a envoyé un libérateur et les a libérés du joug. S’ils s’écartaient à nouveau, ils tombaient à nouveau sous le joug de l’esclavage, et lorsqu’ils se corrigeaient, ils étaient à nouveau libérés. Cela s'est produit jusqu'à douze fois, comme exprès pour qu'ils se solidifient complètement, et à travers eux, tout ce qui ne peut être dérogé aux règles de vie, données par Dieu, en toute impunité, que quiconque fait cela attire la colère de Dieu et porte atteinte à la prospérité et à l'indépendance de l'État, quelle que soit la nature de cette déviation, tout cela, en tant qu'affaire contre Dieu, est dangereux. Dans notre pays, par exemple, il arrive parfois que les gens n'observent pas les jeûnes sacrés, ne considèrent pas le mariage comme sacré et n'en observent pas les lois ; Ils fuient le monachisme et voudraient l'abolir ; ils ne sanctifient pas le jour du Seigneur et les fêtes saintes, les transformant en cimetières, en plaisirs honteux, etc. Tout cela ne sont pas nos règles et coutumes, mais ont été adoptés par nos voisins. Et, bien sûr, ils ne nous échapperont pas en vain si nous ne sommes pas à la traîne et les laissons se généraliser entre nous. Prenons garde à ce que le Seigneur ne soit pas en colère contre nous et ne nous livre pas entre les mains de nos enseignants violents et méchants, comme il l'a menacé autrefois. De plus, l'ordre de Dieu exige que nous travaillions jusqu'à ce que nous transpirions, arrangeant notre vie et le cours de nos affaires de manière favorable, et que nous attendions le succès de nos travaux uniquement de la bénédiction de Dieu. Dieu ne nous aidera pas si nous ne travaillons pas - mais notre travail seul ne mènera pas au but souhaité, à moins qu'une aide supérieure ne descende sur lui et, surtout, s'il n'est pas lui-même selon Dieu. Pour cette raison, toute œuvre selon la loi de la vie pieuse commence par une requête de Dieu et se termine par des actions de grâces envers Lui, et toute la vie des personnes qui observent cet ordre sous toutes ses formes et ses résultats est remplie de prières et d'ordres de l'Église. C'est ainsi que vivaient nos ancêtres ! C’est ainsi que vivent encore, pour la plupart, les gens calmes ! Mais entre-temps, on ne peut s’empêcher de constater que la prière et l’Église ont commencé à être exclues du cercle de notre vie. Beaucoup vivent et agissent comme si le Seigneur et sa Sainte Église n’existaient pas pour eux. Ce lien selon lequel il faut se tourner vers Dieu et chercher protection et aide pour soi-même dans les prières de l'Église, est tombé de leur esprit, de la chaîne de leurs considérations et de leurs pensées. Ils ne sont pas gênés par le fait que telle ou telle question puisse entrer en conflit avec les règles de la piété. C'est pourquoi ils vont au théâtre alors qu'ils devraient aller à l'église ; ils organisent des festivités avec du bruit et de la musique pendant les offices religieux, et même à proximité de l'église, en distrayant les simples d'esprit et en divertissant ceux qui veulent y être pieux ; les jours de négociation sont fixés le dimanche et les jours fériés et se promènent sur les marchés, lorsqu'ils doivent se livrer à la prière et aux activités pieuses. Ils passent devant l’église et ne prient pas parce qu’ils ne s’en souviennent pas : leur esprit n’est pas occupé par cela. En entrant dans les maisons, ils ne se tournent pas vers les icônes, ne font pas le signe de croix et les propriétaires sont accueillis d'une manière non chrétienne. Oui, et les icônes ont été retirées des maisons, comme les Molokans. Il y a même ceux qui ne considèrent pas qu'il est de leur devoir de baptiser leurs enfants. Il y a bien d’autres mauvaises choses que nos voisins nous ont faites. Je ne peux pas tout énumérer. Les cas mentionnés ci-dessus suffisent à prouver que les coutumes ont commencé à s'infiltrer en nous, révélant chez ceux qui les acceptent l'oubli de Dieu, cette triste humeur d'esprit et de cœur, selon laquelle ils veulent eux-mêmes organiser leur prospérité et leur bonheur. Et cela ne sera pas vain pour nous si nous ne reprenons pas nos esprits et ne permettons pas à notre fierté de s'étendre de plus en plus. Enfin, je dirai un mot ou deux concernant les formes bien conçues de la vie étatique. Vous vous souvenez de ce qu'ils ont commencé à dire et des aspirations qu'ils ont exprimées ?! - Dieu donne le Tsar - le Père à notre patrie, et dans son cœur il nous dit de bonnes choses. Le Royaume orthodoxe livré à Dieu est le Royaume gouverné par Dieu. Car le cœur du Roi est dans la main de Dieu. Nos voisins ne le pensent pas et nous avons commencé à penser et à parler différemment. Et comme tout le monde s'en rendait compte, tout le monde était prêt à tout reconstruire, en général tout le monde était emporté par l'esprit d'arbitraire. Pour ceux qui se sont éloignés de la Sainte Église et sont tombés dans l’oubli de Dieu, cela est naturel, mais il n’est pas approprié pour le peuple orthodoxe de philosopher de cette manière. En plus des formes de gouvernement formées en Occident, il existe également l'autocratie, un régime patriarcal paternel. La superstition malveillante occidentale ne le comprend pas. Cela n'est compréhensible que pour un vrai croyant, qui contemple l'unité de commandement dans la Très Sainte Trinité, et dans le monde angélique - un seul Archange, et dans l'Église de Dieu - un seul chef, et dans la famille d'un père, agissant avec soin mais indépendamment pour le bien de tous. Cela devrait être considéré comme le meilleur, car en fait c'est le meilleur et le plus parfait. Merci le Seigneur ! C'est la conviction qui prévaut dans notre patrie, devant laquelle les rares timides qui pensent différemment ne valent rien. De quoi expliquer la leçon enseignée aujourd’hui. Tirons-en une leçon, frères, et, en l'imprimant dans nos cœurs, nous l'introduirons dans notre vie et dans notre façon de penser. Et prions avec ferveur, pour que le Seigneur dissipe les ténèbres qui s'abattent sur nous et purifie enfin notre atmosphère, afin de chasser de nous l'esprit d'arbitraire, d'autonomie et de marche dans les volontés de nos cœurs, et établisse parmi nous les règles d'une vie sainte, pieuse et, en vertu de la dévotion à Dieu, consacrée au Trône. Amen. Vous pourriez être intéressé par :