38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на

Ahora tenemos dos celebraciones: la celebración de la Santísima Theotokos y la celebración del nacimiento del Soberano Tsarevich, Heredero del Trono de toda Rusia. El tema del primero es el comienzo del cumplimiento de las esperanzas del género humano, el tema del segundo es el fundamento de las buenas esperanzas de nuestra patria. ¡Qué distancia tan significativa en el tiempo entre los acontecimientos que se celebran y qué diferencia tan notable en su significado! Mientras tanto, la omnisciente Providencia tuvo el agrado de unir su memoria, y desde hace poco, cada año, se presentan conjuntamente a nuestra atención y alegría. ¿Por qué sucedería esto? Quienes creen en la Providencia no pueden atribuir esto a accidentes y, así como todo lo que viene del Señor es para nuestra edificación, no pueden dejar de ver en ello una lección salvadora oportuna. ¿Qué quiso enseñarnos el Señor con esto? - Eso es lo que creo. La Natividad de la Santísima Theotokos es un gozo de proclamar en todo el universo, indicando en ella el comienzo del cumplimiento de las aspiraciones de la humanidad, a través del Señor que nació de ella, que nos salvó y erigió una institución salvadora en la tierra en la Santa Iglesia de Dios. El nacimiento del Heredero al trono presagia alegría para la patria, indicando en él la base para la realización continua de buenas esperanzas, encendidas por la sabiduría real, y prediciendo en la firmeza confiable del designado para el traslado del trono la fortaleza indestructible del estado. Combinando estos acontecimientos en una sola celebración, el Señor parece decirnos esto: si queréis que vuestras esperanzas domésticas sean fuertes, procurad que sean absorbidas por las esperanzas de la humanidad, y no penséis en basarlas en otra cosa que en Aquel que fue y es esperanza de todas las lenguas. Si quieres que tu organismo estatal sea invenciblemente fuerte, y en él el trono real y la sucesión al trono, procura por todos los medios que él mismo se mantenga firme sobre los cimientos sobre los cuales se dice que las puertas del infierno no prevalecerán contra él. No es una lección nueva, quién lo dirá. Así ha sido siempre con nosotros. Es justo que siempre haya sido así con nosotros, y estoy seguro de que siempre será así y que en el reino ortodoxo no puede ser de otra manera. Y, sin embargo, no en vano en esta celebración, como en un pilar, visible para todos en todas partes, está escrito: ¡mira, no olvides esta lección de Dios, que es significativa para ti! No en vano. Recuerde que después del final de la Guerra de Crimea (como si se hubiera roto alguna presa), las enseñanzas occidentales sobre órdenes hasta ahora inauditas y contrarias al espíritu de Cristo en la vida familiar, religiosa y política fluyeron hacia nosotros como un ancho río, que comenzó a escucharse públicamente en discursos y leerse en la prensa. Y fue en este momento que se formó la combinación de las celebraciones actuales y resultó que mientras el desorden de mentes y corazones rápidamente comenzaba a crecer a partir de las primeras, las segundas, como una especie de heraldo, amonestaba a todos: detente, no te dejes llevar. El poder no reside en lo que vuestros vecinos, que están perdidos y oscurecidos, os interpretan, sino en lo que vosotros habéis tenido desde tiempos inmemoriales. Que la Fe de Cristo sea para ustedes y para ustedes, como fue. Por tanto, no aprendáis otras reglas de vida distintas de las que manda la santa fe; no busquéis otro contentamiento y felicidad que la que es compartida con el cristianismo, no busquéis otros órdenes y formas de vida estatal distintos de los que brotan del espíritu de Cristo. Luego, en medio del ruido del tumulto, tal vez esta sugerencia no fue bien entendida; pero ahora que nos hemos calmado un poco y empezamos a mirar más directamente las sugerencias extranjeras, exponiéndonos su nocividad, es raro que no lo entienda. Prestemos atención, hermanos, y aprendamos hoy a caminar, como a la luz del día, según su lección. Si necesitas aplicar esta lección más de cerca a nuestra vida cotidiana e indicar lo que requiere de nosotros, te ayudaré con algunos recordatorios. Recuerde la historia de los jueces israelíes. Durante cuatrocientos años, se repitió entre ellos el siguiente curso de acontecimientos. Tan pronto como se desviaron de las reglas de vida que Dios les había ordenado a través de Moisés y adoptaron otras nuevas de sus vecinos, inmediatamente fueron entregados en cautiverio a sus mismos maestros. Cuando se arrepintieron y volvieron a su antigua moral, Dios les envió un libertador y los liberó del yugo. Si se desviaban nuevamente, caían nuevamente en el yugo de la esclavitud, y cuando se corregían, eran nuevamente liberados. Esto sucedió hasta doce veces, como a propósito para que se solidifiquen completamente, y a través de ellas, todo lo que no puede desviarse de las reglas de vida, dadas por Dios, con impunidad, que quien hace esto atrae la ira de Dios y socava la prosperidad e independencia del estado, no importa cuál sea esta desviación, todo ello, como un asunto contra Dios, es inseguro. En nuestro país, por ejemplo, sucede a veces que la gente no observa los santos ayunos, no considera sagrado el matrimonio y no observa sus leyes; Rehuyen el monaquismo y quisieran abolirlo; no santifican el día del Señor ni las fiestas santas, convirtiéndolos en cementerios, placeres vergonzosos y cosas por el estilo. Todas estas no son nuestras reglas y costumbres, sino que fueron adoptadas de nuestros vecinos. Y, por supuesto, no nos pasarán por alto en vano si no nos quedamos atrás y les dejamos generalizar entre nosotros. Cuidemos que el Señor no se enoje con nosotros y nos entregue en manos de nuestros maestros violentos y malvados, como una vez amenazó. Además, el orden de Dios requiere que trabajemos hasta sudar, organizando nuestra vida y el curso de nuestros asuntos que nos sean favorables, y que esperemos el éxito de nuestro trabajo únicamente de la bendición de Dios. Dios no nos ayudará si no trabajamos, pero nuestro trabajo por sí solo no conducirá al fin deseado, a menos que le llegue una ayuda superior y, especialmente, si él mismo no es conforme a Dios. Por esta razón, toda obra según la ley de la vida piadosa comienza con una petición de Dios y termina con acción de gracias a Él, y toda la vida de las personas que observan este orden en todas sus formas y resultados está llena de oraciones y órdenes de la iglesia. ¡Así vivían nuestros antepasados! ¡Así es como, en su mayor parte, todavía vive la gente tranquila! Pero mientras tanto, uno no puede dejar de ver que la oración y la iglesia han comenzado a ser expulsadas del círculo de nuestra vida. Muchos viven y actúan como si el Señor y Su Santa Iglesia no existieran para ellos. Este vínculo de acudir a Dios y buscar protección y ayuda en las oraciones de la Iglesia se cayó de sus mentes, de la cadena de sus consideraciones y pensamientos. No les avergüenza el hecho de que tal o cual asunto pueda entrar en conflicto con las reglas de la piedad. Por eso van al teatro cuando deberían ir a la iglesia; establecen festividades con ruido y música durante los servicios religiosos, e incluso cerca de la iglesia, distrayendo de ella a los ingenuos y entreteniendo a los que quieren ser piadosos en ella; Los días de negociación se fijan en domingos y días festivos y deambulan por los mercados, cuando deben dedicarse a la oración y a las actividades piadosas. Pasan por delante de la iglesia y no rezan porque no se acuerdan de ello: sus mentes no están ocupadas con eso. Al entrar en las casas, no recurren a los iconos, no hacen la señal de la cruz y los amos de casa son recibidos de forma no cristiana. Sí, y se sacaron íconos de las casas, como los Molokans. Incluso hay quienes no consideran su deber bautizar a sus hijos. Hay muchas otras cosas malas que nos han hecho nuestros vecinos. No puedo enumerarlo todo. Los casos antes mencionados son suficientes para que las costumbres hayan comenzado a infiltrarse en nosotros, revelando en quienes las aceptan el olvido de Dios, ese estado de ánimo triste de la mente y del corazón, según el cual ellos mismos quieren arreglar su prosperidad y felicidad. Y esto no será en vano para nosotros si no entramos en razón y permitimos que nuestro orgullo se expanda cada vez más. Finalmente, diré una o dos palabras sobre las formas bien diseñadas de vida estatal. ¿Recuerdas lo que empezaron a decir y qué aspiraciones expresaron? - Dios da al Zar - el Padre de nuestra patria, y en su corazón habla cosas buenas de nosotros. El Reino Ortodoxo entregado a Dios es el Reino gobernado por Dios. Porque el corazón del Rey está en la mano de Dios. Nuestros vecinos no lo creen así y empezamos a pensar y hablar de otra manera. Y como a cualquiera se le ocurrió, todos estaban dispuestos a reconstruirlo todo, en general todos se dejaron llevar por el espíritu de arbitrariedad. Para aquellos que se han apartado de la Santa Iglesia y han caído en el olvido de Dios, esto es natural, pero no es apropiado que el pueblo ortodoxo filosofe de esa manera. Además de las formas de gobierno formadas en Occidente, también existe la autocracia, el gobierno paternal y patriarcal. La superstición maliciosa occidental no lo comprende. Esto es comprensible sólo para un verdadero creyente, que contempla la unidad de mando en la Santísima Trinidad, y en el mundo angelical - un solo Arcángel, y en la Iglesia de Dios - una sola cabeza, y en la familia de un padre, actuando con cariño, pero independientemente por el bien de todos.