38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на

Wir haben jetzt zwei Feierlichkeiten – die Feier des Allerheiligsten Theotokos und die Feier der Geburt des Souveränen Zarewitsch, des Erben des Allrussischen Throns. Das Thema des ersten ist der Beginn der Erfüllung der Hoffnungen der Menschheit, das Thema des zweiten ist die Grundlage der guten Hoffnungen unseres Vaterlandes. Was für ein erheblicher zeitlicher Abstand zwischen den gefeierten Ereignissen und was für ein bemerkenswerter Unterschied in ihrer Bedeutung! Inzwischen freute sich die allweise Vorsehung, die Erinnerung an sie zu vereinen, und seit kurzem werden sie jedes Jahr gemeinsam unserer Aufmerksamkeit und Freude präsentiert. Warum sollte das passieren? Gläubige der Vorsehung können dies nicht auf Unfälle zurückführen, und da alles, was vom Herrn kommt, unserer Erbauung dient, können sie nicht anders, als darin eine zeitgemäße, rettende Lektion zu sehen. Was wollte uns der Herr damit lehren? - Das glaube ich. Die Geburt der Allerheiligsten Theotokos ist eine Freude, die im gesamten Universum verkündet werden kann, und weist darin auf den Beginn der Erfüllung der Sehnsüchte der Menschheit hin – durch den Herrn, der aus ihr geboren wurde, der uns gerettet und in der Heiligen Kirche Gottes eine rettende Institution auf Erden errichtet hat. Die Geburt des Thronfolgers verkündet Freude für das Vaterland, zeigt in ihm die Grundlage für die kontinuierliche Verwirklichung guter, von königlicher Weisheit entfachter Hoffnungen und kündigt in der vertrauenswürdigen Festigkeit des für die Thronübergabe Beauftragten die unzerstörbare Festung des Staates an. Indem er diese Ereignisse in einer Feier zusammenfasst, scheint uns der Herr Folgendes zu sagen: Wenn Sie möchten, dass Ihre häuslichen Hoffnungen stark sind, stellen Sie sicher, dass sie von den Hoffnungen der Menschheit absorbiert werden, und denken Sie nicht daran, sie auf etwas anderes als den Einen zu stützen, der die Hoffnung aller Sprachen war und ist. Wenn Sie möchten, dass Ihr Staatskörper unbesiegbar stark ist und in ihm der königliche Thron und die Thronfolge, achten Sie auf jede erdenkliche Weise darauf, dass er selbst fest auf dem Fundament steht, von dem es heißt, dass die Pforten der Hölle es nicht überwältigen werden. Keine neue Lektion, wer wird das sagen. So war es bei uns schon immer. Es ist fair, dass dies bei uns schon immer so war, und ich bin mir ziemlich sicher, dass es immer so sein wird und dass es im orthodoxen Königreich nicht anders sein kann. Und doch ist es nicht umsonst, dass in dieser Feier wie auf einer für alle von überall sichtbaren Säule geschrieben steht: Seht, vergesst diese Lektion Gottes nicht, die für euch von Bedeutung ist! Nicht umsonst. Denken Sie daran, dass nach dem Ende des Krimkrieges (als ob ein Damm gebrochen wäre) westliche Lehren über bisher unerhörte, dem Geist Christi widersprechende Ordnungen im familiären, religiösen und politischen Leben wie ein breiter Fluss zu uns flossen, der in Reden öffentlich gehört und in der Presse gelesen wurde. Und zu dieser Zeit entstand die Kombination der aktuellen Feierlichkeiten und es stellte sich heraus, dass, während die Unordnung in Geist und Herz aus Ersterem schnell zu wachsen begann, Letzteres wie eine Art Herold alle ermahnte: Hör auf, lass dich nicht mitreißen. Die Macht liegt nicht in dem, was Ihre Nachbarn, die verloren und verfinstert sind, Ihnen interpretieren, sondern in dem, was Sie seit jeher haben. Möge der Glaube Christi für Sie sein und für Sie, wie er war. Lernen Sie daher keine anderen Lebensregeln als die, die der heilige Glaube vorschreibt; Strebt keine andere Zufriedenheit und kein anderes Glück an als das, was mit dem Christentum geteilt wird, sucht keine anderen Ordnungen und Formen des Staatslebens als diejenigen, die aus dem Geist Christi entspringen. Dann, im Lärm des Aufruhrs, wurde dieser Vorschlag vielleicht nicht richtig verstanden; Aber jetzt, wo wir uns etwas beruhigt haben und begonnen haben, fremde Vorschläge direkter zu betrachten und ihre Schädlichkeit für uns zu entlarven, wird es selten jemand tun, der dies nicht versteht. Lasst uns aufmerksam sein, Brüder, und lasst uns heute lernen, gemäß seiner Lektion wie im Licht des Tages zu wandeln. Wenn Sie diese Lektion genauer auf unseren Alltag anwenden und angeben möchten, was sie von uns verlangt, werde ich Ihnen dabei mit ein paar Erinnerungen helfen. Erinnern Sie sich an die Geschichte der israelischen Richter. Vierhundert Jahre lang wiederholte sich der folgende Ablauf. Sobald sie von den Lebensregeln abwichen, die Gott ihnen durch Moses gegeben hatte, und neue von ihren Nachbarn übernahmen, wurden sie sofort ihren Lehrern in die Gefangenschaft übergeben. Als sie Buße taten und zu ihren früheren Sitten zurückkehrten, sandte Gott ihnen einen Befreier und befreite sie von ihrem Joch. Wenn sie erneut abwichen, fielen sie erneut in die Sklaverei, und als sie sich korrigierten, wurden sie wieder befreit. Dies geschah bis zu zwölf Mal, wie mit Absicht, damit sie sich gründlich verfestigten, und durch sie alles, was nicht ungestraft von den von Gott gegebenen Lebensregeln abgewichen werden kann, damit jeder, der dies tut, den Zorn Gottes auf sich zieht und den Wohlstand und die Unabhängigkeit des Staates untergräbt, egal welcher Art diese Abweichung auch sein mag, alles davon ist als Angelegenheit gegen Gott unsicher. In unserem Land zum Beispiel kommt es manchmal vor, dass die Menschen das heilige Fasten nicht einhalten, die Ehe nicht für heilig halten und ihre Gesetze nicht beachten; Sie meiden das Mönchtum und würden es am liebsten abschaffen; Sie heiligen den Tag des Herrn und die heiligen Feiertage nicht und verwandeln sie in Friedhöfe, schändliche Freuden und dergleichen. All dies sind nicht unsere Regeln und Bräuche, sondern wurden von unseren Nachbarn übernommen. Und natürlich werden sie nicht umsonst an uns vorbeigehen, wenn wir nicht hinter ihnen zurückbleiben und zulassen, dass sie sich unter uns verallgemeinern. Sorgen wir dafür, dass der Herr nicht zornig auf uns ist und uns nicht in die Hände unserer gewalttätigen und bösen Lehrer ausliefert, wie er einst drohte. Darüber hinaus erfordert die Ordnung Gottes, dass wir bis zum Schwitzen arbeiten, unser Leben und den Verlauf unserer Angelegenheiten für uns günstig gestalten und den Erfolg unserer Arbeit ausschließlich vom Segen Gottes erwarten. Gott wird uns nicht helfen, wenn wir nicht arbeiten – aber unsere Arbeit allein wird nicht zum gewünschten Ziel führen, es sei denn, höhere Hilfe kommt zu ihm herab und insbesondere, wenn er selbst nicht nach Gott ist. Aus diesem Grund beginnt jede Arbeit nach dem Gesetz des frommen Lebens mit einer Bitte Gottes und endet mit der Danksagung an Ihn, und das ganze Leben der Menschen, die diese Ordnung in all ihren Formen und Ergebnissen befolgen, ist von kirchlichen Gebeten und Weisungen erfüllt. So lebten unsere Vorfahren! So leben zumeist noch immer gelassene Menschen! Aber inzwischen kann man nicht anders, als zu sehen, dass Gebet und Kirchlichkeit allmählich aus dem Kreislauf unseres Lebens verdrängt werden. Viele leben und handeln, als ob der Herr und seine Heilige Kirche nicht für sie existierten. Diese Verbindung, dass man sich an Gott wenden und in den Gebeten der Kirche Schutz und Hilfe für sich selbst suchen muss, ist aus ihrem Bewusstsein, aus der Kette ihrer Überlegungen und Gedanken verschwunden. Es ist ihnen nicht peinlich, dass diese oder jene Angelegenheit im Widerspruch zu den Regeln der Frömmigkeit stehen könnte. Deshalb gehen sie ins Theater, wenn sie in die Kirche gehen sollten; Sie veranstalten Feste mit Lärm und Musik während des Gottesdienstes und sogar in der Nähe der Kirche, um die Einfältigen davon abzulenken und diejenigen zu unterhalten, die darin fromm sein wollen. Die Handelstage sind auf Sonn- und Feiertage festgelegt und schlendern über die Märkte, wo sie dem Gebet und gottgefälligen Aktivitäten frönen sollen. Sie gehen an der Kirche vorbei und beten nicht, weil sie sich nicht daran erinnern: Ihre Gedanken sind damit nicht beschäftigt. Beim Betreten von Häusern wenden sie sich nicht den Ikonen zu, machen kein Kreuzzeichen und die Hausbewohner werden auf nichtchristliche Weise begrüßt. Ja, und Ikonen wurden aus den Häusern genommen, wie bei den Molokanen. Es gibt sogar diejenigen, die es nicht für ihre Pflicht halten, ihre Kinder zu taufen. Es gibt noch viele andere schlechte Dinge, die unsere Nachbarn uns angetan haben. Kann nicht alles auflisten. Die oben genannten Fälle reichen aus, um sicherzustellen, dass sich Bräuche in uns einzuschleichen beginnen und in denen, die sie akzeptieren, die Gottesvergessenheit jene traurige Geistes- und Herzensstimmung offenbaren, nach der sie selbst ihren Wohlstand und ihr Glück gestalten wollen. Und das wird für uns nicht umsonst sein, wenn wir nicht zur Besinnung kommen und unseren Stolz immer weiter ausdehnen lassen. Abschließend möchte ich noch ein paar Worte zu den gut gestalteten Formen des Staatslebens sagen. Erinnern Sie sich, was sie zu sagen begannen und welche Wünsche sie zum Ausdruck brachten?! - Gott gibt unserem Vaterland den Zaren - den Vater, und in seinem Herzen spricht er Gutes für uns. Das Gott übergebene orthodoxe Königreich ist das von Gott regierte Königreich. Denn das Herz des Königs liegt in der Hand Gottes. Unsere Nachbarn waren anderer Meinung und wir begannen, anders zu denken und zu sprechen. Und wie es jedem einfiel, war jeder bereit, alles wieder aufzubauen, im Allgemeinen war jeder vom Geist der Willkür mitgerissen. Für diejenigen, die von der Heiligen Kirche abgefallen sind und in die Vergessenheit Gottes geraten sind, ist dies selbstverständlich, aber es ist für das orthodoxe Volk nicht angemessen, auf diese Weise zu philosophieren. Neben den im Westen gebildeten Regierungsformen gibt es auch Autokratie, väterliche Patriarchalherrschaft. Der böswillige Aberglaube des Westens versteht ihn nicht. Es ist nur für einen wahren Gläubigen verständlich, der die Einheit des Befehls in der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und in der Engelswelt – einem einzigen Erzengel und in der Kirche Gottes – einem einzigen Oberhaupt und in der Familie eines Vaters betrachtet, der fürsorglich, aber unabhängig zum Wohle aller handelt. Dies sollte als das Beste angesehen werden, da es tatsächlich das Beste und Vollkommenste ist. Danke dem Herrn! Es ist die vorherrschende Überzeugung in unserem Vaterland, vor der die zaghaft geäußerten wenigen Andersdenkenden nichts wert sind. Genug, um die heute gelehrte Lektion zu erklären. Lasst uns daraus lernen, Brüder, und indem wir es in unsere Herzen einprägen, werden wir es in unser Leben und in unsere Denkweise einbringen. Und lasst uns inbrünstig beten, damit der Herr die Dunkelheit, die über uns gefallen ist, vertreibt und endlich unsere Atmosphäre reinigt, um den Geist der Willkür, der Eigenständigkeit und des Wandelns im Willen unseres Herzens von uns zu vertreiben und unter uns die Regeln eines heiligen, frommen und kraft der Hingabe an Gott dem Thron ergebenen Lebens aufzustellen. Amen. Sie könnten interessiert sein an: