38. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича (Два празднества: предмет первого – начало исполнения надежд рода человеческого, второе – основание благих надежд нашего отечества. Порядок Божий требует, чтобы мы трудились до поту, устрояя свой быт и благоприятное на
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لدينا الآن احتفالان - الاحتفال بوالدة الإله المقدسة والاحتفال بميلاد الملك تساريفيتش، وريث عرش عموم روسيا. موضوع الأول هو بداية تحقيق آمال الجنس البشري، وموضوع الثاني هو أساس الآمال الطيبة لوطننا. يا لها من مسافة زمنية كبيرة بين الأحداث التي يتم الاحتفال بها، ويا لها من اختلاف ملحوظ في معناها! وفي الوقت نفسه، كان من دواعي سرور العناية الإلهية الحكيمة أن تجمع بين ذكراهم، ومنذ وقت قريب كل عام، يتم تقديمها بشكل مشترك لاهتمامنا وفرحنا. لماذا يحدث هذا؟
أولئك الذين يؤمنون بالعناية الإلهية لا يمكنهم أن يعزووا ذلك إلى الحوادث، وكما أن كل ما يأتي من الرب هو لبنياننا، فلا يمكنهم إلا أن يروا في هذا درسًا خلاصيًا في الوقت المناسب. ماذا أراد الرب أن يعلمنا بهذا؟ - وهذا ما أؤمن به.
إن ميلاد والدة الإله الكلية القداسة هو فرح يُعلن في كل الكون، يشير فيه إلى بداية تحقيق تطلعات البشرية، من خلال الرب الذي ولد منها، والذي خلصنا وأقام على الأرض مؤسسة خلاصية في كنيسة الله المقدسة. إن ميلاد وريث العرش يبشر بفرحة الوطن، ويشير فيه إلى أساس التنفيذ المستمر للآمال الطيبة، التي تؤججها الحكمة الملكية، وينبئ في الحزم الأمين الذي تم تعيينه لنقل العرش بحصن الدولة المنيع.
من خلال الجمع بين هذه الأحداث في احتفال واحد، يبدو أن الرب يقول لنا هذا: إذا كنت تريد أن تكون آمالك المنزلية قوية، فاحرص على أن تستوعبها آمال البشرية، ولا تفكر في تأسيسها على أي شيء آخر غير الذي كان ولا يزال رجاء جميع اللغات. إذا كنت تريد أن يكون جسد دولتك قويًا لا يقهر، وفيه العرش الملكي وخلافة العرش، فاحرص بكل طريقة ممكنة على أن يقف هو نفسه بثبات على أساسه الذي يقال إن أبواب الجحيم لن تقوى عليه.
ليس درسا جديدا، من سيقول. هكذا كان الأمر معنا دائمًا. من العدل أن يكون هذا هو الحال دائمًا معنا، وأنا متأكد تمامًا من أنه سيكون دائمًا بهذه الطريقة وأنه في المملكة الأرثوذكسية لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. ومع ذلك، ليس عبثًا أنه في هذا الاحتفال، كما هو مكتوب على عمود مرئي للجميع من كل مكان: انظر، لا تنس درس الله هذا، وهو أمر مهم بالنسبة لك!
ليس عبثا. تذكر أنه بعد نهاية حرب القرم (كما لو أن بعض السدود قد تحطمت) ، تدفقت إلينا التعاليم الغربية حول الحياة الأسرية والدينية والسياسية التي لم يسمع بها من قبل والتي تتعارض مع روح أوامر المسيح في الحياة الأسرية والدينية والسياسية ، والتي بدأت تُسمع علنًا في الخطب وتقرأ في الصحافة. وفي هذا الوقت تم تشكيل مزيج من الاحتفالات الحالية واتضح أنه في حين أن اضطراب العقول والقلوب بدأ ينمو بسرعة من الأول، فإن الأخير، مثل نوع من المبشرين، حذر الجميع: توقف، لا تنجرف. القوة لا تكمن في ما يفسره لك جيرانك الضائعون والمظلمون، بل في ما كان لديك منذ الأزل. ليكن إيمان المسيح لكم ولكم كما كان. لذلك، لا تتعلم قواعد حياة أخرى غير تلك التي يوصي بها الإيمان المقدس؛ لا تبحث عن رضا وسعادة أخرى غير تلك المشتركة مع المسيحية، ولا تبحث عن أنظمة وأشكال أخرى من حياة الدولة غير تلك التي تنبع من روح المسيح.
ثم، في ظل ضجيج الاضطراب، ربما لم يكن هذا الاقتراح مفهوما جيدا؛ لكن الآن، بعد أن هدأنا قليلاً وبدأنا ننظر بشكل أكثر مباشرة إلى الاقتراحات الأجنبية، ونكشف عن ضررها لنا، فمن النادر أن لا يفهم هذا. فلننتبه أيها الإخوة، ولنتعلم اليوم المشي كما في ضوء النهار حسب درسه.
إذا كنت بحاجة إلى تطبيق هذا الدرس بشكل وثيق على حياتنا اليومية والإشارة إلى ما يتطلبه منا، فسوف أساعدك في ذلك من خلال بعض التذكيرات. تذكر تاريخ القضاة الإسرائيليين. ولمدة أربعمائة عام، تكررت بينهم الأحداث التالية. بمجرد أن انحرفوا عن قواعد الحياة التي أمرهم بها الله من خلال موسى، وتبنوا قواعد جديدة من جيرانهم، تم تسليمهم على الفور إلى الأسر إلى معلميهم أنفسهم. ولما تابوا ورجعوا إلى أخلاقهم السابقة، أرسل لهم الله مخلصًا وأعتقهم من تحت النير. فإذا انحرفوا مرة أخرى، وقعوا مرة أخرى في نير العبودية، وعندما صححوا أنفسهم، تم تحريرهم مرة أخرى. لقد حدث هذا حتى اثنتي عشرة مرة، كما لو كان عن قصد، حتى يتم ترسيخهم تمامًا، ومن خلالهم، كل ما لا يمكن الانحراف عنه عن قواعد الحياة التي وهبها الله، مع الإفلات من العقاب، أن من يفعل ذلك يجذب غضب الله ويقوض ازدهار الدولة واستقلالها، مهما كان نوع هذا الانحراف، فكل ذلك، على سبيل الله، غير آمن.
في بلادنا، على سبيل المثال، يحدث أحيانًا أن الناس لا يصومون الصوم المقدس، ولا يعتبرون الزواج مقدسًا ولا يلتزمون بقوانينه؛ يتجنبون الرهبنة ويريدون إلغاءها. ولا يقدسون يوم الرب والأعياد المقدسة، فيحولونها إلى مقابر وملذات مخزية ونحو ذلك. كل هذه ليست قواعدنا وعاداتنا، بل تم تبنيها من جيراننا. وبالطبع لن يمروا علينا هباءً إذا لم نتخلف عنهم ونتركهم يعممون فيما بيننا. فلنحرص على ألا يغضب الرب علينا ويسلمنا إلى أيدي معلمينا العنيفين والأشرار، كما هددنا ذات مرة.
علاوة على ذلك، فإن أمر الله يتطلب منا أن نعمل حتى نتعرق، وأن نرتب حياتنا ومسار شؤوننا بما يناسبنا، ولا نتوقع نجاح أعمالنا إلا من بركة الله. لن يساعدنا الله إذا لم نعمل - لكن عملنا وحده لن يؤدي إلى النهاية المرجوة، إلا إذا نزلت عليه مساعدة أعلى، وخاصة إذا كان هو نفسه ليس بحسب الله. ولهذا فإن كل عمل بحسب شريعة الحياة التقية يبدأ بطلبة من الله وينتهي بالشكر له، وحياة الناس الذين يراعون هذا النظام بكل أشكاله ونتائجه مليئة بالصلوات والأوامر الكنسية. هكذا عاش أجدادنا! هذه هي الطريقة التي لا يزال يعيش بها الأشخاص الرصينون في معظم الأحيان! لكن في هذه الأثناء، لا يسع المرء إلا أن يرى أن الصلاة والكنيسة قد بدأتا تُطردان من دائرة حياتنا. كثيرون يعيشون ويتصرفون وكأن الرب وكنيسته المقدسة غير موجودين بالنسبة لهم. وهذا الرابط، وهو ضرورة التوجه إلى الله وطلب الحماية والمساعدة لنفسه في صلاة الكنيسة، سقط من أذهانهم، من سلسلة اعتباراتهم وأفكارهم.
ولا يشعرون بالحرج من أن هذا الأمر أو ذاك قد يتعارض مع قواعد التقوى. لهذا السبب يذهبون إلى المسرح عندما يجب عليهم الذهاب إلى الكنيسة؛ يقيمون الاحتفالات بالضجيج والموسيقى أثناء الخدمات الكنسية، وحتى بالقرب من الكنيسة، فيصرفون البسطاء عنها ويسليون من يريد التقوى فيها؛ يتم تحديد أيام التداول في أيام الأحد والأعياد والتجول في الأسواق حيث ينبغي عليهم الانغماس في الصلاة والأنشطة الربانية. إنهم يمشون بجوار الكنيسة ولا يصلون لأنهم لا يتذكرون ذلك: عقولهم غير مشغولة بذلك. عند دخول البيوت، لا يلتفتون إلى الأيقونات، ولا يرسمون إشارة الصليب، ويتم الترحيب بأهل البيوت بطريقة غير مسيحية. نعم، وتم إخراج الأيقونات من المنازل مثل المولوكان. بل إن هناك من لا يعتبر أن من واجبه تعميد أبنائه. هناك العديد من الأشياء السيئة الأخرى التي فعلها بنا جيراننا. لا يمكن سرد كل شيء. الحالات المذكورة أعلاه كافية للتأكد من أن العادات بدأت تتسلل إلينا، وتكشف في أولئك الذين يقبلونها عن نسيان الله ذلك المزاج الحزين للعقل والقلب، الذي يريدون هم أنفسهم من خلاله ترتيب ازدهارهم وسعادتهم.
وهذا لن يذهب سدى بالنسبة لنا إذا لم نعود إلى رشدنا ونسمح لكبريائنا بالتوسع أكثر فأكثر.
أخيرًا، سأقول كلمة أو كلمتين فيما يتعلق بأشكال حياة الدولة جيدة التصميم. أتذكرون ما بدأوا بقولهم وما هي التطلعات التي عبروا عنها؟! - الله يعطي القيصر - الآب لوطننا، وفي قلبه يقول لنا الخير. المملكة الأرثوذكسية المسلَّمة لله هي المملكة التي يحكمها الله. لأن قلب الملك في يد الله. جيراننا لا يعتقدون ذلك، وبدأنا في التفكير والتحدث بشكل مختلف. وكما حدث لأي شخص، كان الجميع على استعداد لإعادة بناء كل شيء، بشكل عام، كان الجميع مفتونين بروح التعسف. بالنسبة لأولئك الذين ابتعدوا عن الكنيسة المقدسة وسقطوا في غياهب الله، فهذا أمر طبيعي، لكن لا يليق بالشعب الأرثوذكسي أن يتفلسف بهذه الطريقة. بالإضافة إلى أشكال الحكم التي تشكلت في الغرب، هناك أيضا الاستبداد، والحكم الأبوي الأبوي. الخرافات الغربية الخبيثة لا تفهمه. إنه أمر مفهوم فقط للمؤمن الحقيقي الذي يتأمل وحدة الأمر في الثالوث الأقدس، وفي العالم الملائكي - رئيس ملائكة واحد، وفي كنيسة الله - رأس واحد، وفي عائلة الأب، يعمل بعناية ولكن بشكل مستقل لخير الجميع.
وينبغي اعتبار هذا الأفضل، لأنه في الحقيقة الأفضل والأكثر كمالا. أشكر الرب! إنها القناعة السائدة في وطننا الأم، والتي أمامها لا شيء أمام أولئك الذين عبروا بخجل عن أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف.
يكفي شرح الدرس الذي تعلمناه اليوم. فلنتعلم من هذا أيها الإخوة، ونطبعه في قلوبنا وندخله في حياتنا وفي طريقة تفكيرنا. ولنصلّي بحرارة، لكي يبدد الرب الظلمة التي حلت علينا، ويطهّر أجواءنا أخيرًا، ليطرد عنا روح التعسف والاعتماد على الذات والسلوك في إرادات قلوبنا، ويقيم بيننا قواعد الحياة المقدسة والتقوى، والمكرسة للعرش بفضل الإخلاص لله. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: