Суббота по Богоявлении

Апостол одягає християн у всеозброєння Боже. Пристойно підійшло це за попереднім уроком. Бо якщо хто, послухавши Божого покликання, сприйняв початок нового життя, за допомогою благодаті Божої, привнісши зі свого до того боку «всі старання» (2Пет.1:5), то йому після цього належить не спочивання на лаврах, а боротьба. Він залишив світ – світ за це почне тіснити його; він урятувався від влади диявола – диявол гнатиме за ним і ставитиме йому підступи, щоб збити його з доброго шляху і знову повернути в свою область; він відкинувся себе, відкинув самість з усім полчищем пристрастей, але цей гріх, що живе в нас, не раптом розлучається зі своїм привільним житієм у самоугодстві і щохвилини буде замахуватися під різними приводами знову оселити всередині ті ж порядки життя, які так багато насичували і живили його раніше. Три ворога, – кожен із незліченним полчищем, – але головнокомандувач є диявол, найближчі ж помічники його біси. Вони всім повертають у гріховному житті, супротивниці життя духовного. Чому апостол проти них і озброює християнина, бо інших не було б зовсім. Говорить: «наша боротьба не проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви цього віку, проти духів злості піднебесних» (Еф.6,12). Бо якби не було їх, і лайки, можливо, не було б. Так само, якщо вони відображені і вражені, то відображення та поразка інших нічого вже не варто. Отже, дивись кожен, куди слід скеровувати стріли або, принаймні, з якого особливо боку слід себе захищати. І огорожуй! Апостол прописав кілька знарядь, але всі вони сильні лише Господом. Чому досвідчені борці духовні і зрадили нам: ім'ям Господа Ісуса бий ратників. Вам може бути цікаво: