Суббота по Богоявлении

El Apóstol reviste a los cristianos toda la armadura de Dios. Esto encajaba bien después de la lección anterior. Porque si alguien, habiendo atendido el llamado de Dios, aceptó el comienzo de una nueva vida, con la ayuda de la gracia de Dios, poniendo de su parte “toda diligencia” (2 Ped. 1:5), entonces después de esto no tendrá que dormirse en los laureles, sino luchar. Dejó el mundo; el mundo comenzará a oprimirlo por esto; escapó del poder del diablo; el diablo lo perseguirá y le preparará intrigas para desviarlo del buen camino y devolverlo nuevamente a su región; se rechazó a sí mismo, rechazó la individualidad con toda la horda de pasiones, pero este pecado que vive en nosotros no se separa repentinamente de su vida libre en la autocomplacencia y tratará constantemente, bajo diversos pretextos, de restablecer dentro de sí los mismos órdenes de vida que antes lo saturaban y alimentaban tan ricamente. Tres enemigos, cada uno con una horda innumerable, pero el comandante en jefe es el diablo y sus asistentes más cercanos son los demonios. Culpan a todos a la vida pecaminosa, enemiga de la vida espiritual. ¿Por qué el Apóstol arma al cristiano contra ellos, si no habría otros? Él dice: “No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las alturas” (Efesios 6:12). Porque si no fuera por ellos, tal vez no habría habido ninguna pelea. Del mismo modo, en cuanto son reflejados y derrotados, entonces el reflejo y la derrota de los demás ya no valen nada. Así que miren todos hacia dónde deben dirigir las flechas, o al menos de qué lado deben protegerse. ¡Y cercarlo! El Apóstol prescribió varias armas, pero todas ellas son poderosas sólo en el Señor. ¿Por qué nos traicionaron los luchadores espirituales experimentados? En el nombre del Señor Jesús, vence a los guerreros. Quizás te interese: