Богоявление

(Tit 2:11–14, 3:4–7; Mat. 3:13–17) Botezul Domnului se numește Bobotează pentru că în el S-a revelat atât de tangibil singurul Dumnezeu adevărat, închinat în Treime: Dumnezeu Tatăl printr-un glas din cer, Dumnezeu Fiul întrupat prin botez, Dumnezeu Duhul Sfânt coborând peste Botezați. Aici se dezvăluie misterul relației dintre persoanele Sfintei Treimi. Dumnezeu Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și se odihnește în Fiul și nu purcede de la El. De asemenea, se dezvăluie aici că economia întrupată a mântuirii a fost realizată de Dumnezeu Fiul întrupat, co-inerent cu El Duhul Sfânt și Dumnezeu Tatăl. De asemenea, s-a descoperit că mântuirea fiecăruia nu poate fi realizată altfel decât în ​​Domnul Isus Hristos, prin harul Duhului Sfânt, după bunăvoința Tatălui. Toate sacramentele creștine strălucesc aici cu lumina lor divină și luminează mințile și inimile celor care celebrează cu credință această mare sărbătoare. Vino, să ne ridicăm cu înțelepciune la mâhnire și să ne cufundăm în contemplarea acestor taine ale mântuirii noastre, cântând: în Iordan Ție sunt botezat, Doamne, s-a arătat închinare triplă, mântuire care ne aranjează în trei fel și ne mântuiește în trei fel. Ați putea fi interesat de: