Богоявление

(Tite 2 :11-14, 3 :4-7 ; Matthieu 3 :13-17) Le Baptême du Seigneur est appelé Épiphanie parce qu'en lui le seul vrai Dieu, adoré dans la Trinité, s'est révélé de manière si tangible : Dieu le Père par une voix du ciel, Dieu le Fils incarné par le baptême, Dieu le Saint-Esprit en descendant sur les baptisés. Ici se révèle le mystère de la relation entre les personnes de la Sainte Trinité. Dieu le Saint-Esprit procède du Père et repose dans le Fils, et ne procède pas de Lui. Il est également révélé ici que l’économie incarnée du salut a été accomplie par Dieu le Fils incarné, co-héréditaire avec Lui le Saint-Esprit et Dieu le Père. Il a également été révélé que le salut de chacun ne peut s'accomplir autrement qu'en le Seigneur Jésus-Christ, par la grâce du Saint-Esprit, selon la bonne volonté du Père. Tous les sacrements chrétiens brillent ici de leur lumière divine et éclairent l'esprit et le cœur de ceux qui célèbrent avec foi cette grande fête. Venez, levons-nous sagement vers la douleur et plongeons-nous dans la contemplation de ces mystères de notre salut, en chantant : dans le Jourdain je suis baptisé pour Toi, ô Seigneur, une triple adoration est apparue, un salut qui nous arrange triplement et nous sauve triplement. Vous pourriez être intéressé par :