Богоявление
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
(Τίτος 2:11–14, 3:4–7· Ματθ. 3:13–17)
Το Βάπτισμα του Κυρίου ονομάζεται Θεοφάνεια γιατί σ' αυτό ο ένας αληθινός Θεός, που λατρεύτηκε στην Τριάδα, αποκαλύφθηκε τόσο απτά: ο Θεός Πατέρας με φωνή εξ ουρανού, ο Θεός ο Υιός που ενσαρκώθηκε με το βάπτισμα, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνοντας στους Βαπτισμένους. Εδώ αποκαλύπτεται το μυστήριο της σχέσης μεταξύ των προσώπων της Αγίας Τριάδας. Ο Θεός το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και αναπαύεται στον Υιό, και δεν εκπορεύεται από Αυτόν. Αποκαλύπτεται επίσης εδώ ότι η ενσαρκωμένη οικονομία της σωτηρίας επιτεύχθηκε από τον ενσαρκωμένο Θεό Υιό, σύμφυτο με Αυτόν το Άγιο Πνεύμα και τον Θεό Πατέρα. Έχει επίσης αποκαλυφθεί ότι η σωτηρία του καθενός δεν μπορεί να επιτευχθεί με άλλο τρόπο παρά μόνο με τον Κύριο Ιησού Χριστό, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με την καλή θέληση του Πατέρα. Όλα τα χριστιανικά μυστήρια λάμπουν εδώ με το θείο φως τους και φωτίζουν το νου και τις καρδιές όσων γιορτάζουν με πίστη αυτή τη μεγάλη γιορτή. Έλα, ας σηκωθούμε σοφά στη θλίψη και ας βυθιστούμε στον στοχασμό αυτών των μυστηρίων της σωτηρίας μας, τραγουδώντας: στον Ιορδάνη βαφτίζομαι σε Σένα, Κύριε, τριπλή λατρεία εμφανίστηκε, σωτηρία που μας τακτοποιεί με τριπλό τρόπο και μας σώζει με τριπλό τρόπο.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: