Неделя пред Богоявлением (31-я) *2

ხალხში უფლის გამოჩენამდე და ჩვენი ხსნის ეკონომიის დასრულებამდე საქმეში შესვლამდე, წმინდა იოანე ნათლისმცემელი გაგზავნილი იყო ხალხის მოსამზადებლად მის მისაღებად. მომზადება შედგებოდა მონანიებისკენ მოწოდებისგან. და იმ დროიდან მონანიება გახდა გზა უფლის მაცხოვრისაკენ და მისდამი რწმენის ზღურბლი. თავად მაცხოვარმა დაიწყო ქადაგება სიტყვებით: „მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება“. (მკ1.15) მონანიება და რწმენა გადასცემს ერთმანეთს ხსნის მაძიებელს. მონანიება ამძიმებს მას ცოდვების ტვირთით და აშინებს მას ღვთის ჭეშმარიტების განუწყვეტელი განკითხვით. მაგრამ რწმენა მოდის და აჩვენებს მას მაცხოვარს, რომელმაც წაართვა სამყაროს ცოდვები. მონანიებული მიჰყვება მხსნელს და ცოდვების ტვირთი აღსარების გზით დადებს, სიხარულით მიედინება მის შემდეგ, მისი მცნებების გზაზე. რწმენა, ამრიგად, სინანულიდან იბადება და მასზე დგას. მონანიებული ადამიანი მტკიცედ ეკიდება თავის რწმენას ხსნის გრძნობით. რწმენა ცოცხალია მონანიებით. სინანულის გარეშე ის ხეს ჰგავს მაცოცხლებელი დინების გარეშე, ლეთარგიული და უსიცოცხლო. შეიძლება დაგაინტერესოთ: